FFATIIFFA النساء ١١

‼️‼️‼️

Имам Ахмад ибн Ханбаль 164-241 г.х (да помилует его Аллах) сказал: Что касается Трона (аль-‘Арша), то он не пропадёт и не исчезнет, ибо он — потолок Рая, а Аллах над ним.

Имама Ахмада спросили о тех, кто говорит: Аллах не на Троне. Имам Ахмад ибн Ханбаль ответил: Все их речи вращаются вокруг куфра. ас-Сунна аль-Халляля.

Я прошу всех кто подписан на этот канал, делать дуа за наших угнетённых братьев и сестер в Палестине, в Сирии, в Дагестане и в других местах. Не оставляете их в своих молитвах хотя бы..

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Прошу сделать дуа за Зайнаб дочь Аминат Пусть Аллах одарит ее высшими садами Фирдауса и простит все ее грехи ‏و الله لغفور الرحيم

Пишет ибн Каййим аль Джаузи аль Ханбали 691-751 г.х: В Судный День раб выйдет с благими делами, подобными горам, и обнаружит, что они были разрушены из-за его языка, а также с грехами, подобными горам, и обнаружит, что они были разрушены из-за частого поминания Аллаха.

Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы не говорим ничего, кроме угодного нашему Господу! И, поистине, мы опечалены разлукой с тобой друг мой.

Ибн Хани, да помилует его Аллах, сказал: Я шел с Абу Абдуллой (Ахмадом ибн Ханбалем) на пятничную молитву и слышал, как он читал суру аль-Кахф. См.Масаиль ибн Хани.1964

Имам Ибн Каййим аль-Джаузия аль Ханбали 691-751 г.х пишет: И как прекрасно то, что сказал Абу Ахмад аш-Ширази: “Раньше суфии высмеивали Шайтана, а теперь Шайтан высмеивает их!” إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان ١/٢٤١

‼️‼️

Пишет шейх уль Ислам ибн Таймия 661-728 г.х: «Что касается вероубеждения, то оно не берется от меня и не от тех, кто старше меня, а берется от Аллаха, Его Посланника мир ему и благословение Аллаха и из того, с чем согласились предшественники (саляф) этой уммы». См. Маджму' аль-Фатава. Стр. 3/161

Ибн Хани, да помилует его Аллах, сказал: Я шел с Абу Абдуллой (Ахмадом ибн Ханбалем) на пятничную молитву и слышал, как он читал суру аль-Кахф. См.Масаиль ибн Хани.1964

Аль Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали 736-795 г.х пишет: Некоторые учёные говорят, что если у вас избыточный вес, то считайте себя инвалидом. Джами аль-Улум ва аль-Хикам, стр. 471.

ПОСЛЕДСТВИЯ ИСКРЕННЕГО СОВЕРШЕНИЯ МОЛИТВЫ

الصلاة إذا أقبل عليها العبد وأخلص فيها.. يعقبها في عاجل الأمر: نور في قلبه،وانشراح في صدره،ومزيد في علمه،وتثبيت في يقينه،وقوة في عقله، وبهاء في وجهه،وانتهاؤه عن الفحشاء،وإلقاء المحبة في القلوب،ودفع البلاء عنه..وهذه الآثار مفضية إلى آثار أُخر أرفع منها ابن تيمية | الفتاوى"٨/ ٣٩٦

«Если человек полностью посвящает себя молитве и искренне совершает ее, то почти сразу же он обретает: свет в своем сердце, радость в груди, увеличение знаний, укрепление убежденности, силу разума, сияние на лице, защиту от [совершения] мерзких и порочных дел, любовь в сердцах людей и избавление от бед. Все эти [благие] последствия ведут к еще более возвышенным последствиям». Маджму’уль-фатава, 8/396

Тадж ад-Дин аль-Фазари аш-Шафии ум.690 г.х. Тот, кто объявляет ханбалитов неверными, объявляет неверным и Ахмада, так как они следуют за ним и основываются на его мазхабе. А тот, кто объявляет неверным Ахмада, объявляет неверным и аш-Шафии, поскольку он считается имамом (у него), за которым следует. А тот, кто позволяет следовать за неверующим, сам становится неверным. Рукопись.

Абу Исхак аш-Ширази ум.476 г.х сказал: إنَّمَا نَفَقَتْ الْأَشْعَرِيَّةُ عِنْدَ النَّاسِ بِانْتِسَابِهِمْ إلَى الْحَنَابِلَةِ Аш'ариты обрели признание среди людей лишь благодаря своей ассоциации с ханбалитами. (Т.е из-за того, что приписывали себя к ханбалитам). مجموع الفتاوى ٤/ ١٧.

Сказал шейх Хаммад аль Ансари 1343-1418 г.х: كل سلفي ينسب إلى الحنابلة Каждого саляфита относят к ханбалитам. المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري ٢/٤٧٩

Сказал шейх Хаммад аль Ансари 1343-1418 г.х: المعطلة للصفات الإلهية أربعة هم: ١ـ المعتزلة. ٢ـ الأشاعرة. ٣ـ الماتوردية. ٤ـ الجهمية. «Четыре группы, отрицающие (му'атиля) Божественные атрибуты, это: 1) Му'тазилиты, 2) Аш'ариты, 3) Матуридиты, 4) Джахмиты.» المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري ٢/٥٢٥ Акцентрирую внимание на том, что он назвал аш'аритов и матуридитов отрицающими атрибуты.

Маймун ибн Михран ум.117 г.х сказал: Не входите к правителю! Даже если вы скажете: Я призываю его подчиняться Аллаху. Не входите к женщине! Даже если вы скажете: Я учу её [Корану] Книге Аллаха... См. Аль Михна. Стр.144-145.