دليل التشيع
Open in Telegram
. وفي الزيارة الجامعة المشهورة: " خلقكم الله أنوارا فجعلكم بعرشه محدقين حتى من علينا بكم، فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه📚……… القناة تابعة لخدمة العترة فقط فقط…⛓️
Show more2 947
Subscribers
No data24 hours
-197 days
-9930 days
Posts Archive
2 947
Repost from N/a
مَبحث في الآيات القرآنية الشريفة التي تنصُ على حفظِ القرآن.....
القوم، فوثب عمر وقال: يا علي اردده فلا حاجة لنا فيه، فأخذه عليه السلام وانصرف ثم أحضروا زيد بن ثابت - وكان قاريا للقرآن - فقال له عمر: إن عليا جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار، وقد رأينا أن نؤلف القرآن ونسقط منه ما كان فيه فضيحة وهتك للمهاجرين والأنصار، فأجابه زيد إلى ذلك، ثم قال: فإن أنا فرغت من القرآن على ما سألتم وأظهر علي القرآن الذي ألفه أليس قد بطل كل ما عملتم؟ قال عمر: فما الحيلة؟ قال زيد: أنتم أعلم بالحيلة، فقال عمر:
ما حيلته دون أن نقتله ونستريح منه، فدبر في قتله على يد خالد بن الوليد فلم يقدر على ذلك، وقد مضى شرح ذلك.
فلما استخلف عمر سأل عليا عليه السلام أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم، فقال: يا أبا الحسن إن جئت بالقرآن الذي كنت قد جئت به إلى أبي بكر حتى نجتمع عليه، فقال عليه السلام: هيهات ليس إلى ذلك سبيل، إنما جئت به إلى أبي بكر لتقوم الحجة عليكم، ولا تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين، أو تقولوا ما جئتنا به أن القرآن الذي عندي لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي، قال عمر:
فهل لإظهاره وقت معلوم. فقال عليه السلام: نعم إذا قام القائم من ولدي، يظهره ويجمل الناس عليه.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الاحتجاج: رواية اباذر الغفاري رضي الله عنه أنه لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله جمع علي عليه السلام القرآن وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم كما قد أوصاه بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله. فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم، فوثب عمر وقال: يا علي اردده فلا حاجة لنا فيه، فأخذه علي عليه السلام وانصرف ثم أحضروا زيد بن ثابت وكان قاريا للقرآن، فقال له عمر: إن عليا جاءنا بالقرآن، وفيه فضائح المهاجرين والأنصار: وقد رأينا أن نؤلف القرآن ونسقط منه ما كان فيه فضيحة وهتك للمهاجرين والأنصار، فأجابه زيد إلى ذلك ثم قال:
فان أنا فرغت من القرآن على ما سألتم وأظهر علي القرآن الذي ألفه أليس قد بطل ما قد عملتم؟ قال عمر: فما الحيلة؟ قال زيد أنتم أعلم بالحيلة، فقال عمر: ما حيلة دون أن نقتله ونستريح منه، فدبر في قتله على يد خالد بن الوليد، فلم يقدر على ذلك وقد مضى شرح ذلك فلما استخلف عمر سأل عليا عليه السلام أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم، فقال: يا أبا الحسن إن جئت بالقرآن الذي كنت جئت به إلى أبي بكر حتى نجتمع عليه، فقال علي عليه السلام: هيهات ليس إلى ذلك سبيل إنما جئت به إلى أبي بكر لتقوم الحجة عليكم ولا تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا ما جئتنا به، إن القرآن الذي عندي لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي، فقال عمر: فهل وقت لا ظهاره معلوم؟ قال علي عليه السلام: نعم إذا أقام القائم من ولدي يظهره ويحمل الناس عليه فتجري السنة عليه (1).
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
عندما نرى هذه الرواية نجد ان الامام عرضَ القرآن الكامل من ناحيه التأويلِ والتنزيلْ على المنافقين والفجره ابابكر وعمر وعثمان ومن والاهم ورفضوه رفضاً قطعياً فقال الامام لم تجدوه الا مع ولدي المهدي....
بما معناه ان هذا القرآن الذي جمعهُ عثمان لم يوافق قرآن امير المؤمنين علي بن ابي طالب ، ورفض اعداء آل الله القرآن الكامل..
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تفسير قولهُ تعالى...
(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
سُئل أمير المؤمنين علي (عليه السلام) عن هذه الآية فقال : والله إنا نحن أهل الذكر، نحن أهل العلم، نحن معدن التأويل والتنزيل.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الذكر يأتي بمعنيين
المعنى الأول هم محمد وآل محمد، هُم الذكر الذي حفظه الله، حتى إن احد أسماء النبي محمد في القرآن هو (الذكر)
المعنى الثاني : هو القرآن الكامل الذي جمعهُ أمير المؤمنين (عليه السلام) والذي توارثوه الأئمة والموجود الآن عند الإمام المهدي (عليه السلام)
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وطبعاً هذا حسب رأي المنهج الاخباري وفئة من اتباع ال محمد وهو مخالف لما اتى به المنهج الاصولي لكن على كلٍ لكل منهج اساساته التي تُحترم وممكن ان تكون صحيحة او خاطئة ولكل فِرق التَشيع الاحترام والتقدير ومالنا غير نشر المعلوماتِ كافة التي تخص كل الفرق ومن آمن بحجرٍ كفاه....
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة.
المصادر....
الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة ٢٢٨
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٩ - الصفحة ٤٢_٤٣
البرهان في تفسير القرآن - ج ٣ - ص ٣٩٧
#مبحث_التحريف
2 947
Repost from N/a
اخواني ..
https://t.me/AhmedU71
https://t.me/newss_iq
https://t.me/ajij99
من هنا تجدون كل مايحدث في سوريا من ضلم واضطهاد ، انشروا هذه القنوات اتركوا من بالكم موضوع ترويج والى اخره ، نحن هنا لا نبحث عن تفاعل ، هذه نصره ال محمد نصره الشيعه انشروا هذه المجموعات لكي تصل الى اكثر عدد ممكن من الناس ، شاكرا اليكم
2 947
اخواني هاذي قناة جديده ننشر بها عن احداث سوريا وماذا يحدث بالشيعه انضموا بيه لخدمة محمد وال محمد بلا امر عليكم .
https://t.me/sheasurria
2 947
Repost from N/a
•————• إعلان مُناظرة •————•
🔴 | الموضوع : التقليد .
-•-•-•-•-•-•
الطرف الشيعي العَلوي : ( @xv_2h ) .
الطرف الأصولي : ( @abd_ail313 ) .
في مدرسة علي بن موسى الرضا📍.
الخميس الساعة ١٢:٠٠م إن شاء الله 🕚 .
2 947
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ٣
أحمد، عن الحسين، عن ابن محبوب، عن الثمالي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: دعا رسول الله صلى الله عليه وآله بطهور فلما فرغ أخذ بيد علي عليه السلام فألزمها يده ثم قال: إنما أنت منذر، ثم ضم يده إلى صدره وقال: ولكل قوم هاد، ثم قال: يا علي أنت أصل الدين ومنار الايمان، وغاية الهدى، وقائد الغر المحجلين، أشهد بذلك (2).
سبحانك انت 🛐🍇
2 947
عن موسى ابن جعفر، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال:
كانت فاطمة عليها السلام إذا دعت تدعو للمؤمنين والمؤمنات ولا تدعو لنفسها
فقيل لها يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله انك تدعون للناس ولا تدعون لنسفك؟
فقالت الجار ثم الدار.
📕علل الشرائع جـ١ صـ١٨٢
2 947
روى عبد الله بن عطاء عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر - عليهما السلام - أنه قال: أنا دفنت عمي محمد بن الحنفية ونفضت يدي من تراب قبره.
📚الفصول المختارة - الشريف المرتضى - الصفحة ٢٩٨📚
