cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

باز خوانی تاریخ وادبیات آذربایجان

آذربایجان تاریخ ، ادبیاتنی یئنی دن اوخویوب دریندن دوشونمک ***باز خوانی و تحقیق تاریخ وادبیات آذربایجان وایران

Show more
Advertising posts
415
Subscribers
No data24 hours
+27 days
+930 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

پست بیست دوم 👆👆👆 ادامه از پست بالا https://t.me/bazkhanitarkh1338 این رفتار و عمال به مرور در بستر باورشان یک عده ای یا بخشی از ملت رابصورت توهمی بنام آریایی خلق کردند که به هیچ قاعده و قانونی پایبند نیستند و حتی روشنفکران ، نویسندگان ، هنرمندان ، دانشمندان و...با خمیره این توهم خلق شده اند این همان اندیشه خطرناک وپدیده فاجعه آمیز است که ملتی یا بخشی از اهالی گرفتار این آفت علمی و فلاکت تاریخی شده اند بستری که کسروی ودیگران گشوده بودند ونهادینه شد و امروز در رفتار و در عمل تاجیکان متجلی شده است هر چند افراد عالم به موقع به اینگونه مسائل و پدیده ای شوم و خطر ناک هشدار میدادند اما گوش شنوایی به این مسائل نبود و همیشه بخش زیادی از جامعه استبداد زده (دوره پهلوی ) نا آگاه وکم سواد زمینه پذیرش چنین مسائلی را دارند و این باور به مرور زمان به اعتقاد تبدیل واز معتقدین، این باور یا توهم حتی مدافه ولشگر با ایمان بوجود میاید و ملاحظه این وضعیت اسف انگیز در دوره پهلوی و حتی امروزه بهتر از زمان دیگر قابل لمس میباشد همین اندیشه افراطی زبان پارسی را پاس بداریم نوع تحقیر به غیر تاجیک ها وسبب تنش ها و نارضایتی ها می شود و مخصوصا این وضعیت بیشتر از هر محل دیگری در آذربایجان بصورت افراطی و مداوم فعال میباشد و امروزه هم افراد افراطی و تاجیک پرست (ایرانشهری ) هم مخصوصا به عمد و هدفدار برای این توهم در آذربایجان تربیت میشوند و کنفرانس ، گردهمایی ، سیمنار با بهانه های مختلف و دادن جایزه نقدی ، سکه ی و... از شاهنامه گرفته تا اشعار و نوشته های زبان تاجیکی که بیشترشان هم ترکان ویا آذربایجانی ها نوشته اند برگزار میکنند و محل بر گزاری اینگونه مراسم های تاجیکی بجای اصفهان ، شیراز ، کرمان ، تهران و...در شهرهای آذربایجان مانند تبریز ، اورمیه ، اردبیل ،زنجان و... میباشد و نوعی نیش نشان دادن برای اهالی میباشد بودجه های هنگفت در این مراسم ها ریخت پاش و به هدر میرود و متاسفانه بیشترین پرداخت هزینه هم از بودجه آذربایجان صرف میشود وملاحظه اینکه بودجه آذربایجان بجای کار و در آمد زایی صرف اینگونه مراسم ها یا هزینه بیماری و زاد ، ولد بیشمار خانواده های کُردهای ساکن در آذربایجان غربی میشود تاسف انگیز میباشد و بعد هم ارگانهایی مربوطه آمار میدهند که شاخص آذربایجان از لحاظ اقتصادی مناسب نیست البته معلوم هست در محلی کسروی گریان مداوم افسانه سرای ، شاهنامه خوانی و.. به جای کارهای ضروری باشد مشخص است که وضعیت از این بهتر نمی تواند باشد . کسروی یک خائن و جانی در تاریخ ترکان وآذربایجان میباشد با توضیحات فوق الذکر فهم موضوع جانی بودن کسروی کافی و وافی میباشد خائن و جانی کیست : در تعریف خائن گفته میشود یک یا مجموعه از افراد با غیر خودی همکاری و به مجموعه یا همراه خود خیانت میکند واین خیانت به خسارت مالی و جانی و مهمتر از همه بوجود آمدن عدم اعتماد در جوامع میشود و ممکن است این خیانت مانند سسلسه پهلوی سالها ادامه داشته باشد و در ادامه روند خود جوامع متحمل خسارت جانی هم میشود .اما در باب جنایت تعریف دیگری آمده است ممکن است فردی یا جمعی بخاطر موضوعی همدیگر را به عمد به قتل برسانند ویا مشابه قتل عمالی انجام بدهند و یا شخصی بخاطر ایده های خود وپیشبرد آن به جنایت هم متوسل شود یا در ادامه عمر این ایده زمینه ی جنایت بوجود آید مانند اینکه در زمان فروپاشی فرقه همین ایده کسروی آذری یا ترک ،کلماتی مانند افراسیابی ، مغولی ، قاجاری و...خیلی از اهالی آذربایجان را با این عنوان کسروی ساخته بقتل رساندند وداریشان را نا بود کردند ودر قانون جزا کسی که زمینه یا تئوری جنایت ... 🌹ادامه در پست های آینده🍀 بتاریخ 1402/9/6 ارتباط با من @rahmanhuseynzadehYEKEN
Show all...
باز خوانی تاریخ وادبیات آذربایجان

آذربایجان تاریخ ، ادبیاتنی یئنی دن اوخویوب دریندن دوشونمک ***باز خوانی و تحقیق تاریخ وادبیات آذربایجان وایران

👍 7
بیست یکم ادامه از پست قبلی کسروی کی بود و چه کرد . نویسنده رحمان حسین زاده - https://t.me/bazkhanitarkh1338 وبنیاد یک نسل توهم وتباهی توسط کسروی برای ادامه و ماندگاری یک حکومت ، نهضت، مکتب و...اجتماعی ، سیاسی، هنری، فرهنگی...در کنار آن انجمن ، ونهادهای بوجود می آورند که در آن جمع ، هر کسی به فراخور استعداد ، لیاقت ، دانش ،تجربه و... برای ماندگار این پدیده یا جنبش تلاش میکند و برای ظهور موضوع مذکور در مرحله اول تئوری تولید میشود و این تئوری با زمینه سازی های مناسب وضعیت زمان و مکان در بستر باورهای مردم یا در جوامع مورد نظرتبلیغ میشود و مدتی بعد این تلاش به منصه ظهور نزدیک وبه جنبش عملی تبدیل میشود . مرحوم محمد تمدن در زمان جنگ جهانی اول در تاریخ رضائیه نوشته ی ارزشمندی دارد و مینویسد : بیگانگان در این ولایت برای اینکه در آینده بتوانند ارامنه و آسوری را به حرکت در آورده وکشوری ارمنی آسوری در آذربایجان بنام آنها ایجاد کنند شروع به تبلیغ کرده وکتابها ، مقالاتی زیادی در این باره نوشته میشد و سخنرانی های مهیجی صورت میگرفت وجعلیات تاریخی ساخته و پرداخته بیگانگان را در بین این اهالی اقلیت رواج داده میشد و اینکه ، بلی روزی روز گاری این سرزمین ( آذربایجان )متعلق به ارامنه و آشور بوده ( امروزه هم کردها با همان شیوه از همین کارها را شروع کرده اند) و از این روایتهای جعلی و کاذب ...که تا این فجایع جیلولوق وبعدها کوردلوق بوسیله سیمتقو جنایتکار با وضعیت وحشتناکی و ویرانگر به وقوع پیوست (نقل به مضمون ) و نمونه دیگر کشور اسرائیل که یک دمل چرکین در خاورمیانه از طرف بیگانگان(انگلیس) برای بحران آفرینی ایجاد گردیده است اتفاقا چنین پدیده ای مانند اسرائیل و داعش خیلی خطرناک تر از بقیه میباشد که آغشته و با ترکیبی غلیظ به دین یهود یا ائدلوژی انجمن صهیون داعش وار عجین شده است می باشد و دلیل شان هم اینست که بلی، چهار هزار سال پیش فلسطین متعلق به ما یهود بوده است برای توجیه یک تاریخ سازی جعلی که اتفاقا تاجیک ها هم خیلی طرفدارش هستند و درست کردن پرچم و دعا ندبه در دیوار معروف و... ! البته این خصلت متجاوزین می باشد و برای توجیه تجاوز ، قلدوری و استثمار خود دلایلی کذایی، مبهم و مجهول از تاریخ می آورند چنانکه رضاخان واطرافیانش هم میگفتند در این سر زمین ایران چون روزی روزگاری ،کوروش ، داریوش انوشیروان یزد گری و... حکومت کرده اند و از آنها به ما ارث رسیده است و ما ساقط شدگان آنها هستیم کسی نیست بگوید هند و تاجیکان کجا واینها کجا زیاد به سالهای دور و تاریک نرویم شما خود یا نقش تان در دویست ، سیصد ، هشتصد ، هزار ... سال را در تاریخ این سرزمین نمی بینند ولی از عمق تاریک ودراز ، چند هزار ساله تاریخ برای خود تامین دلیل میتراشید ! البته متوجه هستند و میدانند که در این سنوات مذکور و یا در تاریخ معاصر آثاری یا نقشی ندارند و اتفاقا این زور گویان متوهم و قلدور در همه جا ودر همه ازمنه نقطه مشترکشان این هست که خود را منتسب به مبهمات و مجهولات تاریخ میکنند با تاریخسازی جعلی حضور خود را معقول و اهالی اصلی را بیگانه جلوه میدند . با این توضیحات همین ماندگاری و تولد شوم یک نسل را در بدعت کسروی هم میبینیم عجیب هست که برای ادامه بدعت کسروی ، نهادی دایر و نسلی در کشوری ایجاد شد و حالیه بعد از گذشت زمان چندین نسل آن را ادامه میدهند که امروز هم بال وپرش وسیع تر از گذشته شده است و در مقابل بنگرید برای ماندگاری از مشروطه ، نسلی و انجمنی ایجاد نشد و بجا نماند ونابود هم کردند اما از جعلیات کسروی نسلی متوهم بنام آذری یا خود را (آذری پنداران )که در طیف وسیع کشوری تاجیک پرستان (ایرانشهری ) ایجاد شد وبصورت وسیعی وبا امکانات ملی کشوری در ساحه ادبیات وتاریخ رشد باد کنکی کرد و بنیاد های رنگا رنگ و ایده های توهمش به تاریخ افسانه ی و وادبیات که با زبان معیوب وبی قاعده تاجیک استوار شده را به ملت تحمیل کرده اند و در مسیر زمان فرا تر آن هم شد و از ادبیات و زبان ناقص و معیوبشان، افسانه ، اسطوره ، داستان شعر و تاریخ توهمی؛ خود را به تمام سطوه اجتماعی ، سیاسی ، نظامی، تجاری ، هنری ومخصوصا آموزشی بسط داده و هر جا موسسه ی ایجاد میشود باید نام پارسی در آن باشد یا مراسمی برگزار میشود حتما باید از شاهنامه و...در آنجا خوانده شود یا اگر اشیای ساخته میشود باید کلمه ی پارسی در آن نوشته شود و حتی اگر سنگ توالت هم باشد وبا گذشت زمان 👇👇👇ادامه در پست پایین
Show all...
باز خوانی تاریخ وادبیات آذربایجان

آذربایجان تاریخ ، ادبیاتنی یئنی دن اوخویوب دریندن دوشونمک ***باز خوانی و تحقیق تاریخ وادبیات آذربایجان وایران

👍 6
پست بیستم ادامه از پست بالا https://t.me/bazkhanitarkh1338 بدعت دیگری کسروی دیه ها وشهرها بدعت جدیدکسروی تاجیک (فارسی )زبانی کردن دیه ها وشهرها و.. چگونگی تحریف و تغییر بود و معتقد بود باید ریشه ترکی را از بن بر انداخت و نام همه شهرها ، دیه ،کوهها ،رودها وافراد .. باید بزبان تاجیکی تغییر داد و همیشه میگفت شما نمی دانید این زبان ترکی چه قدرتی دارد اگر محو ونابود نشود و اگر زبان تاجیکی با حمایت دولت ومردم را با اجبار واردار به این کار نکنند تلاش ما بجایی نخواهد رسید چون زبان تاجیکی خیلی ضعیف و معیوب میباشد و او همیشه در دیدار با درباریان ، سران و نویسندگان اولین صحبت ودرخواستی که از آنها داشت با صراحت وتاکید میخواست رواج زبان تاجیکی با هر وسیله وبا هرعمل اجباری عملی شود وبرای اینکارش هم کتابی تحت عنوان شهرها ودیه هابا جاعلیت تمام تالیف و چاپ کردکه امزوه فاقد ارزش علمی میباشد و این کتاب بعد از آذری دومین اثر کسروی هست که چندین بار چاپ وهمیشه مورد استفاده خودآذری پندارهای تاجیک پرست (ایرانشهری ) شده است و مدعی هستند که این نامها قبلا آریایی بوده بعد ها این اسامی به ترکی تغییر یافته است و نمونه چندش آور و غیر علمی کسروی در این اسامی نام « قاراقا بازار» میباشد که با توجیهاتی از خودش جعلیاتی بافته ودر همین کتاب آورده هست او همیشه به اهل قلم ونویسندگان تاریخ کشور سفارش میکرد و تاکید داشت در نوشتن تاریخ یا موضوعات دیگر از آوردن اسامی ترکی خود داری کنند و این اسامی را به زبانهای باستانی یا به ارمنی و حتی به کردی وصل کنند نمونه این اسامی جعلی در باره تاریخ خوی که ریاحی آورده است که کلمه شهر «خوی» در کردی به معنای نمک میباشد (در حالیکی در زبان کردی تلفظ کلمه خوی (xoy )با این صدا یعنی خودش و به نمک هم میگویند خوین) (Xevinچون در آن حوالی نمک زار هست نام خوی را به آن منتسب میکنند ومیگفت اگر نتوانستید نام را پیدا کنید بیاید من چون چندین زبان میدانم برای شما توضیح دهم و می گفت تاریخ را باید چنان نوشت که همگان فکر کنند که انگار در این سر زمین هیچ وقت ترکان نبودند یعنی تاجیک زبان ،کرد ، ارمنی و..همه بودند بغیر از ترکها ، این روش برای نویسندگان تاجیک زبان به یک شیوه همیشگی تبدیل شده است امروزه هم ادامه دارد. شیوه تحریف وجعل از تاجیک ها به کردها هم سرایت کرده است و از این روش به اصطلاح نویسندگان و روشنفکران کرد هم استفاده میکنند وهر روز به ساحه تاریخ وتمدن وفرهنگ ترکان تجاوز کرده اسامی را با توجیهات و پندارهای غلط خود به کردی تغییر میدهند و کتابهای زیادی در باره قدمت تاریخی خود مشابه هم ولی با عناوین متفرق مینویسند وچاپ میکنند از هر نقطه این کشور مخصوصا درآذربایجان یک بز یاگوسفندی از احشام کردی رد شده یا راهی گم کرده آن مکان را کردستان میخوانند. 🌹ادامه در پست آینده🍀 بتاریخ 1402/8/26 رتباط با من @rahmanhuseynzadehYEKEN
Show all...
باز خوانی تاریخ وادبیات آذربایجان

آذربایجان تاریخ ، ادبیاتنی یئنی دن اوخویوب دریندن دوشونمک ***باز خوانی و تحقیق تاریخ وادبیات آذربایجان وایران

👍 8👏 3
پست نوزدهم ادامه از پست قبلی https://t.me/bazkhanitarkh1338 کسروی کی بود و چه کرد ☘️ شامل دوپست 🍀 نویسنده رحمان حسین زاده در اورمیه مرحوم عسگرآبادی و دیگر علما تفسیر قرآن ترکی را که در باکو با هزینه نیک مرد، تقی اف چاپ و ترجمه شده بود به دانش آموزان آموزش میدادند من بارها دیدم که در دست بعضی از افراد مسن دفترهای مشق ترکی بود که هنوز نگه داشته بودند و تا سال 1310 بعضی افراد همچنان ترکی میخوانده و مینوشتند اما این وضعیت در مدت کوتاهی بدلایلی عمرش بپایان رسیدچون ترکی از طرف رضاخان قدغن شد واز طرفی هم جمهوری نو پای محمد امین رسولزاده درآذربایجان سقوط کرد ورابطه دو سوی آراز قطع شد ودر ترکیه هم که بیشترین نگرانی تاجیک زبانها از آن ناحیه بود الفبا با توصیه وزمینه سازی عصمت اینلوتغییر کرد و ضربه ی سنگینی به ترکان ایران وارد شد که حتی گویا فروغی از این کار دولت ترکیه بسیار شادمان واین عمل را مانند یک نوع پیروزی به تهران اطلاع میدهد وبا این وضعیت برای همیشه امید مردم ترک در ایران از فرهنگ وتاریخشان قطع شد البته این تغییر الفبا در ترکیه هم سبب اعتراض ،تنش و.. شد با این وضعیت وخیم کسروی و همراهانش هر روز از ترکیه وجمهوری آذربایجان بد گویی کرده و مطالب مینوشتند ویک فضای مسموم را دربین مردم بوجود آورده بودند علاقه واشتیاقی که به زبان و فرهنگ ترکی بود ازبین میبردند بدتر از همه که در آن روزگار برای مردم آذربایجان را به فلاکت و نا امنی وفقر گرفتار و در پی لقمه نانی برای رمق خود بودند و از این فرصت سو استفاده های فراوانی کردند. قبل از آن چندی بود در ایران آموزش زبان ترکی بصورت نوین در مکتب ها داشت رایج میشد و از زمان مرحوم رشدیه کتابهای به سبک نوین برای آموزش ترکی نوشته شده و خوانده میشد ولی بعدا تک زبانی تاجیک دوره پهلوی همه زبانها را به حاشیه راند وموجب مسخ و منزوی زبان ترکی در ایران شد البته این موضوع مفصل است فعلا بصورت نوشته های تلگرامی کفایت میکند . بدعت شوم دیگر کسروی کسروی در آن ایام با تلاش مداومش روز وشب نمی شناخت وچهار نعل در فعالیت جعل خود شتاب وصف ناپذیری داشت هم سن ها و مصاحبین از فعالیت های او برایم نقل کرده اند (تاریخ یادداشت 1362-67 می باشد) کسروی همیشه و خیلی وقتها جلسه دایر میکرد حتی کار ورسیدگی شخصی خود به خانواده را هم در این راه صرف وهزینه میکرد وقتی هم به شهرستانها مانند تبریز و...سفرمیکرد در آنجا هم جلساتی دایر میکرد واین جلسات تا آواخر عمرش ادامه داشت در این جلسات از هر موضوعی بحث میشد چون کسروی خود را عالم دهر میدانست در آن ایام کم سوادی و گرفتاری مردم مخصوصا در آذربایجان از مطالب صحیح گرفته تا دروغ ، جعل و.. هر چه در چنته داشت برای دارو دسته اش بیان میکرد و مینوشت و در مقابل هر سوال چندین جواب داشت که بیشترش همین جعلیات کتابهایش بود این جلسات بنیاد اولیه ی فرهنگستان در سال 1312 شد بعد از اختلاف با بعضی از افراد مانند فروغی و ملک الشعرای بهار و... که کسروی خودش یکی از بانیان این فرهنگستان بود با آنها هم بر سر لغت سازی اختلاف بروز کرد وجدا شد چون تاکیدش این بود که لغت های غلط اورا جایگزین لغت های غیر تاجیک کنند (در کتاب نخستین فرهنگستان به این موضوع اشاره شده است )و بعدا برای لغت سازی خودش جلسه میگذاشت و از دانستهایش برای هوادارانش توضیح میداد.🌹 ادامه در پست پایین 👇👇👇👇
Show all...
باز خوانی تاریخ وادبیات آذربایجان

آذربایجان تاریخ ، ادبیاتنی یئنی دن اوخویوب دریندن دوشونمک ***باز خوانی و تحقیق تاریخ وادبیات آذربایجان وایران

👍 3👏 3 1
با سلام 🌹🌹🌹 https://t.me/bazkhanitarkh1338 Telegramباز خوانی تاریخ وادبیات آذربایجان 🍀 پست 21و 22 کسروی که بود و چه کرد آذربایجان تاریخ ، ادبیاتنی یئنی دن اوخویوب دریندن دوشونمک باز خوانی و تحقیق تاریخ وادبیات آذربایجان وایران برای پخش هرچه بیشتر این مطالب کانال ما رابه دیگران نیز معرفی بفرمایید با تشکر فراوان
Show all...
باز خوانی تاریخ وادبیات آذربایجان

آذربایجان تاریخ ، ادبیاتنی یئنی دن اوخویوب دریندن دوشونمک ***باز خوانی و تحقیق تاریخ وادبیات آذربایجان وایران

👍 6👏 2
https://t.me/bazkhanitarkh1338 دوستان علاقمند به کانال تاریخ وبازخوانی به پیوندید 🌹برای پخش هرچه بیشتر این مطالب کانال ما رابه دیگران نیز معرفی بفرمایید با تشکر فراوان
Show all...
👍 7
از این نوع نمونه مشق ترکی که از روی بعضی از کتابها نوشته میشد زیاد هست
Show all...
👍 5
https://t.me/bazkhanitarkh1338 👆👆👆 کسروی کی بود و چه کرد پست هیجدهم ادامه از پست بالا 🍀خود به اینکار اختصاص داد چون برای ساماندهی اینکار حمایت قدرتمند وبرنامه ریز حرفه ای مانند انگلستان در کار بود و از طرف دیگر کشتی های پر از کتاب چاپ سنگی به زبان تاجیکی از بمبئی و کلکته و... بداخل کشور میرسید ومضافا اینکه روزنامه هم در خارج ودر داخل با حمایت تجار و ماسونها با تیراژ لازمه چاپ وتوزیع میشد اما اینها کافی نبود برای ادامه این وضعیت در مقابل فعالیت ترکان ایران افرادی لازم بود که با ابداع و ابتکار از گسترش این وضعیت جلوگیری کند و چندین نفر برای اینکار در نظر گرفته شد که اکثرا آذربایجانی و ترک بودند یکی از این افراد یا معمار اصلی همین احمدکسروی بود که از سال 1296 دیدگاه خود را از ترکی بکلی در جهت رشد تاجیک زبانها تغیرداد و چنانکه مذکور افتاد تاجیکان را از این وضعیت وخیم نجات داد و برای نوشتن و تاریخساز ی جعلی ، برای فلات ایران حاکمیت وقلمرو ترکان ، شیوه ی تحریف شد ی را بکار بستند که جعلیات آنها را همه میبینیم و سنگین ترین این پیامد ها حذف ترکان از صحنه ایران شد از بخت بد ترکان در آستانه سیاسی شدن جعرافیا ، ملت ، زبان و...بنام تاجیک ها تمام شد منشا این خیانت بزرگ یکی انگلستان ودیگری ترکان ماسون وتاجیک پرست شدهای امثال کسروی بود در آن تاریخ اوضاع عجیبی و آشفته ی در کشور حاکم بود هیچ کس سر نخ این آشفتگیها را درک نمی کرد از گفته های بعضی افراد تاجیک شده یا فریب خورده ترکان چنین بر میاید که اینها فکر میکردند باز هم ایران « بیزیم ایران » میباشد غافل از اینکه دیگر بستر زمان تغییر یافته بود همه تلاش ها برای یکدست شدن و به نفع حکومت تک زبانی تاجیک هاتمام میشد اگر کسانی در دوره قاجار برای «بیزیم ایران » جانفشانی میکردند یا در انقلاب مشروطه ستارخان و دیگران مجاهدان راستین میگفتند یاشسین بیزیم ایران ، اما حالادیگر ایران برای تاجیک ها کشور شده بود وهر چه از قاجار ، مشروطه و مجلس ، شوراهای ایالتی و ولایتی و...هم مانده بود بوسیله رضا خان نابود و ،خون شد . علل داخلی در داخل هم وضعیت نابسامان سیاسی و اجتماعی و بدتر از همه مشکلات اقتصادی ،آشوب ، غائله جیلوها و کردها روزبروز افزایش میافت از سال 1296 تا 1304 در کشور مخصوصا در آذربایجان ؟!! که خاستگاه انقلاب مشروطیت و رویدادهای مهمی بوقوع پیوست در سال 1296 تا 1299 قیام خیابانی آغاز و مشغول فعالیت شد و توانست به خیلی از امور در آذربایجان سر و سامانی بدهد ودرسال 1300 هم شورش جنگل و قیام کلنل پسیان بوجود آمد. وشیخ خزعل هم در جنوب فعالیت داشت ودیگر خانها و سرکردها هم باز حق دخالت در کشوررا مثل گذشته حق مسلم خود میدانستند و میگفتند ایران را باید مانند دوره قاجار همگی بصورت شراکت همگانی اداره کنیم البته در کنار اینها افراد شرور وجنایت پیشه مانند سیمتقو ودیگران در اقصا نقاط کشور با همسوئی وچراغ سبز مرکز نشینان ماسون وتاجیک ها وضعیت رابحرانی کرده بودند ومرکز نشینان این شرارات بهانه کرده اعتراض های مردم خواهانه راسرکوب میکردند وحتی برای سرکوبی شیخ خزعل کسروی حضوری با رضا خان دیدار و با عنوان قاضی به جنوب رفت وتوانست نقش خود را در سرکوب جنوب ایفا کند این را در کتابش آورده است (نقل به مضمون ) یک نکته را باید بدانیم ما در مورد کسروی و عمق فجایع که این خائن به بار آورده چندان مطلع نیستیم وتاجیک ها هم همیشه اورا مرد بزرگ و ناجی و...نوشته اند هر چند رنجیدگی از او داشتند وحتی ملک اشعرای بهاربا اشعارش اورا هجو میکند . از لحاظ فرهنگی هر چند در داخل کشور و مخصوصا در آذربایجان فرهنگ ، زبان و تاریخ ترکی منظم وتشکیلاتی چندان چشمگیر نبود در کنار انتشارات روزنامه وکتابهای ترکی در داخل وثیرات خارجی روز بروز این گرایش را افزون تر میکرد و میتوانست ادامه فرهنگ وزبان ترکی در مسیر و ایجاد دولت آینده ایران تاثیر گذار باشد ومخصوصا هنوز مردم از قاجار قطع امید نکرده بودند وبه مشروطه وقانون اعتما د و اعتقاد داشتند و خیلی ها هم از وضعیت شناخت کامل نداشتند ولی در مقابل رقیب موذی خیلی منظم کار خودش را میکرد . تاثیرا ت فرهنگی در سال 1293 هنگام دایر کردن مدارس در اورمیه و دیگر شهرها (البته در تبریز در دوره خیابانی و نهضت ش از اینگونه مدارس ترکی جلوگیری میکردند اما با آموزش زبان تاجیکی کاری نداشتند ) بسیاری از کتابها به ترکی درس داده میشد طوری که 🌹 ادامه درآینده 🍀 بتاریخ 1402/8/17 ارتباط با من @rahmanhuseynzadehYEKEN
Show all...
باز خوانی تاریخ وادبیات آذربایجان

آذربایجان تاریخ ، ادبیاتنی یئنی دن اوخویوب دریندن دوشونمک ***باز خوانی و تحقیق تاریخ وادبیات آذربایجان وایران

👍 3