530
Subscribers
-124 hours
-47 days
-1130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 0 channels
August '26
+10
in 0 channels
Get PRO
July '26
+4
in 0 channels
Get PRO
June '26
+9
in 0 channels
Get PRO
May '26
+19
in 1 channels
Get PRO
April '26
+8
in 0 channels
Get PRO
March '26
+9
in 0 channels
Get PRO
February '26
+19
in 0 channels
Get PRO
January '26
+4
in 0 channels
Get PRO
December '25
+6
in 0 channels
Get PRO
November '25
+15
in 0 channels
Get PRO
October '25
+15
in 0 channels
Get PRO
September '25
+8
in 0 channels
Get PRO
August '25
+7
in 0 channels
Get PRO
July '25
+20
in 1 channels
Get PRO
June '25
+9
in 0 channels
Get PRO
May '25
+35
in 1 channels
Get PRO
April '25
+26
in 0 channels
Get PRO
March '25
+26
in 0 channels
Get PRO
February '25
+17
in 1 channels
Get PRO
January '25
+49
in 0 channels
Get PRO
December '24
+77
in 0 channels
Get PRO
November '24
+37
in 1 channels
Get PRO
October '24
+96
in 2 channels
Get PRO
September '24
+38
in 2 channels
Get PRO
August '24
+20
in 1 channels
Get PRO
July '24
+52
in 1 channels
Get PRO
June '240
in 4 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '24
+3
in 0 channels
Get PRO
March '24
+60
in 1 channels
Get PRO
February '24
+71
in 0 channels
Get PRO
January '24
+127
in 1 channels
Get PRO
December '23
+636
in 7 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
Repost from Iman K
Между тем, реальные проблемы среднего казаха (взято с фб от Мади Раимова, первый попавшийся пост - видимо, пост завирусился, потому что я не помню, чтобы подписывалась на кого-то с таким именем)
"Сегодня услышал слова министра: работы в стране хватает. Сказано это было с таким намёком, будто люди сами не хотят работать, ленятся, перебирают, ждут чего-то особенного.
Но давайте честно: дело не в том, что люди не хотят работать. Люди не хотят работать за зарплату, на которую невозможно достойно жить.
По стране предлагают в среднем 200-300 тысяч тенге. А теперь посмотрим не на красивые отчёты, а на простую человеческую жизнь.
По данным Бюро национальной статистики Казахстана за I квартал 2026 года, только на продукты одному человеку требуется в среднем 55 122 тенге в месяц:
- мясо и мясопродукты - 18 124 т;
- хлеб, крупы и зерновые - 8 074 т;
- молочные продукты - 6 895 т;
- фрукты, ягоды и орехи - 4 928 т;
- овощи - 4 083 т;
- сахар, мёд и сладости - 3 389 т;
- масла и жиры - 2 924 т;
- рыба и морепродукты - 2 483 т;
- безалкогольные напитки - 2 268 т;
- яйца - 1 057 т;
- прочие продукты - 897 т.
Для семьи из четырёх человек это примерно 220 500 тенге в месяц. Из них около 72 500 тенге уйдёт только на мясо.
И это лишь еда. Здесь нет оплаты жилья и коммунальных услуг, проезда, одежды, лекарств, школы и кружков для детей. Нет кредитов, которые многие берут не от хорошей жизни. Нет кафе, доставки, алкоголя и табака. Нет отдыха. Нет накоплений. Нет денег на тот самый «чёрный день», который для многих семей давно превратился в обычные будни.
Я молчу вообще, о поступления на учёбу. И не считая алименты, если семья разведена.
И вот простой вопрос: как семье жить на зарплату в 200-300 тысяч тенге?
Не существовать от получки до получки. Не выбирать между мясом и лекарствами. Не откладывать покупку детской обуви ещё на один месяц. А именно жить и растить детей, строить планы, иногда отдыхать и не вздрагивать при каждом новом счёте.
Когда чиновники говорят, что работы хватает, им стоит уточнять: хватает ли зарплаты за эту работу? Потому что рабочее место, которое не позволяет человеку прокормить семью, - это не решение проблемы. Это просто бедность, замаскированная под занятость.
Президент говорит о «слышащем государстве». Но складывается ощущение, что постоянные переназначения оглушили власть окончательно. Сверху слышны отчёты, проценты и бодрые заявления. А снизу только усталость людей, звон пустого кошелька и тихий вопрос родителей: чем кормить семью завтра?
Государство начинается не с громких слов, оно начинается с умения услышать человека. Не тогда, когда он уже вышел кричать, а тогда, когда он ещё говорит спокойно.
Потому что народ не просит роскоши. Люди хотят, чтобы честный труд давал возможность честно жить. Разве это слишком много?"
| 2 | Ссылка | 98 |
| 3 | Идеологические опровержения феминизма (и прочих -измов) эффективны только тогда, когда они привязаны к реальности и имеют чёткий видимый результат.
Например, если мусульмане говорят, что женщина - это хранительница очага и ей нет необходимости ежедневно находиться в офисе и пахать на незнакомого дядю, то они должны показать эффективно работающие вакфы для вдов и сирот, которые поддерживают на достойном уровне жизнь семей, оставшихся без кормильца. У предыдущих поколений была система вакфов, как минимум, не говоря уже про крепкие джамааты и отсутствие техно-капитализма.
Несколько лет идеологических раскладов и разборов должны в итоге привести к чему-то реальному, на что может опереться вдова мркымбая.
Много овдовевших или разведенных сестёр, которые остаются один на один с кучей проблем, и вынуждены просить финансовую помощь у других. Много таких, которые имеют мужа-инвалида или ребёнка (детей) с особенностями развития. Их тяготы и проблемы видны всем в обществе. Обвинять молодых девушек, которые видят их ситуацию, в том, что они хотят работать и сначала обеспечить себе базу, чтобы не жить так же, просто глупо. Это отказ регистрировать окружающую реальность. Во-первых, реальной и постоянной помощи таким женщинам действительно нет, во-вторых, происходит психологический газлайтинг, когда тебя называют "фемкой", ничего не строя взамен.
Мусульмане должны быть справедливы во всем. И честны в первую очередь с собой. Ухудшающееся экономическое положение людей, растущее расслоение, растущая инфляция и глобальная нестабильность - это реальность, в которой нужно очень хорошо думать, прежде чем раздавать ярлыки и судить по линейным выкладкам. Одно дело объяснять идеологические шаблоны и их привязку к распространенным поведенческим паттернам человека, чтобы он мог корректировать себя, насколько это возможно. И совершенно другое дело выстраивать кейс против сестёр на нереалистичной базе, считая себя выступающим за истину. | 150 |
| 4 | Когда какие-нибудь специалисты из сферы метеорологии, например, говорят об угрозе селя или обвалов, то никому не приходит в голову назвать их "циниками" или "пессимистами". Это люди, которые вещают о возможной реальности с приложением своих знаний.
Все меняется, когда я или любой другой человек говорят о медицине в условиях капитализма. Я не "циник" и тем более не "пессимист". Я и многие другие в реальности и неоднократно испытали на себе доминантные паттерны этой системы, которая с каждым днем становится всё хуже. У нас есть практические знания о том, как система работает, и от этого невозможно просто отмахнуться.
Когда мы анализируем ту или иную систему, мы не опираемся на то, какими были намерения отдельных людей. Мне, например, безразличны намерения фаучи, воз или местных врачей. Потому что я понимаю, что эти люди являются частью системы, и они ежедневно подвергаются тому давлению, которое быстро уничтожит все их благие намерения, а также заставит их понять и поверить в то, что показатели, доходность, охваты непременно лежат в плоскости "общего блага".
Эти слова не являются цинизмом; это просто констатация факта, отражающего самый вероятный поведенческий прогноз для таких людей в системе. Им потребуется огромная сила воли для того, чтобы сойти с этого пути. Их поведение так предсказуемо именно потому, что они не контролируют полностью ситуацию, в которой находятся. Как винтики механизма, они будут делать все то, что потребует от них система. Они будут продвигать только нарратив системы, они будут применять только те методы работы (лечения), которые продвигает система. И разумеется, они будут атаковать всех тех, кто будет говорить что-то поперек.
Они так действуют не потому что они изначально плохие люди, а потому что система изначально намного сильнее, чем любой отдельный человек. Она проникает в нейронные пути и представляет им их поведение, как нормальное.
Это не цинизм и не пессимизм. Если вы хотите выйти из однобокого восприятия коммерческой медицины в капитализме, вам не помешает такое реалистичное понимание среднестатистической рабочей единицы системы. | 130 |
| 5 | Недавно начала перечитывать "историю степей" Акимбекова. Во введении он пишет о текущем положении историографии и о том, как сильно казахская история была колонизирована советским историческим подходом. В пример он привёл отрицательное восприятие кочевого образа жизни, сформированного с помощью исторических формаций. Кочевой образ жизни изначально считается "отсталым", выпавшим из прогресса, поэтому кочевые народы, которые "присоединились" к советскому союзу были виноваты в том, что страна не ушла так сильно вперёд в своем развитии, как могла бы - такова точка зрения советских историков (сильно упростила стилистику и язык, сорри, если у кого-то кровь из глаз).
И если так подумать, то у советских историков особо не было выбора, потому что кочевое государство джучидов (Золотая орда), которое собирало дань с оседлого государства - это нонсенс с точки зрения прогрессивного прогресса. Поэтому этот период подавался нам как грабежи и насилие над культурно и материально продвинутым населением🙄🙄
Целый научный корпус работ был написан в таком духе, потому что. И мало у кого возникали критические вопросы к такому подходу, потому что преподавать этот материал начинали ещё в школе. Людям аккуратно формировали "понимание" исторического периода, попутно расставляя по местам "продвинутых" и "не очень".
Ровно то же самое происходит сейчас с вопросом хиджаба и ислама в целом. Нарратив заключается в том, что есть более "продвинутое" светское население, составляющее большинство, и "отсталое" религиозное. Вторые (как ни странно) больше похожи на своих предков в образе жизни и восприятии мира, но несмотря на это, считается, что у них есть свои "странности", и они "опасны". И снова у людей не возникает никаких критических вопросов к такой подаче, потому что.
Мне хочется спросить у этих людей: Золотая орда рулила, но вам это представили, как грабёж. И вы поверили. Ваши предки формировали свои государства согласно исламу, судили по шариату, жили согласно традициям, адаптированным под ежедневную практику ислама, но вам представляют все это, как отсталость. И вы снова ведетесь.
Что должно случиться, чтобы этот манкуртизм, поклоняющийся типа прогрессивному прогрессу, ушёл в прошлое, вы наконец открыли глаза и поняли, кто вы есть?
Несколько лет назад сосед уже открыто заявлял, что у казахов не было государственности. После этого проснулись немногие, основная толпа все так же "ищет себя" в новомодных идеологических трендах и "тенгрианстве", сляпанном впопыхах. Ключевые современные историки, типа Темиргалиева и Сабитова открыто доносят, что исторически идентичность казахов формировалась на базе ислама, и этому есть море неопровержимых исторических доказательств. Но каждый раз, как по расписанию, перед началом школьного года министерские работники обещают наказывать родителей, которые продолжают сохранять эту идентичность и формировать её у своих детей; таких девочек не пускают в школу, потому что светскость🙄🙄 вообще, с каких пор светскость - это отказ от своих корней, истории и идентичности?
Люди не понимают, что живут в когнитивном диссонансе, иначе, как можно взять часть казахской традиционной одежды, демонизировать её и представить, как идеологическую угрозу? | 133 |
| 6 | иногда дно маскируется под осознанность | 162 |
| 7 |  Сделал небольшое интервью с доктором Норманом Финкельштейном, в котором мы обсудили Газу и, конечно, книгу «Газа.Расследование ее мученичества», которая впервые была переведена на русский язык. Делюсь с вами наиболее важными фрагментами состоявшейся беседы.
Конечно, мне есть куда расти и над чем работать. На данный момент опыт интервьюирования иноязычных экспертов у меня начальный, поэтому просьба не судить мой дебют строго. Во всяком случае, мой собеседник был вежлив и терпелив к моему шероховатому английскому, на котором я привык читать, нежели говорить. Дабы не терять времени и сил, решил воспользоваться ИИ-дубляжом видео. Думается, что он с работой по переводу и дубляжу справился достаточно хорошо.
Предупрежу, что я могу не разделять отдельные взгляды Нормана Финкельштейна на палестинский вопрос, что абсолютно ожидаемо. Однако эта беседа, как и его книга, ценны фактажом и адекватностью в оценках происходящего в Палестине, пусть в ней и не затрагивается моя точка зрения как мусульманина.
#интервью #финкельштейн #газа #палестина #история #политика #сша #израиль #сионизм #книга | 243 |
| 8 | Одна из причин хронической усталости, если рассматривать "патогенез" с точки зрения шейха Ша'рауи:
Болезнь в виде хронической усталости проявляется потому, что ваше физическое тело, которое является физической формой вашей души в этой дунье и ваш рух, душа начинают вас ненавидеть. За что?
Рух запрограммирован на прославление Всевышнего и поклонение Ему, и физическое тело тоже запрограммировано соответствующим образом - это базовая база, главное условие психического и физического здоровья. В тот момент, когда вы начинаете совершать запретное, у вас начинается неосознаваемый вами внутренний конфликт.
У руха нет никаких своих базовых или низменных инстинктов, желаний и тп. Они есть только у вашего низшего нафса. Поэтому когда вы совершаете что-то греховное, то ваш рух вас проклинает, так же, как ваши конечности и клетки тела.
Получается, что когда вы поклоняетесь Всевышнему, отдаляетесь от запретного и делаете добро, ваше здоровье (духовное, физическое, психическое) только укрепляются. Как только человек съезжает с этого высокого уровня, начинаются внутренние конфликты между физическим телом и духом, вплоть до глубокой ненависти.
Теперь представьте, что человек живёт в грехах постоянно. Тело выматывается в этом противостоянии, которое мы называем "хронической усталостью", поэтому Аллах погружает нас в сон. Нам все время хочется спать, лежать. Не хочется ничего делать, просто апатия. Это милость от Всевышнего, потому что так тело отстраняется от грехов, оно может спокойно поклоняться Аллаху без вашего сознательного контроля. Поэтому в таких случаях человек иногда просыпается немного отдохнувшим, ведь частично гармония тела была восстановлена через поклонение Аллаху. Клетки нашего тела наполняются энергией от поклонения, пока мы спим, и отдыхают от этой дуньи.
Если вы были в Мекке и Медине, вспомните свое состояние там. Спишь по 2-3 часа в сутки и снова поклоняешься, не чувствуя никакой усталости.
Почему так? Потому что когда находишься в таких благословенных местах, то даже не думаешь о грехах, и поэтому тело, душа и дух находятся в абсолютной гармонии. И когда они в абсолютной гармонии, то телу не нужно убегать от вас и вашего сознания, чтобы не грешить.
И поэтому пророк соллаллаху алейхи уа саллям говорил, что его глаза спят, но сердце не спит. Его тело всегда было в гармонии с его рухом и душой. Вся его жизнь была благом альхамдулиллях, пусть Всевышний сделает его нашим заступником в день суда (амин).
Поэтому когда вы замечаете у себя симптомы хронической усталости (при условии, что у вас нет маленьких детей), то стоит задуматься о том, как вы живёте, как вы поклоняетесь, о среде, в которой вы общаетесь - может быть, происходит феномен привыкания к мелким грехам, которые постепенно нормализуются и мы перестаём считать их грехами. Всё это накапливается, противостояние между телом и рухом обостряется, и начинается болезнь.
Дальше от себя могу добавить, что хроническая усталость - это автоматическое и масштабное снижение функций тела, которое не проходит безрезультатно. Если совместить это состояние с физическим воздействием среды, то будут формироваться те болячки, к которым вы больше всего предрасположены. И это только начало. | 157 |
| 9 | Иногда путь занимает дольше времени, потому что той версии тебя, которая может дойти до цели, ещё не существует.
В жизни бывают моменты, когда мы путаем отсрочку от Всевышнего с Его отказом. Мы стоим перед закрытыми дверьми, смотрим, как остальные уходят вперед, и удивляемся, почему именно наш путь кажется таким медленным. Но Коран учит нас, что Аллах никогда не торопится, потому что Он никуда никогда не опаздывает.
Возможно, дело не в том, что ответ задерживается. Возможно, дело в том, что мы еще не стали теми, кто способен получить ответ.
Коран говорит:
“Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя.” (13:11)
Божественная трансформация начинается внутри прежде, чем она проявится снаружи. Современные люди постоянно стремятся изменить внешние обстоятельства; Коран начинает с изменения сердца.
Поэтому когда мы говорим о пути, мы говорим не просто о движении сквозь время. Путь меняет нас изнутри.
Каждое разочарование разбивает иллюзию. Каждая мольба без ответа показывает на привязанность. Каждая потеря показывает нам то, что потерять нельзя. Каждая отсрочка убирает по одному слою нафса до тех пор, пока шаг за шагом мы не начнём превращаться в тех рабов Аллаха, которыми мы должны были стать.
Ибн Ата'иллях сказал: "Возможно, Он открыл перед тобой дверь подчинения, но не открыл тебе дверь принятия. И возможно, Он предопределил тебе грех, который и послужил причиной твоего прибытия.”
То есть, даже наши неудачи, если за ними следует искреннее раскаяние, могут превратиться в дороги, по которым никогда не ходит гордыня.
Поэтому верующий не может судить жизнь только по внешним признакам. То, что нам кажется неудачей, может оказаться возвышением. То, что мы видим, как лишение, на деле является очищением.
Имам аль-Кушейри писал: верующий думает, что он приближается к Аллаху посредством своих благих дел. Но в реальности, это Аллах приближает верующего к Себе посредством Своей милости.
Суть пути никогда не заключалась в силе человека. Мы проходим путь по милости Всевышнего.
Аллах говорит:
“Мы непременно испытаем вас, чтобы узнать, кто из вас сражается и проявляет терпение.” (47:31)
Это испытание не для того, чтобы Аллах узнал что-то, Он и так все уже знает. Это испытание для нас, чтобы мы узнали себя без привычного ощущения комфорта. Мы узнаем себя во время трудности прежде, чем мы дойдем до своей цели.
Само понимание цели тоже меняется. Мы представляем себе, что стремимся к какой-то мечте. Но Аллах ведет нас к сердцу.
И когда наконец наступает день и открывается дверь, или мы получаем ответ на дуа, то мы вдруг понимаем, что самым большим даром было не то, что мы просили, и не цель, к которой мы так стремились.
Самый большой дар от Всевышнего - это та версия, которой мы вынуждены стать, чтобы войти в нужную дверь и не потерять себя.
Аллах не просто наделяет благом. Он подготавливает к нему твою душу. | 133 |
| 10 |  No text... | 150 |
| 11 | Поговорим про цикл Рэя Далио, эта теория уже в голове несколько времени витает и считаю важным поделиться этим. Впринципе Рэй Далио очень импонирует, особенно его циклы которые он рассказывает.
В большом цикле (the big cycle) он затрагивает тему нового мирового порядка, он занимает несколько лет, будет подъем и большой разрыв в благосостоянии. Потом она достигает пика, длится он короткое время, условно 10 лет, после этого идет медленный спад до того времени пока не придет снова другой мировой порядок.
Эта закономерность встречается часто в нашей жизни. Условно даже если взять продукты, несколько десятилетий назад они были полезными, богатыми нутриентами, витаминами, без особых добавок. А вот уже начиная с 1900 годах уже начинаются медленные спады в сторону стагнации, распады. В этих годах появляются гиганты промышленности как Нестле и Монсанто, которые начинают травить людей. Советую посмотреть документальные фильмы на этот счет.
Если применить цикл Далио, то продукты будут хуже и хуже, пока не начнется новый порядок. А это уже начинается! Еду печатают на принтере, а клещей вакцинируют, чтобы они передавали болезни и создавали аллергию на мясо, на белки.
Если смотреть реалистично, то я не думаю, что ситуация будет улучшаться. Есть смысл искать фермеров, которые не применяют никакую химию и покупать у них продукты или же самим выращивать свою еду.
Поговорим про деньги и экономику. Тут та же динамика. Тут тоже идет спад, он был медленным и незаметным для нас. Все деньги сейчас цифровые, наличку уже мало кто держит, да и эта часть очень сильно контролируется во всех странах сейчас. Эта означает усиленный контроль над людьми, мы можем этого не заметить, но оно будет ощутимо потом.
Даже эта тенденция дошла до кинематографии, где режиссерам и директорам приходится обязательно добавлять элементы ЛГБТ или чернокожих (хотя они могут быть неуместными, вспомните фильм Русалочка где снялась чернокожая вместо белой). Или же например популярный сериал “Эйфория”, где обязательно присутствуют элементы порно, голости и ЛГБТ. Кстати это и есть пропаганда.
Новый мировой порядок уже наступил, с приходом Искуственного Интеллекта он еще усиливается. И идет подъем всего этого. Но мы не знаем к чему мы придем. Уже видим что питьевую воду используют для ИИ и в некоторых странах уже нехватка воды. Или же Исхаэль использует Искуственный Интеллект чтобы выявлять палестинцев и убивать их.
Если учитывать масштабно в том, что наступил новый порядок не пугает, пугает то, что люди становятся все более бесчеловечными! Да и дефиниция многих вещей уже изменилась, буквально новое поколение. | 197 |
| 12 | Иногда нужно время, чтобы какая-то мысль осела в голове, переварилась и перешла в осознание. Недавно ко мне пришло понимание одной темы спустя почти десять лет. Я всегда слышал об этом, всегда встречал это наставление, но для того, чтобы по-настоящему осознать и принять его, потребовалось немало времени и жизненного опыта.
Хвала Аллаху за все Его блага.
Вспоминается выражение: «Не считай ложным то, что ты не в силах понять».
#моимюсли | 164 |
| 13 | так долго мелькала эта мысль в голове.
Мировоззрение человека определяет гораздо больше, чем просто его взгляды на отдельные вопросы. Именно мировоззрение формирует то, как человек воспринимает жизнь, людей, самого себя и своё место в этом мире. От него зависят наши ценности, цели, стремления и даже то, как мы оцениваем успех и неудачу.
Когда человек смотрит на мир через призму определённых идеологий, он начинает видеть реальность соответствующим образом. Например, если в основе мировоззрения лежит идея дарвинизма, то мы будем мыслить как Илон Маск, который предполагает, что человечество может существовать и в Марсе к примеру, что совершенству нет предела.
Или же что здоровье можно улучшать до бесконечности, но мы даже понятия не имеем что такое настоящее здоровье, оно слишком размыто для нас, именно дефиниция.
Такое мировоззрение приводит нас к тому, что нет определенных установленных границ у человека, а именно восприятия этого мира таким, какое оно на самом деле.
Наблюдая за окружающим миром, можно увидеть, что сама природа напоминает человеку о существовании границ. Поднимаясь слишком высоко в горы, человек сталкивается с нехваткой кислорода и изменением давления. Опускаясь на большую глубину под воду, он также не способен существовать без специальных средств. Эти ограничения показывают, что мир устроен по определённым законам и мерам, установленным Творцом.
Если вы ничего не добились и ничего не делаете, то вы бесполезны, так мыслит основа корней капитализма. Если вы не стремитесь к получению большей прибыли и к производству, то вы опять же бесполезны. В таком подходе легко прийти к мысли, что тот, кто многого добился, имеет большую ценность, чем тот, кто не смог достичь значительных результатов. Однако подобный взгляд делает человеческое достоинство зависимым от внешних обстоятельств/достижений и дает легальное право осуждения.
Мы не далеко продвинулись на самом деле, кастовая система в этом плане уплотняется в сознании людей, но просто не каждый может в этом признаться открыто, но глубоко в душе оно присутствует. На самом деле высшая цивилизация должна была покончить с кастовой системой, но она просто приобрела другой оттенок, более современный и под другим именем.
Жаль, что мы теряем свои корни, каждый народ сейчас сильно потерял собственный культурный код. Если в прошлые времена страны Европы применяли индивидуализм, то в странах Средней Азии было чувство сообщности и оно было развито довольно сильно. И наши методы воспитания, восприятия себя и методы даже лечения не только здоровья (палео-протокол), но и психического плана совсем отличались, мы имели свои методики.
Восприятие мира определенным типом идеологии конкретизирует не только то, как мы смотрим на мир, но и то, кем мы становимся в процессе этой жизни. Одно мировоззрение может научить видеть в людях лишь средство для достижения целей, а другое — творения Всевышнего, обладающие достоинством и ценностью независимо от их положения, богатства или статуса. | 254 |
| 14 | Я всё больше прихожу к мысли, что богатые и бедные люди по своей сути не так уж сильно отличаются друг от друга. Настоящая разница между людьми измеряется не количеством денег, имущества или возможностей, а уровнем их души, глубиной их мышления и зрелостью их личности.
Человек действительно поднимается выше не тогда, когда приобретает больше вещей, а тогда, когда становится более человечным, разумным и осознанным. Когда он учится размышлять, видеть причинно-следственные связи, понимать смысл происходящего и замечать не только внешние шаблоны, но и саму суть вещей. Когда он начинает видеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, стремится к истине и возрастает в своей вере — вот тогда происходит настоящий рост.
Материальное положение само по себе не делает человека лучше. Богатый человек отличается от бедного лишь тем, что обладает большим количеством ресурсов, возможностей, знаний или предметов, которые ему доступны. Но наличие этих благ вовсе не гарантирует духовного развития, мудрости или внутреннего благородства.
Точно так же и отсутствие достатка не лишает человека возможности расти внутренне. Бедность или средний достаток не являются препятствием для духовного становления. Человек может обрести мудрость, глубокую веру и внутреннюю свободу независимо от того, сколько у него денег. Более того, отсутствие тех или иных вещей не делает его хуже и не уменьшает его ценности как личности.
Поэтому подлинную разницу между людьми я вижу не в их материальном положении, а в состоянии их сердца, чистоте их намерений, глубине их понимания жизни и близости к истине. Всё остальное — лишь внешние обстоятельства, которые могут меняться, но не определяют истинную ценность человека. | 191 |
| 15 | я могу тебе это объяснить, но я не могу за тебя это понять | 247 |
| 16 | В жизни мы сталкиваемся с разными трудностями, и мы читаем книги, да бы разобраться в них, но теория остается в голове, оно еще не считается глубинным знанием. Когда набираемся опыта, когда теория проходит через реальность, через тяжелый мозговой процесс осознания и преодоления собственных иллюзий, когда мы начинаем телом это ощущать, и когда оно прорастает в подсознании, вот тогда можно его назвать трезвостью, мудростью и глубинным знанием. | 282 |
| 17 | Человек по своей природе не является чистым злом, но создан на благородной основе и здоровой фитре, и отклонение является для него чем-то привнесённым — вследствие беспечности, наущения и следования страстям. | 227 |
| 18 | Искусственный интеллект и будущее религиозного права
Статья, опубликованная Иорданским Домом Фетв, предлагает глубокий анализ этой новой реальности, определяя границы допустимого в использовании ИИ для вынесения религиозных вердиктов.
Пересечение многовековых традиций исламского правоведения (фикха) и стремительного прогресса нейросетей порождает множество этических и теологических вопросов.
Эта статья представляет собой прекрасный пример того, когда религиозные исследователи, придерживающиеся классического понимания наследия, предлагают решения, сочетающее в себе незыблемые основы и взгляд на новые инструменты. | 265 |
| 19 | О Аллах, открой мне двери блага и направь меня к тому, что Ты любишь | 257 |
| 20 |  «Израиль — это новый Третий рейх, и его флаг должен выглядеть именно так» — с таким заявлением недавно выступил в польском Сейме один из лидеров правонационалистической партии КПН (Конфедерация независимой Польши) Конрад Беркович (смотреть до конца).
Он раскритиковал действия Тель-Авива на Ближнем Востоке, заявив, что эти атаки уже сказываются на Польше.
«Атаки Израиля на Ближнем Востоке уже отражаются на поляках растущими ценами на топливо. Но как это сказывается на детях, которых погибло гораздо больше, чем за всю войну в Украине?»
— сказал политик.
Беркович также обвинил сионистов в использовании запрещенного белого фосфора, который «поглощает кислород из воздуха и приводит к смерти от удушья», а также сжигает ткани до кости, что требует ампутаций. По его словам, жертвами таких атак стали «десятки тысяч женщин и детей».
«Израиль совершает геноцид на наших глазах с особой жестокостью»,
— добавил депутат.
➖➖➖➖➖
Пока в Польше действия Израиля осуждает лидер ультраправой парламентской партии, чьи взгляды на ислам и мусульман вполне предсказуемы, ни один казахстанский парламентарий не проронил с высокой трибуны ни единого осуждающего слова в адрес сионистского образования. И долго ли это будет продолжаться?
https://t.me/intifada_OM | 252 |
