en
Feedback
شَک

شَک

Open in Telegram

مؤسسه فرهنگی - هنری

Show more
1 078
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-1330 days

Data loading in progress...

Attracting Subscribers
July '25
July '25
+1
in 2 channels
June '25
+3
in 0 channels
Get PRO
May '25
+12
in 0 channels
Get PRO
April '25
+30
in 2 channels
Get PRO
March '25
+6
in 0 channels
Get PRO
February '25
+173
in 16 channels
Get PRO
January '25
+303
in 14 channels
Get PRO
December '24
+81
in 5 channels
Get PRO
November '24
+106
in 8 channels
Get PRO
October '24
+161
in 8 channels
Get PRO
September '24
+347
in 6 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
09 July+1
08 July0
07 July0
06 July0
05 July0
04 July0
03 July0
02 July0
01 July0
Channel Posts
اما نقطهٔ شروع کجاست؟ ایدهٔ وحدت جوهری که ظاهراً مبدأ کار اسپینوزاست، درواقع نتیجهٔ نهایی کار اوست. «وحدت/هم‌آیندی/هم‌بودی» ا
+2
اما نقطهٔ شروع کجاست؟ ایدهٔ وحدت جوهری که ظاهراً مبدأ کار اسپینوزاست، درواقع نتیجهٔ نهایی کار اوست. «وحدت/هم‌آیندی/هم‌بودی» استراتژیِ راهبردی اسپینوزا است برای تصورپذیر کردنِ «حداکثرِ نیروی قابل آزادشدن»، در یک کلام از اجتماع اشتدادی نیروها. او در مسیر رسیدن به این نقطهٔ نهایی، به انفجار بزرگ، از پلکانی از خرده وحدت‌ها، از وحدت‌های میکرو عبور می‌کند: او بشارت‌دهنده‌ی جمعیت‌های عقل‌بنیاد است، مالتیتودها. در این دوره، می‌خواهیم آزمایش کنیم که چگونه می‌شود در حین خواندن اخلاق، و به وسیلهٔ خواندن اخلاق، نه تنها فهمید که یک مالتیتود، یک انبوهه، یک جمعیت عقل‌بنیاد چیست، بلکه با خود کنش خواندن مالتیتودی مبتنی بر متن بنا کنیم. برای دریافت فایل شرح دوره و ثبت‌نام‌ در تلگرام به @shak_space پیام دهید.

2
اما نقطهٔ شروع کجاست؟ ایدهٔ وحدت جوهری که ظاهراً مبدأ کار اسپینوزاست، درواقع نتیجهٔ نهایی کار اوست. «وحدت/هم‌آیندی/هم‌بودی» ا+2
اما نقطهٔ شروع کجاست؟ ایدهٔ وحدت جوهری که ظاهراً مبدأ کار اسپینوزاست، درواقع نتیجهٔ نهایی کار اوست. «وحدت/هم‌آیندی/هم‌بودی» استراتژیِ راهبردی اسپینوزا است برای تصورپذیر کردنِ «حداکثرِ نیروی قابل آزادشدن»، در یک کلام از اجتماع اشتدادی نیروها. او در مسیر رسیدن به این نقطهٔ نهایی، به انفجار بزرگ، از پلکانی از خرده وحدت‌ها، از وحدت‌های میکرو عبور می‌کند: او بشارت‌دهنده‌ی جمعیت‌های عقل‌بنیاد است، مالتیتودها. در این دوره، می‌خواهیم آزمایش کنیم که چگونه می‌شود در حین خواندن اخلاق، و به وسیلهٔ خواندن اخلاق، نه تنها فهمید که یک مالتیتود، یک انبوهه، یک جمعیت عقل‌بنیاد چیست، بلکه با خود کنش خواندن مالتیتودی مبتنی بر متن بنا کنیم. برای دریافت فایل شرح دوره و ثبت‌نام‌ در تلگرام به شمارهٔ ۰۹۳۳۹۶۹۶۵۰۸ پیام دهید.
1
3
«ماجرای یک خانواده/گروه» قرار است ما را درگیر مجموعه‌ای از مسائل درهم‌پیچیده و غامض کند که پاسخی از پیش‌آماده و دم‌دستی برایش
«ماجرای یک خانواده/گروه» قرار است ما را درگیر مجموعه‌ای از مسائل درهم‌پیچیده و غامض کند که پاسخی از پیش‌آماده و دم‌دستی برایشان نداریم. در این اجرای شورایی می‌خواهیم مرز میان اجراگر‌ـ‌بیننده را پیاپی رد کنیم. بازیگران گاه لباس بیننده بر تن می‌کنند و بینندگان گاه در جایگاه اجراگر می‌نشینند. ماجرای یک خانواده/گروه می‌کوشد با ایجاد فضایی آرام و امن امکان گفت‌وگویی جمعی فراهم کند. بهای بلیط: ۸۰ هزار تومان رزرو در تلگرام: @shak_space
934
4
رویداد دو روزهٔ «در جست‌وجوی همزیستی عادلانه‌تر هستیم»، فرصتی بود برای شنیدن. فرصتی برای روایت‌گری، تأمل و بازاندیشی دربارهٔ
رویداد دو روزهٔ «در جست‌وجوی همزیستی عادلانه‌تر هستیم»، فرصتی بود برای شنیدن. فرصتی برای روایت‌گری، تأمل و بازاندیشی دربارهٔ مفاهیمی مانند مرز، عدالت و هم‌زیستی.
1 430
5
🎧پنل گفتگو : تخیلی فراسویِ مرزها 📁رویداد دو روزهٔ «در جست‌وجوی همزیستی عادلانه‌تر هستیم» منیژه سپاس: مرزهای خشن و بدن متخلخل نغمه یزدان‌پناه: ادبیات مهاجرت؛ دریچه‌ای به تجربه‌های جهانی مهاجرت مارز پرادو: مهاجرت و میراث امپراطوری گرداننده: حسن نوری با همکاری انجمن جامعه‌شناسی ایران. @iran_sociology 🗓پنج‌شنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۳
684
6
در این نشست به بهانهٔ کتاب «ولی خانه من نیست» اثر هانیه بنی‌هاشمی، گفت‌وگویی جمعی دربارهٔ تجربهٔ زیست اجاره‌نشینی و اثرات آن
در این نشست به بهانهٔ کتاب «ولی خانه من نیست» اثر هانیه بنی‌هاشمی، گفت‌وگویی جمعی دربارهٔ تجربهٔ زیست اجاره‌نشینی و اثرات آن بر فرهنگ و زندگی روزمره خواهیم داشت. در این برنامه، به‌جای ارائه‌های مرسوم، کار را با گفت‌وگویی میان نویسنده و دو مهمان دیگر آغاز می‌کنیم. بحث سه‌جانبه از محدوده‌های کتاب فراتر خواهد رفت و به قلمروهای موضوعی و حوزه‌های پژوهشی مهمانان نیز سرک می‌کشد. در بخش دوم، شعاع گفت‌وگو را بزرگ‌تر می‌کنیم تا حاضران جلسه نیز از منظر خود وارد بحث جمعی شوند. این، اولین جلسه از مجموعهٔ «گفتگوهای تقاطعی» است. به این بهانه‌، با پاسداشت «بیانیه اتحادیه مستأجران» فرخی یزدی (۱۳۰۷) و فراخوان «جمعیت دفاع از حقوق مستأجرین» نیروی سوم  (۱۳۳۱)، تلاش‌های اجتماعی و سیاسی برای حقوق مستأجران را گرامی می‌داریم و به امکان‌های جمعی برای تغییر مسئله مسکن می‌اندیشیم. رزرو در تلگرام: @shak_space
9 618
7
کتاب «آتش درون: انقلابیون ایرانی در امریکا» (۲۰۲۲) به فاصله کوتاهی از آغاز اعتراضات ۱۴۰۱ در امریکا منتشر شد و بحث‌هایی را در
کتاب «آتش درون: انقلابیون ایرانی در امریکا» (۲۰۲۲) به فاصله کوتاهی از آغاز اعتراضات ۱۴۰۱ در امریکا منتشر شد و بحث‌هایی را در فضای انگلیسی ‌زبان دربارهٔ عواطف انقلابی، همبستگی فراملی و نقش دیاسپورا در پیشبرد آنها دامن زد. منیژه مرادیان در این کتاب به تاریخ مهم انجمن دانشجویان ایرانی در امریکا در دورهٔ جنگ سرد (دهه ۴۰ تا انقلاب ۵۷) می‌پردازد و تلاش می‌کند از گفتمان‌های رایجی همچون ناسیونالیسم، همگون‌سازی و استثناءگرایی در میان دیاسپورا کلیشه‌زدایی کند و در عوض بر تاریخ مداوم مبارزات آنها برای آزادی تأکید کند. نویسنده به طور ویژه به حضور و نحوهٔ مشارکت زنان در انجمن دانشجویان ایرانی نگاهی انتقادی دارد و تلاش می‌کند آفت مردانه‌ شدن تعهد به جنبش انقلابی را نشان دهد. داده‌های کتاب از طریق مصاحبه‌ با ۳۰ عضو پیشین انجمن دانشجویان ایرانی امریکا (ISA) و بررسی منابع آرشیو مرتبط با انجمن دانشجویان ایرانی بدست‌ آمده است. ثبت‌نام در تلگرام: @shak_space
1 656
8
در این نشست به بهانهٔ کتاب «ولی خانه من نیست» اثر هانیه بنی‌هاشمی، گفت‌وگویی جمعی دربارهٔ تجربهٔ زیست اجاره‌نشینی و اثرات آن
در این نشست به بهانهٔ کتاب «ولی خانه من نیست» اثر هانیه بنی‌هاشمی، گفت‌وگویی جمعی دربارهٔ تجربهٔ زیست اجاره‌نشینی و اثرات آن بر فرهنگ و زندگی روزمره خواهیم داشت. در این برنامه، به‌جای ارائه‌های مرسوم، کار را با گفت‌وگویی میان نویسنده و دو مهمان دیگر آغاز می‌کنیم. بحث سه‌جانبه از محدوده‌های کتاب فراتر خواهد رفت و به قلمروهای موضوعی و حوزه‌های پژوهشی مهمانان نیز سرک می‌کشد. در بخش دوم، شعاع گفت‌وگو را بزرگ‌تر می‌کنیم تا حاضران جلسه نیز از منظر خود وارد بحث جمعی شوند. این، اولین جلسه از مجموعهٔ «گفتگوهای تقاطعی» است. به این بهانه‌، با پاسداشت «بیانیه اتحادیه مستأجران» فرخی یزدی (۱۳۰۷) و فراخوان «جمعیت دفاع از حقوق مستأجرین» نیروی سوم  (۱۳۳۱)، تلاش‌های اجتماعی و سیاسی برای حقوق مستأجران را گرامی می‌داریم و به امکان‌های جمعی برای تغییر مسئله مسکن می‌اندیشیم. رزرو در تلگرام: @shak_space
1
9
وقتی از جامعه حرف می‌زنیم از همزیستی تفاوت‌ها حرف می‌زنیم. این همزیستی اما می‌تواند عادلانه باشد یا نباشد. به «همزیستی عادلان+2
وقتی از جامعه حرف می‌زنیم از همزیستی تفاوت‌ها حرف می‌زنیم. این همزیستی اما می‌تواند عادلانه باشد یا نباشد. به «همزیستی عادلانه» در مقام یک ایده‌آل اجتماعی می‌توان دورتر یا نزدیک‌تر شد. امواج افغانستانی‌ستیز و تشدید سازوکارهای طرد و نابرابری در ماه‌های اخیر، فاصلهٔ ما را از این ایده‌آل بیشتر کرده است. فاصله‌ گرفتن هرچه بیشتر از این ایده‌آل، تلاش برای نزدیک‌ شدن را معنادار می‌کند. رویداد دو روزهٔ «در جست‌وجوی همزیستی عادلانه‌تر هستیم» تلاشی است از جانب شورای کوچکی از افغانستانی‌ها و ایرانی‌ها که به تازگی در بستر انجمن جامعه‌شناسی ایران شکل گرفته است. رویدادی که در آن به جای صحبت متخصصان در پنل‌های کارشناسی، بیشتر از هر چیز از خود افغانستانی‌ها خواهیم شنید، از چشم آنها خواهیم نگریست و به هم‌کلامی خواهیم نشست. ▪️این رویداد به صورت حضوری و آنلاین برگزار می‌شود. رزرو در تلگرام: @shak_space با توجه به ظرفیت محدود، از اینکه حضور خود و همراهانتان را به اطلاع ما می‌رسانید سپاسگزاریم.
12 277
10
No text...
1
11
در نشست‌های گذشته فلسطینِ شک، بخش‌هایی از داستان اشغال فلسطین در ۱۹۴۸ را دیدیم و به بحث گذاشتیم: یک بار با استناد به اعترافات
در نشست‌های گذشته فلسطینِ شک، بخش‌هایی از داستان اشغال فلسطین در ۱۹۴۸ را دیدیم و به بحث گذاشتیم: یک بار با استناد به اعترافات نظامیان اسراییلی در مستند «طنطوره»، و بار دیگر بر اساس روایات شخصی چهار نسل از زنان خانواده‌ای فلسطینی در «بای بای طبریه». در سومین جلسه از این نشست‌ها، بخش‌هایی از سری مستند خبری «النکبه»ی الجزیره را تماشا می‌کنیم. این مستند تاریخی با شروع از ۱۷۹۹ میلادی، وقایع کلیدی منجر به اشغال فلسطین را مرور می‌کند. در خلال تماشای این مستند و بحث گروهی تلاش می‌کنیم درک خود را از تاریخ فلسطین عمیق‌تر کنیم و رابطه‌ی خودمان و تاریخ ایران را با تاریخ فلسطین و منطقه مورد پرسش و کنکاش قرار دهیم. این برنامه به کوشش کارگروه فلسطین شک برگزار می‌شود. رزرو در تلگرام: @shak_space
1 961
12
در این نشست از رهگذر کتاب «پذیرش شکست» نوشتهٔ مارال لطیفی، دربارۀ تجربۀ فقیرشدن اقشار میانی و ابعاد نظری و روشی مطالعۀ این رو
در این نشست از رهگذر کتاب «پذیرش شکست» نوشتهٔ مارال لطیفی، دربارۀ تجربۀ فقیرشدن اقشار میانی و ابعاد نظری و روشی مطالعۀ این روند گفت‌وگو خواهیم کرد. در ابتدا مارال لطیفی شرحی بر موضوع، استدلال اصلی و نتیجۀ پژوهش‌اش می‌دهد. سپس محمد مالجو بحثی با موضوع مطالعات فقر و نابرابری در فضای فکری امروز ایران درمی‌اندازد و از این منظر به نقد کتاب می‌پردازد. ابوالفضل حاجی‌زادگان، پژوهشگر اجتماعی، در بخش بعدی با اتکاء به پژوهش آماری‌اش، از منظر مفهوم طبقه در ایران استدلالات کتاب را به چالش می‌کشد. در پایان جلسه نیز، طبق روال نشست‌های شک، گفت‌وگوی جمعی‌ای با حاضران خواهیم داشت. رزرو در تلگرام: @shak_space
11 851
13
در آخرین ایستگاه از حلقه کتاب‌خوانی «انقلاب‌ها» به سراغ کتاب «تجملات اشتراکی؛ مخیله سیاسی کمون پاریس» به قلم کریستین راس می‌ر
در آخرین ایستگاه از حلقه کتاب‌خوانی «انقلاب‌ها» به سراغ کتاب «تجملات اشتراکی؛ مخیله سیاسی کمون پاریس» به قلم کریستین راس می‌رویم. راس می‌کوشد بر خلاف روایات مرسوم، تاریخِ واقعاً موجود کمون را از خلال نوشته خود کموناردها مکتوب کند. از این منظر تجملات اشتراکی بیش از آنکه نزدیک به تاریخنگاری انقلابات کلاسیک باشد، همانند پژوهش آصف بیات، بازپردازی کمون از منظر زندگی روزمره است. اهمیت این کتاب نیز دقیقاً در همین تلاش برای درهم‌تنیدنِ انقلاب و زندگی و متعاقباً بازسازی مجدد این دو مفهوم است. در این نشست ما هم سعی می‌کنیم از روزن کریستین راس به مسئله انقلاب نگاه کنیم و دو محور را به بحث بگذاریم: ۱- بسترهای فضایی و شهری چه نقشی در انحلال یا انتشار کنش انقلابی دارند؟ ۲- زندگی انقلابی چه تفاوتی با مبارزه انقلابی دارد؟ چگونه (نا)خودآگاه جمعی ما، زندگی‌کردن را در تعارض با مبارزه‌کردن می‌بیند؟ ثبت‌نام در تلگرام: @shak_space حلقهٔ کتاب به صورت حضوری و آنلاین برگزار می‌شود.
2 236
14
مستند “رادیوگرافی یک خانواده” ساختهٔ فیروزه خسروانی برندهٔ جوایز بهترین فیلم مستند بلند و بهترین استفادهٔ خلاقانه از آرشیو از
مستند “رادیوگرافی یک خانواده” ساختهٔ فیروزه خسروانی  برندهٔ جوایز بهترین فیلم مستند بلند و بهترین استفادهٔ خلاقانه از آرشیو از جشنوارهٔ بین‌المللی فیلم مستند آمستردام شده است. در این نشست قرار است بر روایت این مستند متمرکز شویم و حول‌وحوش رابطهٔ روایت خطی و فرم‌های بیانگری و روش‌شناسی علوم اجتماعی گفت‌وگو کنیم. پرسش‌های اصلی‌مان اینهاست: ▫️ روایت خطی چیست؟ آیا مستند رادیوگرافی یک خانواده، روایتی خطی دارد؟ ▫️الزامات، امکانات و محدودیت‌های روایت خطی برای داستان‌گویی در یک مستند چگونه عمل می‌کند؟ ▫️ وقتی فرم‌های داستان‌گو را برای ارائهٔ آکادمیک در علوم اجتماعی انتخاب می‌کنیم، مخاطرات و امکانات آن چیست؟ ▫️ملاحظات اخلاقی در روایت خطی در داستان و پژوهش چیست؟ ▪️با همکاری کارگروه جنسیت و سکسوالیتهٔ انجمن انسان‌شناسی ایران. @AnthropologyOfGender تهیه بلیط در تلگرام: @shak_space
2 831
15
در این ارائه به چگونگی طرح و برساخت مسائل زنان از سوی گروه‎های مختلف کنش‌گران این حوزه بر بستر رسانه‌های دیجیتال پرداخته می‌ش
در این ارائه به چگونگی طرح و برساخت مسائل زنان از سوی گروه‎های مختلف کنش‌گران این حوزه بر بستر رسانه‌های دیجیتال پرداخته می‌شود. تمرکز بر این پرسش است که در بحث‎ها و گفت‌وگوهای دیجیتال کدام مطالبات زنان برجسته می‎شود، چه راهکارهای حل مسأله، و همچنین چه تصویری از وضعیت مطلوب و بدیل پیش نهاده می‎شود. در این راستا، با ارجاع به بایگانی‌ای از روایت‎های متنی و تصویری تولید و توزیع‎شده بر فضاهای دیجیتال از سوی فعالان فمینیست به این پرداخته می‌شود که چه گفتمان‌های فمینیستی‌ای حول مسائل زنان و جنسیت در حال شکل دادن به مسألهٔ زن در جغرافیای ایران است. تلاش می‌شود این گفتمان‎های جاری در بستر رسانه‌های دیجیتال هم به مسیرهای جنبش‎ زنان در ایران و هم به جریان‌ها و بحث‌های فمینیستی بین‎المللی پیوند زده شود. همچنین امید است این بحث‌ها به گفت‌وگویی جمعی برای ارزیابی انتقادی پویش‌ها و بحث‌های روز در حوزهٔ زنان و جنسیت تبدیل شود. رزرو در تلگرام: @shak_space
3 203
16
در این ارائه به چگونگی طرح و برساخت مسائل زنان از سوی گروه‎های مختلف کنش‌گران این حوزه بر بستر رسانه‌های دیجیتال پرداخته می‌ش
در این ارائه به چگونگی طرح و برساخت مسائل زنان از سوی گروه‎های مختلف کنش‌گران این حوزه بر بستر رسانه‌های دیجیتال پرداخته می‌شود. تمرکز بر این پرسش است که در بحث‎ها و گفتگوهای دیجیتال کدام مطالبات زنان برجسته می‎شود، چه راهکارهای حل مساله، و همچنین چه تصویری از وضعیت مطلوب و بدیل پیش نهاده می‎شود. در این راستا، با ارجاع به بایگانی‌ای از روایت‎های متنی و تصویری تولید و توزیع‎شده بر فضاهای دیجیتال از سوی فعالان فمینیست به این پرداخته می‌شود که چه گفتمان‌های فمینیستی‌ای حول مسائل زنان و جنسیت در حال شکل دادن به مساله زن در جغرافیای ایران است. تلاش می‌شود این گفتمان‎های جاری در بستر رسانه‌های دیجیتال هم به مسیرهای جنبش‎ زنان در ایران و هم به جریان‌ها و بحث‌های فمینیستی بین‎المللی پیوند زده شود. همچنین امید است این بحثها به گفتگویی جمعی تبدیل شود برای ارزیابی انتقادی پویش‌ها و بحث‌های روز در حوزه زنان و جنسیت.
182
17
در این جلسه، مروری مفصل خواهیم داشت بر ماهیت جنبش دانشجویی از دهه شصت تا میانهٔ دههٔ ۷۰ و آنچه منجر به وقایع کوی دانشگاه شد.
در این جلسه، مروری مفصل خواهیم داشت بر ماهیت جنبش دانشجویی از دهه شصت تا میانهٔ دههٔ ۷۰ و آنچه منجر به وقایع کوی دانشگاه شد. سعی می‌کنیم به این دو سؤال پاسخ دهیم: ▫️جنبش دانشجویی در دوره‌های مختلف این بازه زمانی چه نسبتی با حکومت برقرار می‌کرد و چه نقشی در صحنهٔ سیاسی کشور داشت؟ ▫️توان نسبتاً زیاد گروه‌های دانشجویی برای بسیج دانشجویان در اوایل دورهٔ اصلاحات معلول چه شرایط درونی و بیرونی بود؟ آیا این شرایط هنوز وجود دارند یا جنبش دانشجویی در این دو سه دهه، تفاوت‌های ماهوی کرده است؟ حلقهٔ کتاب به صورت حضوری و آنلاین برگزار می‌شود. ثبت‌نام در تلگرام: @shak_space
3 003
18
شهروندان به شیوه‌های مختلفی می‌توانند با «قانونِ ناعادلانه» روبرو شوند. یکی از شیوه‌ها، فرمانبری است. خودِ فرمانبری نیز ممکن
شهروندان به شیوه‌های مختلفی می‌توانند با «قانونِ ناعادلانه» روبرو شوند. یکی از شیوه‌ها، فرمانبری است. خودِ فرمانبری نیز ممکن است منفعلانه‌تر باشد یا فعالانه‌تر. با این حال، ممکن است شهروند به مقاومت در برابر قانونِ عادلانه رو آورد. این مقاومت نیز به شیوه‌های مختلف قابل تحقق است و از جمله شاید شهروند به «نافرمانیِ مدنی» مبادرت ورزد. در این نشست می‌کوشیم با هم به فهمی دقیق‌تر از قانون ناعادلانه و مسائل ناشی از آن نزدیک شویم. در میان انبوهی از منابع مرتبط، آموزه‌های جان رالز از حیث تحلیلی و هنجاری مبنایی محکم برای بحث مهیا می‌کند و ذهن را سامان می‌دهد. به طور خاص مطالعهٔ قسمتی از کتاب «نظریه‌‌ای در باب عدالت» پیشنهاد می‌شود: جان رالز؛ نظریه‌ای در باب عدالت، ترجمهٔ مرتضی نوری، نشر مرکز، ۱۳۹۳، فصل ششم (تکلیف و وظیفه)، از شمارهٔ ۵۵ (نافرمانی مدنی) تا انتهای فصل. رزرو در تلگرام: @shak_space
2 346
19
شهروندان به شیوه‌های مختلفی می‌توانند با «قانونِ ناعادلانه» روبرو شوند. یکی از شیوه‌ها، فرمانبری است. خودِ فرمانبری نیز ممکن
شهروندان به شیوه‌های مختلفی می‌توانند با «قانونِ ناعادلانه» روبرو شوند. یکی از شیوه‌ها، فرمانبری است. خودِ فرمانبری نیز ممکن است منفعلانه‌تر باشد یا فعالانه‌تر. با این حال، ممکن است شهروند به مقاومت در برابر قانونِ عادلانه رو آورد. این مقاومت نیز به شیوه‌های مختلف قابل تحقق است و از جمله شاید شهروند به «نافرمانیِ مدنی» مبادرت ورزد. در این جلسه طیفی از مسائل تحلیلی، هنجاری و پدیدارشناسانه قابل طرح است: وقتی از «قانونِ ناعادلانه» حرف می‌زنیم از چه سخن می‌گوییم؟ شهروند چگونه باید با قانون ناعادلانه مواجه شود؟ مقاومت چه شیوه‌‌هایی دارد؟ تجربه‌های زیستهٔ ما از مواجهه با قانون ناعادلانه چیست؟ در این نشست می‌کوشیم با هم به فهمی دقیق‌تر از قانون ناعادلانه و مسائل ناشی از آن نزدیک شویم. در شمارهٔ ۵۵ (نافرمانی مدنی) تا انتهای فصل.
1
20
دو وکیل در حالی که سه روز وقت دارند، در صدد نجات زنی متهم به قتل هستند که هر دم ممکن است حکم قصاص او اجرا شود. آنها راهی جاده
دو وکیل در حالی که سه روز وقت دارند، در صدد نجات زنی متهم به قتل هستند که هر دم ممکن است حکم قصاص او اجرا شود. آنها راهی جاده می‌شوند تا پیش از قصاص خود را برسانند. در این نشست، مستند «سه روز» اثر مهناز افضلی که با موبایل ساخته شده است، برای نخستین بار اکران می‌شود. بعد از اکران مستند، با کارگردان به گفت‌وگو می‌نشینیم. ▪️با همکاری کارگروه جنسیت و سکسوالیتهٔ انجمن انسان‌شناسی ایران. @AnthropologyOfGender اطلاعات بیشتر و تهیه بلیط در تلگرام: @shak_space
1 580