Faani | فان

Hem zamanı hem de seni yaratana nasıl zaman ayıramazsın?

قال جعفر بن محمد بن نصير : ‏" رأيت الجُنيد في النوم ، فقلت : ما فعل الله بك ؟ ‏قال : طاحت تلك الإشارات ، وغابت تلك العبارات ، وفنيت تلك العلوم ، ونفدت تلك الرسوم ، وما نفعنا إلا رُكيعات ، كنا نركعها في الأسحار " . ‏حلية الأولياء ..

Зун-Нун роҳимаҳуллоҳ айтадилар: Бир беморни зиёрат қилгани бордим. У менга гапираётганда, оғриқдан ингради, шунда унга: — "Севганидан келган балога сабр қилмаган киши, севгисида самимий эмас"- дедим. — У эса: "Билакис, севганидан келган балодан лаззатланмаган киши севгисида самимий эмас". - деб жавоб берди.

Унутма бугун (дунёда) сендан: {Зарра оғирлигида яхшилик} қабул қилинади. 99:7 Лекин эртага (охиратда)эса: {ер юзи тўла олтин фидо қилса ҳам, асло қабул қилинмас.} 3:91

Chunki ziynat unga qaraladigan, va tomosha qilinadigan narsa. Musulmon bir erkak ayolini qizini begona koʻzlardan asraydi. Tomosha qildirmaydi.

Hem zamanı hem de seni yaratana nasıl zaman ayıramazsın?

Nega bu oyatda mol-mulk, bola-chaqa ziynat deb aytilgan-da ayollariningiz va qizlaringizni berilmagan?

{ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَةُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱلۡبَـٰقِیَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابࣰا وَخَیۡرٌ أَمَلࣰا } [سُورَةُ الكَهۡفِ: ٤٦] Мол-мулк, бола-чақа шу ҳаёти дунё зийнатидир. Парвардигорингиз наздида эса (абадий) қолгувчи яхши амаллар савоблироқ ва орзулироқ (орзу қилишга арзирлироқдир).

الشيخ عامر بهجت(حفظه الله)

İnsanlar değiştiğinde değişmeyen tek şey hatıralardır.

Hem zamanı hem de seni yaratana nasıl zaman ayıramazsın?

Loqaydlik samarasi

Chuqur mulohaza qilib ko’ring Qay ahvolga kelganimiz, nimalar sabab bo’lganini, yechimlar aynan nimalarda ekanini topishga harakat qilib ko’ring. Yechim nimada? Muhammad Odil Hamid

Anlamsız bir boşluk.. Yorucu bir yorgunluk var üzerimde şu an. Sen ise yoksun… ©Belkisen

Саҳл ибн Абдуллоҳ шундай дейди: Аллоҳ буюрган буйруқ (амр)ларни қилмаслик, у қайтарган (наҳий қилган) нарсаларидан қайтмасликдан қўра ёмонроқдир; чунки Аллоҳ Одамни عليه السلام дарахтнинг мевасини ейишдан қайтарди, лекин Одам у дарахтдан еди ва Аллоҳ уни кечирди, Шайтонга еса Одамга сажда қилишни буюрди, лекин Шайтон унга сажда қилмади Аллоҳ ҳам уни кечирмади. Буйруқни тарк қилиш қайтарилгандан қайтмасликдан кўра ёмонроқ гуноҳ еканлигини сабабларидан бири шудир: Қайтариқдан қайтмасликни асоси одатда шаҳват ва еҳтиёждир. Буйруқни тарк қилишни асоси эса одатда кибру-ҳаво ва мағрурликдандир. «Қалбида зарра оғирлигида кибри бор киши жаннатга кирмайди» аммо ўғрилик, зино каби катта гуноҳларни қилса ҳам лекин Тавҳид устуда вафот етган киши гуноҳига яраша жазосини олгандан кейин жаннатга киради. Ибн Қаййум

Nima deb oʻylaysiz, Alloh buyurgan buyruqlsrini tark qilishi yomonroqmi, yoki Alloh qaytargan narsalardan qaytmaslikmi?

Истаган еринга кет.. лекин шуни унутма: «Албатта, қайтиб бориш Роббингадир». 96:8 Нимани хоҳласанг қилавер.. лекин унутма бир китоб бордурки, уни ўқиган: «Бу қандоқ китобки, на кичик ва на катта (гуноҳни) қолдирмай, барчасини ҳисоблаб-битиб қўйибди», дер. 18:49

Мусулмон биродарим! Бир кунингнинг бир неча дақиқасини хилватда Аллоҳнинг зикрига бағишлаб, тин олишга эҳтиёжинг бордир.