Священник Евгений

Доброе утро, дорогие братья и сестры! С началом новой рабочей недели! Помощи Божией в трудах предстоящих дней! Мы смотрим на крест Христов и читаем его страсти, а сами не переносим ни одной обиды.

Кем становится человек после Крещения?

"Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас е сть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши" (2Кор.1:21-22).

Истинный пастырь узнается не по внешним рекомендациям, а по тому, что через него люди утверждаются во Христе Богом. Для современных христиан этот отрывок напоминает: наша твердость в вере зависит от Бога, Который уже отметил нас Своей печатью и поселил внутри Себя Самого. Наша задача — хранить эту чистоту, не угашая Духа грехами, до дня окончательного явления Христа. Из сегодняшнего апостольского послания....

Доброе утро, дорогие братья и сестры! С воскресным днём! Желаю всем милости Божией! Существует духовный закон, который должен исполнять каждый православный христианин, и заключается он в трех простых словах: смиряйся, терпи и не отчаивайся...

14-я неделя по Пятидесятнице, в ней звучит притча о брачном пире. Царь зовет гостей, но занятые своими делами званые отказываются прийти. Тогда дом наполняют случайные люди с улиц. Главный вопрос к нам: не отказываемся ли мы от Божьего приглашения ради суеты? И надета ли на нас «брачная одежда» — одеяние из покаяния и любви? Вы можете подать записки о молитве, о здравии за своих родных, детей и близких. Имена пишите в родительном падеже, запрещено писать некрещеных и самоубийц. Пишите имена о ком помолиться и на какую службу подаёте. Спаси Христос! Записки о поминовении. О здравии Об упокоении Ваша свободная жертва. Благодарим! СБЕР +79997720522 Или https://pay.cloudtips.ru/p/a49859e6 Или https://ikoni.cerkov.ru/zapiski-v-xram

Тайна сердечных намерений

"Посему не суди́те никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога" (1Кор.4:5).

Человек может совершать доброе дело с дурным умыслом (например, хвалить кого-то ради унижения другого). Мы не способны заглянуть в душу и узнать истинные сердечные намерения, которые часто скрыты даже от самого делающего. Мы сами не безвинны перед Богом большая часть чужих дел нам просто неизвестна действия других могут казаться добрыми лишь снаружи. Присваивать себе достоинство Судии — значит присваивать право Бога. Господь придет и «осветит скрытое во мраке». Это означает, что станут явными не только тайные грехи, но и самые сокровенные советы сердца — то, о чем человек совещался сам с собой, приступая к делу. Тело служило завесой, скрывавшей эти мысли, но тогда она будет снята. Однако под похвалой подразумевается праведное воздаяние каждому по его действительному достоинству, которое увидит только Всевидящий. Людям же сказано: перестать судить совсем, чтобы не произносить неправедных приговоров, обличающих их собственное неразумие. Из сегодняшнего апостольского послания.... Теперь в МАХ.

Доброе утро, дорогие братия и сестры! Желаю благословения Божия на грядущие выходные дни! Нередко от неосторожных слов бывает больше бед, чем от самих дел. Человек словесный потому и называется, чтобы произносил слова разумно обдуманно.

Лестница Иакова нашего времени В исповеди или просто в частной беседе один из самых частых вопросов, который задают современные прихожане, звучит так: «Батюшка, а совместимы ли вера и карьера? Не грех ли стремиться к повышению, зарабатывать больше положенного на хлеб, конкурировать с коллегами? Может быть, настоящему христианину нужно уйти в церковную лавку или вовсе оставить мир?» Вопрос этот продиктован нашей реальностью. Мы проводим на работе треть, а то и половину своей сознательной жизни. Работа сегодня — это не просто способ добыть средства к существованию. Это место реализации амбиций, поле битвы наших страстей (тщеславия, зависти, гнева), источник постоянного стресса, но вместе с тем и пространство, где Бог дает нам раскрыть свои таланты. Игнорировать эту огромную часть жизни невозможно. Так можно ли спастись, сидя в кресле руководителя? Священное Писание отвечает на этот вопрос однозначно и положительно. Вспомним слова апостола Павла из Второго послания к Фессалоникийцам: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3:10). Труд благословлен Богом еще в раю. После грехопадения он стал тягостным, приобрел черты скорби («в поте лица твоего будешь есть хлеб»), но его богозданная природа никуда не исчезла. Сам Господь наш Иисус Христос был плотником. Он знал цену мозолям, уставшим рукам и честному заработку. Его ученики были рыбаками, сборщиками налогов, ремесленниками. В притче о талантах (Мф. 25:14–30) Христос прямо говорит: верный в малом над многим будет поставлен. Притча эта вообще ключ к пониманию карьеры. Господин уезжает и оставляет рабам серебро. Обратите внимание: он не осуждает того, кому достался всего один талант. Он осуждает того, кто побоялся пустить его в оборот, зарыл в землю. Зарыть талант в землю сегодня — значит отказаться от профессионального роста из-за лени или ложного смирения, прикрываясь фразой «да я человек маленький». Если у вас есть способности к управлению, медицине, инженерии или программированию — развивать их есть ваш долг перед Дародавцем. Деньги сами по себе нейтральны. Они лишь инструмент. Греховна любовь к ним — сребролюбие. Когда зарплата перестает быть средством содержания семьи, помощи родителям, благотворительности и нормального отдыха, а превращается в мерило собственной значимости — сердце каменеет. Апостол Павел называет корень всех зол именно сребролюбие (1 Тим. 6:10). Стоит задать себе честный вопрос: зачем мне следующая ступень? Чтобы обеспечить детям хорошее образование и иметь возможность помогать храму? Или чтобы купить машину дороже, чем у соседа, и доказать всем свою успешность? Карьера — это форма служения ближним. Врач лечит, учитель просвещает, строитель возводит дома, предприниматель создает рабочие места. Осознание своего труда как социального служения меняет оптику. Вы приходите в офис не самоутверждаться, а приносить пользу. Это приносит удивительное внутреннее освобождение от тревог о завтрашнем дне. Помните евангельское: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). Несколько практических советов для тех, кто живет в миру и много работает: Освящайте начало дня. Даже если вы проспали и опаздываете на важную встречу, две секунды про себя произнести «Господи, благослови день сей» — уже великое дело. Это ставит Христа впереди начальника. Выделяйте десятину времени. Кроме десятины денежной, старайтесь хотя бы час воскресенья отдать Богу абсолютно полностью, отключив телефон. Мир не рухнет, если вы два часа не будете доступны по срочным вопросам. Научитесь говорить твердое «нет», когда рабочий процесс начинает пожирать ваше семейное или молитвенное время. Семья — это домашняя церковь, разрушать ее ради отчета — тяжелый грех против пятой заповеди. Сверяйте цели с совестью. Раз в полгода спрашивайте себя: моя текущая деятельность делает мир хоть немного лучше? Не участвую ли я в чем-то лукавом? Не бойтесь карьеры. Бойтесь сделать ее смыслом жизни. Работайте честно, работайте умно, работайте красиво — как для Самого Господа. А венцы наши будут ждать нас в Царствии Небесном.

Свобода от человекоугодия

"И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более" (Гал.2:6).

Авторитетные люди часто пытаются переделать других под себя, навязывая свой образ мысли или уклад духовной жизни. Первоверховные апостолы поступили иначе: признав уникальную миссию Павла (проповедь язычникам, в то время как им самим было вверено благовестие для обрезанных), они дали ему свободу действий. Истинное единство в Церкви строится не на одинаковости внешних форм, а на признании единой благодати Божией, которая действует в каждом уникально. Следует учиться уважать путь другого человека, даже если он нам не понятен, ища общее во внутреннем содержании веры, а не во внешнем единообразии. Для Павла человеческая иерархия вторична перед истиной Евангелия. Авторитет «знаменитых» важен, но он подтверждает правоту апостола, а не диктует ее. Свобода ограничивается лишь любовью к нуждающимся собратьям, а разные пути служения дополняют друг друга в одном Теле Христовом. Из сегодняшнего апостольского послания... Теперь в МАХ.

Доброе утро, дорогие братия и сестры! Поздравляю с Отданием праздника Успения Пресвятой Богородицы! Тёплыми бывают не только чай, перчатки, одеяло... Тёплым бывает всё — разговоры, взгляды, письма, люди. Это то особое ощущение, которое даёт нам силы: Жить. Верить. Мечтать. Любить...

О личной ответственности и христианской молитве за близких В православной среде часто можно встретить вопрос о «вымаливании рода», снятии «родового проклятия» или избавлении от «грехов предков до седьмого колена». Сама по себе такая постановка вопроса противоречит православному вероучению. Эти концепции не имеют отношения к церковной традиции, их корни лежат в эзотерике, а на практике они нередко становятся почвой для манипуляций со стороны псевдопсихологов и шарлатанов. Согласно учению Церкви, каждый человек несет личную ответственность перед Богом исключительно за свои поступки. В Священном Писании нет учения о том, что потомки юридически виновны в грехах своих праотцев. Напротив, об этом прямо говорит Спаситель апостолам перед исцелением слепорожденного: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9:3). Грехи родителей никак не влияют ни на болезнь человека, ни на его исцеление, ни на его посмертную участь. От предков потомкам передается лишь пример определенного образа жизни и физиологические последствия пагубных зависимостей. Современная медицина подтверждает этот факт: в семье алкоголиков с большой вероятностью может родиться ребенок с ослабленным здоровьем и предрасположенностью к злоупотреблению спиртным. Однако даже здесь ничего не предопределено заранее. Искреннее покаяние, духовное исправление и здоровый образ жизни способны совершенно преобразить человека. История знает множество примеров, когда в многодетной семье с одинаковыми привычками жизнь детей складывалась диаметрально противоположно — всё зависело от их личного духовного выбора. Отпущение грехов и вечная участь усопших находятся исключительно в руках Бога. Уповая на Его безграничное милосердие, мы можем действовать теми средствами, которые Он даровал Своей Церкви: молиться о живых и усопших родных в ежедневном молитвенном правиле; подавать записки на литургию, панихиды и другие многодневные требы; творить милостыню и добрые дела в память об умерших близких; участвовать в таинствах Покаяния и Причастия, очищая собственную душу. Преподобный Серафим Саровский наставлял: «Стяжи дух мирен — и тысячи вокруг тебя спасутся». Это главный принцип духовной помощи близким. Чем искреннее, чище и достойнее становимся мы сами, тем больше шансов, что наши молитвы будут услышаны, а наш пример станет для родных путеводной звездой. Молитва за себя и за родных важна и необходима, но главное в христианской жизни — это спасение собственной души. Полная ответственность за свои поступки, отказ от попыток спрятаться за «грехи предков» и вымышленные «родовые программы», участие в богослужениях, чтение Священного Писания и Псалтири, бескорыстная помощь нуждающимся — всё это реальные инструменты изменения мира вокруг нас. Они несоизмеримо эффективнее любых мифических ритуалов по «вымаливанию рода».

Почему православие неудобно?

"У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым" (Гал.1:10).

Человекоугодие — страх перед людьми, желание получить их одобрение, почести или выгоду. Если бы апостолом двигал этот мотив, он никогда не порвал бы с фарисейством, где имел огромный почет, и не стал бы терпеть от бывших единоверцев гонения и побои. Тот, кто ищет славы у людей, не может быть истинным рабом Христовым, так как служение Богу требует готовности идти против течения всего мира. Угождение Богу — это верность истине любой ценой. Апостол утверждает, что его проповедь направлена на то, чтобы оправдаться перед судом Божиим, а не перед человеческим мнением. Верность Христу измеряется готовностью остаться с Ним даже тогда, когда люди отворачиваются, злословят или угрожают. Раб Христов служит только одному Господину, и мнение толпы для него вторично по сравнению с вечностью. Современный христианин должен бояться прогневить Бога нарушением заповедей больше, чем прослыть «несовременным» или «нетолерантным» в глазах общества. Из сегодняшнего апостольского послания...

Доброе утро, дорогие братья и сестры! Продолжаем попразднство Успения Пресвятой Богородицы Благий Бог прежде всего заботится о нашей будущей жизни и только потом – о жизни земной. И если что-то не получается в этой жизни, то значит это неполезно для вечности.

Увещание с любовью

"Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, – и Бог любви и мира будет с вами" (2Кор.13:11).

Апостол Павел завершает послание к Коринфянам итоговым наставлением. Радуйтесь — о Господе и исправлении своей жизни, храня чистую совесть. Усовершайтесь — восполняйте недостатки в вере и делах, стремитесь к духовной зрелости. Утешайтесь — находите утешение друг в друге и примирении после былых разделений. Будьте единомысленны, мирны — храните единство в правой догматической вере и сердечный мир в отношениях. Обетование «Бог любви и мира будет с вами» означает: Бог не просто заповедует эти добродетели, но Сам приходит и вселяется только в то сердце, где царят любовь и согласие. Это условие богообщения. Из сегодняшнего апостольского послания... Теперь в МАХ.

Доброе утро, дорогие братья и сестры! Со вторым днём осени и продолжающимся празднованием Успения Пресвятой Богородицы! Мы любим, чтобы ближние наши были снисходительны к нашим немощам и недостаткам, чтобы они великодушно переносили от нас оскорбления и обиды, чтобы они делали нам всевозможные услуги и одолжения, — будем такими к ближним.

Гордость — мать всех расколов

"Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков" (2Кор.12:20).

Перечисленные пороки — это классический диагноз тяжелой духовной болезни общины. Гордость здесь выступает первопричиной, которая рождает зависть, а та, в свою очередь, разжигает ссоры, гнев и клевету Апостол Павел дает нам великий урок истинного пастырства. Настоящий духовный отец больше всего на свете боится двух вещей: разочароваться в своих детях и быть вынужденным наказывать их ради их же спасения. Любой раздор в приходе начинается с гордыни "я прав", а любая судебная тяжба между христианами убивает нашу главную проповедь — о любви. Прежде чем искать соринку в брате, стоит проверить, не превратилась ли наша собственная уверенность в ту самую "гордость", от которой гниет все древо церковной жизни». Из сегодняшнего апостольского послания...

Доброе утро, дорогие братья и сестры! Поздравляю с Днём знаний и началом нового учебного года. Не следует отчаиваться по поводу злых, а нужно молиться за них прилежнее, чтобы они сделались добрыми. Число святых пополняется всегда от числа грешных.

1 сентября Вт. – МОЛЕБЕН ОБ УЧАЩИХСЯ НА НАЧАЛО НОВОГО УЧЕБНОГО ГОДА Записки о здравии Наши дети нуждаются в благословении на начало учёбы. В молитве буду просить Господа об успешном обучении и легком освоении наук наших детей. Вы еще можете подать записки о молитве (о здравии) за своих родных, детей и учителей на праздничном Богослужении Вы можете отправить записки о здравии родных и близких сюда Имена пишите в родительном падеже, запрещено писать некрещеных и самоубийц. Можно подать записки на другие службы. Пишите имена о ком помолиться и на какую службу подаёте. Спаси Христос! Записки о поминовении. О здравии Об упокоении Ваша свободная жертва. Благодарим! СБЕР +79997720522 Или https://pay.cloudtips.ru/p/a49859e6 Или https://ikoni.cerkov.ru/zapiski-v-xram

Очищение огнем скорби

"Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен" (2Кор.12:10).

Сила Божия совершается в немощи . Пока мы сильны своими талантами, связями и деньгами, мы полагаемся на себя и заслоняем Богу дорогу. Когда же у нас заканчиваются собственные ресурсы — физические силы, здоровье, деньги или репутация, — вот тогда благодать действует беспрепятственно. Немощь становится пустым сосудом, который наконец-то можно наполнить Божественной силой. Для современного христианина гонения, нужды и притеснения работают так же, как и две тысячи лет назад: они сбивают спесь, показывают ничтожество наших земных амбиций и очищают душу лучше любого поста, выжигая зависть, гнев и пристрастие к комфорту. Не нужно искать страданий специально, но когда приходят болезни, несправедливое отношение на работе, клевета или финансовые трудности, их следует принимать как епитимию и дар одновременно. Это время самой горячей молитвы и самого близкого присутствия Бога. Как отмечает святитель Николай Сербский, телесная болезнь часто становится той уздой, которая укрощает наш дух, чтобы душа могла окрепнуть и исцелиться от греховной проказы. Из сегодняшнего апостольского послания... Теперь в МАХ.

Доброе утро, братья и сестры, с началом новой рабочей недели. Крепости духовной и телесной! Весь смысл христианской аскетики можно выразить одной фразой: "Хочу! Очень хочу... Но не буду!"

Бодрствуйте. Любите.

"Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью" (1Кор.16:13-14).

Стойте в вере! Это призыв держаться исключительно Евангелия, а не внешней человеческой мудрости или философских споров. Стоять — значит быть непоколебимыми в догматах Церкви. Вера выступает как фундамент, на котором держится вся жизнь христианина; без этой твердой опоры все остальные добродетели теряют смысл. Мужество необходимо для того, чтобы противостоять греху и давлению мира сего, а твердость — чтобы устоять в этом противостоянии, не сломавшись от усталости или страха. Это деятельная решимость воли, а не просто эмоциональный порыв. Любовь должна пронизывать всё: учение, обличение ошибок, дисциплину и споры о дарах. Без любви даже самая правильная вера и самое строгое мужество превращаются в пустую форму, приводящую к разделениям. Именно любовь скрепляет воедино бодрость веры, стойкость и мужество. Из сегодняшнего апостольского послания... Теперь в МАХ.