Tengeriin nügöö talada | On the other side of the sky
Open in Telegram
Zorigto Ochir, buryad-mongol from Ulan-Ude. University of Bonn, Law student. Decolonize Russia Anon: t.me/anonaskbot?start=feunaqu
Show more236
Subscribers
-124 hours
-27 days
+130 days
Posts Archive
ЛСН выкатили эксклюзивное расследование на основе взломанного телефона одного военного министра. Среди прочего обнаружился фрагмент плана по мобилизации. Конкретно этот лист может и фейк, но в целом материал реально эксклюзивный.
Как мы видим, в Бурятии подсчитали резерв в 122т человек. Мобилизовать собираются каждого десятого. От общего числа в 1,2 млн это будет составлять 1%. Диспропорция в очередной раз на лицо.
Я лично верю в эту бумагу на 30%. Сомнения вызывает общее число в 1,2 млн. Это неподъемные цифры для системы, если не размазывать на целый год конечно. Здесь может быть просто показан один из возможных планов. Нет уверенности, что конкретно его будут приводить в исполнение.
P.S. Актуализация, как пояснили, это процент учтенных в электронной системе.
Канал "Не жди хорошие новости" залил у себя это видео. Я пытался найти первоисточник, но не смог. Судя по записи, это диалог по видеосвязи, но реплик второй стороны не слышно. Я подозреваю, что это был слив. Не знаю, давал ли Амгалан согласие на публикацию, и известно ли ему, что видео уже в сети (готов удалить у себя если потребуется). Если кто-то узнал парня, осведомите его о публикации.
Балет на Байкале это не то, чем кажется
Балет это исторически колониальное искусство. Оно было сформировано при европейских аристократических дворах и продвигалось в колониях как часть цивилизаторской миссии, демонстрировало культурное превосходство Европы, в это же время в некоторых местах даже запрещали танцы местных народов.
Каноны телосложения и цвета кожи всегда были европоцентричными. Небелые расы не подходили под анатомические стандарты. Одежда шилась под светлую кожу. Первая чернокожая труппа в США появилась лишь в 1969 году, первая чернокожая прима балерина лишь в 2015 году (Мисти Коуплэнд).
Сюда же и ориентализм в сюжетах — восточные народы представлялись через призму колонизаторов.
И этот эффект неоспорим — вспомните, у вас точно есть знакомый, который рьяно восхищался балетом, считает его вершиной искусства. Почему-то на народные танцы они смотрят с потухшим взглядом.
(Однажды мне говорили, что Советский союз сделал много хорошего для бурят — построил театры, развил балет, оперу и прочую лабуду, которой нет у других народов Сибири).
Знать исторический контекст того или иного явления крайне важно, чтобы понимать, действительно ли вам импонирует это, или же вам навязали это через образ превосходства и совершенства.
1932 онһоо Португалида Антониу ди Салазар гэж нэрэтэй дарангуйлагша засаглажа байгаа. Тэрэ нилээд удаан засаглаһан, 1968 он болотор тархины шуhан харбалга боложо элүүр мэндэеэ һандаргаһан. Тэрэ Португалиие захиржа байһанаа бата этигэжэ, хоёр жэлэй һүүлдэ наһа бараһан юм. Юумэн гэхэдэ, Салазарые тэрэнэй нүхэд нюусаар засагһаань гаргаһан. Тэрэнэй тойроод байһан хүнүүд тэрэ үшөөл этигэмжэтэй гэжэ мэхэлбэ; тэрэ зарлигуудта гараа табижа үргэлжэлүүлһэн, тэрээндэ зорюулха нэгэ хубиие тусхай сонин (!) хэблэжэ гаргадаг байгаа.
Салазар колонинуудта тусгаар тогтолго үгэхэ дурагүй байһан тиигээд Португалиие удаан үргэлжэлһэн колониин, уламаар уласын түсэбэй 40 хубиие хүрэтэр эзэлһэн, дайнда татажа. Энэнь тэрэнэй наһа бараһанай һүүлдэ дүрбэн жэлэй үнгэрһэн хойно засагай газарай унаһан гол шалтагаан болоһон юм.
Энэ түүхэ интернет хэрэглэжэ мэдэхэгүй, мэдээсэлээ саарһанай элидхэлгэһээ абадаг, тэрээндэ зорюулжа тусхай мэдээсэлэй дамжуулгануудые бэлдэдэг, тиихэдэ колониин дайнда бүхы мүнгэеэ шатааж хүгшэрһэн дарангуйлагша тухай һануулжа байна. Тэрэнэй "инсульт" хэзээ ерэхэб?
С 1932 года в Португалии правил диктатор Антониу ди Салазар. И правил он достаточно долго, до 1968 года, пока инсульт не покосил его здоровье. Умер же он 2 годами позднее в полном убеждении, что все еще правит Португалией. Дело в том, что Салазар был тайно для него отстранен от власти его соратниками. Окружение делало вид, что он все еще имеет полномочия, он все также продолжал подписывать указы, для него даже выпускали специальную газету в единственном экземпляре(!).
Салазар не хотел давать колониям независимость и втянул Португалию в затяжную колониальную войну, на которую уходило вплоть до 40% бюджета. В общем, это и послужило ведущей причиной падения его режима через 4 года после его смерти.
История в чем-то похожая на история одного возрастного диктатора, который не умеет пользоваться интернетом, получает информацию в бумажных отчетах, для которого делают отдельные выпуски новостей, и который точно так же сжигает все деньги в колониальной войне. Когда же наступит "инсульт"?
Одна из моих учительниц истории была, так скажем, скептиком-циником. То есть прекрасно понимала, что в России диктатура, но считала, что противиться этому — глупость.
В первые недели войны на уроке зашла речь о женщине, которая вышла с протестом в эфире Первого канала. Учительница тогда обронила что-то вроде: "и зачем все это было, чего она этим добилась?". Проблема здесь даже не в моральных ценностях. Подобные высказывания от учителя истории — это натуральная профнепригодность. История — не сухой пересказ событий прошлого, не протокол. Это интерпретация, рассказ, который мы хотим запомнить и передать следующим поколениям. И в этом рассказе мы неизбежно делаем акцент на принципах и ценностях, которые хотим сохранить, развить и защитить. Поэтому для историка вопрос "зачем нужен героизм" отпадает сам по себе.
Людям всегда будут нужны примеры, герои, традиции, которые они готовы отстаивать. Без этого общество не может нормально функционировать — иначе остаётся только голый расчёт выгоды. Цинизм моей учительницы логически вытекает именно из отказа видеть в истории эту функцию. Для неё история — список произошедшего, а не разговор о том, что важно и ценно.
На учителях истории лежит ответственность за то, как будущее поколение научится мыслить. Учитель, не способный разглядеть смысл в примере мужества и принципиальности, не выполняет базовую функцию своей дисциплины: объяснять, чему история может и должна нас научить, а не набивать голову фактами.
1,2
Впечатляет уровень преданности и приверженности. Именно то, чего многим из нас не хватает.
3
Бурятский это диалект монгольского, понятно
4
Нам эта картина знакома. Два урока в неделю - это всего лишь ширма, инструмент контроля и маргинализации языка. Простейший трюк, но многие все равно на него попались и верят в благие намерения этой системы.
5
На этом моменте я был шокирован. Тогда я еще сильнее убедился, что уничтожение монгольской идентичности было губительно для национального самосознания. Не промой нам всем так мозги, мы бы ощущали патриотизм в разы сильнее и не братались бы с Россией.
6
У нас очень прочно зацементировался колониальный нарратив, что жители городов превосходят сельчан. Но, как мы видим, не везде так считают.
7
Они играют нами, как в шахматы: тебя делают черным, меня белым. Если не избавиться от этой пропаганды, ты всего лишь пешка, убивающая своихЛучше и не скажешь. Мир сегодня требует от монгольского народа единения как никогда прежде. 8 Преданность своей истории это фундамент нации. Южно-монгольские учителя самые настоящие герои. Не могу сказать то же самое про наших. 9 Про патриотизм очень правильно сказано. У нас тоже многие только буузы едят и эдиты в соцсетях лайкают. В первую очередь образованные должны понять, насколько они необходимы. Но про это потом выскажусь. 10 Очень мудро сказано: не указывать другим, что делать. Никто из нас не виноват, что потерял язык. Вся система была создана против нас, и у нас не было шансов против нее по определению.
+9
Надеюсь у все уже просмотрели интервью. Вот моменты, на которые хотел бы заострить внимание. Но были ещё другие интересные моменты. Смотрите интервью, если ещё не посмотрели. Друзья говорят, что вышло интересно!!!
Меня слово "коренной" ещё даже до 22 года раздражало. От него несёт расовой иерархией — великие державы и коренные народы под их опекой. Сюда же и остальные выражения по типу "малая народность/народ", "нацмен", и такие непристойности по типу "российский азиат, бурят, татарин" и прочее.
Такие названия ставят нас в положение не напротив России, а рядом с ней. Якобы мы являемся составной частью российского государства, якобы оно создано для нас и мы принимали участие в его создании. Но это неверно. Мы исторические антагонисты — наша история это столкновения, борьба с оккупацией, борьба за выживание, за сохранение нашей цивилизации. Не может монголоязычный буддист или кавказский мусульманин быть коренным народом РОССИИ, это даже звучит как бред.
Сам смысл существования России не подразумевает существование нас. Мы должны мыслить о себе как самодостаточном субъекте, политико-историческом акторе, а не считать себя как часть чего-то.
Я очень рьяно выступала за то, чтобы не называть нас коренными народами, а называть нас колонизированными ... Этим самым мы теряем политический вес. Коренной — это о происхождении, его отношении к территории. Фактически, каждый народ коренной, но не все же народы колонизированные.
Я теперь стала думать, что нужно использовать это слово еще и потому, что оно отражает простой исторический факт. В 22 году, тогда был страх, тогда слово "колонизированный" звучало опасно и как-то радикально. Но ведь оно, наоборот, нейтральное, потому что мы фиксируем исторический факт. Именно из-за этого все наши проблемы, из-за колонизированного состояния.Видео
Проект "Идите лесом" - помогают избежать мобилизации и отправки на войну.
Проект "Призыв к совести" - то же самое
"Движение сознательных отказчиков" - то же самое
Видео "10 способов как обмануть военкомат"
Проект "Ковчег" - помогает россиянам в эмиграции
Переезжайте, даже внутри России — живите не по прописке. Откладывайте наличку, по минимуму выходите из дома в период бусификации, используйте карточку близких родственников, если наличкой никак. Не открывайте никому дверь, особенно военкомату и полиции. Если это обход по домам, они просто постучат и пойдут дальше, пока дверь не открыта, они не могут ничего сделать. Не подписывайте ничего, пока подписи нет, повестка не считается врученной.
Вариант сесть в тюрьму как уклонист не очень работает на практике, таких все равно насильно отправляют на фронт, пока ждут судебного разбирательства. На фронт не попадают только с экстремистскими статьями.
Сделайте биометрический загранпаспорт прямо сейчас, если его нет до сих пор. Если есть, сделайте второй на случай изъятия или утери первого.
Без заграна можно въехать в Казахстан, Кыргызстан и Армению. В Армении до 180 дней без визы, потом можно заехать в Грузию уже с заграном на следующие 180 дней, затем обратно в Армению (если не смогли остаться в Грузии). И так повторять до бесконечности.
Для кейса политического убежища
В Пензенской области проводят "бусификацию" — ловят мужчин на улице и увозят в военкоматы. Московское ПВО прорвано. В Крыму нет бензина, вся логистика южного направления под регулярными ударами дронов. На фронте около нулевое продвижение. Потери превышают набор уже 6 месяцев подряд.
Все предыдущие годы в личных разговорах я не верил в мобилизацию, но сейчас наступил тот самый момент, когда она стала ближе и реальнее чем когда либо. И на этот раз она будет масштабнее, нет смысла набирать лишь 300 тысяч.
Банальная математика — активная группировка России около 700 тысяч, группировка Украины в районе 300-400. По формуле войны наступющих должно быть в 3 раза больше обороняющихся. То есть России не хватает на данный момент минимум 500 тысяч человек, чтобы проводить успешное наступление. И это не считая вспомогательные войска, по типу связи, логистики и прочего. По самым высоким оценкам, чтобы провести тотальное наступление с целью разгрома всей Украины им понадобится мобилизовать около 1 миллиона солдат.
Но проблема в том, что такое количество система просто не потянет. Даже 500 тысяч крайне тяжелая задача с точки зрения логистики и обеспечения. К тому же это будет фатальный удар для и так разваливающейся экономики РФ (но здесь может быть сделана ставка на скорость, условно если разгромить Украину за полгода, то можно успеть до полного коллапса).
И в Пензе они как раз прощупывают почву. Смотрят, насколько люди (не) готовы сопротивляться, как потянет логистика и экономика. И, возможно, они продолжат проводить мобилизацию по регионам в разное время, потому что опять же, всеобщую они просто не потянут. До выборов в Госдуму в сентябре они еще, может быть, и повременят, затем наступит зима, наступать в это время нет смысла. Как раз в это время они постараются накопить резервы, чтобы к весне 27 начать масштабное наступление заново.
Может быть и такое, что они реально решат обойтись 300 тысячами, потому что там полный отрыв от реальности в Генштабе, плюс элиты захотят не разваливать страну полностью, а завести ее глубже в тупик, чтобы вынудить Путина капитулировать.
В любом случае все складывается очень плохо для России. Либо капитулировать, либо тянуть до полного краха экономики и развала фронта, либо мобилизация и затем уже полный коллапс.
Ниже напишу советы, как избежать мобилизации.
Не получилось выложить в Телеграф, слишком большой объем. Выкладываю пдф файлом расшифровку интервью на русском. Если кому-то нужно, могу скриншотами кинуть в комментах, дайте знать.
P.S. Сделаю еще скоро выжимку с самыми интересными, по моему мнению, моментами.
Обработка заняла *немного* дольше. чем ожидал. Но вот аудио версия интервью с представителем Южной Монголии. Аудио на английском, субтитры на русском прилагаются.
https://youtu.be/OC12P3cej5I?si=uDylMfZOhTsTWaUa
https://youtu.be/OC12P3cej5I?si=uDylMfZOhTsTWaUa
https://youtu.be/OC12P3cej5I?si=uDylMfZOhTsTWaUa
Люди без впн, не переживайте, сделаю текстовую расшифровку в ближайшие несколько дней.
Комменты отрубил, только в тг можно писать.
Некоторые моменты побитые из-за наложения голосов, их пришлось вырезать, чтобы не раскрывать личность. Кто будет слушать интервью, извините за это, придется иногда читать сабы.
Была в истории России одна война — русско-японская в 1904-05 годах. Войну Россия проиграла, унижение было колоссальным. Для той эпохи белым людям проиграть "низшей" азиатской расе было немыслимо. Поражение привело к первой русской революции 1905 года. И в этом хаосе начались и еврейские погромы.
Погромы на самом деле шли уже регулярно. Уже в 1904 как раз таки армейские новобранцы и провели еврейские погромы.
И вот евреев тогда видели как "революционеров", а значит как пятую колонну и прочее. Поэтому ярость и злость от унизительного поражения и вымещалась на них.
И вот мне сейчас кажется. что растущее количество нападений на азиатов это вымещение злобы от провалов на фронте, ударов дронов повсюду, общем разгроме и унижении России. Русские, больные шовинизмом, на подсознательном уровне боятся, они в панике от того, что происходит со страной. Агрессия это естественная реакция на потерю контроля. И конечно же, достается самым уязвимым группам — мигрантам и "рожам нерусским".
Эта страна уничтожит всех. Держитесь.
Здравствуйте. Я из республики Алтай, уже когда-то писала вам. Мне как алтайке очень интересно ваше мнение. Территория республики Алтай когда-то входила в состав Джунгарского (Ойратского) ханства. И скорее всего да, алтайцы называли себя ойротами (ойратами). Я думаю, это круто. Правда, сейчас у нас в регионе это очень замалчивается, не одобряется, считается чем-то «не нашим», «слишком монгольским». Как будто мы должны быть чистыми тюрками и не иметь ничего общего с монголами, но это ведь не так. Что раньше, что сейчас у нас много общего: мировоззрение, имена, культура, некоторые обычаи, даже тот же менталитет. По крайней мере, мы не мусульманский народ, чему я очень рада в душе.В Монголии об алтайцах особо не вспоминают, хоть и заходят иногда разговоры, что некоторые из племен были монгольские. Они гораздо чаще говорят про Тыву, и считают тывинцев монголами (Урянхайцы). Да и исторически, можно говорить, что Чингисхан объединил в Великую Монголию и тюрков некоторых тоже. В те времена это такая каша была, особенно для кочевой цивилизации. Людям современным тяжело вообразить как тогда люди делились, как народы смешивались, трансформировались. И как вообще население условно единого государства могло разговаривать на разных абсолютно языках. Мне пока непонятно, почему народы в России так бьются за свою уникальность, в плане стараются обособиться вообще от всех от кого только можно. Может это колониальная травма, и люди очень хотят выделиться чем-то, показать, какие они "уникальные". Поведение как на этнографической выставке в форме базара. Но это я сейчас спекулирую, не воспринимайте эти слова всерьез.
Еб*ный ад. Других слов нет просто.
Две русские бабы напали на бурятскую девочку в Москве. По словам потерпевшей, намеревались даже убить.
Взято из инсты матери девочки. Там же есть больше подробностей, разговоры с нападавшими. @roksi_msk
Эта страна обречена
Как по мне, так весь этот "праздник", так называемый день рождения Республики Бурятия (Бурят-Монголия), просто какая-то неприличность. Якобы государственность была дарована большевиками, пытаются замолчать и прикрыть дату 25 апреля 1917, образования независимой Бурят-Монголии.
Да и что вообще тут отмечать? Обособление из Забайкальской области? Получение статуса автономии внутри империи? Да оставьте эти праздники для сумасшедших себе. Вот любят русские такое, до сих пор независимость от поляков 4 ноября празднуют.
Может колониальная провинция Бурятия и родилась 30 мая 1923, но наша история не началась в тот день. Она гораздо глубже, эта форма государства лишь очередная. Сегодня можно лишь пожелать скорейшей смерти так называемой Республики Бурятия и рождения настоящей страны бурят-монголов и для бурят-монголов. Третья Республика неизбежна.
В чем посыл этого видео у ФриБурятия вообще? Что буряты это монголы и независимость хорошо? Ну это то мы и так знаем, это они, как говорится, в шаге от правильного ответа. Просто шок, бурят не дискриминируют в их же стране!!!
И насколько правильно называть перемещение бурят в независимую Монголию эмиграцией (в то время), а не перекочевкой? Это вообще-то наша общая земля, границы были созданы колонизаторами.
Произношение "Их Засаг" убило просто. У них реально не нашлось никого, кто смог бы зачитать нормально? Почему это вообще русская делает? Спросили бы или загуглили хоть. У них там никто похоже не разговаривает на нашем языке, поэтому пропустили. Охренительная деколонизация просто. (Кстати, только сейчас задумался, Гармажапова вообще хоть раз публично говорила на бурятском? Я реально не слышал ни разу)
Закончили писать интервью. 6 часов материала, предстоит долгая обработка.
Вот пока что список тем, которые мы обсудили:
1. Расскажи о себе. Род, местность, где учился, твоя семья, чем занимаются.
2. Идентичность. Идентификация. Монгол или? Племя важнее, чем быть монголом? Какие есть различия между твоим племенем от других? У вас есть какие-то стереотипы о каждом из племен? Вы ощущаете себя частью китайское нации? Монгольская и китайская еда
3. Язык общения. Как общаются на разных диалектах? Как проходила учеба в школе. Как изменилась языковая политика за последние годы (2020 год)? Китайцы знают монгольский в вашем регионе?
Молодое поколение теряет монгольский язык?
Обучение в университетах было когда-то на монгольском языке? Квоты для нац. Меньшинств.
4. Традиционная одежда, музыкальные инструменты, вам разрешено это? Вас учат этому в школе? Буддизм тибетский разрешен? А шаманизм?
5. Расскажи про регион вообще. Ты был в городах Хух-Хото, Хулунбуир и т.д.? Как для тебя ощущается регион, для тебя каждый город как родной, или есть какие-то различия?
6. Как пользуются западными соцсетями? Как вы узнаете о бурятах и калмыках? Что говорят китайские источники? Доступны ли у вас СМИ из Халх Монголии? Мы один народ? Ты был в Бурятии? Видишь ли разницу между китайскими и российскими бурятами? Как у вас воспринимается Байкал?
7. Отношение к Халх Монголам и их отношение к вам. Какие различия ты видишь? Был ли ты в Улаанбаатаре?
8. Как китайцы относятся к монголам? Как вы относитесь к китайцам? Вас считают равными или нет? Есть ли отдельное ругательное название китайцев?
9. Как сравнил бы свое положение с тибетцами и уйгурами?
Как сравнил бы свое положение с Северной Монголией?
Ваш уровень жизни на одном уровне с китайцами, или заметно ниже? Есть ли какие-то ограничения в правах? К примеру, нельзя посещать определенные регионы?
10. Сохраняется ли кочевая культура? Что происходит с традиционным образом жизни? Китай как-то эксплуатирует ваши земли? Как сказалась политика одна семья один ребенок на вас?
11. Цензура. Можно ли критиковать реформы и протестовать против уничтожения монгольской культуры? Есть ли у региона какая-то реальная автономия или это ложь? Какие действия считаются опасными у вас? Я слышал у вас заблокировали монгольский мэссенжр Байнуу?
12. История. Преподают ли ее в школе? Фальсифицируют ли ее? Вам говорят, что китайцы принесли вам развитие и без них было бы хуже? Что вы думаете об Амарсанаа и Джунгарском Ханстве? Можно ли восхваливать Чингис хаана или других монгольских хаанов? Как сказались репрессии времен Мао на монголах?
13. У вас есть манкурты и сторонники Китая? Люди, которые хотят считать себя китайцами, а не монголами? Вы даете детям только монгольские имена? А кто-то берет специально китайское имя? Ваши имена как-то китаизируются в документах или записываются как в монгольском языке?
14. Много ли монголов уезжают из Китая в другие страны и в какие обычно едут? Много ли переезжают в независимую Монголию?
15. Пожелания, какое-то послание бурятам в России. В общем, что хотел бы донести нам.
И у меня есть еще одно возможное интервью, пока без подробностей, но думаю тоже будет интересно и даже удивит многих.
Это к теме недавнего высказывания какого-то чела про убийства чести. Там три обширных поста у Пожарского, можете зайти почитать
