نفي التجسيم عند الشيعة

أَعْظَمَ اللهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ، وَجَعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)..

🛑شبهة كلتا يدين الله تبارك وتعالى يمين 🔸الشبهة🔸 عن عمرو بن أبي المقدام، عن ثابت الحداد عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام في خبر طويل: قال الله تبارك وتعالى للملائكة: " إني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين " قال: وكان ذلك من الله تقدمة في آدم قبل أن يخلقه واحتجاجا منه عليهم، قال: فاغترف ربنا تبارك وتعالى غرفه بيمينه من الماء العذب الفرات - وكلتا يديه يمين - فصلصلها في كفه فجمدت فقال لها: منك أخلق النبيين و المرسلين، وعبادي الصالحين، والأئمة المهتدين، والدعاة إلى الجنة وأتباعهم إلى يوم الدين ولا أبالي، ولا اسأل عما أفعل وهم يسألون. بحار الأنوار📜، تفسير القمي📜، علل الشرائع📜 🔹الرد🔹 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله المصطفى الأمين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين. اولاً أن من الثابت في مذهب محمدٍ وآل محمد عليهم السلام هو تنزيه الله عز وجل عن صفات المخلوقيين، وإثبات الصفات التي اثبتها لنفسه. ثانياً وردت في بعض الآيات القرآنية والروايات الواردة عن المعصومين عليهم السلام لفظة (اليد) للّٰه فيعتقد القارئ أن الله تعالى لديه يدين كيدين البشر وهذا الكفر بذاته، إذ يجب علينا عدم اخذ هذه الآيات القرآنية والروايات على ظاهرها وإنما تأويلها ليناسب ما جاء به المعصومين عليهم السلام. هذا التعبير إشارة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن الأئمة (عليهم السلام) إلى تنزيه الله من التشبيه والتجسيم لأن قولهم (عليهم السلام) بعد أن يعبروا عن قدرة الله باليد اليمنى مجازاً واستعارة، وقولهم كلتا يديه يمين يدفعون بها الشبهة على أن للّٰه يد لأن القارئ عندما يقرأ (ربنا تبارك وتعالى غرفه بيمينه) يتوهم في ذهنه أن للّٰه يد يسرى أيضا فقولهم كلتا يديه يمين ينفي ان المقصود بيمينه اليد الجارحة لأن وجود يد يمنى يستلزم وجود يد يسرى كحالة جسدية سالمة فلا يوجد مخلوق كلتا يديه يمين فكيف أن تجوز للخالق!. معاني اليد التي جاءت عن الأئمة عليهم السلام ١- اليد تعني "القوّة" و "القدرة". عَنْ إِبْرَاهِیمَ‌بْنِ‌عُثْمَانَ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّـهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ اذْکُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَیْدِ قَالَ ذَا الْقُوَّةِ.‌ بحار الأنوار📜 الباقر (علیه السلام)- وَ السَّماءَ بَنَیْناها بِأَیْدٍ أَیْ بِقُوَّة.‌ معاني الأخبار📜 ٢- اليد تعني النعمة : عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام) فَقُلْتُ قَوْلُهُ عزّوجلّ یا إِبْلِیسُ ما مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَّ فَقَالَ الْیَدُ فِی کَلَامِ الْعَرَبِ الْقُوَّةُ وَ النِّعْمَةُ قَالَ اللَّهُ وَ اذْکُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَیْدِ وَ قَالَ وَ السَّماءَ بَنَیْناها بِأَیْدٍ أَیْ بِقُوَّةٍ.‌ التوحيد📜، معاني الاخبار📜 ٣- اليد تعني الإمام : الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا فَأَحْسَنَ خَلْقَنَا وَ صَوَّرَنَا فَأَحْسَنَ صُوَرَنَا وَ جَعَلَنَا عَیْنَهُ فِی عِبَادِهِ وَ لِسَانَهُ النَّاطِقَ فِی خَلْقِهِ وَ یَدَهُ الْمَبْسُوطَةَ عَلَی عِبَادِهِ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ. الوِلَایَةُ‌ الكافي📜 أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّـهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَنَا یَدُ اللَّـهِ الْمَبْسُوطَةُ عَلَی عِبَادِهِ بِالرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ. التوحيد📜 🔹بيان🔹: قال الجزري: فيه: كلتا يديه يمين أي يديه تبارك وتعالى بصفة الكمال لا نقص في واحدة منهما، لان الشمال ينقص عن اليمين، وإطلاق هذه الأسماء إنما هو على سبيل المجاز والاستعارة، والله منزه من التشبيه والتجسيم انتهى. قال العلامة المجلسي رحمه الله : لما كانت اليد كناية عن القدرة فيحتمل أن يكون المراد باليمين القدرة على الرحمة والنعمة والفضل، وبالشمال القدرة على العذاب والقهر والابتلاء، فالمعنى: أن عذابه وقهره وإمراضه وإماتته وسائر المصائب والعقوبات لطف ورحمة لاشتمالها على الحكم الخفية والمصالح العامة، وبه يمكن أن يفسر ما ورد في الدعاء: والخير في يديك. هنا في حديث عن الإمام الرضا عليه السلام يُنزه الله تبارك وتعالى عن اليد الجارحة. عن عبد الله بن قيس، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: سمعته يقول: بل يداه مبسوطتان.فقلت له: يدان هكذا؟ - وأشرت بيدي إلى يديه - فقال: لا لو كان هكذا لكان مخلوقا. علی بن‌ إبراهیم (رحمة الله علیه)- قَوْلُهُ وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِمَا قالُوا بَلْ یَدَاهُ مَبْسُوطَتانِ قَالَ: قَالُوا قَدْ فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْأَمْرِ لَا یُحْدِثُ اللَّهُ غَیْرَ مَا قَدَّرَهُ فِی التَّقْدِیرِ الْأَوَّلِ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِمْ فَقَالَ بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ. #اليد.

[ أن اللّه سبحانه وتعالى ليس بمركب ولا له جزء ] الحديث مروي بسند صحيح : عن هشام بن الحكم عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام. 📚 شرح الحديث : مرآة العقول : العلامة المجلسي الجزء : 1 للصفحة : 284 🔸- نفي التركيب عن الله عز وجل . #توحيد_الشيعة

[ أن اللّه سبحانه وتعالى لا يدركه شيء من الحواس ] الحديث الأول الصحيح مروي : عن هشام بن الحكم عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام. الحديث الثاني الصحيح مروي : عن علي بن عقبة عن أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام. 📚 شرح الحديثين : شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ٣ - الصفحة ٦٦ 🔸- نفي أدراك الحواس للّه سبحانه وتعالى . 🔸- نفي الجسم والصورة . #توحيد_الشيعة

🔹[ تأويل قوله تعالى { أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين } ] الحديث الأول الصحيح مروي : عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام عن أمير المؤمنين الامام علي عليه الصلاة والسلام. 🔹[ تأويل قوله تعالى { وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ } ] الحديث الصحيح مروي : عن أمير المؤمنين الامام علي عليه الصلاة والسلام. 🔹[ تأويل { ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ } ] الحديث الصحيح مروي : عن محمد بن عبيدة عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام. 🔹 [ تأويل قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( خلق الله ادم على صورته) ] الحديث الصحيح مروي : عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام. 🔹[ تأويل قوله تعالى { وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي } ] الحديث الصحيح مروي : عن الامام محمد الباقر عليه الصلاة والسلام. 🔸- نفي اليد عن اللّٰه عز وجل . 🔸- نفي العين عن اللّٰه عز وجل . #توحيد_الشيعة

[ تأويل قوله تعالى { يوم يكشف عن ساق } ] الأحاديث المروية صحيحة : الأول عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام الثاني مروي عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام الثالث مروي عن الامام الحسن المجتبى عليه الصلاة والسلام. 🔸- معنى الساق . 🔸- نفي الساق عن اللّٰه عز وجل . #توحيد_الشيعة

[ تأويل قوله تعالى { كل شيء هالك إلا وجههُ } ] الحديثان صحيحان : الأول مروي عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام الثاني مروي عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام. 🔸- معنى وجه اللّٰه عز وجل . #توحيد_الشيعة

[ تأويل الايات الكريمة التي يفهم منها التجسيم والتشبيه ] الأحاديث المروية صحيحة : الأول مروي عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام الثاني مروي عن الامام محمد الباقر عليه الصلاة والسلام الثالث مروي عن الامام علي الرضا عليه الصلاة والسلام. 🔸- معنى وجه اللّٰه . 🔸- معنى زيارة اللّٰه عز وجل . 🔸- معنى خلقت بيدي . 🔸- نفي المكان عن اللّٰه عز وجل . 🔸- نفي الرؤية عن اللّٰه عز وجل . 🔸- نفي اليد عن اللّٰه عز وجل . #توحيد_الشيعة

[ تأويل قوله تعالى ( خلقت بيدي وجنب الله ووجه الله ويوم يكشف عن ساق وغيرها ] الحديثين صحيحين : الأول مروي عن الامام الحسن العسكري عليه الصلاة والسلام ، والثاني عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام. 🔸- معنى القبض . 🔸- معنى اليمين . #توحيد_الشيعة

[ الدليل على أن الله واحد لا شريك له ] الحديث مروي بسند صحيح : عن هشام بن الحكم عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام . #توحيد_الشيعة

[ معنى الصمد عند أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ] الحديث السابع مروي بسند صحيح : عن الربيع بن محمد عن الامام الحسن عليه الصلاة والسلام . #توحيد_الشيعة

[ نفي الشريك ومعنى الواحد الأحد ] الحديث مروي بسند صحيح : عن أبي هاشم الجعفري عن الامام محمد الجواد عليه الصلاة والسلام . #توحيد_الشيعة

- هَذَا نَفْسُهُ يُؤْمِنُ بِتَحْرِيفِ الْقِرَانِ دُونَ بَاقِي عُلَمَاءِ الشِّيعَةِ ، وَحْدَهُ يُؤْمِنُ بِالْغُلُوِّ وَانَ عَلَيَّ خَالِقُ الْكَوْنِ وَخَالَقْنَا دُونَ بَاقِي عُلَمَاءِ الشِّيعَةِ ، وَحْدَهُ يُؤْمِنُ بِالسَّبِّ وَالشَّتْمِ الْعَلَنِيِّ وَتَأْجِيجِ الْفِتَنِ دُونَ بَاقِي عُلَمَاءِ الشِّيعَةِ ، وَحْدَهُ يُسَبُّ وَيَتَجَاوَزُ عَلَى اغْلَبِ عُلَمَائِنَا وَمَرَاجِعِنَا مِنْ الْاوِلِينَ وَالْحَالِيِّينَ ، الْمُعَمَّمُ الْوَحِيدُ الْمُتَصَدِّرُ بِالسَّبِّ وَالشَّتْمِ وَالْفَشَّارِ وَالْكَلَامِ الْبَذِيئُ وَهُوَ لَابِسُ الْعِمَامَةِ ، وَحْدَهُ اللِّي يُؤْمِنُ انْ كُلَّ الدُّنْيَا بِسُنَّتِهَا وَشِيعَتِهَا بِجَهَنَّمَ الَا هُوَ وَجَمَاعَتُهُ السَّبَّابَينِ مُضْحَكَةُ الْمُرَاهِقِينَ ، تَاجُ رَاسِ الْهَمْجِ ، مُجَدَّدُ الْفِتَنِ ، مُؤَجِّجُ الطَّائِفِيَّةِ ، مُشَوَّهُ الْمَذْهَبِ . - عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.

ܙܠܠ𐫘ُܩَّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩَّ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠِࡉ ܩُܥٙܩَّ𐫔ٍ🩵.

كذبة التجسيم المنسوبة لأهل البيت (عليهم أفضل الصلاة والسلام). تقديم: أَبُو اَلْحَسَنْ عَلِي المُوْسَوِيّ (حفظه الله) .

🟠#الشبهة : أن الله يصافح المؤمنين . 🔴#الرد : كما في الوثيقة .