طُمأنِينة 🌱

ليس من التناقض أن تفعل الحسنة بعد السيئة.. فهو من الجهاد، وأشد الجهاد جهاد النفس. .. . قال رسول اللّٰه ﷺ: «اتَّقِ اللّٰهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا.»

قال رسول الله ﷺ: «ما يُصيبُ المسلمَ من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا هَمٍّ ولا حَزَنٍ ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتى الشوكةِ يُشاكُها، إلا كفَّرَ اللهُ بها من خطاياه». رواه البخاري (5641، 5642) عن أبي سعيد الخدري ✅

عن الإمام الشافعي رحمه الله قال: " من أحَّب أن يفتح الله لَه قلبَه و ينوره؛ فعَليه: - بِتَرك الكَلام فيما لاَ يعنيه، - وترك الذنُوب واجتناب المعَاصِي، - وليكُن لَه فيمَا بينَه وبين الله خبيئة من عَمل.. فإنه إذا فعل ذلك فتَح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره". مناقب الشافعي للبيهقي [¹⁷¹/²] 🌱.

🔵من مُكفرات الذُنوب:✅⤵️ 🖋قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ : المؤمن إذا فعل سيئة، فإن عقوبته تندفع عنه بعشرة أسباب: ▪️1ـ أن يتوب فيتوب الله عليه؛ فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له. ▪️2ـ أو يستغفر فيغفر له. ▪️3ـ أو يعمل حسنات تمحوها؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات. ▪️4ـ أو يدعو له إخوانه المؤمنون ويشفعون له حيًا وميتًا. ▪️5ـ أو يهدون له من ثواب أعمالهم لينفعه الله به. ▪️6ـ أو يشفع فيه نبيه محمد ﷺ. ▪️7ـ أو يبتليه الله في الدُّنيا بمصائِب تُكَفِّر عنه. ▪️8ـ أو يبتليه في البَرّزخ والصعقة فَيُكَفِّرُ بها عنه. ▪️9ـ أو يبتليه في عَرَصَات القيامة من أهوالها بِما يُكَفِّرُ عنه. ▪️10ـ أو يرحمه أرحم الراحمين. •فمن أخطأته هذه العشرة فلا يَلُومَنَّ إلا نفسه.. المصدر: [أمراض القلوب وشفاؤها ص 57] 🌷📖

- 🌷 واتَّقِ اللهَ فَتَقوى اللّٰهِ مَا جَاورَتْ قَلبَ امرئٍ إلا وَصَل!.

🏷️•• الملصقات التعبيرية •• ملصق | رمز | رموز | ذوات الأرواح | وسائل التواصل الاجتماعي | رسوم | برامج

✅

يدهشك في زمن الفوضى والشتات من لم تفته تكبيرة الإحرام من زمان طويل، وله أوراد ثابتة من الذكر والقرآن والصيام والصدقة والعمرة وصلة الرحم لا تكاد تتخلّف، ومرابط على مشروعه الشخصي، وحافظ لجوارحه من مستنقع الشهوات وتزداد الهوامش وتتعدد الملهيات وتتوسّع الفوضى ويزداد في المقابل صلابة في قيمه وثوابته وعلاقته بربه تبارك وتعالى، فيارب توفيقاً للخير وثباتاً على الحق وطمأنينة في الطريق الطويل. د. مشعل الفلاحي حفظه الله

قال ابن تيمية رحمه الله: فكلُّ ما وقع في قلب المؤمن من خواطر الكفرِ والنفاقِ، فكرهه ودافعه، ازداد إيماناً ويقيناً. 📙الفتاوى [٧٦٧/۱۰].

( وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ) • سبحان الله • الحمد لله • لا إله إِلا اللَّه • الله أكبر #أذكار_الصباح ؛ يـَ أحبّة •|🪞🤎 َ

قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله : مَن أرادَ الراحة "فليخرج" الخَلْق من قلْبِهِ، حتى يسْتريح. سير السلف الصالحين (٤٧٧)📚

أصبحنا وأصبح الملك لله ، نحمده على ما مضى ، و نستعينه على ما هو آت ، لا اله الا هو وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير. اللهم ارحم موتانا ، و اشف مرضانا ، وعاف أصحاءنا ، و اجعل هذا الصباح بداية خير و فرج ورحمة لكل مهموم ومبتلى ، اللهم أنت مولانا ، فنعم المولى و نعم النصير.

ولقد رأيتُكَ في منامي ليلةً فنَسيتُ ما قد كانَ مِن أحزانِ وحَسِبتُ نَومي في حُضوركَ يقظةً حتّى أفَقْتُ على فراقٍ ثانِ لو كُنتُ أعلمُ أنَّ الحُلمُ يجمعُنا لأغمَضتُ طولَ الدَّهرِ أجفاني - حسّان بن ثابت رضي الله عنه في رِثاء النبي صلى الله عليه وسلم 🥀

قال الأعمش رحمه الله: كُنّا نشهد الجنازة ولا نَدري مَن المُعزّىٰ فيها لكثرةِ البَاكِين، وإنَّ بكَائهُم عَلىٰ أنفسِهم لا علىٰ الميِّت!. [ العاقِبة في ذكر الموت والآخرة ] قال الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله: إنّ عمر الدنيا والله قصير، وأغنى غني فيها فقير، وكأني بِك في عرصة الموت، وقد استنشقت ريح الغربة قبل الرحيل، ورأيت أثر اليتم في الولد قبل الفِراق، فتيقظ إذن من رقدة الغفلة، وانتبه من السكرة، واقلع حُبّ الدنيا من قلبك. [عدة الصابرين (٣٢٩)] فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور قال عون بن عبد الله رحمه الله: ما أحد ‌يُنزل ‌الموت حق منزلته إلا عبدٌ عَدّ غدًا ليس من أجَلِه. كم من ‌مستقبِلٍ يومًا لا يستكمله، وراجٍ غدًا لا يبلغه، إنك لو ترى الأجل ومسيره لأبغضت الأمل وغروره. [مصنف ابن أبي شيبة(٧/ ١٥٩)]

قام معاوية رضي الله عنه خطيبًا في النّاس فكان ممّا قال: إيّاكم وقذف المحصنات، وأن يقول الرجل: سمعتُ، وبلَغَني. فإنه لو قذف أحدكم امرأةً على عهد نوح لسأله الله عنها يوم القيامة. 📚 البداية والنهاية "وأن يقول سمعت وبلغني" سبحان الله... يغيبُ عن أغلب رجال اليوم المعيار النبوي 🌱 "أترضاه لأمك؟ أترضاه لأختك؟"، وهو حقيقة معيار صالح لجميع معاملات الرجل للنساء الأجنبيات... لو استحضر الرجل هذا المعيار وجعله صوْب عينه لكفاه زاجراً ورادعاً...ولو همس في نفسه في كل نظرة ينظرها تبعت النظرة الأولى أنه "من نظر يُنظر لأهلهِ" لتوقف حرفيا من باب أنه" لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ومن باب المعيار النبوي السابق ذكره.. هذا بغض النظر عن محاسبة الله لهُ في الآخرة وسؤاله عن قوله وفعله... أما الرمي و القذف الذي هو من السبع المُوبقات أصبح موضةً في حديث اليوم حرفياً...

قال مكحول رحمه الله: الجنين في بطن أمه لا يطلب، ولا يحزن ولا يغتم، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها، فمن ثم لا تحيض الحامل. فإذا وقع إلى الأرض استهل وصرخ، واستهلاله استنكار لمكانه الجديد. فإذا قطعت سرته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمه حتى لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم. ثم يصير طفلاً يتناول الشيء بكفه فيأكله. فإذا هو بلغ.. قال: أنّى لي بالرزق؟ أي من أين لي؟ ويسيء الظن بربه، ويظن أنه لن يرزقه. فيقول مكحول: يا ويلك! غذّاك وأنت في بطن أمك، وأنت طفل صغير، حتى إذا اشتدت وعقلت قلت: أنى لي بالرزق؟! ✍️ تفسير ابن كثير رحمه الله ـ سورة الرعد.

اصبحنا و اصبح الملك لله، و الحمد لله🌸 لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير 🌼 اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد و لك الشكر.