![صُحبة مُنْتَهَاهَا الْجَنَّة .. [الرئيسية]](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F28uMC2%2F5818925407947310117%3Fty%3Dl&w=48&q=75){kind=small}
صُحبة مُنْتَهَاهَا الْجَنَّة .. [الرئيسية]
Open in Telegram
أنا لستُ شيخًا أو مفتيًا أو واعظًا إنما أنا نفرٌ مِن المُسلمين ما أتعلمهُ أنشره. وأعلم إنهُ لَجـهاد نصــرٍ أو استِـشهاد فنحنُ هنا نمسكُ بعضنا كي لا نغرق في بحر الذنوب، فإن غبنا يومًا وغابت منشورتنا، فالدُّعاءُ وصيةٌ بيننا. -ألقي نظرة على الرسائل المثبتة-
Show more928
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-3030 days
Posts Archive
![صُحبة مُنْتَهَاهَا الْجَنَّة .. [الرئيسية]](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F28uMC2%2F5818925407947310117%3Fty%3Dx&w=64&q=75){kind=small}
+1
تطبيق "آيه" لَم يعد تحت إشراف "مركز تفسير للدراسات القرآنية"
_
فلذا أنصحكم بتطبيق التفسير المحرر أو تطبيق تدبر وعمل
بخير حال الحمد لله، ولكن مشغولة بالقناة الأخرى.
أو بالأحرى القنوات الأخرى
مَن وجد خطأ في ما قلته عن موضوع المولد فليقل لي:
@Reminders_2_bot
قد يرى البعض أن موضوع المولد النبي قد انتهى إلى هُنا والسلام ولكن مازال في الموضوعِ بقية (وهي بقية صغيرة للغاية ولكن أريد ذكرها لنشمل الموضوع مِن كُلِّ الجوانب) وإن شاء الله نكملهُ قريبًا، وإني أعلمُ أني تأخرت كثيرًا وَلكن أن تأتي مُتأخرًا خيرٌ لك من أن لا تأتي.
سـ/ لماذا نقول بِبِدْعِيَّة الاحتِفال بالمَولِد النَّبَوِي؟جـ/ لأنه: لَم تَرِد في الاحتفال بالمولد النبوي: آية واحدة مِن كتاب الله، ولا حديث واحد عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-، صحيح أو ضعيف، ولا أثر عن صحابي واحد، صحيح أو ضعيف. * لَم يُقِمْهُ رَسولُ الله لنفسه، ولا أقامه له أحدٌ مِن صحابته وآل بيته في حياته. * حكَمَ أبو بكر -رضي الله عنه- (سنتين)، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو (صِدِّيق) الأُمَّة وصَاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- في الغار! * وَحَكَمَ عمرُ -رضي الله عنه- (10) سنوات، ولَم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو (فارُوق) الأُمَّة ومُلْهَمُهَا! * وَحَكَمَ عثمانُ -رضي الله عنه- (13) عامًا، ولَم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو زوجُ (البِنتَينِ) وصاحب (الهِجرتين) أشدُّ هذه الأمة حَياءً! * وَحَكَمَ عليٌّ -رضي الله عنه- (4) أعوام، ولَم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو ابن عَمِّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وزوج ابنته فاطمة؛ سيدة نساء أهل الجنة! * وَحَكَمَ معاوية -رضي الله عنه-، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو كاتِبُ الوَحْي، وخير مُلوك الإسلام! * الحسن والحسين -رضي الله عنهما- لَم يحتفلا بمولد جَدِّهم رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-، وهما سَيِّدَا شباب أهل الجنة! * مات رسولُ الله -صلى الله عليه وآله وسلم-، وعدد الصحابة أكثر من مائة ألف صحابي -رضي الله عنهم جميعًا- ولَم يحتفل واحدٌ منهم بمولده! * وَالتابعون مِن بعدهم لَم يحتفل واحدٌ منهم بمولد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-. * وَالأئمة الأربعة المَتْبُوعُون: أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، لَم يحتفل واحدٌ منهم بمولد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-.
[فلو كان خيــرًا لسبقونا إليـه]- لو كان فَهْمُ الأدلة التي يستشهد بها مَن يجيز الاحتفال بالمولد صحيحًا -كصوم يوم الاثنين وغيره- لاستشهد بها هؤلاء الأعلام، وتَرْكُهم لهذا الفَهْم دالٌّ على أنه فَهْمٌ سَقِيمٌ. ومعلوم قطعًا: أنه ما انتقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الدار الآخرة، إلَّا وقد أكمل الله له الدِّين، وأَتَمَّ عليه النِّعمَة! ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ وَقد حَذَّرَ -صلى الله عليه وآله سلم- مِن الإحداث في الدِّين، ومِن عَمَلِ ما لم يفعله هو ولا أصحابه، فقال رسول الله: ((مَن أَحدثَ في أَمرِنا هذا ما ليس مِنه، فهو رَدٌّ)) وَاعلم رحمك الله: أن (القُرُون الثلاثة المُفَضَّلَة) كلها لَم تعرف شيئًا يُسمى بالاحتفال بالمولد النبوي. وفي الحديث الصحيح: ((خيرُ الناس قَرْنِي، ثم الذين يَلُونَهُم، ثم الذين يَلُونَهُم))، أفلا يَسَعُنا ما وَسِعَهُم؟! وَبهذا تَعلَم أنه ليس للمُحتَفِلين بالمولد النبوي دليلٌ واحدٌ مِن كتاب، أو سُنَّة، أو إجماعٍ، أو فِعْل صحابي، أو قِياس صحيح، بل كل ما عندهم أقوال لعُلماء أخطؤوا، فقَلَّدُوهم في خَطئِهم.
مع إقبال شهر ربيع الأول مِن كُلِّ عام، تطفو على السطح قضية الاحتفال بذكرى المولد النبوي، وهي مِن جملة ما أحدثه الناس مِن البدع، فدعونا نقرأ في هذا الأمر:* تحديد شعيرة دينية في زمن محدد للتقرب إلى الله بدون دليل وبينة شرعية فعل محرم وهو من البدع، يقول الله: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴾ * أول مَن أحدث الاحتفال بالمولد النبوي هُم (العبيديون) الذين يسمون أنفسهم بالفاطميين وذلك في عام 400 للهجرة حيث كان دخول العبيديين مصر سنة 362 للهجرة. * قال المؤرخ المقريزي: (كان للخلفاء الفاطميين في طول السنة أعياد ومواسم مثل موسم رأس السنة وأول العام ويوم عاشوراء ومولد النبي صلى الله عليه وسلم) * قال ابن الحاج المالكي: (من جملة ما أحدثوه من البدع مع اعتقادهم أن ذلك من أكبر العبادات ما يفعلونه في شهر ربيع الأول مِن مولد وقد احتوى على بدع ومحرمات) * قال أبو شامة الشافعي: (ومما ابُتدع في زماننا من هذا القبيل: ما كان يفعل بمدينة إربل كل عام في اليوم الموافق ليوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم) ___
تجدون أدلة ما تحدثت عنه وأكثر مِن ذلك [هُـــنـا]
تلاوة مِـن سُـورةِ مَـريم
للشيخ محمود خليل الحصري -رحمه الله-
سـ/ لماذا نقول بِبِدْعِيَّة الاحتِفال بالمَولِد النَّبَوِي؟
جـ/ لأنه:
لَم تَرِد في الاحتفال بالمولد النبوي: آية واحدة مِن كتاب الله، ولا حديث واحد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، صحيح أو ضعيف، ولا أثر عن صحابي واحد، صحيح أو ضعيف.
لَم يُقِمْهُ رَسولُ الله لنفسه، ولا أقامه له أحدٌ مِن صحابته وآل بيته في حياته.
حكَمَ أبو بكر رضي الله عنه (سنتين)، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو (صِدِّيق) الأُمَّة وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الغار!
وَحَكَمَ عمرُ رضي الله عنه (10) سنوات، ولَم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو (فارُوق) الأُمَّة ومُلْهَمُهَا!
وَحَكَمَ عثمانُ رضي الله عنه (13) عامًا، ولَم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو زوجُ (البِنتَينِ) وصاحب (الهِجرتين) أشدُّ هذه الأمة حَياءً!
وَحَكَمَ عليٌّ رضي الله عنه (4) أعوام، ولَم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو ابن عَمِّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وزوج ابنته فاطمة؛ سيدة نساء أهل الجنة!
وَحَكَمَ معاوية رضي الله عنه، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو كاتِبُ الوَحْي، وخير مُلوك الإسلام!
الحسن والحسين رضي الله عنهما لم يحتفلا بمولد جَدِّهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهما سَيِّدَا شباب أهل الجنة!
مات رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعدد الصحابة أكثر من مائة ألف صحابي -رضي الله عنهم جميعًا- ولَم يحتفل واحدٌ منهم بمولده!
وَالتابعون مِن بعدهم لَم يحتفل واحدٌ منهم بمولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
🔹 والأئمة الأربعة المَتْبُوعُون: أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، لَم يحتفل واحدٌ منهم بمولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
[فلو كان خيــرًا لسبقونا إليـه]- لو كان فَهْمُ الأدلة التي يستشهد بها مَن يجيز الاحتفال بالمولد صحيحًا -كصوم يوم الاثنين وغيره- لاستشهد بها هؤلاء الأعلام، وتَرْكُهم لهذا الفَهْم دالٌّ على أنه فَهْمٌ سَقِيمٌ. 💡 ونقول ما قال مالكٌ -رحمه الله-: ما لَم يكُن في زَمنِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه دِينًا، فَلَن يكون اليوم دِينًا. ومعلوم قطعًا: أنه ما انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الدار الآخرة، إلَّا وقد أكمل الله له الدِّين، وأَتَمَّ عليه النِّعمَة! ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ 💡 وقد حَذَّرَ صلى الله عليه وآله سلم مِن الإحداث في الدِّين، ومِن عَمَلِ ما لم يفعله هو ولا أصحابه، فقال رسول الله: ((مَن أَحدثَ في أَمرِنا هذا ما ليس مِنه، فهو رَدٌّ)) 💡 واعلم رحمك الله: أن (القُرُون الثلاثة المُفَضَّلَة) كلها لم تعرف شيئًا يُسمى بالاحتفال بالمولد النبوي. وفي الحديث الصحيح: ((خيرُ الناس قَرْنِي، ثم الذين يَلُونَهُم، ثم الذين يَلُونَهُم)، أفلا يَسَعُنا ما وَسِعَهُم؟! 💡 وبهذا تَعلَم أنه ليس للمُحتَفِلين بالمولد النبوي دليلٌ واحدٌ مِن كتاب، أو سُنَّة، أو إجماعٍ، أو فِعْل صحابي، أو قِياس صحيح، بل كل ما عندهم أقوال لعُلماء أخطؤوا، فقَلَّدُوهم في خَطئِهم. ❓ وهنا أربعة أسئلة للمُحتَفِلين بالمولد النبوي: 1️⃣ السؤال الأول: هل عمل المولد طاعة أم معصية؟ ▪️ فإنْ قُلتُم: معصية نَأْثَم على فِعْلِها انتهى الخِلافُ معكم. ▪️ وإنْ قلتم: طاعَة نُثابُ عليها! 2️⃣ السؤال الثاني: هذه الطاعة عَلِمَ بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أم جَهِلَها؟ ▪️ ولا نَحسبُ أنكم تقولون: جَهِلَها، فإنْ قُلتُم عَلِمَها! 3️⃣ السؤال الثالث: طاعة يُثابُ عليها المُسلِم وعَلِمَها رَسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهل بَلَّغَها للأُمَّة أم لا؟ ▪️ ولا نَحسب أنكم تقولون: عَلِمَها ولم يُبَلِّغها؛ لأنَّ في هذا اتِّهامًا للنبي صلى الله عليه وسلم بِكَتْمِ شيءٍ من الرسالة {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} ▪️ وإنْ قُلتُم: بَلَّغَها، قُلنا: أين الدليلُ مِن كَلامِه صلى الله عليه وسلم؟ ❗️ فإنْ سَرَدتُم علينا أَدِلَّة! 4️⃣ فننتقل للسؤال الرابع: هل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون الثلاثة المُفَضَّلَة واهتَديتُم أنتم إليها؟! ▪️ أم عَلِمُوا بها وتركوها ولم يَعمَلُوا بها واهتَديتُم أنتم للعمل بها؟! ▫️ نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا جميعًا للحق القويم، والصراط المستقيم. ▪️ وصلى الله وسلم على نبينا وحبيبنا وسيدنا وقرة أعيننا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه وأزواجه، ومَن تَبِعَ هُداهُ إلى يوم الدِّين.
في يوم
15/2/1445 هجريًا
31/8/2023 ميلاديًا افتتحت هذه القناة وواجهت فيها الكثير مِن الصعاب والتحديات وفي شهر رمضان لهذه السنة افتتحت قناة للقرآن وبعدها بفترة افتتحت قناة أخرى جاري العمل فيها فمِن واقع تجربتي أتحبون أن أعطيكم نصائح لِمَن أراد فتح قنوات؟
Repost from صُحبة مُنْتَهَاهَا الْجَنَّة .. [القرآن]
الإمام نافع المدني------
الإمام عبدالله بن كثير المكي-------
الإمام ابو عمرو البصري------
الإمام ابن عامر الشامي-----
الإمام عاصم بن ابي النجود الكوفي(نُريدُ رواية شعبة فقط) -------
الإمام حمزة الزيات الكوفي-----
الإمام الكسائي الكوفي------
الإمام ابو جعفر المدني-----
الإمام يعقوب الحضرمي___
الإمام خلف البزار وهو احد رواة حمزة___ مَن يقرأ بهذه القراءات يتواصل معنا: -https://t.me/Reminders_2_bot للعلم لا نُريد قارئين برواية حفص فقد انتهى عملنا معهم. مَن يستطيع نشر هذا الإعلان فلا يبخل علينا وله الأجر.
Repost from صُحبة مُنْتَهَاهَا الْجَنَّة .. [القرآن]
الإمام نافع المدني_قالون _ورش ------
الإمام عبدالله بن كثير المكي_البزي _قنبل -------
الإمام ابو عمرو البصري_ الدوري _السوسي ------
الإمام ابن عامر الشامي_هشام _ابن ذكوان -----
الإمام عاصم بن ابي النجود الكوفي_شعبة -------
الإمام حمزة الزيات الكوفي_ خلف _ خلاد -----
الإمام الكسائي الكوفي_ابو الحارث _الدوري ------
الإمام ابو جعفر المدني_ ابن وردان _ابن جماز -----
الإمام يعقوب الحضرمي_رويس _روح ----
الإمام خلف البزار وهو احد رواة حمزة_ اسحاق _ادريس ___ ___ مَن يقرأ بهذه القراءات يتواصل معنا: -https://t.me/Reminders_2_bot
مطلوب فتاة تستطيع صُنع تطبيق ونشره في جوجل بلاي أو أبل أستور
-التطبيق سيكون ديني-
-سيكون العمل دون راتب أي أنه عمل تطوعي-
للتواصل:
https://t.me/Reminders_2_bot
الاثنين 9 محرم تاسوعاء، ويومٌ تُعرض فيه الأعمال.
الثلاثاء 10 محرم عاشوراء.
الاربعاء 11 محرم مابعد عاشوراء.
الخميس 12 محرم تُعرض فيه الأعمال.
الجمعة 13 محرم أول أيام البيض.
السبت 14 محرم ثاني أيام البيض.
الأحد 15 محرم ثالث أيام البيض.
الاثنين 16 محرم تُعرض فيه الأعمال.
