Muhyiddin bin Arabi
Open in Telegram
1 741
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '24
August '24
+3
in 0 channels
July '24
+11
in 0 channels
Get PRO
June '24
+19
in 0 channels
Get PRO
May '24
+20
in 0 channels
Get PRO
April '24
+21
in 0 channels
Get PRO
March '24
+38
in 0 channels
Get PRO
February '24
+59
in 0 channels
Get PRO
January '24
+33
in 0 channels
Get PRO
December '23
+54
in 0 channels
Get PRO
November '23
+1 806
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 August | 0 | |||
| 05 August | +1 | |||
| 04 August | 0 | |||
| 03 August | 0 | |||
| 02 August | +2 | |||
| 01 August | 0 |
Channel Posts
Repost from Mohammed Taqi ️Ali
لأكون منصفًا فـأنا أعتبر هذا العام واحد من أفضل الأعوام التي عشتها والتي قد أعيشها، ودعني أخبرك بما هو جميل فـي هذا العام، لقد أدركت وأيقنت وآمنت وتعلمت الكثير من الأشياء الجميلة المُهمة التي أفادتني وربما قد تفيدك.
أدركت أن الأنسان إن لم يؤمن بقدرته الشخصية على خوض الصعاب واستمد طاقته من الأخرين فقط حتمًا سينهزم لأن الحياة قادرة على تحطيم كل شيء بما فيهم علاقتك بالمحيطين بك، أدركت فكرة أن قوة العلاقة الشخصية تظهر في الأوقات الحرجة وأن المواقف هي المعيار الحقيقي لمدى صلابتها.
وأيقنت أننا مجبرين على الركض وأننا لن نتحمل مرارة الفراغ، أيقنت أيضًا أن الإنسان بصيرته محدودة وأن الله يمنع عنا الفوز بـأشياء تمنيناها لأنها قد تؤذينا فيما بعد، أيقنت أن المكروه الذي أصابني ما أصابني إلا ليعلمني أو يخبرني بـرسالة ما.
وأن الإنسان خُلق لـيتألم ويتعلم والبكاء على اللبن المسكوب لن يؤدي إلا للبكاء، آمنت أنني شخصًا لطيفًا فمهما أشتدت الصعاب أُعامل الناس بـلطف ولين ولا أُحملهم عبء أثقالي.
| 2 | الفرد الموهوب الذي يفشل في تحديد غايته و إختيار مسلكة الخاص في الحياة أو لسبب ما يتم تهميشه في المجتمع، سينكفيء على نفسه و يشعر بالمرارة، وقد يتبنى رؤية سوداوية ساخرة للوجود، ثم يصب جام غضبه على المجتمع و يبحث عن الإنتقام عندما تسنح له الفرصة.
البعض يعتبرهم متخلّفين بسبب رؤاهم الصادمة غير التقليدية بينما، هُم سابقين عصرهم.
الأفراد الموهوبون ذوي الطاقات العالية غير المستغلة يتحولوت تدريجياً إلى قنابل موقوتة، كما حدث في قصة تيد كازنسكي (المفجر)، إذا لم يتم احتوائهم في الوقت المناسب.
يقول الروائي الإيرلندي بول لينش:
"إذا أخرجت ما في داخلك، فإن ما تخرجه سينجيك. إن لم تُخرج ما في داخلك، فإن ما لا تُخرجه سينقلب عليك ويدمرك" | 169 |
| 3 | لا شعور يُضاهي شعورك بأن عاديّتك مُبهرة في أعيُن شخصٍ ما، عيوبك أيضًا مقبولة عنده، حديثُك المُبعثر مفهومٌ ومُرتب، نظراتك مُحلّلة سليمة المقصد، وقلبك، قلبك يُعامَل بحنوّ مُفرط، يُخشَى عليهِ من الأذى وكأنهُ قطعة من زُجاج!
تتضاعف قُدرات الإنسان مِنّا حين يشعُر أنهُ محبوبٌ كما هو، مقبولٌ على حاله، تتضاعف قُدراته وتقوى عزيمته حين يرى صورته في أعيُنٍ ما في هذا العالم فيجدُ فيها نفسُه جميلًا ورقيقًا وغالٍ!
ينبُت للإنسان جناحان يخفقان بقوّة من فرطِ الخفّة حين يجدُ نفسه مُشترىٰ من أحدهم ومُباع كُل شيء في مُقابل الحصول عليه والنيل بهِ.
الإنسان مِنّا مهما بدا قويًا، فهو وديعٌ بسيطٌ كالطّفل حين يشعُر أنهُ محبوب، ومهما ادّعى أن الوحدة أجمل فداخلُه يُحدّثه أن لا بأس أن يزيد الجمال ضعفين مع شخص يُحبّك بصدق ويُقدّرك."
- محي الدين بن عربي | 1 038 |
| 4 | اترك مسافة تحميك من التعلق بأشياء طبيعتها الرحيل، المال والسلطة والمكانة و وصلت إلى اطفالك، اترك مسافة حتى حين تغادر لا تخلف داخلك ألم الخسارة والفقد لأشياء لا تمكث عند أحد، بل بقدر الإمكان حاول أن تحمي داخلك من سيطرتها حتى لا تتملكك.
لا تصحح العالم الذي يقع خارجك بل صحح افكارك عنه، أنت لا تعيش العالم بل تعيش افكارك عنه و ليس هذا العالم إلا مرآة الأفكار، الناس جميعاً يحبون الثروة و السلطة و اللذة و المكانة و السعادة و يخافون من الآلام و الموت و الحاجة و لكنهم في الحقيقة يحبون الأشياء او يكرهونها وفقاً لافكارهم عنها لا بقيمتها في ذاتها فقد يجد الإنسان أن معاناته اتية مما يرغب لا ما يكره و لذلك الناس تستعير مشاعر بعضها بعض.
ليكن في حياتك إنسان واحد، تتعرى امامه، تشير له عن مكامن وجعك، عن وخزات الآلام، عن هشاشتك، عن ضعفك، إننا نطمر داخلنا الكثير على أمل أن نتجاوز، أنها تتراكم حتى تعود كهشاشة نفسية او جسدية أن الطمر الذي نتوهم بأنه قد يحمينا، يعود ليدمرنا. | 192 |
| 5 | شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن الجنود الحقيقيين يتخرجون من سورة الأنفال، ومن حلقات تحفيظ القرآن الكريم، لا من الكليات الحربية! رأينا جنودكِ بلا بدلات أنيقة، ولا نجوم على الأكتاف، ولا نياشين على الصدور، ولكنهم جنرالات!
شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن من يُرِد يستطِع، وأن الأمر لا يتعلق بالإمكانيّات وإنما بالإرادة، فمتى ما وُجِدتْ تحققت المعجزات، وإنكِ والله معجزة من هذا الزمان!
شكراً غزّة، منكِ تعلَّمنا أن لا ننخدع بعد اليوم بحقوق الطفل وقد صفّقوا لقتل أطفالكِ، ولن يدخلوا بيوتنا بحقوق المرأة فقد سكتوا عن قتل نسائكِ.. كانت كل هذه أقنعة ليهدموا الأُسرة عندنا، فهي آخر القلاع
شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن هذا العالم غابة، وأنه لا يُحترم فيه إلا القوي، فلم يوقفهم على أعتابكِ مجلس الأمن، ولا هيئة الأمم، ولا ميثاق حقوق الإنسان، لقد أوقفتهم قذائف الياسين!
شكراً غزّة، منكِ تعلَّمنا أن الأزمات تُسقِط الأقنعة، وتكشف الوجوه على حقيقتها، فكم من كتف حسبناه صالحا للاتكاء فإذا هو هشٌّ! وكم من شجاع في كلامه صار جبانا لا فعل له! وكم من عالِم حسبناه ربّانيًّا فإذا هو يُباع ويُشترى! | 219 |
| 6 | على الإنسانِ أن يعي أن مشاعرَ الخِذلان والحُزن والضعف مشاعرُ آدمية، وأنهُ كما جميع البشر سيتحسس الحُزن ويصيبهُ الأرق ويُهلكهُ الخِذلان في محطاتٍ كُبرى من عمره.
على المرءِ منَّا ألا يكونَ لنفسهِ بالمرصاد مع كُل خيبةٍ ومع كُل حُزن وألا يُفرط في نكء القروحِ وفتحِ الجروح في كل مرة يشعرُ فيها بحزن جديد أو بخيبة أمل.
الرجاءُ كُل الرجاءِ في ربِ الناس، ألا تصيرَ مشاويرُنا سُدى وألا ينقضي سعيُنا في ما لم يُقدر لنا، وأن نصلَ إلى محطاتِ الوصولِ بذاتِ الشغفِ الذي سعينا في الطريقِ به.
- محي الدين بن عربي | 2 151 |
| 7 | من المشاهد العظيمة في كارتون نيلز والتي علقت في ذاكرتي هو كلمة القائد أكسا لنيلز في الحلقات الأخيرة.
فبعد أن كان نيلز يكره الحيوانات ويؤذيها ثم طار معهم ورأى ما رأى ؛ قال له القائد أكسا قبل الوداع الأخير :
« هناك شيء أريدك أن تتذكره : إن الجبال والسماء والبحار التي رأيتها أثناء الرحلة ليست للإنسان فقط ولكنها لكل المخلوقات الحية. » | 185 |
| 8 | فلسطين هي قضيّتنا جميعًا، هذا هو الأصل عندنا، فعندما نفعل ما نستطيع فعله، أو نقول ما يمكننا قوله؛ فهذا الأمر يكون بدافعٍ عقدي أصيل، وموقفٍ أخلاقيٍّ ثابت، ثم أخيرًا واجب إنساني معلوم لا يُنازَع فيه. لذلك لا ننتظر شكرًا من مُحبٍ على فرضٍ أُلزمنا به، ولن يعوقنا ويثنينا مبغض عن واجبٍ عظيمٍ نؤديه.
فكِّر بالمُستفيد! والله إن السعادة لتغمر أرواح الصهاينة وهم يراقبون هذا المشهد المحزن بين أبناء الدول العربية؛ تراشق بالألفاظ المشينة، استحضار مواقف تزيد العداء اشتعالاً، انفكاك تام عن معاني الإسلام الكبرى بين أفراده من حيث الوداد والتراحم والترابط. ونعجب بعد هذا كلّه من تأخر النصر وإمكانية هزيمة العدو؟
لا يجب أن يتسلَّل اليأس إلى قلب المؤمن، فالنصر قادم لا محالة بإذن مسبب الأسباب. وهذه الأحداث ليست كما عهدنا، والعالم قبل تاريخ ٧ أكتوبر ليس هو بعده. ألحّوا بالدعاء، وكونوا على يقينٍ بالإجابة والنصر. انفذوا من بوابةِ الألمِ إلى قصرِ الأمل، وأبشروا فلن يعقب المِحن سوى المِنح بإذن الله تعالى. | 202 |
| 9 | اترك مسافة تحميك من التعلق بأشياء طبيعتها الرحيل، المال والسلطة والمكانة و وصلت إلى اطفالك، اترك مسافة حتى حين تغادر لا تخلف داخلك ألم الخسارة والفقد لأشياء لا تمكث عند أحد، بل بقدر الإمكان حاول أن تحمي داخلك من سيطرتها حتى لا تتملكك.
لا تصحح العالم الذي يقع خارجك بل صحح افكارك عنه، أنت لا تعيش العالم بل تعيش افكارك عنه و ليس هذا العالم إلا مرآة الأفكار، الناس جميعاً يحبون الثروة و السلطة و اللذة و المكانة و السعادة و يخافون من الآلام و الموت و الحاجة و لكنهم في الحقيقة يحبون الأشياء او يكرهونها وفقاً لافكارهم عنها لا بقيمتها في ذاتها فقد يجد الإنسان أن معاناته اتية مما يرغب لا ما يكره و لذلك الناس تستعير مشاعر بعضها بعض.
ليكن في حياتك إنسان واحد، تتعرى امامه، تشير له عن مكامن وجعك، عن وخزات الآلام، عن هشاشتك، عن ضعفك، إننا نطمر داخلنا الكثير على أمل أن نتجاوز، أنها تتراكم حتى تعود كهشاشة نفسية او جسدية أن الطمر الذي نتوهم بأنه قد يحمينا، يعود ليدمرنا. | 299 |
| 10 | من لا يرد أن يرى الجمال، فلن يلحظ تفاصيله.
لن يستوقفه رفرفة فراشة بجناحها الملوّن، ولا زقزقة عصفور، ولا هديل حمامة.
لن يلحظ ألوان السماء في تنفّس الصبح، ولا الشفق وقت الغروب.
من ليس لديه النيّةُ لرؤية الجمال في لحظة الألم، والاحتفاظ بالهمّة في عمق الحزن، فلن تسعفه البصيرة، ولن يرى.
اخلص النية.. ترَ!"
- محي الدين بن عربي | 2 305 |
| 11 | "المعرفة تحرر الإنسان"
ليست مهمة المعرفة أن نملك إجابات بقدر ما هي ان نتوضع لمحدودية فهمنا و ادراكنا و وجودنا و إننا نكون أحرار بقدر ما نتوقف عن إصدار الأحكام، المعرفة هي من تترك المختلف جزء مما نعرف وذلك يحررنا من طغيان الإقصاء والطمس ولذة امتلاك الحقيقة.
من يكتسب المعرفة يتلمس بأن أقسى قيودة اتيه من داخله، من أفكاره، من الانتماءات، من القداسة العمياء، من كل ما يمده بالشعور بالراحة، المعرفة هي تفهم بأن الإختلاف هو حتمي وليس خيار حُر ولذلك فإن استيعاب التغير هو الالتحام بالزمن لا مقاومته.
كل معرفة حقيقية هي نفي وليس اكتساب ، هي شجاعة الإنسان على النفي عن نفسه المركزية في كل شيء، منذ ان ادعي الإنسان بأنه مركز كل الوجود و أن الأرض مركز الكون، كانت المعرفة لا تتقدم إلا بتهذيب غرور الإنسان.
- محي الدين بن عربي | 3 912 |
| 12 | تكمن مشكلة الإنسان بأنه لا يميز بين تلك الأشياء التي أنتهت و يجب التوقف عن محاولة بث الحياة فيها وبين تلك الأشياء التي تنمو بالمحاولة والإهتمام.
ولأن الإنسان كائن رغبوي أكثر من كونه كائن عاقل فإنه يستنفذ كثير من طاقته في اشياء التي لن تعود و أن عادت، تكونه خالية من الروح.
مشكلتنا نحن البشر اتية من " الحنين "، هناك شعور سرمدي يستوطن الإنسان يثير داخله شجن الوجود.
حتى الحنين لعالم الخلود و وحدة الروح، يسكنا الحنين لكل ما يغادرنا، ذلك يتركنا لا نعيش اللحظة، تبقى الأشياء أمامنا وحولنا ولكننا لا ندرك إلا فجوات رحيلها، ويتعاظم لكل لن يعود ابداً.
حين يتملك الحنين روح الإنسان فإنه يعيش كلاجىء في هذا العالم، يحمل الغربة معه حيث حل.
- محي الدين بن عربي | 2 868 |
| 13 | المرأة هي الأصل و أجمل كينونة في هذا الوجود، ولن يستطيع الرجل الإقتراب من جوهر ذاته دون أن يملك شغفاً أستثنائياً بها، لهذا كان العلامة المتصوف محيي الدين ابن عربي يقول في (الفتوحات المكية):
«من عرف قدر النساء وسرهن لم يزهد في حبهن، بل من كمال العارف حبهن فإنه ميراث نبوي وحب إلهي، لكي يصل الانسان الى المطلق (أي الى الله) لا بد له من أن يمر بالانوثة»
إبن عربي يشير إلى أن المرأة من الناحية الأنطولوجية بـــ«النفس الكلية» من حيث كونها أول النفوس، فهي الأنوثة السارية في العالم، وهي خليفة الله في الخلق، وهي أكثر فاعلية من الذكورة.
كما جعل فهم هذا الرمز نعمة لا ينالها إلا أصحاب العلم والذوق. رمز للجمال والخلق والطبيعة والحكمة وكل ما يعول عليه، إذ يقول: «كل مكان لا يؤنث لا يعول عليه»
- محي الدين بن عربي | 5 844 |
| 14 | يتم إختطاف الإنسان، حين يسلب منه كل شيء ببطء من لحظة الولادة، ماذا يلبس، كيف يفكر، ماذا يقول، من يتزوج، من يكره، من يحب.
وفي نهاية الحياة يجد الإنسان إنه عبارة عن خليط من رغبات الآخرين، يجد إنه يدافع عن اختيارات الآخرين، قد يكون أي شيء إلا ما تمنى أن يكون.
كل المعاناة في حياتنا لا تأتي من الكراهية بمقدار ما تأتي من ترجمة الحب، أننا نعتقد إن العلاقة الإنسانية بين البشر تكون حقيقيقة بمقدار ما نتشابه، و يستمر الإنسان في التنازل لأجل إثبات حقيقته، ومع مرور الزمن يكتشف إنه يثبت الوه ، حقيقته هي ما فقد في الطريق إلى الوهم.
- محي الدين بن عربي | 10 822 |
| 15 | "يمكن للأكاذيب المتكررة أن تحل محل الحقائق الراسخة"
- محي الدين بن عربي | 5 740 |
