فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي المفرغة النصية
Open in Telegram
العذوبة في الفتاوى المفرغة المكتوبة لشيخنا الفقيه أبي بكر الحمادي حفظه الله تعالى
Show more615
Subscribers
+124 hours
+567 days
+4930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+58
in 11 channels
August '26
+10
in 4 channels
Get PRO
July '26
+30
in 5 channels
Get PRO
June '26
+15
in 17 channels
Get PRO
May '26
+22
in 10 channels
Get PRO
April '26
+11
in 6 channels
Get PRO
March '26
+32
in 3 channels
Get PRO
February '26
+27
in 8 channels
Get PRO
January '26
+17
in 13 channels
Get PRO
December '25
+47
in 10 channels
Get PRO
November '25
+47
in 14 channels
Get PRO
October '25
+15
in 3 channels
Get PRO
September '25
+22
in 9 channels
Get PRO
August '25
+8
in 4 channels
Get PRO
July '25
+8
in 2 channels
Get PRO
June '25
+20
in 4 channels
Get PRO
May '25
+10
in 2 channels
Get PRO
April '25
+22
in 7 channels
Get PRO
March '25
+21
in 5 channels
Get PRO
February '25
+15
in 5 channels
Get PRO
January '25
+25
in 10 channels
Get PRO
December '24
+13
in 4 channels
Get PRO
November '24
+11
in 4 channels
Get PRO
October '24
+12
in 2 channels
Get PRO
September '24
+17
in 2 channels
Get PRO
August '24
+22
in 3 channels
Get PRO
July '24
+13
in 4 channels
Get PRO
June '24
+16
in 3 channels
Get PRO
May '24
+17
in 4 channels
Get PRO
April '24
+17
in 4 channels
Get PRO
March '24
+34
in 11 channels
Get PRO
February '24
+24
in 6 channels
Get PRO
January '24
+39
in 12 channels
Get PRO
December '23
+241
in 10 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | +1 | |||
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | +2 | |||
| 06 September | +10 | |||
| 05 September | +41 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
📚 الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
📃السؤال:
إذا حصل من شخص أنه توضأ ثم قصّ أظفاره، فهل ما زال هذا الشخص على وضوئه؟ وكذلك إذا حلق شعر رأسه فهل يبطل وضوؤه؟ وما الحكم أيضاً إذا مسح على العمامة ثم نزعها، أو مسح على الخفين ثم قام بنزعهما، هل يُعتبر ذلك من نواقض الوضوء؟
✍🏼الجواب:
الصحيح من أقوال العلماء أن ذلك لا يبطل الوضوء؛ فمن قص أظفاره أو حلق شعر رأسه بعد الوضوء فإنه يبقى على طهارته، ومن قال بإبطال الوضوء فيُطالب بحجة شرعية تدل على الإبطال، ولا أعلم دليلاً يدل على أن حلق الشعر أو قص الأظفار من نواقض الوضوء.
وهكذا الحال إذا مسح على العمامة ثم نزعها، فلا أعلم دليلاً يدل على أن ذلك من نواقض الوضوء. وكذلك إذا مسح على الخفين وقام بنزعهما، فلا أعلم دليلاً يدل على أن ذلك من نواقض الوضوء، وإن كان كثير من أهل العلم يرون نقض الوضوء بنزع الخفين الممسوح عليهما.
والأصل في هذا هو طلب الدليل؛ والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ (سورة البقرة: الآية 111) و (سورة النمل: الآية 64).، فمن قال إن شيئاً من هذه الأفعال يُعتبر من نواقض الوضوء، طُولب بالبرهان والدليل الشرعي.
💺لفضيلة الشيخ:
أبي بكر بن عبده الحمادي
حفظه الله ورعاه
🏷️
#الفتاوى_المكتوبة |
#الفقهية
📱 للاشتراك والمتابعة:
في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://t.me/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF?mode=r_c
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com//
| 2 | 📚 الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
📃يقول السائل:
هل في قول هذه الكلمة
"قوة القوة" محذور؟
✍🏼الجواب :
هذا كلام فاسد إذ فيه وصف القوة بالقوة.
وليس هذا من قبيل التوكيد فإن صيغة التوكيد أن يقول قوة قوة.
💺لفضيلة الشيخ:
أبي بكر بن عبده الحمادي
حفظه الله ورعاه
🏷️
#الفتاوى_المكتوبة |
#الفقهية
📱 للاشتراك والمتابعة:
في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://t.me/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF?mode=r_c
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com// | 83 |
| 3 | 📚 الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
📃السؤال:
قال: بعضهم إنه قد يكون الشخص في الحمام (دورة المياه) وقد يُكني عن الله عز وجل بقوله: "عَوْنَك" أو "سِتْرَك" ونحوها، فهل يجوز له ذلك؟ علماً أنه رجل كبير في السن، (يُكني عن الله عز وجل). وما الحكم أيضاً فيمن يجعلون نغمات الجوال شيئاً من الأدعية أو الأذكار أو الأذان، وربما يأتيهم اتصال وهم داخل الحمام؟
✍🏼الجواب:
كل هذا لا يُشرع، ولا ينبغي هذا؛ فلا يُصرّح الإنسان بذكر الله في الحمام ولا يُكني، وإنما يذكر ربه في قلبه ولا يتلفظ بلسانه.
وهؤلاء الذين يجعلون نغمات الجوال شيئاً من الأدعية، أو غير ذلك من الأذكار، أو الأذان؛ ربما يأتي الاتصال عليه وهو داخل الحمام، فينبعث الذكر من الجوال وهو داخل الحمام، أو ينبعث الأذان، وكل هذا مما لا ينبغي.
ولهذا ينبغي أن يقتصر الإنسان على الرنات العادية التي ليس فيها محذور، وليس فيها شيء من الموسيقى.
💺لفضيلة الشيخ:
أبي بكر بن عبده الحمادي
حفظه الله ورعاه
🏷️
#الفتاوى_المكتوبة |
#الفقهية
📱 للاشتراك والمتابعة:
في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://t.me/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF?mode=r_c
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com// | 80 |
| 4 | 📚 الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
📃السؤال 🖋️
هل الأنبياء يشفعون ؟
✍🏼الجواب :
نعم يشفعون كما دلت على ذلك الأدلة المتكاثرة .
ومن ذلك ما رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل وفيه: "فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ" الحديث.
💺لفضيلة الشيخ:
أبي بكر بن عبده الحمادي
حفظه الله ورعاه
🏷️
#الفتاوى_المكتوبة |
#الفقهية
📱 للاشتراك والمتابعة:
في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://t.me/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF?mode=r_c
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com// | 72 |
| 5 | يُعدّ كتاب «الإعلام في شرح منسك شيخ الإسلام» *لفضيلة الشيخ أبي بكر بن عبده الحمادي* من الشروح الفقهية الرصينة، التي تعتنى ببيان مناسك الحج والعمرة على هدي النبي ﷺ.
وهو شرحٌ لمتن «منسك شيخ الإسلام ابن تيمية» (رحمه الله)، الذي يُعدّ من أنفع كتب المناسك المختصرة لرحلة الحاج والمعتمر؛ إذ جمع هذا الشرح بين بسط المسائل الفقهية بأدلتها، وعرض مذاهب الأئمة الأربعة مع ترجيح ما وافق أحاديث السنة النبوية الصحيحة، وربط مسائل النُسك بالنوازل المعاصرة، مما يجعله نافعاً ودليلاً لا يستغني عنه قاصد البيت الحرام.
*وقد وصفه الشارح الشيخ أبو بكر الحمادي حفظه الله فقال:*
وهو من أحسن كتب المناسك المختصرة، وفيه من العلوم الكثيرة النافعة المفيدة، والتحريرات السديدة المختصرة، فقد شفى وكفى رحمة الله عليه، وختم كتابه بمسائل كثيرة وتنبيهات مفيدة يحتاجها من ذهب إلى أداء النسك، ونبه على أمور عظيمة متعلقة بتوحيد الله عَزَّ وَجَلَّ والإخلاص لله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، ومتعلقة أيضًا بمتابعة الرسول عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وحذر من شركيات كثيرة يقع فيها كثير من الجاهلين، ومن بدع وخرافات أيضًا يقع فيها كثير من الجاهلين، فأحسن في ذلك وأجاد رحمة الله عليه.اهـ
فنحث طلاب العلم وعموم الحجاج ومن قصد بيت الله الحرام على اقتناء هذا الكتاب المبارك ومدارسته، فهو غنيمة علمية يخدم سنة النبي ﷺ وفريضة الحج على الوجه الذي أراده الله منا.
لمن أراد تنزيل الكتاب عبر الرابط 👇
https://sh-abubakr.com/authors/139 | 478 |
| 6 | جديد الرسائل والمؤلفات القيمة
لـفضيلة الشيخ/ أبي بكر الحمادي حفظه الله
"الإعلام في شرح منسك شيخ الإسلام"
من أراد تنزيل الكتاب عبر الرابط مباشرة👇
https://sh-abubakr.com/authors/139 | 443 |
| 7 | غلاف منسك شيخ الإسلام.pdf | 427 |
| 8 | 1الإعلام في شرح منسك شيخ الإسلام.pdf | 505 |
| 9 | No text... | 429 |
| 10 | *💦بشرى سارة💦*
*لمن أحب الاستفادة من فتاوى فضيلة الشيخ الفقيه*
*أبي بكــر بــن عبـده الحمــادي*
*✿ عبر الروابط👇 ✿*
*العذوبة في الفتاوى المفرغة المكتوبة*
فانهل من هذا المعين الصافي، واجعل «فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي» رفيقك اليومي ودليلك في كل مسألة؛ فالعلم رأس مال العبد، وضبطه نورٌ يضيء الدرب.
تابعونا ليصلكم كل جديد 👇
ــــــــــــــــــــــ
*رابط الفتاوى المفرغة(النصية المكتوبة)*
عبر التليجرام
https://t.me/fataw2023
عبر الواتس
https://chat.whatsapp.com/K3JIXKjsP0z368LNJEFQMt
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com/
*انشر الروابط فإن الدال على الخير كفاعله* | 682 |
| 11 | 📚 الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
📃السؤال:
لدي بطائق كثيرة ومحتفظ بها في مكان داخل شنطة، وفي غرفة خاصة لا نجلس فيها، فهل علي في ذلك إثم كونها فيها الصور؟ وهل تدخل الملائكة البيت؟
✍🏼الجواب:
لا إثم عليك فيما لا بد منه؛ فالصور إذا كانت في البطائق وفي الجوازات وهكذا في العملات النقدية، ليس لك في ذلك اختيار وأنت معذور، ولا إثم عليك في ذلك وليس عليك في ذلك حرج.
أما كون الملائكة تدخل أو لا تدخل، فالعلم عند الله عز وجل؛ فقد يقال: من إثم عليه فلا يُعاقب بعدم دخول الملائكة. وقد يقال: لا تدخل الملائكة وإن كان العبد معذوراً، كحال النبي عليه الصلاة والسلام حين واعده جبريل عليه السلام فلم يأتِهِ في موعده لأنه كان هناك جرو كلب وتماثيل في البيت والنبي لا يعلم، فلما أُخرج الكلب دخل جبريل وقال: "مَنَعَنِي الْكَلْبُ الَّذِي كَانَ فِي بَيْتِكَ، إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ" رواه مسلم.
وفي اللفظ الآخر قال له جبريل: "أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَكُونَ دَخَلْتُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ عَلَى الْبَابِ تَمَاثِيلُ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ، فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الَّذِي فِي الْبَيْتِ فَيُقْطَعْ فَيَصِيرَ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ...".
فالرسول ﷺ كان معذوراً ومع هذا لم يدخل جبريل بيته حتى زال المانع، فهذا أمر محتمل في حقك أيضاً، والله تعالى أعلم.
💺لفضيلة الشيخ:
أبي بكر بن عبده الحمادي
حفظه الله ورعاه
🏷️
#الفتاوى_المكتوبة |
#الفقهية
📱 للاشتراك والمتابعة:
في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://t.me/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF?mode=r_c
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com// | 140 |
| 12 | 📚 الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
📃يقول السائل:
أنا أحضر الدروس في الدور الثاني من المسجد، فهل لي أجر حلقة العلم؟
✍🏼الجواب:
النصيحة لك أن تقترب وألا تبتعد، فإن التفرق من الشيطان. فقد كان الصحابة -رضي الله عنهم- إذا نزلوا وادياً تفرقوا في الشِعاب والأودية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ تَفَرُّقَكُمْ فِي هَذِهِ الشِّعَابِ وَالأَوْدِيَةِ إِنَّمَا ذَلِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ".
فالسُّنة في النزول في الأمكنة هي الاجتماع. وجاء من حديث أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ... فَقَالَ النبيُّ ﷺ: "أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ"
فعلى كل حال، هذا هو الذي ينبغي للإنسان: أن يسدّ الفُرَج، وأن يقترب في مجالس العلم وألا يبتعد إلى الدور الأعلى، إلا إذا ازدحم الدور الأول ولم يجد له مجلساً، فحينئذٍ ينتقل إلى الدور الأعلى.
أما أجر العلم وفضل العلم، فهو ينال الجميع بمشيئة الله عز وجل، ولكن النصيحة -كما عرفنا- هي أن تقترب.
💺لفضيلة الشيخ:
أبي بكر بن عبده الحمادي
حفظه الله ورعاه
🏷️
#الفتاوى_المكتوبة |
#الفقهية
📱 للاشتراك والمتابعة:
في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://t.me/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF?mode=r_c
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com// | 128 |
| 13 | 📚 الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
📃 السؤال 🖋️
ما حكم الخضاب والمكياج وقص الشعر بالنسبة للنساء ؟
✍🏼الجواب :
أما الخضاب فهو مشروع ومباح وهو معروف منذ الأزمان القديمة وهو داخل في الزينة التي أحلها الله عز وجل، وكلامنا هذا عن الخضاب الذي هو عبارة عن لون ولم يكن فيه طبقة على الجلد، فأمَّا ما كان فيه طبقة بحيث أَّنه يتقشر قشراً بمعنى أنَّه عبارة عن طبقة سميكة على الجلد، فهذا يعتبر مانعاً من وصول الماء إلى البشرة وعازلاً للوضوء، وهذا لا يجوز استعمالة لمن تجب عليها الصلاة، وأمَّا ما كان عبارة عن لون يُزال كما يزال المداد الذي يكتب به فإنَّه لا يضر .
وأما المكياج فالكلام حوله كثير، والنصيحة الابتعاد عنه، فإنَّه يذكر أنَّ فيه ضرر على البشرة، ويعزل عن الماء، وأمَّا من حيث تركيب المكياج فإنَّهم يذكرون أشياء عجيبة في تركيبته إن ثبت ذلك كالميتة والأجنة والصراصير، فعلى كلٍ فالنصيحة بالابتعاد عنه.
وأما قص الشعر فيجوز للمرأة أن تقص شعرها بشرط أن لا يصل إلى حد شعر الرجال ولا يكون شبيهاً بشعر الكافرات، فالمرأة قد تحتاج أن تقص شيئاً من شعرها لشيء من مصالحها، إمَّا أن تقصه من أجل أن يطول أو لغير ذلك من الأعذار المباحة.
وقد روى مسلم عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَا وَأَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ غُسْلِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِنَ الْجَنَابَةِ فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ قَدْرِ الصَّاعِ فَاغْتَسَلَتْ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سِتْرٌ وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثًا. قَالَ وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- يَأْخُذْنَ مِنْ رُءُوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ".
الوفرة: شعر الرأس إذا بلغ شحمة الأذن.
💺لفضيلة الشيخ:
أبي بكر بن عبده الحمادي
حفظه الله ورعاه
🏷️
#الفتاوى_المكتوبة |
#الفقهية
📱 للاشتراك والمتابعة:
في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://t.me/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF?mode=r_c
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com// | 93 |
| 14 | 📚 الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
📃السؤال🖋️
هل يجوز التسمي بكنية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
✍🏼الجواب :
أما أن يسمي ولده مثلاً بقاسم فليس فيه نهي وإنَّما جاء "وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي" متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه .
وهل هذا النهي في حياة النبي عليه الصلاة والسلام ويشرع بعد وفاته أم هو عام ؟ في ذلك نزاع كبير بين أهل العلم والذي حرره العلامة ابن القيم رحمة الله عليه فيما أذكر، أنَّ ذلك من الأمر العام في حياته وبعد وفاته، لأنَّ النهي جاء عاماً، وعلى كل حالٍ هي مسألة اجتهادية، فمن أهل العلم من فهم أنَّ النهي في حياته دون وفاته، ومنهم من فهم أنَّ النهي وارد في حق من جمع بين اسمه وكنيته، والأظهر المنع من التكني بأبي القاسم مطلقاً والله أعلم.
💺لفضيلة الشيخ:
أبي بكر بن عبده الحمادي
حفظه الله ورعاه
🏷️
#الفتاوى_المكتوبة |
#الفقهية
📱 للاشتراك والمتابعة:
في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://t.me/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF?mode=r_c
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com// | 97 |
| 15 | الحمد لله الذي هدانا للإسلام ومَنّ علينا باتباع السنة، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين، أما بعد:
يُعدّ كتاب «النجوم الدراري في شرح السنة للبربهاري» *لفضيلة الشيخ أبي بكر بن عبده الحمادي* من الشروح العقدية والمنهجية المعاصرة الرصينة، التي تُعنى بتقرير معتقد أهل السنة والجماعة، وإبراز معالم الاتباع وتصفية المفاهيم من شوائب البدع والأهواء بأسلوب علمي ميسر ومحكم.
فمما يُميّز هذا الكتاب المبارك:
أصالة المتن وثبات المنهج، فهو شرحٌ لمتن الإمام أبي محمد الحسن بن علي البربهاري (رحمه الله)، المشهود له بصلابته في السنة ووضوح موقفه في رد مقالات الفرق المنحرفة.
الاستدلال الأثري الرصين حيث يربط المسائل بأدلة الكتاب وصحيح السنة وفهم السلف الصالح، ليكون دليلاً جامعاً يرسخ المعتقد الصافي ويحمي القلوب من عواصف الشبهات.
أنه بأسلوب تعليمي متدرج فهو نتاج دروس علمية روعي فيها الوضوح وسلاسة العبارة، مما يجعله نافعاً للمبتدئ ولا يستغني عنه المنتهي.
فنحث طلاب العلم والباحثين على اقتناء هذا الكتاب ومدارسته، وندعو دور النشر إلى العناية بطباعته وإخراجه ونشره على أوسع نطاق؛ فهو غنيمة علمية وخدمة جليلة لسنة النبي ﷺ وعقيدة السلف الصالح.
https://sh-abubakr.com/authors/138 | 96 |
| 16 | جديد الرسائل والمؤلفات القيمة
لـفضيلة الشيخ/ أبي بكر الحمادي حفظه الله
"النجوم الدراري في شرح السنة للبربهاري"
من أراد تنزيل الكتاب عبر الرابط مباشرة👇
https://sh-abubakr.com/authors/138 | 84 |
| 17 | No text... | 75 |
| 18 | شرح السنة للبربهاري (1).pdf | 72 |
| 19 | 📚 الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
📃يقول السائل:
بعض الناس يرون أن الاستنجاء من شروط الوضوء، فعندهم أن الذي لا يستنجي يقولون صلاته باطلة ولا يصلون خلفه، فما توجيهكم؟
✍🏼الجواب:
الاستنجاء المراد به: إزالة النجو (وهو الأذى والنجاسة).
وهذا إنما يكون في حق مَن خرج منه شيء من بول أو غائط. فحينئذٍ يُؤمر بالاستنجاء ليزيل النجو.
أما مَن لم يخرج منه شيء، فإن غسل القبل والدبر لا يُعد من الاستنجاء؛ لأنه لا نجو هناك حتى يكون ذلك من قبيل الاستنجاء. وهو من الأمور المحدثة (التي لا أصل لها في الدين).
فإن الله سبحانه وتعالى قال:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ...} [سورة المائدة: 6] الآية، ولم يقل: (فاغسلوا أدباركم).
فهذا الذي أمر الله به، وهذا هو الثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام. وكل مَن وصف وضوء النبي عليه الصلاة والسلام لم يذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام ابتدأ بغسل الفرجين. فغسل الفرجين من غير بول أو غائط هو من الأمور المحدثة.
وبعضهم فرّع على هذه المسألة —التي لم تثبت أصلاً فكيف بفرعها؟!— فقالوا:
يُستحب البداءة بالقبل قبل الدبر، أو يُستحب الترتيب بين الفرجين! والأصل لم يثبت، فكيف بالفرع؟!
وعلى كلٍّ، هذا الذي يعتقده الناس من وجوب غسل القبل والدبر قبل الوضوء، وأن الصلاة باطلة في حق مَن لم يفعل ذلك، وأنهم لا يصلون خلفه؛ هذه جهالة غريبة جداً!
فإن مؤدى ذلك ونتيجته أنهم جعلوا غسل القبل والدبر من غير بول أو غائط ركناً من أركان الوضوء، والمشروعية لم تثبت أصلاً، فكيف بالركنية؟!
وبعضهم يقول: لا يخلو الشخص من حدث؛ أي من فساء أو ضراط، فلا بد من الاستنجاء!
وهذا كلام غير مستقيم، وجهالة محضة؛ لأن الفساء والضراط لا يوجبان الاستنجاء وليسا بنجسين، ومن قال بنجاستهما فلازم قوله أن يُغسل السراويل والإزار! لأن الفساء والضراط قد تجاوزت المخرج إلى غيره!
بل لازم ذلك أنه إن كان جالسا على فراش ثم خرج منه الريح فقد نجسه! وإن كان في غرفة ققد نجسها بأكملها! وهكذا إذا كان في المسجد كذلك! وكل هذه جهالات.
والله سبحانه وتعالى أمر الجهال أن يسألوا أهل العلم: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}، والواجب على الجاهل أن يتعلم العلم، لا أن يجري وراء الخرافات.
والأشياء التي لا أصل لها في الشرع فإنكم تجدون الناس يتمسكون بها أعظم من الواجبات، مع تفريطهم في كثير من الواجبات! وربما هذا المتوضئ الذي يغسل القبل والدبر بغير حاجة، لا يتوضأ الوضوء الصحيح، ولكنه يحافظ على غسل الفرجين (القبل والدبر)!
فالحاصل؛ أن الاستنجاء إنما ورد لإزالة النجو، الذي هو الغائط والبول. فإذا قضى الإنسان حاجته، وجب عليه الاستنجاء. وإذا لم تكن له حاجة، فغسل القبل والدبر من غير خروج بول أو غائط هو من الأمور المحدثة والبدع.
حتى إن بعض الناس إذا أراد دخول المسجد يحل ملابسه الداخلية ثم يدخل المسجد ، وهذا موجود بكثرة في بعض المناطق دون بعض من أجل هذا الأمر الذي ذكرناه! وكل هذا من الغلو، ومن أمور الشيطان.
💺لفضيلة الشيخ:
أبي بكر بن عبده الحمادي
حفظه الله ورعاه
🏷️
#الفتاوى_المكتوبة |
#الفقهية
📱 للاشتراك والمتابعة:
في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://t.me/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF?mode=r_c
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com// | 154 |
| 20 | 📚 الـعـذوبـة في الـفـتاوى الـمفـرغـة الـمـكـتـوبـة
📃السؤال🖋️
هل الرجل الذي يصلي خلفه عيسى عليه السلام هو المهدي ؟
✍🏼الجواب :
هذا هو الذي استظهره جماعة من العلماء أنَّه هو المهدي والله أعلم.
وليس في الحديث تسميته بذلك فقد روى البخاري ومسلم عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ".
وروى مسلم عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لَا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ".
💺لفضيلة الشيخ:
أبي بكر بن عبده الحمادي
حفظه الله ورعاه
🏷️
#الفتاوى_المكتوبة |
#الفقهية
📱 للاشتراك والمتابعة:
في قناة فتاوى الشيخ أبي بكر الحمادي على
🖥️التيلجرام :-
https://t.me/fataw2023
🥏الواتس :-
https://chat.whatsapp.com/HiWvYMlJx2EBLvbvPbxsKF?mode=r_c
🌐 *رابط الموقع الرسمي*:
https://sh-abubakr.com// | 107 |
