سَمُرَات الحي

قال تعال "سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ": و( حتى مطلع الفجر ) غايةٌ لِما قبله من قوله : "تنزَّل الملائكة "إلى : "سلام هي". والمقصود من الغاية: إفادة أن جميع أحيان تلك الليلة معمورة بنزول الملائكة والسلامة ... وجيء بحرف ( حتى ) لإدخال الغاية؛ لبيان أن ليلة القدر تمتدُّ بعد مطلع الفجر، بحيث إن صلاة الفجر تعتبر واقعة في تلك الليلة؛ لئلا يُتوهَّم أن نهايتها كنهاية الفِطر بآخر جزء من الليل؛ وهذا توسعةٌ من الله في امتداد الليلة إلى ما بعد طلوع الفجر. - التحرير والتنوير-

«إِنّي لَأَمنَحُ وُدّي كُلَّ ذي ثِقَةٍ صِرفاً وَأَحفَظُهُ إِن غابَ أَو شَهِدا» — العباس بن الأحنف

«وَلَمّا قَضى التَوديعُ فينا قَضاءَهُ ‏رَجَعتُ وَلَكِن لا تَسَل كَيفَ مَرجِعي ‏فَيا عَينِيَ العَبرى عَلَيَّ فَأَسكِبي ‏وَيا كَبِدي الحَرّى عَليهِم تَقَطَّعي» — بهاء الدين زهير

{قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا} [الأعراف:٢٦] "ريشا":بمعنى المال كما فسرها الن عباس، وليست بمعنى ريش الطيور، وفي العامية نقول (رجل متريش) أي ثري لديه مالا .

توصية - كتاب قيم جدًا

فائدة لغوية: إذا أردت أن تدعو لوالديك، فلا تقل: اللهم اغفر لوالدي. بل قل: اللهم اغفر لوالِدِينَا — بكسر الدال — لأن هذه الصيغة تشمل والديك، وأجدادك، وجداتك، ومن تفرّع منهم إلى ما شاء الله. كن مباركًا حتى في دعائك ! فلعل الله ينفع بدعوتك هذه أجدادًا وجداتٍ بينك وبينهم أزمان، ولعل الله أن يُقيِّض لك بعد مئات وآلاف السنين من يدعو لك وأنت في قبرك. اللهم اغفر لوالِدِينَا يا أرحم الراحمين. — الشيخ عبد الرزاق البدر، حفظه الله.

قالت العرب ؛ أعرف المرء من فعله لا من كلامه ، ومن عينه لا من لسانه وقال الشاعر ؛ أن غرك القول فانظر فعل قائله، فالفعل يجلو الذي بالزيف يستتر.

- ‏هذا ما وصفه "لبيد بن ربيعة العامري"، عندما وصف آثار السيول؛ كأنها تَكتُب على الأرض! في البيت الذي سجد عنده الفرزدق سجدة سماها: " سجدة الشعر"، وهو من معلقة لبيد: وَجَلا السُّيُولُ عَنْ الطُّلُولِ كَأَنَّهَا زُبُـرٌ تُـجِـدُّ مُـتُـونَهَـا أَقْـلامُـهَا! ✍🏻 لبيد -رضي الله عنه-. - فصور الأطلال يوم جلتها السيول؛ كأنها كتب أعادت الأقلام الكتابة عليها!

تذكير: أذكاركم،‏الحوقلة،الصلاة الإبراهيمية،وردكم القرآني

قاعدة فقهية نفيسة : " الفضل العائد إلى ذات العبادة أولى بالمراعاة من الفضل العائد إلى زمانها أو مكانها." بمعنى : يجب مراعاة الفضل المرتبط بذات العبادة قبل مراعاة فضل أدائها في زمان مخصوص أو مكان مخصوص له فضيلة. مثل فضيلة الخشوع في الصلاة فإنها مرتبطة بذات العبادة، فيجب مراعاتها قبل مراعاة فضيلة الصلاة في الصف الأول أو خلف الإمام، أو أداؤها في أول الوقت بغير خشوع، ان كان أداؤها في غير الصف الأول أو في غير أول الوقت يكون بخشوع.

قال الله تعالى: ‏« وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا » "فرشا": هي صغار الإبل، وقيل الغنم، وقد عبر القرآن العظيم عن الصوف الذي يؤخذ من الغنم فيصنع به الفراش بكلمة فرشا عن طريق المجاز المرسل الذي علاقته المجاورة لأن الصوف يجاور الغنم .

قال الله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ ...} القُمَّل : هو سوس الطعام، وقيل هو البراغيث، وقيل الجراد الصغير. وليس هو القَمْل الذي يكون في الرأس فذاك قَمْلٌ وهذا قُمَّل.

رمضان كريم ومبارك عليكم الشهر ❣️

اليوم جمعة، وغدًا يطلّ علينا شهر رمضان المبارك، شهر الخير والبركات. اجعل لك بصمة خير مع أولى نفحات الشهر الكريم، وتذكّر أن أعظم الصدقات صدقة في رمضان، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على قلب محتاج. ساهم ولو بالقليل ، لعلها تكون بداية بركة لك في هذا الشهر الفضيل. رابط التبرع: https://ehsan.sa/referral/E3FEFB67CD لا تحرم نفسك الأجر، وكن من السابقين للخير.

الطريقة المثلى لفهم القرآن وتسهيل حفظه. ابن غديان

قال أكثم بن صيفي : « مقتل الرجل بين فكيه؛ يعني لسانه » وقال: «رب قول أشد من صول» وقال الشاعر : جراحاتُ الطعان لها التئامٌ ولا يلتامُ ما جَرَحَ اللّسانُ

قال ابن المقفّع لبعض الكتّاب: إيّاك والتّتبّع لوحشيّ الكلام طمعًا في نيل البلاغة، فإنّ ذلك العيّ الأكبر.