Александр Цыпков

Мурал «Архангел» в Нижнем Новгороде Стрит-арт художник Александр Цыпков создал в Нижнем мурал «Архангел». Это известный христианский образ. Как отмечает сам художник, работа является светским изображением, хотя мурал и выполнен в стиле поздней Византии. Адрес — Совнаркомовская, 6А. Работа выполнена в рамках программы арт-резиденций Нижегородской области.

Запуск 🚀

Одет по цвету

Мурал реализован в рамках программы Арт-резиденций Нижегородской области, которая реализуется при поддержке регионального правительства и АНО «Центр 800».

Архангел

Новая этика нормализовала физическое насилие в отношении женщин. Казалось бы, примкнувшие к этому всему феминистки хотели чего-то другого, но подобный результат был неминуем. Олимпиадная история с алжирским трансгендером тому доказательство. Хрупкая формула «женщин быть нельзя» покоилась на аристократических представлениях о мужском и женском с одной стороны, и христианской этике с другой. Отрицание полового деморфизма, опять таки христианской этики, представление об обществе, как о массе равных друг-другу во всем индивидов, конечно же, ведет к тому, что в ответ на заявление «нельзя бить женщину» звучит недоуменное «почему?». На либеральных ресурсах о воспитании и образовании уже много лет пишут «не учите ваших сыновей, что девочек бить нельзя, учите что никого бить нельзя». Это, конечно, мило, но не сработает. Просто потому что насилие в детской и подростковой (да и вообще в человеческой) среде неискоренимо и здесь гораздо важнее научить ребенка давать обидчикам отпор. Зато стереть представления, почему нельзя поднимать руку на женщину - может запросто. В современной культуре мужское и женское стерто на всех уровнях: в кино между мужскими и женскими персонажами уже нет никакой онтологической разницы, в психологии продвигается идея, что мысль о себе как о мужчине или как о женщине важнее физиологии, про спорт вы и сами видели… В подобных условиях защита женщин от насилия будет держаться лишь на действиях публичной власти и самообороне. Но полиция, как известно, вечно куда-то не успевает, так что насилие в отношении женщин будет расти. А если представить ситуацию с полным падением государства на той или иной территории, то картинка становится совсем мрачной. В древних обществах это вело к отношениям защиты мужчинами «своих» женщин - дочерей, сестер, жен, матери. Да, это не спасало от возможного насилия внутри круга «своих», но тут помогала община, по крайней мере частично. В современном мире повторение такой системы уже маловероятно (хотя, кто знает), будут иные решения. Но на этом довольно унылом фоне есть и явное достоинство: вопиющая адекватность консервативного и христианского отношения к мужскому и женскому. И чем безумнее фон, тем очевиднее становится эта адекватность.

Пишет форбс

⚡️Сегодня ХРИСТАРАДИО будет не просто в эфире, а в прямой трансляции на телеканале «ВОЛГА» 🕊️Саша Цыпков и Максим Демин примут участие в программе «День за днем» и расскажут о своем опыте в православной арт-резиденции, начало в 13:20! Запись сегодняшнего прямого эфира

Процесс 🔧

Процесс

Верхневолжский халифат. Как Тверская Карелия становится Тверским Таджикистаном Посмотрим динамику этнического состава Рамешковского района Тверской области. С 17 века здесь компактно жили карелы, а в 1930-х район входил в состав Карельского национального округа. Население района в 1939 составляло 37 тыс., а карелы и русские слагали соизмеримые общины. К 1957 в районе осталось 27 тыс. жителей; в 1989 - 18 тыс. И тогда же в вымирающие деревни к северу от Твери потянулись тонкой струйкой мигранты с юга. В 2002 году в районе жило 77 чеченца, но это был пик вайнахского присутствия и дальше чеченцы стали уезжать. К 2010-2021 в Рамешках и округе нашли свыше 100 армян, но не более того. Но настоящий поток замещающей миграции пошел в 21 веке из Таджикистана. На фоне окончательной ассимиляции остатков карелов русское население как будто стабилизировалось на уровне 12 тыс. человек, но к 2021 в районе официально проживало уже свыше 1000 таджиков или почти 8% населения района. И не забываем про возрастную структуру русских (ооочень старая) и таджиков (ооочень молодая). Судя по репортажам из сёл района, в большей части населенных пунктов подавляющее большинство детей - таджики. Даже если завтра приток новых таджиков из Таджикистана снизится до нуля, то на чистой инерции демографических процессов таджики как минимум дорастут до доли карелов 1930-х в половину района. А с учетом и миграционным тенденций, можно ожидать превращение Рамешковского района в Таджикский национальный к середине века. И халифат в заголовке - не кликбейт. В Россию и Тверскую область в частности едут самые ярые религиозные ваххабиты. Вот тут можно посмотреть, как имам в селе Пологи при русском журналисте (а журналистку, как существо низшего порядка за стол не пустили) спокойно рассуждает о том, что местное таджикское рамешковское многоженство - это круто и правильно. Правительство РФ ударными темпами реализует национальный проект "Крокус-холл в каждый регион" и большая кровь в сотнях районов России запрограммирована и практически неизбежна. Вопрос только, будет ли армия России многомесячными штурмами брать Рамешки, зачищая их от таджикских повстанцев (хороший сценарий) или Тверской халифат будет устраивать геноцид остатков русских в Твери (плохой сценарий)

Вариант 2 Другой нимб

Эскиз на тему Крещение Руси

Уникальный для современного искусства проект — Православная арт-резиденция — запустился в Городце на базе культурного центра «Лев и Вишня». Цель этой арт-резиденции – дать возможность современным художникам порассуждать на тему, что представляет собой актуальное христианское искусство. Логично, что такая арт-резиденция запускается именно в Нижегородской области, этому способствует и то, что регион занимает лидирующую позицию в развитии креативных индустрий России, и то, что Нижегородская Митрополия – один из духовных центров нашей страны и точка притяжения христиан всего мира. В арт-резиденции летом 2024 года примут участие 4 резидента (Игорь Каплун, Ника Клёцки, Максим Демин, Александр Цыпков) — от стрит-арт художников до академистов. В рамках резиденции художники изучат наследие и культуру Нижегородской области, будут иметь возможность посетить не только объекты культуры, но и святые места области. Отличительная черта православной резиденции в Городце – возможность для художников приехать на проект с семьей. Проект проходит в рамках программы Арт-резиденций Нижегородской области, которая реализуется при поддержке регионального правительства и АНО «Центр 800». Следите за развитием проекта в телеграм-канале