"𝗜 𝗡 𝗧 𝗜 𝗦 𝗢 𝗔 𝗥"

لا إله الا الله «И Единобожие является началом религии и её концом, её внутренней частью и внешней; оно является первым призывом всех Посланников и последним. Его смысл — это لا إله إلا الله: где «аль-Илях» это «аль-Мааълюх» — Тот, кого обожествляют, «аль-Ма‘абуд» — Тот, кому поклоняются при помощи любви, страха, почитания, возвеличивания и все виды поклонения. И ради этого Единобожия были созданы все создания, отправлены Посланники и нисполаны Книги. И с ним [Единобожием] разделились люди на верующих и неверных. И счастливые — являются приверженцами Рая, а несчастные — являются приверженцами Огня. Сказал Всевышний Аллах: ﴾О люди, поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас, и тех, которые были до вас, чтобы вы острелегались наказания [Аллаха]﴿ [2:21] — и это является первым повелением в Коране» Шейх ‘Алляма Суляйман ибн ‘АбдиЛлях, да будет доволен им Аллах.

Сказал Ибну-ль-Къайим, да помилует его Аллах: الحياة الحقيقية الطيبة هي حياة من استجاب لله و الرسول صلى الله عليه و سلم ظاهرا و باطنا فهؤلاء هم الأحياء و إن ماتوا و غيرهم أموات و إن كانوا أحياء الأبدان «Истинная жизнь: прекрасная — это жизнь того, кто ответил Аллаху и Посланнику ﷺ внешне и внутренне, и это те, которые живы, даже если мертвы, а другие же [которые не ответили Аллаху и Его Посланнику ﷺ] мертвы, даже если живы их тела» الفوائد ١٢٧

Настоящий Бойкот

ДЛЯ ЧЕГО АЛЛАХ ИСПЫТЫВАЕТ СВОИХ РАБОВ ? Имам аль-Багъауий (رَحِمَهُ الله) сказал: “Испытание Аллаха для рабов не для того, что бы Он познал их положение посредством испытания, а для того, чтобы рабы познали самих себя, также, чтобы они познали друг друга”. 1/100 «معالم التنزيل للبغوي» Всевышний Аллах говорит: ۞Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, ۞ которые, когда их постигает беда, говорят: "Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся"۞ (Quran 2:155-167) Абд ар-Рахман ас-Са'ди (رَحِمَهُ الله) сказал: “Испытания выпадают на долю Его рабов для того, чтобы очистить их ряды, но не для того, чтобы погубить их самих. Всевышний поступал с рабами именно так, ибо если верующих долгое время не постигает испытание, то к ним примыкают лжецы, что чревато дурными последствиями”. «Тафсир ас-Са'ди» 1/170-171