عِطُرَّ أَلْهِواشِمْ .
كَافِلْ، كَانَ بَدرٌ وأبتَّسَمْ وَصفٌ عَاجِزٌ عَنهُ القَلَمْ. " مَسمُوْح لَكُمْ بِأخِذِ ماشِئتُم "
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel عِطُرَّ أَلْهِواشِمْ .
Channel عِطُرَّ أَلْهِواشِمْ . (@lk_ikl) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 623 subscribers, ranking 9 940 in the Religion & Spirituality category and 8 045 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 623 subscribers.
According to the latest data from 12 March, 2025, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -415 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“كَافِلْ، كَانَ بَدرٌ وأبتَّسَمْ
وَصفٌ عَاجِزٌ عَنهُ القَلَمْ.
" مَسمُوْح لَكُمْ بِأخِذِ ماشِئتُم "”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 13 March, 2025), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 11 March | 0 | |||
| 10 March | 0 | |||
| 09 March | 0 | |||
| 08 March | 0 | |||
| 07 March | 0 | |||
| 06 March | 0 | |||
| 05 March | 0 | |||
| 04 March | 0 | |||
| 03 March | 0 | |||
| 02 March | 0 | |||
| 01 March | 0 |
| 2 | السَّلامُ عَلَيكُم ،
أتمَنى تقرَأون اللِي راح أكولَه وتتفهَموني، بِدون ما أطَول عليكُم انا رَاح أترك القَناة وللأبد هم،
فَ مااعرُف أذا يجي يُوم وأرجَع لكن حَاليًا عندي ضرُوف + طَالبة سَادس ،
+ كُل اللِي بِالقَناة إلكُم ، وشُكرًا إلكُم جَميعًا
اللِي يحِب يضل أهلًا وسَهلًا واللِي يحِب يغَادر بِراحتَه🤍،
+ صَدگوني هَالقَرار أجا من بَعد تفكيّررررررر وقَررته لأن شِفته مُناسِب لضُروفِي وكذلك انا مرتاحة والحَمدُ للَّه،
إن شَاء اللَّه بَس اخلُص سَادِس وأطَلع مُعدَل مَعهَد النَفط، أسوي قَناة جِديدة،
فِي أمان اللَّه🤍🤍. | 1 475 |
| 3 | https://t.me/li999g | 60 |
| 4 | https://t.me/li999g | 54 |
| 5 | https://t.me/li999g | 1 |
| 6 | https://t.me/li999g | 68 |
| 7 | صلى الله عليك يا ابا عبد الله | 81 |
| 8 | https://t.me/li999g | 309 |
| 9 | وَلمَّا رَجِعَت نِسَاء الحُسَّيْن ‹عَلَيْه السَّلَام› وعيَّالَهُ مِن الشَّام وبَلَغوا إلىٰ العِرَاق قَالوا لِلدَليْل : مُر بِنا عَلَىٰ طَرِيقِ كَربَلَاء، فَوصَلوا إلىٰ مَوضِع المَصرَع، فَوَجَدُوا جَابْر بِن عَبْد اللَّه الأنصَّارِي وجَمَاعَة مِن بَنِي هَاشِم ورَجُلًا مِن آلِ رَسُّولُ اللَّه قَد ورَدُوا لِزيَّارَة قَبْر الحُسَّيْن، فَوافُوا في وقَتٍ واحِد، وتَلاقُوا بِالبُكْاء والحُزن واللَطُم، وأقَامُوا المَأتَم المُقرحَة لِلأكبَّاد، واجتَمَع إليْهِم نِسَاء ذٰلِكَ السَوَّاد، وأقَامُوا عَلىٰ ذٰلِكَ أيَّامًا.
• المَصدر : بِحَار الأنوَار ج٤٥ ، ص١٤٦ | 1 |
| 10 | - | 1 |
| 11 | • تَغسِيل ودَفِن الرِضَّا ‹عَلَيْه السَّلَام›
- قالَ أبْو جَعفَر ‹عَلَيْه السَّلَام› : قِم يا أبَا الصِّلت إيْتِني بِالمُغتَسَل والمَاء مٓن الخَزَانَّة، فَقُلت : ما في الخَزَانَّة مُغتَسَل ولا مَاء، قالَ لِي : انتَه إلىٰ ما آمَرَك بهِ فَدَخِلت الخَزَانَّة فَإذَا فيهَا مُغتَسَل ومَاء فَأخرَجتَهُ وشَمَرت ثيَّابِي لا غَسلَه فَقالَ لِي : تَنحِّ يا أبَا الصِّلت فَإنّ لِي مَن يَعينَنِّي غَيرُكَ؟
فَغسَلَّهُ ثُم قالَ لِي : إدخُلَ الخَزَانَّة فَأخرِج إلىٰ السَفطِّ الَذِي فيْهِ كْفَنَهُ وحَنوْطَه فَدَخِلتُ فَإذَا أنا بِسِفط لَم أرٰه في تِلكَ الخَزَانَّة قُط فَحَمَّلتَهُ إليْهِ فَكَفَنَّهُ وصَّلَىٰ عَلَيْه ثُم قالَ لِي : إيتِني بالتَابُوت فَقُلتُ أمْضِي إلىٰ النَجَّار حَتَّىٰ يُصلِح التَابُوت، قالَ : قِم فَإن في الخَزَانَّة تَابُوتًا فَدَخِلت الخَزَانَّة فَوَجَدتُ تَابُوتًا لَم أرٰه قُط فَأتَيتَهُ بِه .
فَأخَذَ الرِضَّا ‹عَلَيْه السَّلَام› بَعدَ ما صَّلَىٰ عَلَيْه فَوَضَعَهُ في التَابُوت وصَفَ قَدَمَيهِ وصَّلَىٰ رِكعَتَيْن لَم يُفَرِغ مِنهُمَا حَتَّىٰ عَلا التَابُوت وانشَق السَقِف فَخَرَج مِنَهُ التَابُوت، ومَضىٰ فَقُلت يا إبْنَ رَسُّولُ اللَّه السَاعَة يُجِيئُنا المَأمُون ويُطَالبُنا بِالرِضَّا ‹عَلَيْه السَّلَام› فَمَّا نَصنَع؟ فَقَال لِي : إسْكُت فَإنَّهُ سَيعوْد يا أبَا الصِّلت ما مِن نَبْي يَمُوت بالمَشرِق ويَمُوت وَصيَّهُ بِالمَغرِب إلا جَمَعَ اللَّه بَيْن أرواحَهُمَا وأجسَادَهُمَا ..
وما أتَم الحَدِّيث حَتَّىٰ انشَقَ السَقِف ونَزَل التَابُوت فَقَام ‹عَلَيْه السَّلَام› فإستَخرَج الرِضَّا مِن التَابُوت ووضَعَهُ عَلَىٰ فِراشَهُ كأنَّهُ لَم يُغَسَّل ولَم يُكَفَّن .
• المَصدر : مَسنَّد الامَام الرِضَّا ج١ ،ص١٩٥ | 50 |
| 12 | اشكروني كثيرَا استاهل الشُكر | 1 |
| 13 | وعليكم السَلام، شُكرا لجهود نيران وزَينب حيدر وزينب رجعت القناة. | 1 |
| 14 | باي | 1 |
| 15 | انا نيران | 1 |
| 16 | السلام عليكم | 1 |
| 17 | - | 1 |
| 18 | - | 1 |
| 19 | شوفولنا حل رجاءًا | 1 |
| 20 | يعني ليش يطلع قلووب | 1 |
