لا اسم
Open in Telegram
فالإنسان في حاجة الى العلم إلى أن يموت человек нуждается в знании пока он не умрет ! @yasiirr_bot вп не делаю.
Show moreThe country is not specifiedReligion & Spirituality180 454
392
Subscribers
+124 hours
-27 days
+230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '240
in 0 channels
November '24
+2
in 0 channels
Get PRO
October '24
+2
in 0 channels
Get PRO
September '24
+7
in 1 channels
Get PRO
August '24
+14
in 1 channels
Get PRO
July '24
+17
in 2 channels
Get PRO
June '24
+5
in 1 channels
Get PRO
May '24
+35
in 0 channels
Get PRO
April '24
+4
in 1 channels
Get PRO
March '24
+21
in 3 channels
Get PRO
February '24
+36
in 2 channels
Get PRO
January '24
+70
in 4 channels
Get PRO
December '23
+350
in 8 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | 0 | |||
| 19 December | 0 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | 0 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | 0 | |||
| 13 December | 0 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | 0 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | 0 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | 0 |
Channel Posts
мне удавалось застать чью-то смерть перед приходом рамадана, смерть приходила к людям за неделю, 3 дня и даже за день.
человек жил, опираясь что раз он дожил до малой части ожидания этого великого месяца, то доживёт и до самого месяца.
сейчас вы тут, вы здоровы, у вас есть часы, минуты, секунды, растрачивайте их верным путём , не упускайте каждую минуту в подарок бесполезному.
вам неизвестно, останетесь ли вы живы до следующего рамадана...
люди гибнут, казалось бы были причины всему, однако.. сколько смертей были без причины.
что если
у ангела смерти
следующий ты?
| 2 | https://t.me/aIfurqan | 83 |
| 3 | хифз это не про хорошую память.
хифз это про искренность .
хифз это про терпение.
хифз это про самодисциплину.
хифз это про упорство.
хифз это про ежедневную борьбу : с шайтаном и его васвасом, своим нафсом, обстоятельствами, страстями (желаниями и не желаниями)... | 81 |
| 4 | человек учит столько, сколько позволяет ему память.
например: 5-10 аятов. он повторяет их пока не заучит в совершенстве.
затем на следующий день он повторяет то, что учил вчера 5 раз и учит новые аяты (если предыдущие аяты дались ему легко, то он берет больше аятов, если они дались ему тяжело, то уменьшает количество заучиваемых аятов). затем на третий день он повторяет то, что учил в первый день 4 раза, то что учил во второй день 5 раз и учит новые аяты. затем на четвёртый день он повторяет то, что учил в первый день 3 раза, то что учил во второй день 4 раза, то что учил в третий день 5 раз и учит новые аяты и т.д.
затем в один из дней он обнаружит, что у него нет нужды в повторении того, что он учил в первый день. на следующий день он обнаружит, что у него нет нужды в повторении того, что он учил во второй день и т.д. если он будет двигаться по этому пути, то обнаружит, что его способность заучивать крепнет.
главное не перегружаться. некоторые люди обременяют себя и учат по две три страницы, затем они находят это тяжёлым и прекращают учить..
нет ничего плохого в том, чтобы учить по 2-3 страницы, но только если память вам это позволяет.
также нужно выделить определённое время в неделю в котором он повторяет все, что учил прежде.
также из того, что помогает в заучивании - это понимание того, что учишь. | 104 |
| 5 | книга для студента больше похожа на часть его тела. книги студента - его клетки, посредством которых он живёт. они для него слух и зрение, лишившись которых он постепенно ослабнет в знаниях.
это можно наблюдать, что тот, кто слабнет в чтении, изучении и рассматривании знаний, постепенно слабеет и забывает знания. по прошествии нескольких лет уже становится простолюдином. поэтому изучение знаний с книг одно из важных вещей и это требует, чтобы у студента была крепкая связь с книгой.
Салих Али-Щейх, да содействует ему Аллах в благе.
«جامع الرسائل والدروس العلمية ( ١ / ١٩٧ )».
⠀ | 1 |
| 6 | книга для студента больше похожа на часть его тела. Книги студента - его клетки, посредством которых он живёт. они для него слух и зрение, лишившись которых он постепенно ослабнет в знаниях.
это можно наблюдать, что тот, кто слабнет в чтении, изучении и рассматривании знаний, постепенно слабеет и забывает знания. по прошествии нескольких лет уже становится простолюдином. поэтому изучение знаний с книг одно из важных вещей и это требует, чтобы у студента была крепкая связь с книгой.
Салих Али-Щейх, да содействует ему Аллах в благе.
«جامع الرسائل والدروس العلمية ( ١ / ١٩٧ )».
⠀ | 1 |
| 7 | клянусь Аллаhом, если бы вы просто прожили один день от лица какого-то брата, вы бы так не одевались…. | 25 |
| 8 | и скажите им, что вся женщина является ‘ауратом. | 25 |
| 9 | я очень надеюсь, что хотя бы одна сестра начнет хоть что-то предпринимать… | 1 |
| 10 | попрошу сестер, которые учатся в моем колледже, чтобы вы делали насыху сестрам…. чтобы братьям не приходилось самим подходить…. | 18 |
| 11 | самое важное и существенное — это правильное понимание религии. правильное понимание религии не передается по наследству, не покупается и не продаётся. тут не играет роль твоя нация, пол, возраст. напротив, это — самая большая милость Аллаха, которую Он дарит кому пожелает.
столько людей жертвут своим сном, отдыхом, родственниками и всеми иными наслаждениями, что есть в этом мире. приобретают книги, читают их, заучивают, слушают ученых, но они блуждают во мраке заблуждений, не созерцая истины.
человек может странствовать по миру, приобретая религиозные знания и тратя своё имущество на этом пути. посещать ученых, но при этом не встать на путь истины и не стать её приверженцем. человек может прочитать тысячи трудов, но при этом оставаться заблудшим.
поэтому, каждому следует просить у Аллаха правильного понимания религии, чтобы Аллах позволил просящему понять истину и следовать ей до самой смерти. если Аллах одарил вас этим великим благом, то неустанно просите у Него, чтобы он укрепил вас на ней. | 312 |
| 12 |  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
запускаем очередной конкурс, где будут разыгрываться:
1 место - часы с арабским циферблатом
2 - книга «свидетельство لا إله إلا الله»
3 - тюбетейка или никаб на выбор
условием является всего лишь оставить номерок в комментариях , по очередности, и лишних сообщений
просим у Аллаха блага в этом деле, и пусть победит тот, кто действительно нуждается в этом.
بسم الله الرحمن الرحيم | 57 |
| 13 | шейх Ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал:
человеку прощаются его прегрешения по причине постигших его тревоги, утомления или же скорби, и так далее.
это относится к милостям Аллаха Всевышнего! Аллах Всевышний испытывает раба несчастиями, и это становится причиной искупления его дурных дел.
человек в мирской жизни не может постоянно радоваться. один день он радуется, а другой — печалится. иногда его постигают беды, иногда они обходят его стороной. беды могут постигать человека в нем самом, в его теле, в его окружении, в его семье, и так далее. невозможно сосчитать все бедствия, происходящие в жизни человека. что же касается верующего, то всё происходящее является для него благом!
если его постигает бедствие, он проявляет терпение, и это оборачивается для него благом. если его постигает радость, он благодарит (Аллаха), и это также является для него благом.
посему, если тебя постигло несчастье, будь это скорбь, или даже укол колючки, не думай, что это пройдет бесследно! нет, за это тебе обязательно будет воздано добром. ты освободишься от своих грехов подобно тому, как дерево освобождается от своих листьев. и это из милостей Аллаха Всевышнего!
однако, если во время испытаний, человек еще и проявит терпение, надеясь на награду Аллаха, то его вознаграждение увеличится.
шарх «рийад ас-салихин», 37/38. | 258 |
| 14 | важность терпения при испытаниях
ибн аль Каййим да помилует его Аллах сказал :
также человек должен знать то, что как бы сильно он ни возмущался, все равно, в конце концов, он вынужден будет терпеть. но это терпение уже не будет похвальным и за него не будет награды. поэтому, некоторые мудрецы говорили:
разумным является тот, кто делает в начале бедствия то, что невежда делает лишь по прошествии дней! а кто не хочет терпеть благородным терпением, тот все равно успокоится, как успокаиваются животные.
а пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
терпение проявляется при первом потрясении. аль-Аш‘ас ибн Къайс сказал: необходимо проявлять терпение с верой и надеждой на награду Аллаха, а иначе ты все равно успокоишься, как успокаиваются животные.
зад аль-ма‘ад. | 225 |
| 15 | чем опасны сплетни?
к одному из праведников пришел его друг и сказал:
один человек говорит о тебе то-то и то-то.
он ответил:
ты пришел навестить меня, и совершил три преступления:
стал причиной того, что я начал испытывать неприязнь к своему брату-мусульманину;
нашёл занятие моему свободному сердцу [раньше я ничего не думал о том брате];
стал причиной того, что я утратил доверие к тебе.
сказал Яхья ибн Аби Касир:
сплетник может испортить за час столько, сколько колдун не портит за месяц.
хильят уль-аулия, 3/70. | 232 |
| 16 | чем опасны сплетни?
к одному из праведников пришел его друг и сказал:
один человек говорит о тебе то-то и то-то.
он ответил:
ты пришел навестить меня, и совершил три преступления:
стал причиной того, что я начал испытывать неприязнь к своему брату-мусульманину;
нашёл занятие моему свободному сердцу [раньше я ничего не думал о том брате]
стал причиной того, что я утратил доверие к тебе.
сказал Яхья ибн Аби Касир:
сплетник может испортить за час столько, сколько колдун не портит за месяц.
хильят уль-аулия, 3/70. | 1 |
| 17 | лучшее время и лучшие места для запоминания.
хафиз Хатыб Багдади в книге «аль-факыху валь-мутафаккыхь» писал о лучшем времени для заучивания материала и наиболее подходящих местах для этого следующее:
помните, что для запоминания имеются свои отрезки времени, о которых не следует забывать тем, кто занимается этим. имеются также и места, в которых следует это делать.
лучшим времени для этого являются последние часы ночи, затем – середина дня, далее – утро, а потом – дневное время после полудня. ночью заниматься заучиванием лучше, чем днем.
также это лучше делать на голодный желудок, чем на полный. тому, кто хочет запомнить материал, нужно оценить свое чувство голода, поскольку есть люди, которые не могут заниматься заучиванием при сильном голоде и жажде. поэтому им следует утолить это чувство чем- нибудь легким и не есть много.
если говорить о лучшем месте для запоминания материала, то таковыми являются верхние комнаты (по сравнению с нижними залами), а также любое место, в котором ничто не отвлекает человека, и где душу ничто постороннее занимать не может. не рекомендуется заниматься заучиванием рядом с растениями и зеленью, реками, на обочинах дорог, ведь в таких местах, как правило, сложно сосредоточиться и не отвлекаться».
его совет в отношении места для заучивания отличается от рекомендации Абу Насра Фараби. говоря о его жизни, судья ибн Халликан в книге «смерти выдающихся людей» писал: «он вел уединенную жизнь. во время своего пребывания в дамаске он большей частью находился у рек и садов, где писал книги и встречался со своими учениками. | 222 |
| 18 | старайтесь учиться и заучивать в тихих местах.
студентам рекомендуется уединяться и использовать безлюдные, тихие места, поскольку это способствует ясности мышления, что, в свою очередь, благоприятствует правильному пониманию материала.
абу Сулейман Хамд ибн Мухаммад Хаттаби(319-398 гг.х, милость ему Аллаха), имам в области хадисов и исламского права, говорил:
в уединении мой разум светел,
и мысли – свежие, как вольный ветер.
но если шум и крик тревожат ухо,
в колодце мыслей будет очень сухо.
есть знания, которые приносят минимальную пользу, не приводят к значительным последствиям и чрезмерны (их отсутствие не считается упущением). потребность в них крайне мала. не стоит тратить время на них, и не стоит занимать ими свои мысли. когда человек уделяет внимание менее важным делам, это мешает ему заняться тем, что имеет первостепенное значение. в результате, время и силы используются не лучшим
образом, и человек не достигает желаемых результатов.
как писал Салих ибн Абдиль-Куддус:
если к знанию стремишься, помни, что
знание есть ноша – так, о том заботься, что несешь.
если повстречаешь что получше, то
будет очень глупо, если мимо лучшего пройдешь.
мудрый человек должен занимать свой острый ум и драгоценное время теми знаниями, что лучше, и теми стремлениями, что выше, чтобы извлечь наибольшую пользу и добыть самые превосходные результаты. | 245 |
| 19 |  No text... | 205 |
| 20 | к прослушиванию! | 221 |
