Mukhtasar
Open in Telegram
«مختصر» هو ما قلّ لفظه و كثر معناه (شرح ابن قاسم ٢٢) "«Мухтасар» - это то, в чем мало слов, но много смысла" Шарх ибн Къасима стр.22
Show more914
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '24
September '24
+1
in 0 channels
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '24
+2
in 0 channels
Get PRO
June '24
+6
in 0 channels
Get PRO
May '24
+2
in 0 channels
Get PRO
April '24
+2
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '24
+9
in 0 channels
Get PRO
January '24
+11
in 0 channels
Get PRO
December '23
+8
in 0 channels
Get PRO
November '23
+558
in 67 channels
Get PRO
October '23
+1 474
in 64 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 September | +1 | |||
| 24 September | 0 | |||
| 23 September | 0 | |||
| 22 September | 0 |
Channel Posts
Религиозные знания это лучшее что может приобрести мусульманин.
Имам Аль-Хьасан Аль-Басрий (таби’ин) сказал:
مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ يُرِيدُ بِهِ مَا عِنْدَ اللَّهِ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ
«Тот, кто приобретает знание [религиозное], желая этим того, что у Аллāha [из награды], то это будет для него лучше, чем то, над чем восходит солнце [т.е. весь мир]». - конец цитаты.
См. Имам Аль-Багъауий в «Шарху-с-Сунна», 1/279.
| 2 |  помни о временности удовольствий и вечности последствий.
تذكر زمن الملذات وخلود النتائج | 528 |
| 3 | كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي إليه بهدية قال:"اذهبوا بها إلى بيت فلانة فإنها كانت تحب خديجة" هذا من إكرام جهة الزوجة بعد موتها
Всякий раз, когда Пророку, ﷺ, приносили подарок, он говорил означающее: «Отнесите его к дому такой-то, она любила Хадиджу».
Это часть почитания жены после её смерти.
Из книги "Хьуснут-та'амули байна ан-наас". | 513 |
| 4 | речь твоя прекрасна, а сердце?
يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك | 464 |
| 5 | Один человек спросил аль-Хасана, что означает: "За кого мне выдать замуж свою дочь?"
На что он ответил, означающее:
"За богобоязненного, ведь если он возлюбит ее, то будет чтить ее; а если возненавидит, то не поступит с ней несправедливо".
Мухтасар Минхадж аль-касидин, 102 | 414 |
| 6 | БисмиЛляh
ПОЛЕЗНО ЗНАТЬ!
📌В Хадисе, переданном Ибн Хиббаном со степенью сахих, сказано Пророком Мухьаммадом, ﷺ :
بورِكَ لأمتي في بُكُورِها
это означает: «Моей общине даровано особое благословение(баракят) в использовании раннего (утреннего) времени».
Значение Хадиса: «Тот, кто с самого утра идет работать, чтобы обеспечить свои потребности, – его стремление и труд в начале дня отличаются особым благословением».
После того, как своевременно выполнен утренний Намаз, т.е. выполнено то, что повелел Аллаh, мусульманину следует использовать время для чтения Зикр и Кур’ана, или идти на работу для того, чтобы обеспечить себя необходимым для жизни.
Такое использование времени – давняя традиция мусульман.
📍Пророк Мухьаммад–наш Посланникﷺ, после выполнения ночного Намаза ложился спать и вставал за полночь, после крика петуха.
📍Затем Он читал дополнительный Намаз и потом ложился немного поспать.
📍Затем вставал до начала рассвета, читал дополнительный Намаз и опять ложился спать. И после того, как муаззин читал азан, вставал на утренний Намаз.
Раньше утром читали азан дважды. Первый азан был перед рассветом, а второй после него.
Сказано, что нежелательно вести бесполезные разговоры после наступления времени ночного Намаза.
Передано в сборнике Аль-Бухарий о том, что Посланник Аллаha Мухьаммад ﷺ, не желал разговаривать после ночного Намаза, кроме случая, если в этом разговоре было благо. Например, если в ночное время придет чужой человек, с которым нужно поговорить, поднять ему настроение или научить полезным знаниям.
Бесполезный разговор в ночное время нежелателен, т.к. поздно ложась спать, человек может проспать утренний Намаз, или завершить день совершением греха. Если же он ложится спать до полуночи после выполнения ночного Намаза, то ограждает себя от совершения грехов.
Поэтому советуем вам крепко придерживаться традиций великих благочестивых мусульманских ученых.
Некоторые из них сказали:
عَادَاتُ السَّادَاتِ سَادَاتُ الْعَادَاتِ
Это означает: «Традиции великих – это великие традиции». | 375 |
| 7 | БисмиЛляh
ПОЛЕЗНО ЗНАТЬ!
📌В Хадисе, переданном Ибн Хиббаном со степенью сахих, сказано Пророком Мухьаммадом, ﷺ :
بورِكَ لأمتي في بُكُورِها
это означает: «Моей общине даровано особое благословение(баракят) в использовании раннего (утреннего) времени».
Значение Хадиса: «Тот, кто с самого утра идет работать, чтобы обеспечить свои потребности, – его стремление и труд в начале дня отличаются особым благословением».
После того, как своевременно выполнен утренний Намаз, т.е. выполнено то, что повелел Аллаh, мусульманину следует использовать время для чтения Зикр и Кур’ана, или идти на работу для того, чтобы обеспечить себя необходимым для жизни.
Такое использование времени – давняя традиция мусульман.
📍Пророк Мухьаммад–наш Посланникﷺ, после выполнения ночного Намаза ложился спать и вставал за полночь, после крика петуха.
📍Затем Он читал дополнительный Намаз и потом ложился немного поспать.
📍Затем вставал до начала рассвета, читал дополнительный Намаз и опять ложился спать. И после того, как муаззин читал азан, вставал на утренний Намаз.
Раньше утром читали азан дважды. Первый азан был перед рассветом, а второй после него.
Сказано, что нежелательно вести бесполезные разговоры после наступления времени ночного Намаза.
Передано в сборнике Аль-Бухарий о том, что Посланник Аллаha Мухьаммад ﷺ, не желал разговаривать после ночного Намаза, кроме случая, если в этом разговоре было благо. Например, если в ночное время придет чужой человек, с которым нужно поговорить, поднять ему настроение или научить полезным знаниям.
Бесполезный разговор в ночное время нежелателен, т.к. поздно ложась спать, человек может проспать утренний Намаз, или завершить день совершением греха. Если же он ложится спать до полуночи после выполнения ночного Намаза, то ограждает себя от совершения грехов.
Поэтому советуем вам крепко придерживаться традиций великих благочестивых мусульманских ученых.
Некоторые из них сказали:
عَادَاتُ السَّادَاتِ سَادَاتُ الْعَادَاتِ
Это означает: «Традиции великих – это великие традиции». | 1 |
| 8 | Работа для тех кто её ищет | 299 |
| 9 | https://t.me/metelisa_rf | 314 |
| 10 | у сидящего с грешниками — увеличится бесстрашие к аду.
у сидящего с праведниками —увеличится тяга к поклонению.
у сидящего со знающими — увеличится знание и богобоязненность.
а теперь анализируй: с кем ты чаще всего проводишь время?
не удивляйся своему положению. | 354 |
| 11 | Аллаh знает обо всём, что происходит, но даёт отсрочку до Судного Дня для беззаконников и угнеталей.
Мусульманин всегда будет в выигрыше, если будет терпеть. | 337 |
| 12 | Не является условием успеха, чтобы твоё имя было в истории…
После перечисления имён посланников в Куръане, Аллаh даёт нам знать, означающее: «…и посланников, о которых, Мы не рассказывали тебе».
Не стремись, чтоб упоминали тебя, достаточно, что Аллаh знает, что ты делаешь. | 377 |
| 13 | Доказательства все предоставим ✅ | 54 |
| 14 | 1 наш брат нуждается в деньгах 2000р для лекарств необходимых для жизни, есть кто хочет, сможет помочь? Можно даже в долг на 3 дня | 54 |
| 15 |  No text... | 356 |
| 16 | +1 У одного Шейха спросили: «Во время Пророка, ﷺ , девушки же выходили за парней, у которых ничего нет».
На что тот Шейх ответил: «Во времена Пророка, ﷺ , юноши в 16 лет страны завоевали, а ты что из себя представляешь?». | 310 |
| 17 | однажды ты осознаешь, что намаз был лучше, чем сон, а ты спал.
что ежедневное чтение К1уръана было твоим утешением, а ты забросил.
что азкары увеличивали благодать твоего дня, а ты откладывал.
а дверь покаяния была всегда открыта, а ты был тянул. | 357 |
| 18 | Настоящие мужчины — это не:
• бродяги;
• бандиты;
• рэкетиры;
• гангстеры;
• бойцы и т.п.
Настоящие мужчины это:
• Пророки, мир Им;
• Их сподвижники;
• И те, кто следует их пути. | 305 |
| 19 | «вор никогда не станет владельцем». | 317 |
| 20 | Одному учёному сказали:
«Такой-то ругал тебя».
На что тот сказал: «Он бросил в меня стрелу и она не попала в меня. Так зачем же ты принёс мне её и вонзил в моё сердце?». | 386 |
