по пути саляфов.

и сколько ты будешь откладывать чтение Курана? Сколько мусхаф Корана будет пылиться у тебя на полке?

Важное напоминание Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Давай же, войди к Аллаху и пребывай по соседству с Ним в обители мира, без беспокойства, утомления и страдания, по самой короткой и лёгкой дороге. Дело в том, что ты находишься между двумя временами, и это (третье) время и есть истинная сущность твоей жизни. Это твоё настоящее время, миг между прошлым и будущим. Прошлое исправляется с помощью покаяния, а будущее исправляется посредством воздержания от грехов, решимости и правильного намерения, и ни то, ни другое не доставляет беспокойства органам тела и не утомляет их. Но поговорим же о твоей настоящей жизни, то есть о том твоём времени, которое между прошлым и будущим. Если ты потратишь его напрасно, то потеряешь своё счастье и спасение, а если ты сохранишь его и при этом исправишь прошлое и будущее, как говорилось выше, то спасёшься и преуспеешь, обретя отдохновение, блаженство и наслаждение. Сохранить это время труднее, чем исправить прошлое и будущее, поскольку сохранение его потребует от тебя принуждать душу свою придерживаться того, что важнее и полезнее для неё и более способствует обретению счастья. А люди в этом очень сильно различаются. Клянусь Аллахом, это твои настоящие дни, в которые ты собираешь запас для Дня воскрешения, в который ты отправишься либо в Рай, либо в Ад. И если ты превратишь эти дни в путь, ведущий к твоему Господу, то обретёшь величайшее счастье и преуспеяние за этот короткий срок, который ничто по сравнению с вечностью. Если же ты предпочтёшь страсти, праздность, пустые развлечения и забавы, то дни эти быстро закончатся для тебя и оставят после себя великую и постоянную боль, переносить которую намного труднее, чем проявлять терпение, воздерживаясь от нарушения установленных Аллахом запретов, сохраняя покорность Ему и борясь со своими страстями ради Него» См.»Фаваид»

Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Рай тому, кто занялся своими недостатками, а не недостатками других. И горе тому, кто забыл о своем недостатке и поминает недостатки других. Первое является признаком счастья, а второе - признаком беды.» Фаваид.

Ибн аль-Каййим (رحمه الله) сказал: «Достаточный почёт для тебя — то, что ты являешься Его рабом. И достаточный повод для гордости для тебя — то, что Он — твой Господь.» Фаваид

актуально

Докатились.Какие-то кяфиры решают за нас,носить ли нам религиозную одежду или нет.Да пребудет проклятие Аллоах|а над беззаконниками!

Клянусь Аллахом,это-позор!!Разве вам не стыдно от того,что какие-то кяфиры решают за нас,что нам носить?Яхь еций вай царц?Распространяйте!