أَتنفسُ الصُعداء

وهسه طشرنا الوكت

هاي نشرتها قبل سنتين عندما جمع الله الشتيتين

وَقَد يَجمَعِ اللَهُ الشَتيتَينِ بَعدَ ما يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَلّا تَلاقِيا

#المجنون

ورُبَّ فاكهةٍ تُغريكَ قِشرتُها ‏واللبُّ يرتعُ فيهِ الدُّودُ والعفَنُ

قالوا: ولما دخل أمير المؤمنين المهدي دمشق يريد زيارة القدس نظر إلى جامع دمشق فقال لكاتبه أبي عبيد الله الأشعري: سبقنا بنو أمية بثلاث، بهذا المسجد الذي لا أعلم على وجه الأرض مثله، وبنبل الموالي، وبعمر بن عبد العزيز، لا يكون والله فينا مثله أبدا. ثم لما أتى بيت المقدس فنظر إلى الصخرة - وكان عبد الملك بن مروان هو الذي بناها - قال لكاتبه: وهذه رابعة

البداية والنهاية - ابن كثير - ج ٩ - الصفحة ١٧٣

فليت الفتى كالبَدرِ جُدِّدَ عُمرُهُ يَعودُ هِلالًا كلَّما فـنِـيَ الشَّهرُ

ابو العلاء المعري

أَبى الحُزنُ أَن أَنسى مَصائِبَ أَوجَعَت صَميمَ فُؤادٍ كانَ غَيرَ مَهينِ وَما أَنا إِلّا مِثلُ قَومٍ تَتابَعوا عَلى قَدَرٍ مِن حادِثاتِ مَنونِ وَلَو كانَتِ الأَحداثُ يَدفَعُها اِمرُؤٌ بِعِزٍّ لَما نالَت يَدي وَعَريني

#الفرزدق

إِذا اِلتَقَيتَ الأَعادي يَومَ مَعرَكَةٍ تَرَكتُ جَمعَهُمُ المَغرورَ يُنتَهَبُ لِيَ النُفوسُ وَلِلطَيرِ اللُحومُ وَلِلوَحشِ العِظامُ وَلِلخَيّالَةِ السَلَبُ

عنترة بن شداد

لا تَعتِبِ الدَهرَ في خَطبٍ رَماكَ بِهِ إِنِ اِستَرَدَّ فَقِدماً طالَ ما وَهَبا حاسِب زَمانَكَ في حالَي تَصَرُّفِهِ تَجِدهُ أَعطاكَ أَضعافَ الَّذي سَلَبا وَاللَهُ قَد جَعَلَ الأَيّامَ دائِرَةً فَلا تَرى راحَةً تَبقى وَلا تَعَبا وَرَأسُ مالِكَ وَهِيَ الروحُ قَد سَلَمَت لا تَأسَفَنَّ لِشَيءٍ بَعدَها ذَهَبا ما كُنتُ أَوَّلَ مَمنُوٍّ بِحادِثَةٍ كَذا مَضى الدَهرُ لا بِدعاً وَلا عَجَبا وَرُبَّ مالٍ نَما مِن بَعدِ مَرزِأَةٍ أَما تَرى الشَمعَ بَعدَ القَطِّ مُلتَهِبا

بهاء الدين زهير

اصْعَد بِعَزْمِكَ إنَّ المَجْدَ مُتَّصِلُ وهل تَمَلُّ صُعُودًا أيُّها البَطَلُ؟

"‏يا نفسُ عودي للحياةِ وأمّلي ‏فالخيرُ آتٍ في الصباحِ المُقبلِ ‏لا تجزعي مما أصابكِ وارفعي ‏للهِ في الآفاقِ كفّ مُؤَمِّلِ ‏وتوشّحي ثوبَ السعادةِ والرضا ‏وتلحّفي بالصبرِ كي لا تذبُلي ‏فلَعَلَّ أوجاعَ السنينِ ستنْتَهِي ‏وعَسى الأَسى يوماً يزولُ وينْجَلِي"

" وَيَتَأَلَّمُ المُحِبُّ في اللذائِذِ إِذا لم يذقها مَعَهُ مَن يُحِبُّ" - علي الطنطاوي

الحُبُّ وَالوُدُّ نِيطا بِالفُؤادِ لَها فَأَصبَحا في فُؤادي ثابِتَينِ مَعا طوبى لِمَن أَنتِ في الدُنيا قَرينَتُهُ لَقَد نَفى اللَهُ عَنهُ الهَمَّ وَالجَزَعا

#المجنون قيس بن الملوح

وَمِنّا الَّذي لا يَنطِقُ الناسُ عِندَهُ وَلَكِن هُوَ المُستَأذَنُ المُتَنَصَّفُ تَراهُم قُعوداً حَولَهُ وَعُيونُهُم مُكَسَّرَةٌ أَبصارُها ما تَصَرَّفُ وَبَيتانِ بَيتُ اللَهِ نَحنُ وَلاتُهُ وَبَيتٌ بِأَعلى إيلِياءَ مُشَرَّفُ لَنا حَيثُ آفاقِ البَرِيَّةِ تَلتَقي عَديدُ الحَصى وَالقَسوَرِيُّ المُخَندِفُ إِذا هَبَطَ الناسُ المُحَصَّبَ مِن مِنىً عَشِيَّةَ يَومِ النَحرِ مِن حَيثُ عُرِّفوا تَرى الناسَ ما سِرنا يَسيرونَ خَلفَنا وَإِن نَحنُ أَومَأنا إِلى الناسِ وَقَّفوا أُلوفُ أُلوفٍ مِن دُروعٍ وَمِن قَناً وَخَيلٌ كَرَيعانِ الجَرادِ وَحَرشَفُ وَإِن نَكَثوا يَوماً ضَرَبنا رِقابَهُم عَلى الدينِ حَتّى يُقبِلَ المُتَأَلَّفُ فَإِنَّكَ إِذ تَسعى لِتُدرِكَ دارِماً لَأَنتَ المُعَنّى يا جَريرُ المُكَلَّفُ أَتَطلُبُ مِن عِندَ النُجومِ وَفَوقَها بِرِبقٍ وَعَيرٍ ظَهرُهُ مُتَقَرِّفُ أَبى لِجَريرٍ رَهطُ سوءٍ أَذِلَّةٌ وَعِرضٌ لَئيمٌ لِلمَخازي مُوَقَّفُ إِذا ما اِحتَبَت لي دارِمٌ عِندَ غايَةٍ جَرَيتَ إِلَيها جَريَ مَن يَتَغَطرَفُ كِلانا لَنا قَومٌ لَنا يُحلِبونَهُ بِأَحسابِهِم حَتّى يَرى مَن يُخَلَّفُ إِلى أَمَدٍ حَتّى يُزايِلَ بَينَهُم وَيوجِعُ مِنّا النَخسُ مَن هُوَ مُقرِفُ عَطَفتُ عَلَيكَ الحَربَ إِنّي إِذا وَنى أَخو الحَربِ كَرّارٌ عَلى القِرنُ مُعطِفُ تُبَكّي عَلى سَعدٍ وَسَعدٌ مُقيمَةٌ بِيَبرينَ مِنهُم مَن يَزيدُ وَيُضعِفُ

#الفرزدق

وقفتُ وأوقَفتُ الجَوى موقِفَ الهوى ليالِيَ عودُ الدهرِ فَينانُ مورِقُ فحرَّكَ بَثّي رَبعُها وهو ساكِنٌ وجَدَّدَ وجدي رسمُها وهو مُخلِقُ

#البحتري

Frfr

طَرِبَ الفُؤادُ وَلَيتَهُ لَم يَطرَبِ وَعَناهُ ذِكرى خُلَّةٍ لَم تَصقَبِ سَفهاً وَلَو أَنّي أَطَعتُ عَواذِلي فيما يُشِرنَ بِهِ بِسَفحِ المِذنَبِ لَزَجَرتُ قَلباً لا يَريعُ لِزاجِرٍ إِنَّ الغَويَّ إِذا نُهي لَم يُعتِبِ فَتَعَزَّ عَن هَذا وَقُل في غَيرِهِ وَاِذكُر شَمائِلَ مِن أَخيكَ المُنجِبِ يا أَربَدَ الخَيرِ الكَريمَ جُدودُهُ أَفرَدتَني أَمشي بِقَرنٍ أَعضَبِ إِنَّ الرَزِيَّةَ لا رَزِيَّةَ مِثلُها فِقدانُ كُلِّ أَخٍ كَضَوءِ الكَوكَبِ ذَهَبَ الَّذينَ يُعاشُ في أَكنافِهِم وَبَقيتُ في خَلفٍ كَجِلدِ الأَجرَبِ يَتَأَكَّلونَ مَغالَةً وَخِيانَةً وَيُعابُ قائِلُهُم وَإِن لَم يَشغَبِ وَلَقَد أَراني تارَةً مِن جَعفَرٍ في مِثلِ غَيثِ الوابِلِ المُتَحَلَّبِ مِن كُلِّ كَهلٍ كَالسِنانِ وَسَيِّدٍ صَعبِ المَقادَةِ كَالفَنيقِ المُصعَبِ مِن مَعشَرٍ سَنَّت لَهُم آباؤُهُم وَالعِزُّ قَد يَأتي بِغَيرِ تَطَلُّبِ فَبَرى عِظامي بَعدَ لَحمِيَ فَقدُهُم وَالدَهرُ إِن عاتَبتُ لَيسَ بِمُعتِبِ

#لبيد_بن_ربيعة

أَلَم تَرَني خَلَّيتُ نَفسي وَشانَها وَلَم أَحفِلِ الدُنيا وَلا حَدَثانَها لَقَد خَوَّفَتني النائِباتُ صُروفَها وَلَو أَمَّنَتني ما قَبِلتُ أَمانَها وَكَيفَ عَلى نارِ اللَيالي مُعَرَّسي إِذا كانَ شَيبُ العارِضَينِ دُخانَها أُصِبتُ بِخودٍ سَوفَ أَغبُرُ بَعدَها حَليفَ أَسىً أَبكي زَماناً زَمانَها عِنانٌ مِنَ اللَذّاتِ قَد كانَ في يَدي فَلَمّا مَضى الإِلفُ اِستَرَدَّت عِنانَها مَنَحتُ الدُمى هَجري فَلا مُحسِناتِها أَوَدُّ وَلا يَهوى فُؤادي حِسانَها يَقولونَ هَل يَبكي الفَتى لِخَريدَةٍ مَتى ما أَرادَ اِعتاضَ عَشراً مَكانَها وَهَل يَستَعيضُ المَرءُ مِن خَمسِ كَفِّهِ وَلَو صاغَ مِن حُرِّ اللُجَينِ بَنانَها

#ابو_تمام