Marina

воистину нет никого, кроме Аллаха, на кого ты бы смог положиться. ты глуп, если рассчитываешь на людей, которых ты любишь. насколько бы сильной не была любовь между близкими, она не сравнится с любовью между Творцом и Его рабом. так не отдаляйся же от Всевышнего. только Он сможет поддержать тебя, только Он поймёт твою душу, Одному Ему прозрачны и понятны твои намерения.

⠀ ибн Хиббан сказал: ⠀ «для разумного человека является обязательным заботиться об исправлении своего внутреннего состояния и беречь свое сердце (от зла)». ⠀ см. «раудатуль -укъаля», 27. ⠀ ⠀

В бесконечном потоке рилсов в инсте о дружбе я часто ловлю себя на мысли, как Всевышний ниспослал мне человека, чьи взгляды идеально совпадают с моими. Миллион раз хвала Аллаху за такое окружение !

«Человеку подобает уделять защите своего языка больше внимания, чем месту, куда он ставит свою ногу; ибо соскальзывание языка часто приводит человека к такой пропасти, до которой не доведет даже соскальзывание ноги».

«ас-Самт ва адаб аль-Лисан» (стр. 32)

Смутьяны

хочу неприлично много зарабатывать, но что бы было дозволено

Но разве человеку, которому ты важен, нужно объяснять твою ценность? Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: "Не придавай событиям больше значения, чем они того заслуживают, и не ищи своей ценности в глазах людей"

Жена историка Ахмада ибн Али Аль-Макризи, да смилуется над ним Аллах, умерла, когда она была ещё молода, поэтому он написал раздел её биографии, в котором упомянул: «Я много просил для неё прощения после её смерти, и однажды ночью мне довелось увидеть её во сне. Она появилась передо мной в том же виде, как когда я окутал её (в саван), и я сказал ей после того, как вспомнил, что она мертва: «О Умм Мухаммад, то, что я (просил прощения) для тебя, доходит ли это до тебя?» Она сказала: «Да, мой господин, каждый день твои дары доходят до меня». Затем она заплакала и сказала: «О господин, ты знаешь, что я не способна отблагодарить тебя за это». Поэтому я сказал ей: «Не волнуйся, это всего лишь вопрос времени, когда мы (снова) встретимся».

Самый непростой урок взросления - осознать, что никто не обязан быть рядом Ни любить, ни поддерживать ни понимать Именно поэтому так ценно, когда кто-то остаётся не потому что «надо», а потому что искренне хочет быть с тобой Такие люди - редкость, и их стоит особенно беречь

о Аллах, даруй мне таких друзей, которые будут делать дуа за моей спиной, a не злословить آمن

любите друг друга, ибо разлука явится без предупреждения. спрашивайте друг о друге, ибо никто не знает, когда состоится последний разговор.

Хафиз ибн Раджаб сказал: «Поистине, человеческие души портятся по причине того, что они видят». («Лятаифуль-ма’ариф» 138)

Остерегайся общества праздных, не занятых, предавшихся пустословию и забавам людей, которые тебя отвлекают. Ведь твоя душа будет украдкой перенимать (некоторые черты их характера), когда ты об этом даже не будешь подозревать. Человек оказывает влияние на собеседника не только своими словами и поступками, но даже и взглядом! Взгляд, рассматривающий (определенный) образ, порождает в душе человека качества, присущие тому, на кого он смотрит... Можно наблюдать, как вода и воздух портятся, соприкасаясь с падалью, так что же говорить о человеческих душах?! ‘Улув аль-химма, стр. 340. "Файд аль-кадир" 5/507

Абдур-Рахман ас-Саади сказал: из самых великих милостей Аллаха по отношению к верующему рабу - это дарование поддержки в виде хороших друзей. и самое большое наказание для него - это испытание плохим окружением. ⠀

ᅠ ما أعجبَ تناقُض المرأةِ هي تريدُ أنْ تستقلَّ فتخرج عن طاعةِ الرَّجلِ، وهي لا تسعدُ إلا حين تجدُ رجلًا تشعرُ مِن حبِّه بوجوبِ طاعتِه Как удивительно противоречие женщины! Она хочет стать независимой и перестать подчиняться мужчине, но она счастлива только тогда, когда находит мужчину, из любви к которому, она чувствует обязанность подчинения ему. ᅠ

Из основных нравственных качеств, которыми должен быть описан призывающий мусульманин, это - скромность, и отдаление от любви к тщеславию (известности), кичливости и хвастовству. Поскольку эти губительные недуги, лишают стремящегося к призыву, способности призывать.