∴ بَـحْرُ اَلْعُـلُومْ 𒀭 التُرابيـة ∴

مامعنىٰ أن تزور الحُسين،عارفًا بحقه؟

عن أبي الحسنِ الرِّضا(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)قال: مَن زارَ قبرَ أبي عبدِ الله (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) بشطِّ الفرات كان كمن زارَ اللهَ فوقَ عرشِه. وعن أبي عبدِ الله(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)قال: مَن أتى قبرَ الحسينِ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)عارفًا بحقِّه كتبهُ اللهُ في أعلى علِّيِّين.

كامل الزيارات،ص٢٧٩

وعَن هَارُونَ بنِ خَارِجَةَ، قَالَ: قُلتُ لِأَبِي عَبدِ اللهِ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه): إِنَّهُم يَرَونَ أَنَّهُ مَن زَارَ الحُسَينَ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) كَانَت لَهُ حَجَّةٌ وَعُمرَةٌ قَالَ لِي: مَن زَارَهُ وَاللهِ عَارِفًا بِحَقِّهِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ.

كامل الزيارات، ص٢٦٣

كلنا نعلم أن حق الإمام هو الطاعة له، والتسليم، ومعرفته المعرفة الحقة، ولكني سأتحدث عن جانب آخر يتعلق تمامًا وهو أن الإمام الحسين (صلوات الله عليه)كان شهيد الولاية ....

يـا عَليّ

مِن كلامِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ: إِنِّي أَنا اللهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنا، فمَن رَجا غيرَ فَضلي أَو خافَ غيرَ عَدلي عَذَّبتُهُ عَذابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ العالَمين، فإِيّايَ فاعبُد وعَليّ فَتَوَكَّل إِنِّي لم أَبعَث نَبِيًّا فأَكمَلتُ أَيَّامَهُ وانقَضَت مُدَّتُهُ إِلَّا جَعَلتُ لَهُ وَصيًّا وإِنِّي فَضَّلتُكَ على الأَنبِياءِ وفَضَّلتُ وَصِيَّكَ على الأَوصِياءِ وأَكرَمتُكَ بشَبليكَ بَعدَهُ وبِسِبطَيكَ حَسَنٍ وحُسَينٍ، فجَعَلتُ حَسَنًا مَعدِنَ عِلمي بَعدَ انقِضاءِ مُدَّةِ أَبيهِ وجَعَلتُ حُسَينًا خازِنَ وَحيي وأَكرَمتُهُ بالشَّهادَةِ، وخَتَمتُ لَهُ بالسَّعادَةِ، فَهُو أَفضَلُ مَنِ استُشهِدَ وأَرفَعُ الشُّهَداءِ دَرَجَةً، جَعَلتُ كَلِمَتي التَّامَّةَ مَعَهُ، والحُجَّةَ البالِغَةَ عِندَهُ، وبِعِترَتِهِ أُثِيبُ وأُعاقِبُ..

بحار الأنوار ، ج ٣٦،ص١٩٦

ما معنىٰ عبارة أن مولانا الحُسين هو أفضل من استشهد؟ (وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَن هَٰذَا غَافِلِينَ﴾

[ الأعراف: ١٧٢]

قَالَ أَمِيرُ المُؤمِنِينَ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)فِي خُطْبَةٍ لَهُ: أَنَا آخِذُ العَهدَ عَلَى الأَروَاحِ فِي الأَزَلِ أَنَا المُنَادِي لَهُم، أَلَستَ بِرَبِّكُم؟ بِأَمرِ قَيُّومٍ لَمْ يَزَل.

مشارق أنوار اليقين ، ص ٢٦٠

وعَن جَابر بن يزيد عن أبي جعفر(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)قال: سُئِل عن قول الله عز وجل: "وَلَئِن قُتِلتُم فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَو مِتُّم" فقال: يا جابر أَتَدرِي ما سَبِيلُ الله؟ قلت: لا والله إلا إذا سمعت منك. فقال: القَتلُ في سبيل علي (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)وذُريته، فمن قُتِل في ولايته قُتِل في سبيل الله وليس أحد يؤمن بهذه الآية إلا وله قتلة ومَيِّتَة، إنه من قُتِل ينشر حتى يموت، ومن مات ينشر حتى يُقتَل

بحار الأنوار ، ج ٥٣ ،ص٤١

لذا افضل وأسرع المتنافسين في معرفة علي (صلوات الله عليه) سيكون هو أفضل من استشهد وبهذا يصبح أرفع الشهداء وأعلاهم درجة لذلك الإمام الحسين (صلوات الله عليه )هو أفضل من استشهد في سبيل الولاية، لأنه استحق ذلك بمعرفته العميقة وولائه الكامل لولاية علي وهو أرفع الشهداء وأكرمهم عند الله فمن زار الحسين عارفا بحقه كان كمن زار أمير المؤمنين في عرشه لهذا عندما تقرأ زيارة مولانا الحسين (صلوات الله عليه) تجد: السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره والوتر الموتور اشهد انك قد اقمت الصلاة (الولاية) وآتيت الزكاة (العلم الذي سقط اليك منهم علمته لغيرك) وامرت بالمعروف (بولاية علي) ونهيت عن المنكر (ولاية غيره) واطعت الله ورسوله (في ولاية علي) حتى اتاك اليقين (امير المؤمنين)

شابٌّ تُنكره الأبصارُ والبَصِيرة

اليمانيّ شابٌّ تنكره الأبصارُ والبصيرةُ هو الوعدُ المنتظر، والحجةُ المدّخرة الذي تجري عليه سُننُ الأنبياءويُبعث كما بُعثوا، شابًّا مُوفقًا فكما أنكرت الأممُ شبابَ موسى واستصغرت نبوةَ عيسى كذلك تُنكِرُ القلوبُ العمياءُ مظهر القائم لا لشيءٍسوى أنه يُخالف المألوف..

يَا عـــليّ

عن رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ): ما بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا شَابًّا.

ميزان الحكمة،ج ٤،ص٣٠٢٠

عن أَبي بَصيرٍ، قال: قُلتُ لأَحدِهِما لأَبي عبدِ اللهِ أو لأَبي جعفرٍ (صَلَواتُ اللهِ عليهِما): أَيَكونُ أن يُفضي هذا الأَمرُ إلى مَن لم يَبلُغ؟ قال: سَيَكونُ ذلك قُلتُ: فَما يَصنَع؟ قال: يُورِثُهُ عِلمًا وكُتُبًا ولا يَكِلُهُ إلى نَفسِه. وايضًا عن أَبي الجارود، قال: قال لي أَبو جعفرٍ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيها): لا يَكونُ هذا الأَمرُ إِلّا في أَخملِنا ذِكرًا، وأَحدَثِنا سِنًّا. وَ عن أَبي الحسنِ الرِّضا (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه) أَنَّهُ قال: إِنَّ هذا سَيُفضي إِلى مَن يَكونُ له الحَمل.

بحار الأنوار،ج ٥١،ص٤٣

عن عليِّ بنِ أَبي حَمزَة عن أَبي عبدِ اللهِ(صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)أَنَّهُ قال: "لو قد قامَ القائمُ لأَنكرهُ الناس لأَنَّهُ يَرجِعُ إِلَيهِم شابًّا مُوفَّقًا لا يَثبُتُ عليهِ إِلّا مؤمنٌ قد أَخذَ اللهُ ميثاقَهُ في الذَّرِّ الأَوَّل

كتاب الغيبة،ج ١،ص ٢١٨

عنِ الحَكَمِ بنِ أَبي نُعَيم قال: أَتَيتُ أَبا جعفرٍ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)وهو بالمدينة،فقلتُ له: إِنِّي جَعَلتُ للهِ عَلَيَّ نَذرًا وصيامًا وصَدَقةً بينَ الرُّكنِ والمَقام إِن أَنا لَقِيتُكَ، أَن لا أَخرُجَ مِنَ المدينةِ حتى أَعلَمَ: أَأَنتَ قائمُ آلِ مُحمّدٍ أَم لا؟ فإِن كُنتَ أَنت، رابَطتُكَ وإِن لم تَكُن أَنت، سِرتُ في الأَرضِ فطَلَبتُ المَعاش فقال: يا حَكَم، كُلُّنا قائمٌ بأَمرِ الله قلتُ: فَأَنتَ المهديّ؟ قال: كُلُّنا يَهدِي إِلى الله قلتُ: فَأَنتَ صاحِبُ السَّيف؟ قال: كُلُّنا صاحِبُ السَّيف، ووَارِثُ السَّيف قلتُ: فَأَنتَ الَّذي تَقتُلُ أَعداءَ الله ويُعَزُّ بِكَ أَولياءُ الله، ويَظهَرُ بِكَ دينُ الله؟ فقال: يا حَكَم، كَيف أَكونُ أَنا وقد بَلَغتُ خَمسين؟ وَإِنَّ صاحِبَ هذا أَقرَبُ عَهدًا باللَّبَنِ مِنِّي، وأَخفُّ على ظَهرِ الدّابَّةِ

بحار الأنوار ،ج ٥١،ص١٤١

عَن أَبِي جَعفَرٍ (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيه)أَنَّهُ قَالَ: لَيسَ صَاحِبُ هَذَا الأَمرِ مَن جَازَ مِن أَربَعِينَ

الغيبة للطوسي ،ج،ص٤٣٩

إنّ اليماني ليس شخصية تُنتظر لتوافق أهواء العقول أو صورها النمطية، بل هو أمرٌ إلهيّ قائمٌ بسُننِ الله في خَلقه، لا يخضع للمألوف، ولا يُقاس بالظواهر شابٌّ يُبعث كما بُعث الأنبياء تنكره الأبصارُ لحداثة سِنّه، وتنكره القلوبُ لكونه لا يُشبه ما اعتاد الناس من مظاهر الهيبةالمصطنعة وقد نطقت الروايات صريحة: "ما بعثَ الله نبيًّا إلّا شابًّا"، ويُفضي هذا الأمر إلى من لم يبلغ" بل وتأكيد الأئمة (صلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهم) بأن صاحب هذا الأمر "أخملنا ذكرًا، وأحدثنا سنًّا" و"أقرب عهدًا باللبن" اليماني شابّ، نعم لكنّه حُجّة مأمورٌ من الله، منصوصٌ عليه، لا يثبت عليه إلّا مؤمن ولا ينكره إلّا من في قلبه مرض به تُختَبر القلوب، ويُفصل بين الثابت والمتحيّر فمن أنكره، فقد أنكر سنن الله ومن قبِلهُ، فقد أطاع الحقّ وإن خالف المُعتاد

قناة جديدة لأخد الاخوة يقدم فيها بحوث جميلة لاتقصروا في دعمكم https://t.me/Kanz_Ahlulbayt/3