اَلدّيْنُ اَلْقَيِّمُ.
Open in Telegram
370
Subscribers
-124 hours
-47 days
-2230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+1
in 0 channels
November '24
+1
in 0 channels
Get PRO
October '24
+5
in 1 channels
Get PRO
September '24
+1
in 0 channels
Get PRO
August '24
+16
in 0 channels
Get PRO
July '24
+41
in 0 channels
Get PRO
June '24
+42
in 0 channels
Get PRO
May '24
+50
in 0 channels
Get PRO
April '24
+47
in 2 channels
Get PRO
March '24
+48
in 1 channels
Get PRO
February '24
+49
in 15 channels
Get PRO
January '24
+40
in 4 channels
Get PRO
December '23
+18
in 1 channels
Get PRO
November '23
+7
in 3 channels
Get PRO
October '23
+3
in 0 channels
Get PRO
September '23
+375
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | 0 | |||
| 19 December | 0 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | 0 | |||
| 15 December | +1 | |||
| 14 December | 0 | |||
| 13 December | 0 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | 0 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | 0 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | 0 |
Channel Posts
| 2 | 🌴 استراحة 🍵 الأسبوع 🌴
🍃 قصة الغلام مع أبي قدامة 🍃
أورد ابنُ الجوزي في صفة الصفوة وابنُ النحاس في مشارع الأشواق عن رجل من الصالحين اسمه أبو قدامة الشامي ..
وكان رجلاً قد حبب إليه الجهاد والغزو في سبيل الله ، فلا يسمع بغزوة في سبيل الله ولا بقتال بين المسلمين والكفار إلا وسارع وقاتل مع المسلمين فيه ، فجلس مرة في الحرم المدني فسأله سائل فقال : يا أبا قدامة أنت رجل قد حبب إليك الجهاد والغزو في سبيل الله فحدثنا بأعجب ما رأيت من أمر الجهاد والغزو
فقال أبو قدامة : إني محدثكم عن ذلك :
القصه خرجت مرة مع أصحاب لي لقتال الصليبيين على بعض الثغور ( والثغور هي مراكز عسكرية تجعل على حدود البلاد الإسلامية لصد الكفار عنها ) فمررت في طريقي بمدينة الرقة ( مدينةٍ في العراق على نهر الفرات ) واشتريت منها جملاً أحمل عليه سلاحي، ووعظت الناس في مساجدها وحثثتهم على الجهاد والإنفاق في سبيل الله، فلما جن علي الليل اكتريت منزلاً أبيت فيه ، فلما ذهب بعض الليل فإذا بالباب يطرق عليّ ، فلما فتحت الباب فإذا بامرأة متحصنة قد تلفعت بجلبابها
فقلت : ما تريدين ؟
قالت : أنت أبو قدامة ؟
قلت : نعم
قالت : أنت الذي جمعت المال اليوم للثغور ؟
قلت : نعم ، فدفعت إلي رقعة وخرقة مشدودة وانصرفت باكية، فنظرت إلى الرقعة فإذا فيها: إنك دعوتنا إلى الجهاد ولا قدرة لي على ذلك فقطعت أحسن ما فيَّ وهما ضفيرتاي وأنفذتهما إليك لتجعلهما قيد فرسك لعل الله يرى شعري قيد فرسك في سبيله فيغفر لي.
قال أبو قدامة : فعجبت والله من حرصها وبذلها ، وشدة شوقها إلى المغفرة والجنة. فلما أصبحنا خرجت أنا وأصحابي من الرقة ، فلما بلغنا حصن مسلمة بن عبد الملك فإذا بفارس يصيح وراءنا وينادي يقول : يا أبا قدامة يا أبا قدامة ، قف عليَّ يرحمك الله ، قال أبو قدامة : فقلت لأصحابي : تقدموا عني وأنا أنظر خبر هذا الفارس ، فلما رجعت إليه ، بدأني بالكلام وقال : الحمد لله الذي لم يحرمني صحبتك ولم يردني خائباً.
فقلت له ما تريد : قال أريد الخروج معكم للقتال .
فقلت له : أسفر عن وجهك أنظر إليك فإن كنت كبيراً يلزمك القتال قبلتك ، وإن كنت صغيراً لا يلزمك الجهاد رددتك.
فقال : فكشف اللثام عن وجهه فإذا بوجه مثل القمر وإذا هو غلام عمره سبع عشرة سنة.
فقلت له : يا بني ؟ عندك والد ؟
قال : أبي قد قتله الصليبيون وأنا خارج أقاتل الذين قتلوا أبي.
قلت : أعندك والدة ؟
قال : نعم
قلت : ارجع إلى أمك فأحسن صحبتها فإن الجنة تحت قدمها
فقال : أما تعرف أمي ؟
قلت : لا
قال : أمي هي صاحبة الوديعة
قلت : أي وديعة ؟
قال : هي صاحبة الشكال
قلت : أي شكال ؟
قال : سبحان الله ما أسرع ما نسيت !! أما تذكر المرأة التي أتتك البارحة وأعطتك الكيس والشكال ؟؟
قلت : بلى
قال : هي أمي ، أمرتني أن أخرج إلى الجهاد ، وأقسمت عليَّ أن لا أرجع وإنها قالت لي : يا بني إذا لقيت الكفار فلا تولهم الدبر ، وهَب نفسك لله واطلب مجاورة الله، ومساكنة أبيك وأخوالك في الجنة ، فإذا رزقك الله الشهادة فاشفع فيَّ.. ثم ضمتني إلى صدرها ، ورفعت بصرها إلى السماء ، وقالت : إلهي وسيدي ومولاي، هذا ولدي ، وريحانةُ قلبي، وثمرةُ فؤادي ، سلمته إليك فقربه من أبيه وأخواله..
ثم قال: سألتك بالله ألا تحرمني الغزو معك في سبيل الله ، أنا إن شاء الله الشهيد ابن الشهيد ، فإني حافظ لكتاب الله ، عارف بالفروسية والرمي ، فلا تحقرَنِّي لصغر سني..
قال أبو قدامة : فلما سمعت ذلك منه أخذته معنا ، فوالله ما رأينا أنشط منه، إن ركبنا فهو أسرعنا ، وإن نزلنا فهو أنشطنا ، وهو في كل أحواله لا يفتر لسانه عن ذكر الله تعالى أبداً.
فنزلنا منزلاً..وكنا صائمين وأردنا أن نصنع فطورنا..فأقسم الغلام أن لا يصنع الفطور إلا هو..فأبينا وأبى..فذهب يصنع الفطور..وأبطأ علينا..فإذا أحد أصحابي يقول لي يا أبا قدامة اذهب وانظر ما أمر صاحبك..فلما ذهبت فإذا الغلام قد أشعل النار بالحطب ووضع من فوقها القدر..ثم غلبه التعب والنوم ووضع رأسه على حجر ثم نام..
فكرهت أن أوقظه من منامه..وكرهت أن أرجع الى أصحابي خالي اليدين..فقمت بصنع الفطور بنفسي وكان الغلام على مرأى مني..فبينما هو نائم لاحظته بدأ يتبسم .. ثم اشتد تبسمه فتعجبت ثم بدأ يضحك ثم اشتد ضحكة ثم استيقظ.. فلما رآني فزع الغلام وقال: ياعمي أبطأت عليكم دعني أصنع الطعام عنك..أنا خادمكم في الجهاد.
فقال أبو قدامة: لا والله لست بصانع لنا شيء حتى تخبرني ما رأيت في منامك وجعلك تضحك وتتبسم .
فقال: يا عمي هذه رؤيا رأيتها..
فقلت: أقسمت عليك أن تخبرني بها .
فقال: دعها.. بيني وبين الله تعالى
فقلت: أقسمت عليك أن تخبرني بها | 60 |
| 3 | هذه الكلمات ليست تقديسا لشخص السنوار، وليست كلاما عاطفيا تُزين به صفحات النشر، لكنها اعتراف بأن هذا المناضل الذي قضى عمره أسيرا ومقاوِما وشهيدا ومثله من الأبطال، هم أولى الناس بأن يتم تنصيبهم كقدوات لهذه الأجيال التي افتقدت القدوة والمثال. ترجّل الفارس، واستراح من كيد بعض بني جلدته بعد أن ذرف الدمع يوما لتخاذلهم، استراح من اتهامه بالعمالة والمأجورية والعمل لصالح إيران والكيان الإسرائيلي، استراح من نزيف القلب على هذه الأمة المتخاذلة التي لم تعد تعرف قدرها ومكانتها ولا صديقها من عدوها، استراح أبو إبراهيم وقد ترك للتاريخ هذه اللقطة الأخيرة، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. | 62 |
| 4 | (( *يحيى السنوار*
*واللقطة الأخيرة*))
✍️ *احسان الفقيه* :
لو كان بمقدوره أن يرسم لنفسه نهاية، لما استطاع القائد يحيى السنوار أن يصنعها لنفسه على هذا النحو، الذي جعل منه أيقونة في النضال والكفاح، تأخذ مكانها البرّاق في ذاكرة الناس والتاريخ.
شيخٌ تجاوز الستين، يجلس بجراحه القاتلة على أريكة بين أنقاض البيت المُتهدّم، يأخذ نصيبه من الأنفاس المتبقية له في الحياة، بعدما خاض اشتباكا لساعات طويلة مع جيش الاحتلال بجنوده وآلياته، ثم يطلق الجبناء مسيّرة داخل المبنى لتتفقد الأوضاع، فيلتفت إليها برأسه الواهن، ثم يلقي عليها عصا كانت في يده، ولم يدخل الصهاينة المكان، إلا بعد معاودة قصفه، وهم لا يدركون أن ذلك البطل الأبيّ هو نفسه يحيى السنوار، الرجل الذي ترتعد لذكره فرائصهم.
هذه اللقطة الأخيرة في حياة السنوار، فجّرت في الذاكرة ينابيع أدبيات النضال من قصص بطولية للسابقين، أو أشعار حماسية تتواءم مع اللقطة.
فمن رأى حاله من العجز البدني وهو يصر على أن يضرب بآخر ما في جعبته، ويلقي عصاه على المسيرة كأنه يسعى لتخليد مبدأ الكفاح حتى الرمق الأخير، فقد يستدعي من التاريخ مشهد الشاعر الضرير يحيى بن يوسف الأنصاري الصرصري، الذي كان يجهز الحجارة عندما دخل هولاكو بجيشه بغداد، فرماهم بها، فهشم جماعة منهم، فلما خلصوا إليه قتل أحدَهم بعكّازه ثم قتلوه، فكان إعذارا إلى ربه، أن بذل كل ما بوسعه لمقارعة العدو.
وسبحان من قدر الأقدار، فهذا بطل آخر في عصرنا يحمل الاسم ذاته يحيى السنوار، تعوقه الإصابات القاتلة عن النهوض، فيضرب المسيرة بعصاه، ولم يسأل حينها عن جدوى الرمية، لكنها نفوس الأحرار المناضلين، لا يتركون وسيلة إلا واستفرغوا الوسع في تسخيرها لصالح قضيتهم. ومن نظر إلى صموده مع دمه الذي ينزف وجسده الذي تهشم ولم يرفع الراية البيضاء، ربما استدعى المقولة المأثورة عن شيخ المجاهدين عمر المختار، الذي قال وهو في الأغلال لعدوه: «نحن لا نستسلم، إما أن ننتصر أو نموت».
ومن نظر إلى يده اليمنى المهشمة التي شدّ عليها ما يوقف به نزيف الدم، ليواصل القتال، ربما استدعت ذاكرته شعر الفلسطيني الراحل محمود درويش إذ يقول: «سقطتْ ذراعك فالتقطها.. واضرب عدوك.. لا مفر».
اللقطة الأخيرة للسنوار، نسفت كل مزاعم الاحتلال ومن تخندق معه من المطبعين، فهذا هو السنوار الذي زعموا أنه يتحصن بالأنفاق ويدع رجاله يموتون في الميادين ويترك شعب غزة للموت في العراء، هذا هو السنوار الذي زعموا أنه يحيط نفسه بدروع بشرية من الأسرى الإسرائيليين لتأمين حياته، هذا هو السنوار الذي زعموا أنه يتخفى في ملابس النساء بين الناس، هذا هو السنوار الذي زعموا أنه ينشد الخروج الآمن من غزة، قد بيضت صفحته من حيث لا يحتسب، ونسفت نهايته المشرفة كل الروايات المضللة دون أن يطلق تصريحا واحدا، فهذا هو السنوار الذي يقاتل في الصفوف الأمامية مع أنه ليس ملزما بذلك، يقاتل وهو في لباس القتال حتى الرمق الأخير، على ظهر الأرض لا تحتها.
اللقطة الأخيرة في حياة السنوار التي سربها أحد الجنود، وجد الاحتلال نفسه متورطا في التعامل معها، دون محاولة التضليل في نهاية السنوار، وأغلق على نتنياهو الباب أمام اختلاق نهاية مذلة للبطل الفلسطيني، وإنها لضربة قاصمة للاحتلال، حيث إن اللقطة جعلت من السنوار بطلا فريدا من نوعه، وأضيفت إلى سجل انتصاراته رغم مماته، حتى إن أحد الصحافيين الإسرائيليين كتب عن نهاية السنوار وهو يكتنفه القهر: «الحقيقة المحزنة أنه حتى في وفاته انتصر».
لقد أثارت اللقطة أقلام الجماهير والمشاهير في الداخل والخارج والشرق والغرب لأن تسجل إعجابها بهذه البطولة الفريدة، ولم يكتب في عكس الاتجاه، إلا أولئك الذين ارتموا في أحضان التطبيع، واتخذوا من المقاومة الفلسطينية هدفا ومرمى لتحميلهم كل كوارث العالم، وكانوا في ذلك صهاينة أكثر من الصهيوني.
اللقطة الأخيرة للسنوار ترجمت وتوّجت عشق هذا الرجل للشهادة، فهو الذي كان يفصح عن خوفه لا من الموت، بل خوفه من أن يموت مرضا أو دهسا، وليس في ساحات النضال، وهو الذي كان يتحدى العدو بالمسير في الشوارع معربا عن كون استهداف العدو إياه أفضل هدية يمكن أن يقدمها له. اللقطة الأخيرة للسنوار وهو يجلس على مقعده أعادت للأذهان جلوسه على مقعد مشابه بين الأنقاض والركام، فكأنه كُتب لهذا الرجل أن يتحدى أعداءه بهذه الجلسة، كأنه يقول سوف نبقى دائما هنا، هذا عرشنا لن نبرح مكاننا، أو كأنه يقول نحن المنتصرون رغم الجراح والأنقاض.
اللقطة الأخيرة في حياة السنوار ستلهم هذا الجيل والأجيال اللاحقة بأن طريق النضال هو سبيل العزة والكرامة والرفعة، حتى إن لم يكتب للسائرين فيه أن يروا بأمّ أعينهم بشائر النصر. | 59 |
| 5 | 💥وداعاً يحيى! فقد اخذت الكتاب بقوة .
📝د.ادهم شرقاوي
🔹نَقَّبُوا عليه تُراب غزَّة، فقد كان المطلوب الأوَّل لهذا العالم العاهر!
كانتْ تُهمتُه أنَّه كان حُرًّا، وهذا الكوكب العبد لا يُربكه شيءٌ أكثر من أن يرى حُرًّا بيده بُندقيَّة!
طالما آمنَ أنَّ هذه الأرض غابة، وأنَّه لا شيءَ فيها بالمجان، وأنَّه لن يأتيَ أحدٌ إليكَ ليقولَ لكَ: هذا حقُّكَ فخُذْه!
تريدُ شيئاً، قُمْ وخُذه رغماً عن العالم كله، واركُلْ قانون الغاب بحذائك!
مهما صرختَ لن يسألكَ أحدٌ ما بكَ!
ومهما نزفتَ فلن يلتفتَ أحدٌ إلى جُرحكَ!
ومهما شجبتَ وأدنتَ فلن يستمعَ إليكَ أحد!
فقط في اللحظة التي يُصبح لديكَ صاروخ وبندقية ورصاص وقذائف الياسين، سيصبح صوتُكَ مسموعاً، ووجهُكَ سيُزيِّنُ الصَّفحات الأولى من الجرائد!
🔹نقَّبُوا عليه تُراب غزَّة!
كانوا يبحثون عنه في الأنفاق، فقد أخبروا العالمَ كلَّه أنه يحتمي بالأسرى كي لا يُقتل!
ثمَّ جاءت الصُّورة الأخيرة لتهُزَّهم، وتهُزَّنا، وتهزُّ العالم كله معنا!
🔸حين صوَّروه بأنَّه الطَّريدة اكتشفوا أخيراً أنه كان الصَّياد!
وحين اعتقدوا أنهم يبحثون عنه اكتشفوا أخيراً أنه هو الذي كان يبحثُ عنهم!
وجدوه في الصُّفوف الأولى واقفاً بين يدي الموت غير عابىءٍ به ولا بهم ولا بالعالم كلِّه!
🔹وستبقى صورة موته مدهشةً تماماً كما هي صورة حياته!
بندقيته في يده، ومسدسه على خصره، وجعبته على صدره، مصحفه رفيقه، وسُبحته في جيبه، وورقة الأذكار زاده، ودمه شاهداً عليه!
🔹قدَّمَ إلى الله عذره، شُقَّتْ جُمجمته، وفُدغَ رأسه، نزفتْ يده، وتهشَّمتْ رُكبته، لم ينحنِ، وظلَّ يُقاتل حتى آخر ثانية، وعندما سقطتْ بُندقيته رماهم بالخشب!
هزمهم في موته، تماماً كما هزمهم في حياته!
🔸أخذَ يحيى الكتابَ بقُوَّةٍ فلم يترُكْ عُذراً لأحدٍ!
فإن لامه أحدٌ عن الدِّماء، فهذا هو دمه!
وإن لامه أحدٌ على الهدمِ، فها هو تحت الرَّدمِ!
وإن لامه أحدٌ على الجهاد، فها هو جهاده!
وإن لامه أحدٌ على كلِّ هؤلاء الشُّهداء، فها هي شهادته!
وإن لامه أحدٌ على العُمر، فها هو عمره أفناه مطارداً، وأسيراً، ومطلوباً، ومقاتلاً، ومحرِّضاً، وشهيداً!
وإن لامه أحدٌ على التَّعب، فها هو قد أمضى عمره منهكاً!
وإن لامه أحدٌ عن الذين لم يكن لهم قبورٌ، فها هو جثمانه بيد عدوِّه، زهدَ في كلِّ شيءٍ حتى في أن تكون له جنازة تليقُ به، وما عند الله خيرٌ وأبقى!
كفُّوا الملامة، فإنَّ من سوئها أن يُلامَ المرءُ لأنَّه كان رجلاً!
🔹لا تَبْكُوه، فالرَّجُلُ لا يُبكى حين يلقَى أُمنيتَه، وإنّما يُبكى حين تفوتُه، وما كان لمثلِهِ أن لا يقعَ على ضالَّتِهِ وتقعَ عليه!
ثمَّ إنْ لم تكُنْ هذه أُمنيةُ كُلُّ واحدٍ مِنَّا فعلى أيِّ شيءٍ نسيرُ في هذه الطريقِ، وعلى أيِّ شيءٍ نرفعُ الأَكُفَّ ندعو: اللهُمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضَى!
وعلى أيِّ شيءٍ نتعاهدُ صباحَ مساءَ أنّنا لن نتركَ السّاحَ ولن نُلقيَ السّلاح!
لم يُصبْنَا العدوُّ في مقتلٍ، فمقاتِلُنَا لم تكُنْ يوماً مخبوءةً، منذُ زمنٍ ونحن نُقدِّمُ قبلَ الجُندِ قادتَنا!
🔹هذه الحركةُ ولّادة، وهذا الثّغرُ مُستخلفٌ، ولولا مُضيِّ صاحب بأسٍ قد سبقَ، ما عرفنا بأسَ الذين لَحِقُوا!
🔸السَّلامُ عليكَ يا أبا إبراهيم!
السَّلامُ عليكَ يوم تُبعثُ حيًّا على ما متَّ عليه، بندقيتُكَ في يدكَ، وجعبتُكَ على صدركَ، وسُبحتُكَ في جيبكَ، وجروحكَ تثعبُ دماً كيوم أُصبتَ!
🔸السَّلامُ عليكَ يوم تقفُ بين يدي ربِّكَ برأسكَ المشقوق، وإصبعك المقطوع، وعظمك المهشَّمِ، وتقولُ: أرضيتَ يا ربّ؟!
🔹أمَّا أنتم يا أحبابه وإخوانه وقومه:إنَّ النَّبأ عظيم، فلا ترثوه، كلُّ الكلمات الآن بلهاء، رثاؤه أن تموتوا على ما ماتَ عليه!
في الخالدين يا أبا إبراهيم، في الخالدين! | 36 |
| 6 | وكالات/فلسطين غزة
الاحد 20 اكتوبر تشرين أول 2024م
⭕️ ما هي خطة الجنرالات الإسرائيلية؟
♦️ ترتبط "خطة الجنرالات" باسم الجنرال غيورا آيلاند، والذي كان رئيساً سابقاً لمجلس الأمن القومي الإسرائيلي، والذي اقترح منذ بداية الحرب بتدمير القطاع.
🔴 وفي 4 سبتمبر، نشر "منتدى قادة ومقاتلي الاحتياط" في جيش الاحتلال "خطة الجنرالات"، وتتمثل بالتالي:
🔷 تحويل منطقة شمالي قطاع #غزة والتي تشمل المناطق الشمالية مع مدينة غزة حتى "ممر نتساريم" إلى منطقة عسكرية مغلقة.
🔷 إصدار أوامر إخلاء للسكان الفلسطينيين البالغ عددهم نحو 600 ألف بإخلاء منطقة شمال قطاع غزة والتوجه إلى الجنوب عبر ممرات يحددها الجيش الإسرائيلي، خلال مهلة تصل إلى أسبوع.
🔷 فرض حصار كامل على المنطقة، مع منع وصول المساعدات بما فيها الاحتياجات الأساسية لمن تبقى من السكان.
🔷 آيلاند يعتقد بأن قطع شريان الحياة لمن تبقى في شمال قطاع غزة، قد يسهم في الضغط على حركة #حماس، مضيفاً أن خُطته إذا لم يتم تنفيذها، فلن يتم تحقيق أهداف الحرب المتمثلة بـ"القضاء على حماس، وإعادة الأسرى". | 37 |
| 7 | قناة الأقصى - عينك على فلسطين:
#عاجل | عبد الحكيم حنيني :القائد يحيى السنوار بأفعاله كسر هيبة جيش الاحتلال و حكومته
#عاجل | عبد الحكيم حنيني : القائد السنوار يمتلك عقلية أمنية تجعل العدو عاجز أمام فهم ما يدور في فكره و عقله
#عاجل | عبد الحكيم حنيني : عقلية القائد السنوار الأمنية هزمت اجهزة استخبارات دول عظمى شاركت في البحث عنه
#عاجل | عبد الحكيم حنيني :الاحتلال فشل في تصدير رواية تظهر إنجازاته في استشهاد القائد السنوار
#عاجل | عبد الحكيم حنيني : القائد السنوار كان صواماً قواماً عابداً زاهداً
#عاجل | سرايا القدس: بعد قليل.. مشاهد من قصف "سيديروت" و"نير عام" في غلاف غزة
🎥 القيادي في حركة حماس، عبد الحكيم حنيني: "الرواية في استشهاد السنوار لم تستطع الأجهزة الأمنية ولا الشاباك ولا الاستخبارات العسكرية الصهيونية أن يصنعوا لها سيناريو يظهرهم أبطالًا"
#عاجل القيادي بحركة حماس د. سامي أبو زهري:
نتنياهو فشل في تحقيق أهدافه فلم يكسر المقاومة ولم يسترجع أسراه
#عاجل | القيادي بحركة حماس سامي أبو زهري:
معركة طوفان الأقصى بقيادة الشهيد السنوار زعزعت كيان الاحتلال
#عاجل | القيادي بحركة حماس سامي أبو زهري :
أقول لنتنياهو أنت تهددنا بما نحب ولن نتراجع عن طريق السنوار وقادتنا الشهداء
#عاجل | القيادي بحركة حماس سامي أبو زهري:
نموذج السنوار ملهم للأمة ومشهد استشهاده سيبقى رمزا للأجيال القادمة
#عاجل | القيادي بحركة حماس سامي أبو زهري:
السنوار كان كبيرا واستثنائيا في حياته وفي استشهاده
توافد عدد من الشبان محيط موقع قناة mbc في بغداد احتجاجاً على تقرير القناة بوصف قادة حماس بالإرهابيين
#عاجل | اشتباكات مسلحة بين مقاومين وقوات الاحتلال في مخيم بلاطه شرق مدينة نابلس.
#عاجل| مصادر صحفية: المقاومة اللبنانية تخوض اشتباكات ضارية مع قوات الاحتلال في بلدتي عيتا الشعب و كفركلا على الحدود الفلسطينية اللبنانية.
#عاجل | إعلام العدو : مستوطنون يبلغون عن تعطل نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) في "تل أبيب"
#عاجل | كتائب القسام: استهدفنا جرافة "D9" عسكرية بقذيفة "تاندوم" وتفجر عبوة "شواظ" بدبابة "ميركفاه" أثناء سحبها للجرافة المستهدفة قرب محطة سرداح غرب معسكر جباليا شمالي قطاع غزة
#عاجل| كتائب القسام: تمكن مجاهدونا من تفجير عبوة مضادة للأفراد في قوة راجلة والاشتباك معها بالأسلحة الخفيفة والقنابل اليدوية وإيقاع أفرادها بين قتيل وجريح قرب محطة سرداح غرب معسكر جباليا شمال القطاع.
#عاجل | سرايا القدس: دمرنا آلية عسكرية صهيونية من نوع (ميركافاه) بتفجير عبوة "ثاقب - برميلية" شديدة الانفجار -مزروعة مسبقاً- في محيط مسجد الزاوية بمنطقة تل الزعتر شرقي مخيم جباليا
#عاجل| قوات الشهيد عمر القاسم: استهدفنا تمركزًا لجنود العدو الصهيوني جنوب محور "نتساريم" بقذائف الهاون.
#عاجل | وسائل إعلام عبرية: عملية دهس في عوفر قضاء رام الله بالضفة المحتلة
#متابعة | إذاعة "جيش" الاحتلال عن مصدر عسكري: أجهزة الأمن ترى في وصول المسيرة إلى قيساريا فشلا أمنيا خطيرا جدا
#عاجل | حركة المجاهدين: العملية النوعية والجريئة التي استهدفت مقر إقامة مجرم الحرب نتنياهو في قيسارية ضرورية لمعاقبة قاتل الأطفاء والنساء
"نحن لا نخشى أن نُقتل في سبيل ديننا ووطننا"..
كلمات لا تنسى للقائد الشهيد يحيى السنوار.
#متابعة | إذاعة "جيش" الاحتلال: المسيرة التي انفجرت في قيساريا من طراز تلك التي أصابت معسكر غولاني ويصعب اعتراضها
#عاجل | مصادر عبرية: إصابة عدد من الجنود بجراح خطيرة جراء استهداف دبابة في جباليا شمالي قطاع غزة
#عاجل | كتائب القسام تستهدف دبابة صهيونية من نوع "مركفاه" وجرافة عسكرية من نوع "D9" بقذائف "الياسين 105" في منطقة الفالوجا غرب معسكر جباليا شمال القطاع
#عاجل | "حدشوت بزمان" العبري: إجلاء جنود مُصابين بواسطة مروحية من الجبهة الشمالية إلى مستشفى بلينسون الصهيوني
#عاجل | سرايا القدس: بعد عودة مقاومينا من خطوط القتال.. نؤكد تفجير آليتين عسكريتين للاحتلال بعبوتين من نوع "ثاقب" أثناء توغلهما في محيط مسجد مصعب بن عمير شرق حي الزيتون في مدينة غزة
#عاجل | كتائب الأقصى بغزة: بعد عودة مقاومينا من خطوط القتال.. نؤكد تنفيذ عملية مركبة بتفخيخ ممر منزل وسط مخيم جباليا وإستدراج قوة راجلة وتفجير المكان، وفور تقدم قوة النجدة لإخلاء القتلى والجرحى من المكان، تم تنفيذ عملية قنص ودكَّ القوة بقذائف الهاون عيار "60".
#عاجل| سرايا القدس: أسقطنا طائرة صهيونية من نوع "كواد كابتر" وسيطرنا عليها خلال تنفيذها مهام استخبارية في سماء مدينة غزة | 39 |
| 8 | 🌳 روض 🌺 الأحاديث 🌳
🍃 عن معاوية بن قرة - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ) .
➖ رواه البخاري ومسلم ➖
وفي لفظ : أين هم يا رسول الله ؟ ، قال : ( هم في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس ) .
🤲🏻 اللهم اعصم على قلوب المجاهدين بالاستشهاد على درب الجهاد واخلف عليهم وعلى أمتنا خيرا. | 35 |
| 9 |  No text... | 40 |
| 10 |  سلامٌ على من اقتحموا الموت بالموت، سلامٌ على تلك الأجساد التي خضبت الأرض بالدماء، سلامٌ على جراحكم وتضحياتكم..
#طوفان_نحو_التحرير 🔻 | 67 |
| 11 |  No text... | 70 |
| 12 |  No text... | 66 |
| 13 | المعركة في غزّة تعنينا جميعاً بالقدر الذي قد لا يتصوره كثير من النّاس الذين يظنون أنهم بمعزل عنها وعن آثارها،
وإنّ لهؤلاء الذين يقفون -اليوم- في وجه العدوّ في جباليا وفي سائر مناطق غزة حقاً عظيماً في الدعاء الصادق الذي يكافئ حرارة المعركة وشدة طغيان العدو، فضلاً عن نصرة سائر أهل غزة بكل يمكن من وسائل أخرى.
هذا وإن إدراك خطورة هذا العدو ومشروعه التوسعي وما قد ينشأ عن طغيانه هذا على كامل المنطقة = أمر يجب أن يأخذ له الجميع حيطته، ويفهم الصغير قبل الكبير خطورته، ويعود بسببه الغافلون إلى وعيهم ورشدهم، وينبغي أن يعاد استذكار الآيات القرآنية التي نزلت في وصف هؤلاء القوم وكيدهم ومكرهم، والنصوص النبوية الواردة في معركة الأمة معهم في آخر الزمان -وقد مضى من زمن هذه الأمة الكثير منذ وفاة نبيها ﷺ-، وويل لنا إن لم ندرك ذلك كله ونتأهب له أهبته؛ والله المستعان. | 57 |
| 14 | أما خَديجةُ زَوجُ النبيِّ ﷺ فكانت في هذه المِحنَةِ قلبًا مع قلبِهِ العظيم، وكانت لنفسِهِ كقَولِ "نعم" للكلمةِ الصادقةِ التي يقولُ لها كُلُّ الناسِ "لا"!
الرافعي | وحي القلم. | 62 |
| 15 | «فالأصل في معنى مُظاهَرة المشركين على المؤمنين في لسان أهل العلم: تأييدهم وإعانتهم بما يُحقِّق لهم الظهور والغَلَبة، ويكون لهم العُلوّ والتسلُّط على أهل الإيمان، فينحطّ ذكرُ أهل الإيمان ويَخبو أمرُهم ويُدْبِر سعدُهم، وهذا العُلو الحاصِل للمشركين مستلزمٌ ولا بد علوَّ ما هم عليه من الشرك والكفر في مقابل ما يحصل من الحَط من أمر الإيمان والإسلام، وهذه حقيقة لا بد من استحضارها وتفهُّمها والحكم على مسألة المُظاهَرة في ضوئها، فليس البحثُ في تسلُّط عصابة من الكفار على نفَرٍ من المسلمين لسلب أموالهم مثلًا فينخرط مسلمٌ في سلكهم ليُحَصِّل شيئًا مما يحصلون. وإنما البحث في مُناصرةٍ تؤول بصاحبها -شاء أو أبى، عَلم أو لم يعلم- إلى مُناصرة الشرك والكفر والمُظاهَرة على الإسلام، والكلام في حقيقته في حُكم مظاهرة الكفر والشرك على الإسلام، فهل يُتصوّر في هذا الصنيع أن يكون شيئًا غير الكفر، وهل يمكن أن يكون صاحبه قد جاء بأصل الولاء المُنَجّي وتبرأ من الكفار البراءة المُنَجّية، وهل من أعان الكفار بالقتال معهم فأعقب ذلك علوّ كفرهم وشركهم وانتشارهم في الأرض رغبة في الدنيا لا مَحبة للكفر ولا للشرك يكون مؤمنًا مسلمًا؟!»
[نظراتٌ نقدية حول بعض ما كتب في تحقيق مَناط الكفر في باب الولاء والبراء] | 66 |
| 16 | المؤمن يبتلى ليهذَّب لا ليعذَّب. | 78 |
| 17 | “عَلى نِعمَةِ المَولى تَنفَّسَ صُبحُنا؛
فسُبحانَ ربِّي حِينَ نُمسِي وحِينَ نُصبِح“ | 106 |
| 18 |  Friday night reminder:
الصَّلَاة على النَّبِيّ ﷺ
أَمْحَق لِلذُّنُوب مِن الماء البارد لِلنَّار
والسلام عليه أفضل من عتق الرّقَاب. 💛 | 111 |
| 19 | "والله ما حفظت آية من القرآن، ولا استطعت أن تقوم بطاعة يسيرة، ولا تركت معصية؛ إلا بتوفيق الله عزَّ وجل! فإيَّاك أن تتكبَّر وتعجب بعملك وتقول فعلت وتركت وعملت، وتذكَّر أنَّ العجب من المهلكات! ". | 79 |
| 20 | فِي الجَنَّة، لَا شَيءٌ يَسلُبهُ الزَّمَانُ مِنك.
- بدر آل مرعي. | 80 |
