ИКВИА НИУ ВШЭ

💫 10 сентября в лектории Армянского музея пройдёт уже пятый «Митк/Միտք»! 📚 Это проект, который объединяет молодых учёных и помогает сделать научные темы понятными и интересными широкой аудитории. Здесь специалисты из разных областей представляют свои работы, делятся открытиями и рассказывают о том, почему их идеи и исследования важны сегодня. 🍁 На юбилейном «Митке» выступят: 📎Карен Касабян (МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва) 📎«От Арарата к экватору: забытая история армян Юго-Восточной Азии» Доклад посвящён истории армянской диаспоры в Юго-Восточной Азии: её истокам, влиянию и наследию. В центре внимания — Индонезия, Малайзия, Сингапур и Мьянма, где в XIX–XX веках армяне, несмотря на свою немногочисленность, активно участвовали в общественной жизни. 📎Сюзанна Ванян (РУДН, Москва) 📎«Рачия Ачарян: человек, изменивший судьбу армянской лингвистики» Рачия Ачарян (1876–1953) внёс фундаментальный вклад в армянскую лингвистику. Он учился в Париже у выдающегося индоевропеиста Антуана Мейе. Пройдя огромный путь, Ачарян посвятил себя преподаванию, главным образом в Ереванском государственном университете. Его труды по этимологии, диалектологии и грамматике сохраняют особую актуальность и сегодня. В докладе поговорим о важных событиях в жизни Ачаряна и исследованиях, которыми он занимался в разные периоды. 📎Анна Симонян (НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург) 📎«“Наша страна была страной счастья”: представление о счастье в советской эстрадной музыке» Доклад посвящён тому, как менялось представление о счастье в советской эстрадной песне с 1930-х до начала 1990-х годов. На материале 108 песенных текстов исследуется трансформация образа счастья и его смыслов в контексте социальных, культурных и идеологических изменений советской эпохи. 🧡Адрес: проспект Мира, дом 33, корп. 1, БЦ «Олимпик плаза», 3 этаж. 🧷Пожалуйста, не забудьте паспорт или водительские права для оформления пропуска.

Сегодня в Кыргызстане заключительный день VI игр кочевников 🇰🇬 В 18:00 на ипподроме Чолпон-Аты начнется торжественная церемония закрытия игр 🐎🐎🐎 По сравнению с прошлыми играми, о которых мы писали в 2024 году, увеличилось и количество стран-участниц, и количество видов состязаний. Теперь 106 национальных сборных соревнуются в более чем 40 видах спорта!! Однако, несмотря на это, распределение призовых мест осталось неизменным: в общем медальном зачёте первое место сохраняет за собой Казахстан, серебро получил Кыргызстан, а на третьем месте — сборная России Следующие Всемирные игры кочевников пройдут в 2028 году в Казани 😀🌮 #тюркология@iocs_hse

Семинар «Своды законов и повседневное право Древней Месопотамии» в новом сезоне: Участники семинара под руководством Рима Маратовича Нуруллина в 2026-27 году будут работать с шумерскими Законами Ур-Наммы.

Открытый недавно манускрипт, относящийся к эпохе III династии Ура, существенно расширил наши знания об этом судебнике. С его появлением возникла необходимость в новом русскоязычном издании Законов Ур-Наммы. На первом этапе работы планируется прочитать весь текст законов и подготовить их предварительный перевод. Затем будет готовиться их комментированное издание.

🕒 Ближайшая встреча состоится 9 сентября (и далее участники будут встречаться регулярно по средам, с 18:00). 🟢Формат: очно + онлайн ✉️ Чтобы присоединиться к участникам семинара, пишите нам на почту: news@7seminarov.com

Уже в первую учебную пятницу ждём вас на открытии нового сезона киноклуба ИКВИА, где мы будем смотреть фильм Сергея Соловьёва «Асса» (1987), ставший одним из основных киносвидетельств русского рока. Пускай звезда ведёт вас дорогой в аудиторию Л-209 уже завтра, 4 сентября, в 19:30 #киноклуб@iocs_hse

Уважаемые востоковеды-текстологи и источниковеды! Отдел памятников письменности народов Востока ИВ РАН рад пригласить вас на XVI конференцию «Текстология и источниковедение Востока», которая состоится 19—21 октября 2026 года. Мы заинтересованы в исследованиях, посвященных работе с конкретными источниками на арабском, китайском, малайском, персидском, турецком, хинди, японском и других языках. Тезисы в формате Word, пожалуйста, присылайте на адрес отдела (ppnv@ivran.ru) с темой письма «Конференция 2026. И.О. Фамилия-автора». Прием тезисов докладов – до 10 сентября. О статусе тезисов комитет сообщит до 20 сентября. Программа будет разослана до 1 октября. Подробнее на сайте отдела: https://ppnv.ivran.ru/anonsy?artid=224620 #конференции@japkenkyu_sinbun

Коллеги приглашают поучаствовать в традиционной октябрьской конференции!

И снова 1 сентября...🍂🥲 Начинаем новый учебный год в ополовиненном составе - и это прекрасная новость! Половина наших бакалаврят и один достославный магистрят отправились в Монголию, чтобы первый семестр этого года учиться в МГУ!!!🎉🥳🎊 Ну в смысле в Монгольском государственном университете, МУИСе, вы поняли😁 Младшие ребята ещё в пути, а достопочтенный магистрант Донжуп уже на месте, фоткается на фоне достопримечательностей😎 Желаем ребятам замечательно провести эти месяцы, радостно и полезно, и много-много удачи! И ждём фоточек🥹 А пока любуемся на Донжупа😁

🇸🇾 Жасминового утра всем подписчикам канала ИКВИА 📖 Всех дорогих друзей, подруг и коллег мы поздравляем с началом нового учебного года. Для кого-то из нас это начало новой эпохи, а для других возвращение к привычным делам и старым знакомым (а в некоторых случаях — и то, и другое вместе). Конечно, всякий раз непросто переворачивать страницу академической летописи и браться за новую — то калам сломается, то глиняная табличка разобьется, а то и вовсе окажется, что письменность еще не изобрели. Но мы желаем каждому, чтобы в вашем непростом путешествии вас сопровождали те, кому в трудную минуту можно, как доисламский поэт Зухейр, сказать: «Друг мой, посмотри вперёд вместо меня, я занят плачем». Но таких трудных минут, мы надеемся, будет немного, а вместо них придёт вдохновение и радость научных открытий 🏺С 1 сентября, школьники и учителя Высшей школы экономики!

☀️ Прогулки по степи: мавзолей Куттыбая Участники Джанкентской международной экспедиции в редкие минуты отдыха после раскопа и обработки материалов проводят разведки окружающей памятник местности. Недавно один из джанкентцев сходил на расположенное в нескольких километрах от аула Оркендеу старое кладбище-мазар, среди оплывших руин саманных мавзолеев которого сохранился девятиметровый купол усыпальницы бая-скотовладельца Куттыбая, построенной местными жителями в XIX веке. Приглашаем читателей канала нашего центра также полюбоваться песочным миражом посреди сырдарьинской степи. 📸 Фотографии Юрия Кондратьева

🌟 В человеке есть добро — но почему оно такое слабое? Ответ сирийских мистиков — в новой лекции востоковеда Максима Калинина Что в человеке сильнее — стремление к добру или неспособность быть совершенным? Сирийские мистики VII–VIII веков отвечали на этот вопрос парадоксально. С одной стороны, они были убеждены, что в человеческую природу вложены «семена добра»: благодаря им человек не может принадлежать злу без остатка, способен к покаянию, милосердию, духовному рвению и созерцанию. С другой стороны, они хорошо знали человеческую немощь: усталость, «отсечение надежды», навязчивые мысли, уныние, гнев и вожделение, не подчиняющиеся разуму. В центре лекции Максима Калинина — странная антропологическая категория «природные семена», с которыми связаны самые разные состояния человека: первые движения к добру, пламенеющее рвение, прозрения в созерцании, приближение ангела-хранителя. И даже опасность, возникающую тогда, когда человек не умеет обращаться с внутренней силой собственной природы. Взгляд восточносирийских авторов на человеческую природу соединяет то, что нам часто кажется несовместимым: веру в изначальное достоинство человека и трезвое знание о его естественном несовершенстве. Лектор впервые представил подробную подборку свидетельств о «природных семенах» у разных сирийских авторов и показал, как этот образ помогает заново поставить вопрос о добре, свободе, слабости и человеческой надежде. ➡️ Смотреть на YouTube ➡️ Смотреть на сайте «Нефиктивного образования» без VPN

ИКВИА НИУ ВШЭ и Восточный факультет СПбГУ приглашают принять участие в научной конференции «Традиционная Юго-Восточная Азия: культуры и языки». Цель конференции — обмен научными идеями и результатами исследований языков и культур Юго-Восточной Азии, общение между специалистами по Юго-Восточной Азии и сохранение отечественной классической традиции изучения данного ареала. Даты проведения: 16–17 ноября 2026 г. Место: НИУ ВШЭ (г. Москва, ул. Старая Басманная, 21/4). Формат: очный и онлайн. Проблематика конференции: – Традиционная материальная и духовная культура народов Юго-Восточной Азии – Структура языков Юго-Восточной Азии в синхронии и диахронии – Этнолингвистика – Искусство – Литература – Фольклор – Религия – Философия – Археология – Древняя и средневековая история Особенно приветствуются доклады, основанные на собственных полевых материалах авторов, а также доклады на стыке разных научных направлений. По итогам конференции будет издан сборник тезисов. Подача заявки и тезисов — до 15 сентября. Для участия заполните форму заявки и отправьте тезисы по адресу: eokudryavtseva@hse.ru. Подробнее о мероприятии — на сайте конференции: https://iocs.hse.ru/traditionalsea По всем вопросам: eokudryavtseva@hse.ru, Кудрявцева Екатерина Олеговна.

✈️ Пролетая над стенами и улицами Участники Джанкентской археологической международной экспедиции активно используют при работе на памятнике аэрофотосъемку. Сегодня мы бы хотели поделиться с читателями фотографиями джанкентцев, сделанными одним из вечеров при помощи дрона. Фотографии Елены Балабановой и Юрия Кондратьева

📆«Когда две пятницы встретятся» В ингушском есть фраза: ши пӀаьраска цхьана деча… буквально — «когда две пятницы будут вместе» 📅🤝📅 Сегодня так говорят о чем-то практически невозможном или крайне маловероятном — по смыслу как русское «когда рак на горе свистнет». 🌕А ведь когда-то «две пятницы» могли быть не метафорой, а вполне реальным календарным явлением. В старом пятидневном цикле счет начинался с пятницы. Позднее, когда закрепилась семидневная неделя, старая и новая системы некоторое время сосуществовали. Поскольку 5 и 7 не совпадают, дни двух циклов постоянно смещались относительно друг друга — и в определенный момент пятница одного счета накладывалась на пятницу другого. Такое совпадение воспринималось как особое время. С ним связывали важные общественные события: заключение сделок, свадьбы, разбирательства и решение общих вопросов🕊️🤎🎂 И напоследок — признание от редакции: Мы разлюбим своих читателей, когда две пятницы встретятся!❤️ [историческую справку о том, что они вообще-то встречались, предлагаем считать нерелевантной в рамках данного признания]

📆Что общего между грузинским პარასკევი, богом-громовержцем Сели и выражением «когда две пятницы встретятся»? На первый взгляд — ничего. Но все они оказываются частью одной истории, если посмотреть на обычные названия дней недели в ингушском языке🕊 оршот — шинара — кхаьра — ера — пӀаьраска — шоатта — кӀиранди Сегодня это привычная семидневная неделя. Но сами названия принадлежат разным историческим пластам. 🕖Традиционное обозначение календаря в ингушском языке — ханорг // дийнорг, а недели — кӀира. Само название недели заслуживает отдельного внимания. Исследователи сопоставляют ингушское кӀира с грузинским კვირა, где одно слово обозначает и «воскресенье», и «неделю»🇬🇪Грузинское კვირა, в свою очередь, связывают с греческим κυριακή, буквально «Господень [день]», то есть воскресенье. ✋В неделе было 5 дней До закрепления семидневной недели существовал более древний пятидневный цикл, соотносившийся с числом пальцев руки. ☦️С распространением христианства через Грузию закрепляется семидневная система. Старые названия при этом не исчезают: шинара, кхаьра и ера входят уже в новую неделю. 🎐Оршот — понедельник: день ветров оршот // оршоатта возводят к грузинскому ორშაბათი — оршабати «понедельник». Причем грузинская система сама по себе тоже интересна: несколько дней недели там буквально считаются относительно субботы — ორშაბათი «понедельник», სამშაბათი — самшабати «вторник», ოთხშაბათი — отхшабати «среда», ხუთშაბათი — хутшабати «четверг». Общий элемент შაბათი — шабати «суббота» исторически восходит к шаббату. 🌬️Понедельник в ингушской традиции соотносили с Миха-нана — «Матерью ветров», повелительницей ветров. ❌Отсюда и вполне практические запреты: в этот день старались не выполнять работы, результат которых ветер мог свести на нет, — например, нельзя было косить. 🐂Шинара — вторник шинара на первый взгляд гораздо проще: название происходит от шиъ «два» и буквально означает «второй». С этим днем связывались хозяйственные ограничения: в частности, запрещалось запрягать двухгодовалого бычка🐄 ⚡Кхаьра — среда: день громовержца кхаьра — еще один след старого счета: название происходит от кхоъ «три» и означает «третий». ⚡Среда была посвящена Сели — одному из важнейших персонажей традиционного ингушского пантеона, повелителю грома и молнии. И снова запреты. В среду старались ничего не отдавать из дома взаймы, и особенно огонь🔥 🌿Ера — четверг: день заботы об урожае ера происходит от йиъ «четыре» — перед нами снова старое порядковое название. 🪴Четверг ассоциировался с почитанием ОагӀоя — божества традиционного пантеона, связанного с земледелием, плодородием и благополучием урожая. 🌸ПIаьраска — пятница пӀаьраска — пожалуй, одно из самых интересных названий недели с точки зрения этимологии. Оно пришло через грузинское პარასკევი — параскеви «пятница», которое восходит к греческому παρασκευή — буквально «приготовление». Почему пятница — «приготовление»? 🌟Потому что речь первоначально шла о дне приготовления к субботе, дню покоя. 🥖Есть у пятницы и еще один любопытный след: с Фяраск // Фярасха связывают петроглифический знак весны, встречающийся на женских головных уборах — курхарсах. 🐺Шоатта — суббота Суббота посвящалась Тутуру, покровителю скотоводства и защитнику овец от хищников🐺 🌞КIиран ди — воскресенье кӀиран ди буквально означает «недельный день» и осмыслялось также как «Божий день». С воскресеньем связан и персонаж фольклорной традиции Периска — имеющий отношение ко времени и власти над ним🕰 Рядом появляется Галь-Ерды, связанный с плодородием и производительными силами природы🌿 ✝️Само Ерды вообще хорошо знакомо по ингушской сакральной топонимии и именам святилищ — достаточно вспомнить Тхаба-Ерды, Маго-Ерды и другие культовые комплексы горной Ингушетии. #mountainsarecalling@iocs_hse

🌼 Дорогие абитуриенты, были опубликованы приказы о зачислении на основные места в НИУ ВШЭ. Поздравляем всех поступивших! Чтобы вступить в студенческие чаты, пожалуйста, напишите нам и прикрепите скриншот вашего УКП из Госуслуг: 🍀ОП «Арабский мир и Христианский Восток» и ОП «Иран и Центральная Азия» — Саша (@algyd) 🍀ОП «Классическая филология» и ОП «Китай: язык, культура, общество» — Арина (@verbatim9) Если Вы поступаете в ИКВИА на платные места, то можете задать вопросы в нашем чате абитуриентов ИКВИА!

✨ Вести из Джанкента Прошла неделя с начала очередного сезона Джанкентской археологической международной экспедиции (с участием учёных из Казахстана, России и Германии) под руководством ведущего научного сотрудника ИЭА РАН, доцента ИКВИА ФГН НИУ ВШЭ И.А. Аржанцевой. С российской стороны в экспедиции участвуют учёные и студенты ВШЭ и ИЭА РАН, с казахской – учёные Центра археологии и этнографии Кызылординского государственного университета им. Коркыт Ата, с немецкой – учёные Тюбингенского университета. За это время участники экспедиции обустроили рабочий лагерь и приступили к расконсервации раскопа для продолжения исследования главного объекта этого сезона – неповрежденного узла гидросистемы цитадели Джанкента, обнаруженного в прошлом году на Раскопе 6 (жилой квартал в восточной части Цитадели). Несмотря на сложные погодные условия (температура +42 градуса), работы продвигаются, хоть и выходить на раскоп приходится в 5 утра. Участники пока бодры и веселы. Также 28 июля в международном исследовательском высокорейтинговом журнале Archaeometry вышла статья по результатам работ Джанкентской экспедиции в прошлых сезонах. Исследователи выяснили, как кочевые практики тюрок-огузов поддерживали торговлю скотом и стабильность городов на северном отрезке Великого Шелкового пути: Larson, K., I. Tomažič, A. Haruda, et al. 2026. “ Provisioning a Silk Road City: Herd Management Strategies at the Urban Site of Dzhankent, Kazakhstan.” Archaeometry 1–12. https://doi.org/10.1111/arcm.70199 На видео представлено исследование участниками экспедиции гидроузла цитадели. В ролике использована композиция Dance away от The Bryan Ferry Orchestra.

🎉 X конференция Antiquitas recens et aeterna — юбилей! ИКВИА НИУ ВШЭ приглашает студентов-бакалавров и магистрантов, чьи интересы связаны с античным миром во всём его многообразии (история, философия, культура, литература и искусство). ⏳Заявки принимаются до 15 сентября 2026 по адресам: 📩levinskaja@mail.ru 💌 vera.mostovaya@gmail.com

👀 Студенты-ассириологи ФГН прочли глиняные таблички в Эрмитаже Вместо фото в учебниках — оригинальные тексты возрастом в несколько тысяч лет. Второкурсники ИКВИА ФГН прошли практику в Государственном Эрмитаже, где вживую работали с клинописными памятниками на шумерском и аккадском языках. За неделю они расшифровали строительную надпись правителя Гудеи, разобрали старовавилонские письма и документы, а ещё освоили цифровые методы документирования — создавали научные прорисовки текстов. И это не всё: студенты познакомились с коллекцией древних печатей и урартских древностей из фондов музея. Как проходила практика и что скрывают глиняные таблички — читайте в нашем материале. Мы в VK Мы в MAX

Мы с радостными новостями: с 1 по 7 июля студенты-египтологи НИУ ВШЭ прошли летнюю практику в Санкт-Петербурге! Что успели: ✅ Побывали в Эрмитаже и узнали, как собиралась египетская коллекция. ✅ Посетили реставрационный центр «Старая Деревня». ✅Изучили музейную логику: почему одни предметы в центре витрины, а другие на периферии. ✅Увидели «египетский» Петербург: сфинксов на набережных и Египетские ворота. Итогом практики станут исследования студентов об экспонатах Эрмитажа👩‍💻 📎 Подробнее #новости