القصص العجيبة

قصة يوم المباهلة .. كتب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كتابا إلى " أبي حارثة " أسقف نَجران دعا فيه أهالي نَجران إلى الإسلام ، فتشاور أبو حارثة مع جماعة من قومه فآل الأمر إلى إرسال وفد مؤلف من ستين رجلا من كبار نجران و علمائهم لمقابلة الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و الاحتجاج أو التفاوض معه ، و ما أن وصل الوفد إلى المدينة حتى جرى بين النبي و بينهم نقاش و حوار طويل لم يؤد إلى نتيجة ، عندها أقترح عليهم النبي المباهلة ـ بأمر من الله ـ فقبلوا ذلك و حددوا لذلك يوما ، وهو اليوم الرابع و العشرين من شهر ذي الحجة . ... لكن في اليوم الموعود عندما شاهد وفد نجران أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قد إصطحب أعز الخلق إليه و هم علي بن أبي طالب و ابنته فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام ، و قد جثا الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) على ركبتيه استعدادا للمباهلة ، انبهر الوفد بمعنويات الرسول و أهل بيته و بما حباهم الله تعالى من جلاله و عظمته ، فأبى التباهل . ... و قالوا : حتى نرجع و ننظر ، فلما خلا بعضهم إلى بعض قالوا للعاقِب و كان ذا رأيهم : يا عبد المسيح ما ترى ؟ قال والله لقد عرفتم أن محمدا نبي مرسل و لقد جاءكم بالفصل من أمر صاحبكم ، والله ما باهَل قومٌ نبيًّا قط فعاش كبيرهم و لا نبت صغيرهم ، فإن أبيتم إلا إلف دينكم فوادعوا الرجل و انصرفوا إلى بلادكم ، و ذلك بعد أن غدا النبي آخذا بيد علي و الحسن و الحسين ( عليهم السَّلام ) بين يديه ، و فاطمة ( عليها السَّلام ) خلفه ، و خرج النصارى يقدمهم أسقفهم أبو حارثة ، فقال الأسقف : إني لأرى وجوها لو سألوا الله أن يزيل جبلا لأزاله بها ، فلا تباهلوا ، فلا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة ، فقالوا : يا أبا القاسم إنا لا نُباهِلَك و لكن نصالحك ، فصالحهم رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) على أن يؤدوا إليه في كل عام ألفي حُلّة ، ألف في صفر و ألف في رجب ، و على عارية ثلاثين درعا و عارية ثلاثين فرسا و ثلاثين رمحا . . و قال النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) : " و الذي نفسي بيده إن الهلاك قد تدلّى على أهل نجران ، و لو لاعنوا لمسخوا قردة و خنازير و لأضطرم عليهم الوادي نارا ، و لما حال الحول على النصارى كلهم حتى يهلكوا " . السلام على اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة . صلوا على محمد وال محمد

كان ذلك الرجل الفقير الذي يرعى الاغنام للناس بالأجرة ..يحمل ولده الصغيرعلى ظهره عند نزول الثلج على جبال افغانستان ،ويوصله الى معلم الكتابه والقرآن الكريم .. ثم كبر ذلك الولد وكبرت معه طموحات طلب العلم وان يكون من خدام الامام الحجه ،، جاء الى والديه ذلك الصباح ليودعهما الوداع الاخير لان السفر من افغانستان للنجف طويل وربما لاعودة بعده او بعد سنين طويله ،،وقفت الام لتلقي على ولدها نظرة الوداع الاخير وهي تقول له : اذهب يابني .. لقد نذرتك للاسلام وأهديتك لامير المؤمنين ، اما الاب الذي بقيت عيونه تراقب فلذة كبده وهو يبتعد بين الجبال فقال وعيونه تدمع : الملتقى عند أمير الؤمنين ياولدي ، ولاتنسى أباك بالدعاء،، وهكذا اصبحت هدية هذين الابوين المخلصين مقبولة ومباركة عند الله تعالى وصار ذلك الولد من اكبر اساتذة الحوزة العلميه .. ومن اعظم مراجع التقليد ،، نائبا للأمام ولي العصر ارواحنا فداه ،، إنه سماحة الشيخ الفياض قدس سره الشريف

فرزانه، زوجة الشهيد حميد سياكالي حين جاء حميدُ لخطبتي، كنتُ أبحث عن عذرٍ لرفضه، فقلتُ له: أنا إنسانةٌ عصبيّة المزاج، قليلةُ الصبر، وقد أؤذيك. فقال: بقدر ما أنتِ عصبيّة، فأنا هادئٌ وصبور، ولا أظنني أغضب لمثل هذا. قلتُ: وإن عدتُ يومًا متعبةً من العمل أو الجامعة، ولم أُحضّر الطعام، وكان البيتُ في فوضى، ألن تستاء؟ ابتسم وقال: لا مشكلة، فالمرأةُ كالورود، مرهفةُ الإحساس، وكلما ضاق صدركِ سأكون إلى جانبك. وكلما طرقتُ بابًا لأبتعد، بقي هو ثابتًا، كأنّه عقد العزم منذ البداية أن يكون نصيبي. شعرتُ أن سحره تسلّل إليّ؛ كان يتكلم برزانة، وتنساب المحبة من كلماته بهدوءٍ عجيب. وأكثر ما شدّني إليه حياؤه؛ كانت عيناه تهربان إلى الأرض، أو تنشغلان بأصغر الأشياء، وكأن قدري أن أعشق عينين لا تنظران إليّ من شدّة الحياء. وهكذا، لم يكن الحبّ الذي وجدته صاخبًا، بل كان طمأنينةً تنمو في القلب، وأمانًا يتسلّل بلا استئذان. يارب، ارزقنا حبًا صادقًا لا يخبو، حبًا يطمئن القلب لا يُتعبه، ويكون فيه السند قبل الشغف، والأمان قبل كل شيء. يارب، اجعل من نحبّ نصيبًا لنا، واكتب لنا قلوبًا صافية لا تعرف الخذلان، واجمعنا بمن يُشبه دعائنا، ويفهم صمتنا قبل كلامنا. اللهم ارزقنا حبًا طيبًا، يقرّبنا إليك، ويزيدنا نورًا وراحة، ولا تجعل فيه حزنًا ولا فراقًا🍃♥️

قصة دعاء الامام الحسين علية السلام يوم عرفة في اليوم التاسع من ذي الحجة، قبل واقعة كربلاء بأشهر قليلة، وقف الحسين بن علي على صعيد عرفة، عند سفح جبل الرحمة في جبل عرفة. كانت الشمس تميل نحو الغروب، والناس من حوله بين باكٍ وداعٍ ورافعٍ يديه إلى السماء، لكن وقفة الحسين يومها لم تكن كأي وقفة. يُروى أن الإمام وقف بخشوع عجيب، تحيط به جماعة من أهل بيته وأصحابه، ثم رفع يديه حتى بان بياض إبطيه، وبدأ يناجي الله بكلمات أصبحت من أعظم الأدعية في التراث الإسلامي: دعاء عرفة. لم يبدأ الحسين بطلب النصر، ولا بطلب المال أو الدنيا، بل بدأ بالتأمل في خلق الله ونعمته على الإنسان. كان يقول وكأنه يرى عمره كله أمامه: “إلهي… ماذا وجد من فقدك؟ وماذا فقد من وجدك؟” وكان صوته يحمل مزيجًا من الهيبة والحزن والطمأنينة. حتى إن بعض من حضر قالوا إن الناس تركوا أدعيتهم وأخذوا يستمعون إليه ويبكون. ثم أخذ يعدد نعم الله عليه منذ أن كان جنينًا في بطن أمه، وكيف حفظه الله طفلًا، ثم شابًا، ثم رجلًا. كان يشعر بعظمة الخالق أمام ضعف الإنسان، لذلك كان يقول بمعنى كلامه: “أنا الفقير في غناي، فكيف لا أكون فقيرًا في فقري؟” ومع أن الموقف كان روحانيًا، إلا أن كثيرين يرون أن الحسين كان يستشعر ما سيأتي. فبعد مدة قصيرة سيخرج من مكة، ثم يتجه إلى العراق، ثم يقف وحيدًا في كربلاء أمام جيش كامل. لهذا تبدو كلمات دعاء عرفة وكأنها ليست مجرد دعاء… بل وداع هادئ للدنيا. ويقال إن الدموع كانت تنزل على لحيته وهو يدعو، وأهل بيته من حوله يبكون لبكائه. أما ابنه علي بن الحسين زين العابدين فكان حاضرًا، يتأمل ذلك المشهد الذي سيبقى خالدًا في الذاكرة الإسلامية. وعندما انتهى الحسين من الدعاء، كان الليل قد بدأ يهبط على عرفة، والقلوب قد امتلأت رهبةً وسكينة. لكن أحدًا لم يكن يعلم أن الرجل الذي وقف هناك متضرعًا لله… سيقف بعد أقل من سنة على أرض كربلاء، رافعًا الرأس نفسه نحو السماء، لكن بين السيوف والرماح

السَّلامُ عليكَم ورحمه الله وبركاته تسألني : لماذا لِمَ يُعطني الله ما سألته إياه فأقولُ لكَ : إنَّ الطبيب لايعطينا الدواء الذي نريدُه ولكنَّه يعطينا الدَّواء الذي نحتاجه! ولعلكَ تطلبُ من اللهِ ما فيه ضررك، أنتَ تنظرُ إلى الأشياء بنظرتك البشرية القاصرة، والله يُدبِّر الأمر بعلمه الكامل! إنَّ الصبي الصغير إذا رأى حبوب الدواء الملونة بكى يريدها، فمنعه أبواه منها، الطفلُ يحسبُ في الأمر حرماناً، والأبوان يعرفان أن بعض المنع عطاء! هكذا يُدبِّرُ الله الأمور برحمته، فتأدَّب! أو لعلَّ الله أراد أن يُعطيكَ ما سألته، ولكنَّ الوقت لم يحِنْ بعد، التوقيت جزء من حكمته التي لا تراها اقرأ قول ربك : "ولما بلغ أشده آتيناه حكماً وعلماً" ثمة أشياء عليكَ أن تنضج لتحافظ عليها إن أنتَ أُعطيتها! لو فرَّج اللهُ عن يوسف عليه السلام أول الأمر ما كان له أن يصل إلى كرسي المُلك، كان يوسف بين القضبان، ولكن يد الجبار كانت طليقة تُدبِّر الأمر ، وتُهيءللاعطية الكبرى ‏لم يكن غافلاً عن دموع يعقوب ، بل كان يصنع من يوسف ملكاً ، فـ سلم أمرك لله وثق به . عشرُ سنواتٍ لموسى عليه السلام في مدين لم تكن مضيعة، كان على الظروف أن تتهيأ فين مصر لقدومه، وكان عليه هو أيضاً أن يُصقل جيداً، فالحمل ثقيل لاحقاً، والتأخير صقل وإعداد! أراد المسلمون أن يشهروا سيوفهم في مكة ويدفعوا عن أنفسهم الظلم، ولكن الإذن بالقتال تأخر لما بعد الهجرة الشريفة، الذي نصرهم بعد الهجرة كان قادراً على أن ينصرهم في بطن مكة قبلها، ولكن الله أن أراد أن يُربِّيهم أولاً، لأن السيف الذي ليس وراءه عقيدة سرعان ما ينحرف، وقد أراد ربك أن تُحمل السيوف إعلاءً لكلمته، لا انتقاماً من العدو، ولا انتصاراً للذات! ‏عندما يكون خرق السفينة هو قمة المعروف وقتل الغُلام هو قمة الرحمة وحبس كنز اليتيمين هُو قمة الوفاء، فاصبِر على ما لم تحط به خبرًا لقد كان في قصصهم عبرة فتأمل واعتبر! فإن مُنعتَ مطلقاً فهي الرحمة وإن أُعطيتَ فهي الحكمة وإن تأخرَّت العطية فهذا ليس أوانها والسلام لقلبك " الصبر على تأخير الأمنيات " - تشعر بالحزن وألم انه امنياتك ما تحققت !! لا تحزن لعل الله يحدث بعد ذلك امرا . - تأمل قصة موسى عليه السلام أراد المطر من السماء لكن الله أراد ان يضرب بالعصا فتدفق اثنا عشر عينا من الصخر . - وتأمل قصة هاجر أرادت الماء من الصفا والمروة لكن الله اخرج زمزم من تحت قدم اسماعيل عليه السلام - سبحان الله قدرت الله فوق كل شي قادر بلمح البصر ان يغير كل شي بكلمة بس " كن فيكون ". -تعرف معنى الله كريم !! يعطي كثيرا حتى اكثر مما تتخيله انت ، ابعد عن اليأس ولا تضيق على نفسك واصبر ربي قادر على كل شي - اصبر على كل امنيه تأخرت عليك ، ما بعد الصبر الا الفرج ، راح تذوق طعم شعور الفرحة بتحقيق اغلى امنياتك . - امنياتك " الجنة ، رضا الله ، النجاح ، المال ، تيسير الأمور ، تغفير الذنوب ، الزواج ، الشفاء ، الذرية ، وكثير من الأمنيات . - - ردد في داخلك ( اعلم ان الله على كل شيء قدير ) ( لعل الله يحدث بعد ذلك امرا )( يدبر الأمر ) ( يأتِ بها الله )(ولسوف يعطيك ربك فترضى )( وما ذلك على الله بعزيز ) - واكثر من ( الإستغفار ، الحوقلة ، الصلاة على النبي وآله الطيبين زياره عاشوراء خدمه ال البيت الدعاء لفرج الامام صاحب الزمآن وهيه اهم نقطه امامك هو الخير كله كلما ارتبط به ارتبطت بلخير كله في الدنيا والاخره ، وحط نيه في قلبك ولا تنسى الصدقة عن امامك - كل شيء ، بإذن الله يحقق لكم جميع امنياتكم وتعيشون لذة الشعور ( فاستجبنا له ). هل سمعتم عن شيء يُقال له طيّ السنين؟ أن يمنّ اللّٰه على العبد بعامٍ واحد؛ يجمع له فيه ما كان يتمناه في أعوامٍ، ويعوضه عن طول صبر وحرمان، فتتابع عليه الخيرات كأنها جاءت دفعةً واحدة! -لا يكلف الله نفساً الا وسعها ، ما راح يكلفك فوق طاقتك، راح يطبطب على قلبك ويداويك ويبعد الضر عنك ويفرحك ويعوضك، ويبدل مكان الحزن بالفرحه والسعادة دائمه - ودايما حط في بالك، انه المرض ابتلاء والحزن ابتلاء ، وتأخير الأمنيات ابتلاء ، السحر والعين والحسد ابتلاء وكل اشياء اللي تمر فيها وتضايقك وتحزنك هو ابتلاء من ربي ان الله يريدك ان ترجعله متوسل متضرع ومومن به محتاج ان الله يريد يربيك على الذكر والاستغفار والدعاء وقراءة القرآن والتحصين والمواجه والقوه والاراده هذا كلها نعم ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺬﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻳﻀﺤﻚ • ﻻ‌ﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻧﻚ ﺳﺘﻠﺘﻘﻄﻪ ﻭﻟﻦ ﺗﺪﻋﻪ ﻳﻘﻊ ! " ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻘﺔ " ﻓﻘﻞ ﺩﺍﺋﻤﺎ : *ﻟﻮ ﺭﻣﺘﻨﻲ ﺍﻷ‌ﻗﺪﺍﺭ: * "ﻓﺴﻮﻑ ﺗﻠﺘﻘﻄﻨﻲ ﺭﺣﻤﺔ ﺭﺑﻲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﻗﻊ" " ﺗﻠﻚ ﺛﻘﺘﻲ ﺑﺮﺑﻲ " إنَّ الإنسَان إذا خَلا بربِّه في الليلِ، كانَ هذا بوابَة الفُتوحات. قيام الليل معجزات قبل اذان الفجر ابساعة وقت الاسحار اجعل بينك وبين الله سراً، ركعتين في الليل أو دعاء خفي. فالأسرار بين العبد وربه تصنع معجزات

تسألني : لماذا لِمَ يُعطني الله ما سألته إياه فأقولُ لكَ : إنَّ الطبيب لايعطينا الدواء الذي نريدُه ولكنَّه يعطينا الدَّواء الذي نحتاجه! ولعلكَ تطلبُ من اللهِ ما فيه ضررك، أنتَ تنظرُ إلى الأشياء بنظرتك البشرية القاصرة، والله يُدبِّر الأمر بعلمه الكامل! إنَّ الصبي الصغير إذا رأى حبوب الدواء الملونة بكى يريدها، فمنعه أبواه منها، الطفلُ يحسبُ في الأمر حرماناً، والأبوان يعرفان أن بعض المنع عطاء! هكذا يُدبِّرُ الله الأمور برحمته، فتأدَّب! أو لعلَّ الله أراد أن يُعطيكَ ما سألته، ولكنَّ الوقت لم يحِنْ بعد، التوقيت جزء من حكمته التي لا تراها اقرأ قول ربك : "ولما بلغ أشده آتيناه حكماً وعلماً" ثمة أشياء عليكَ أن تنضج لتحافظ عليها إن أنتَ أُعطيتها! لو فرَّج اللهُ عن يوسف عليه السلام أول الأمر ما كان له أن يصل إلى كرسي المُلك، كان يوسف بين القضبان، ولكن يد الجبار كانت طليقة تُدبِّر الأمر ، وتُهيءللاعطية الكبرى ‏لم يكن غافلاً عن دموع يعقوب ، بل كان يصنع من يوسف ملكاً ، فـ سلم أمرك لله وثق به . عشرُ سنواتٍ لموسى عليه السلام في مدين لم تكن مضيعة، كان على الظروف أن تتهيأ فين مصر لقدومه، وكان عليه هو أيضاً أن يُصقل جيداً، فالحمل ثقيل لاحقاً، والتأخير صقل وإعداد! أراد المسلمون أن يشهروا سيوفهم في مكة ويدفعوا عن أنفسهم الظلم، ولكن الإذن بالقتال تأخر لما بعد الهجرة الشريفة، الذي نصرهم بعد الهجرة كان قادراً على أن ينصرهم في بطن مكة قبلها، ولكن الله أن أراد أن يُربِّيهم أولاً، لأن السيف الذي ليس وراءه عقيدة سرعان ما ينحرف، وقد أراد ربك أن تُحمل السيوف إعلاءً لكلمته، لا انتقاماً من العدو، ولا انتصاراً للذات! ‏عندما يكون خرق السفينة هو قمة المعروف وقتل الغُلام هو قمة الرحمة وحبس كنز اليتيمين هُو قمة الوفاء، فاصبِر على ما لم تحط به خبرًا لقد كان في قصصهم عبرة فتأمل واعتبر! فإن مُنعتَ مطلقاً فهي الرحمة وإن أُعطيتَ فهي الحكمة وإن تأخرَّت العطية فهذا ليس أوانها والسلام لقلبك " الصبر على تأخير الأمنيات " - تشعر بالحزن وألم انه امنياتك ما تحققت !! لا تحزن لعل الله يحدث بعد ذلك امرا . - تأمل قصة موسى عليه السلام أراد المطر من السماء لكن الله أراد ان يضرب بالعصا فتدفق اثنا عشر عينا من الصخر . - وتأمل قصة هاجر أرادت الماء من الصفا والمروة لكن الله اخرج زمزم من تحت قدم اسماعيل عليه السلام - سبحان الله قدرت الله فوق كل شي قادر بلمح البصر ان يغير كل شي بكلمة بس " كن فيكون ". -تعرف معنى الله كريم !! يعطي كثيرا حتى اكثر مما تتخيله انت ، ابعد عن اليأس ولا تضيق على نفسك واصبر ربي قادر على كل شي - اصبر على كل امنيه تأخرت عليك ، ما بعد الصبر الا الفرج ، راح تذوق طعم شعور الفرحة بتحقيق اغلى امنياتك . - امنياتك " الجنة ، رضا الله ، النجاح ، المال ، تيسير الأمور ، تغفير الذنوب ، الزواج ، الشفاء ، الذرية ، وكثير من الأمنيات . - - ردد في داخلك ( اعلم ان الله على كل شيء قدير ) ( لعل الله يحدث بعد ذلك امرا )( يدبر الأمر ) ( يأتِ بها الله )(ولسوف يعطيك ربك فترضى )( وما ذلك على الله بعزيز ) - واكثر من ( الإستغفار ، الحوقلة ، الصلاة على النبي وآله الطيبين زياره عاشوراء خدمه ال البيت الدعاء لفرج الامام صاحب الزمآن وهيه اهم نقطه امامك هو الخير كله كلما ارتبط به ارتبطت بلخير كله في الدنيا والاخره ، وحط نيه في قلبك ولا تنسى الصدقة عن امامك - كل شيء ، بإذن الله يحقق لكم جميع امنياتكم وتعيشون لذة الشعور ( فاستجبنا له ). هل سمعتم عن شيء يُقال له طيّ السنين؟ أن يمنّ اللّٰه على العبد بعامٍ واحد؛ يجمع له فيه ما كان يتمناه في أعوامٍ، ويعوضه عن طول صبر وحرمان، فتتابع عليه الخيرات كأنها جاءت دفعةً واحدة! -لا يكلف الله نفساً الا وسعها ، ما راح يكلفك فوق طاقتك، راح يطبطب على قلبك ويداويك ويبعد الضر عنك ويفرحك ويعوضك، ويبدل مكان الحزن بالفرحه والسعادة دائمه - ودايما حط في بالك، انه المرض ابتلاء والحزن ابتلاء ، وتأخير الأمنيات ابتلاء ، السحر والعين والحسد ابتلاء وكل اشياء اللي تمر فيها وتضايقك وتحزنك هو ابتلاء من ربي ان الله يريدك ان ترجعله متوسل متضرع ومومن به محتاج ان الله يريد يربيك على الذكر والاستغفار والدعاء وقراءة القرآن والتحصين والمواجه والقوه والاراده هذا كلها نعم ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺬﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻳﻀﺤﻚ • ﻻ‌ﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻧﻚ ﺳﺘﻠﺘﻘﻄﻪ ﻭﻟﻦ ﺗﺪﻋﻪ ﻳﻘﻊ ! " ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻘﺔ " ﻓﻘﻞ ﺩﺍﺋﻤﺎ : *ﻟﻮ ﺭﻣﺘﻨﻲ ﺍﻷ‌ﻗﺪﺍﺭ: * "ﻓﺴﻮﻑ ﺗﻠﺘﻘﻄﻨﻲ ﺭﺣﻤﺔ ﺭﺑﻲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﻗﻊ" " ﺗﻠﻚ ﺛﻘﺘﻲ ﺑﺮﺑﻲ " إنَّ الإنسَان إذا خَلا بربِّه في الليلِ، كانَ هذا بوابَة الفُتوحات. قيام الليل معجزات قبل اذان الفجر ابساعة وقت الاسحار اجعل بينك وبين الله سراً، ركعتين في الليل أو دعاء خفي. فالأسرار بين العبد وربه تصنع معجزات

🔴 ما كلُّ هذا الضجيج؟!! 🔹في يوم عاشوراء، كان المرحوم الشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري (رضوان الله عليه) واقفًا عند مدخل صحن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)، يستقبل المواكب الحسينيّة الوافدة، وكان إلى جانبه أفندي، ممثّل الدولة العثمانيّة وحاكم العراق آنذاك. 🔸سأل الأفندي الشيخ الأنصاري: "يا شيخ، نحن نُقِرّ بأنّ الحسين (عليه السلام) قد استُشهِد مظلومًا، وأنّ يزيد كان إنسانًا دنيئًا وسفّاكًا، ونحن أيضًا نأسى لمصابه، ولكن سؤالي هو: ما معنى هذه المراسيم؟ اللطم على الصدور، وضرب السلاسل، ومسيرات العزاء، وطمّ التراب على الرؤوس... ما الغاية من كل هذا؟!" 🔹فأجابه الشيخ الأنصاري: "السرّ في الأمر هو أننا ـ نحن الشيعة ـ خُدِعنا مرّة، ونقيم هذه الشعائر لئلّا نُخدع مرّة أخرى!" 🔸فقال الأفندي متعجّبًا: "وما تقصد؟!" 🔹فقال الشيخ الأنصاري: "في واقعة الغدير، نصّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله) صراحةً، وأمام مئة ألفٍ من الناس، على أنّ عليًّا (عليه السلام) هو وصيّه وخليفته، لكنكم جئتم فيما بعد فأنكرتم الغدير، أو قلّلتم من شأنه، وقلتم: إنّه لا يعدو أن يكون مجرّد توصية بمحبّة عليٍّ (عليه السلام). الخطأ كان منّا، إذ لم نُعظِّم عيد الغدير بالضجيج والشعار والاحتفال، فضاع الحقّ وانقلب الباطل سلطانًا. ولذلك، خفنا أن يتكرّر الأمر مع كربلاء؛ فإن لم نُعظِّم عاشوراء بالهتاف والشعائر والمواكب، فربّما تقولون غدًا: لم يُقتل الحسين، أو قَتَلَته عصابة في الطريق، أو أنّ يزيد ـ لعنه الله ـ كان رجلًا صالحًا متّقيًا!"

قصة خروج الشيخ الطبرسي من القبر لما بلغ الشيخ الطبرسي سن الكهولة أصابته السكتة القلبية ، فأخذوه و غسلوه وكفنوه ، ثم شيعوه إلى قبره ودفنوه ، ثم طينوا عليه قبره وانصرفوا ، وفي الليل أفاق الطبرسي من غشيته ، وعاد قلبه إلى الخفقان، بقدرة الله تعالى..فنظر حوله فوجد ظلمة دامسة، ولمس الجدار فعرف أنه في القبر ،،، فبدأ يصيح ويصرخ ، ولكن لا أحد يسمعه ، ثم حاول أن يحفر الجدار بأظافره فلم يستطع . . فجلس يدعوا الله ويتوسل إليه أن ينقذه من هذه البلية، ونذر على نفسه إن أخرجه الله من القبر أن يؤلف كتابا كبيرا في تفسير القرآن . تمت إرادة الله حين جاء في تلك الليلة أحد النباشين يريد أن يحفر القبر ليسرق كفن الطبرسي الذي كان ثمينا. وكان النباش قد أحضر معه معولا، فبدأ يحفر في القبر حتي صنع فجوة، وحين مد يده ليدخل و إذا بيد تمسكه من الداخل ،إنها يد الطبرسي الذي استجاب الله دعاءه .فذعر السارق و بدأ يصرخ ويولول، فطمأنه الطبرسي بأنه حي مثله و أنه لا لزوم للخوف. وطلب منه أن يوصله إلى بيته مقابل جائزة كبيرة . فقام النباش بلفه بالكفن وحمله على ظهره حتى أتى منزله في الليل. فدق عليهم الباب فاستغربوا مجيء شخص في مثل هذا الوقت، فخرجت زوجة الطبرسي تسأل : من الطا رق ؟ فقال لها النباش : خذي زوجك إنه حي . قالت : أين هو ؟ قال : هو معي فلما سمعت المرأة بذلك غشي عليها و ارتمت على الأرض ، ثم أدخلوا الطبرسي وألبسوه بعدها أعطى الطبرسي النباش الأكفان و وهب له مالا كثيرا، وتاب النباش على يده. ومنذ تلك الليلة لم يخرج الطبرسي من داره حتى وفى بنذره، وشرع في تأليف كتاب ( مجمع البيان في تفسير القرآن ) الذي يعتبر من الكتب المعتمدة عندنا في تفسير القرآن. رحمهُ الله و أجزل له الجزاء. . 🌹 الحكمة :- إن الإنسان إذا كان أمله بالله كبيرا، فإن الله يبعث له من يخلصه في أحرج المواقف، كما حدث للطبرسي. القصص العجيبة https://t.me/mam73a6

لماذا لقب الامام الرضا (ع) (بالضامن) وما قصة الصياد والغزال مع الامام الرضا (يـا ضامن ) قصة جميلة عن الامام الرضا عليه السلام : يُلقَّب الإمام الرِّضا صلوات الله عليه بِ { .. ضَامِن آهو ..،)، و يَرجِع سبب تَلقِيبه بِهذا اللقب لِقصَّة خُلاصتها ..~. أن الإمام عليه السلام صادف صياداً وقد وقع في شراکه غزال صغير وکان ينوي قتله فتکلم الغزال مع الإمام کلاماً لم يفهمه غيره ومفاده أن الغزال طلب من الإمام أن يأخذ له مهلة من الصياد إلي أن يذهب إلي أمه يخبرها ثم يعود ليفعل به ما يشاءوأخبر الإمام الصياد بالأمر ولم يکن الصياد يعرف الإمام عليه السلام فاستغرب وضحك إذ کيف يمکن للغزال أن يعود بعد أن يطلقه هـذا مستحيل ..! خاطبه الإمام من جديد وقال له إنه سيضمن الغزال وإنه سيکون أسيره حتي عودة الغزال. وبعد ذلك اقتنع الصياد واتخذ الإمام روحي فـداه أسيراً بدل الغزال. وماهي إلا فتره من الوقت حتي عاد الغزال ومعه أمه فصعق الرجل والتفـت الي الإمام قائلاً : من أنت يا سيدي ؟وعندما عرفه اعتذر وأطلق الغزال اکراماً لوجه الإمام عليه الصلاة والسلام !!! واليوم تجد بيوت الإيرانين ومحلاتهم ومکتباتهم تمتلئ بلوحات تمثل هذه الحادثه وعليها لقب الإمام المشهور لديهم ’’ ضامن ’’ کفيل الغزال أو رهين الغزال.".. https://t.me/mam73a6

قصة جويبر المؤمن وزلفا الراضية .............................................. إنّ المجتمع اللاطبقي في الإسلام هو المجتمع الخالي من التمايز، المجتمع الذي لا يُقيم وزناً للإمتيازات الموهومة، لا المجتمع الذي يُهمل متعمّداً المواهب والمكتسبات والكفاءات، ولا يأخذها بعين الإعتبار. قدم رجل من اليمامة إلى المدينة وأسلم وحسن إسلامه، أي استوعب المعارف الإسلامية، وتربى في تعاليم الإسلام. كان يُدعى جويبراً، وكان قميئاً قبيح الملامح، أسود اللون، فقيراً لا يملك شروى نقير. ولما كان في المدينة وحيداً، أخذ يُمضي لياليه ينام في المسجد، وبتوالي الأيام تجمّع نفر من أمثاله من فقراء المسلمين، فأمر النبي أن يناموا كلّهم في المسجد... وفي أحد الأيام مرَّ الرسول الكريم بهم فلمح جويبراً، فقال له: يا جويبر ما أحسن لو إنّك تزوجت، إذ كنت تزيل حاجتك، وتكون هي عوناً لك في دنياك وآخرتك، فقال: يا رسول الله، ومنْ ترضى بي، فلا حسب ولا نسب ولا مال ولا جمال، فمن ترى ترغب في رجل مثلي؟! فقال الرسول صلّى الله عليه وآله: "إنّ الله قد وضع بالإسلام من كان في الجاهلية شريفاً، وشرّف بالإسلام من كان في الجاهلية وضيعاً، وأعزّ بالإسلام من كان في الجاهلية ذليلاً، فالناس اليوم كلّهم، أبيضهم وأسودهم وقرشيّهم وعربيُّهم وعجميُّهم من آدم، وإنّ آدم خلقه الله من طين {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} ثم قال له: ما من أحد من المسلمين مهاجراً كان أم من الأنصار، ممن هم في دُورهم يسكنون، بأفضل منك إلّا بالتقوى. ثم أمره أن يذهب إلى دار "زياد بن لبيد الأنصاري"، ويقول له: إنّ رسول الله قد أرسلني إليك أخطب إليك ابنتك "زلفا" لنفسي. ففعل جويبر ما أمره الرسول به وذهب إلى بيت زياد، وكان من أهل المدينة المحترمين، فدخل عليه فوجد عنده بعضاً من أهله وعشيرته، فاستأذن بالجلوس، فأذن له، فدخل وجلس، ثم التفت إلى زياد وقال له: أحملُ لك من رسول الله رسالة، فهل تُريدها سراً أم علانية؟ فقال زياد: إنّ رسالة رسول الله مدعاة للفخر، فقُلها علانية، فقال: لقد أرسلني رسول الله أخطب منك ابنتك زلفا لنفسي، فما قولك؟ قل حتى أرد جوابك إلى رسول الله. فعجب زياد وسأله: أرسلك رسول الله بذلك؟ فقال: نعم أرسلني رسول الله، وإنّي لا أفتري على رسول الله كذباً، فقال: ليس من عادتنا أن نزوج بناتنا إلى غير قرنائنا من الأنصار، إذهب أنتَ، ولسوف أرى رسول الله بنفسي. خرج جويبر تتقاذفه الأفكار، فمرة يتذكر قول الرسول عن إلغاء الإسلام التفاخر والتنابز بالألقاب والأنساب، ومرّة يُفكّر بما سمعه من هذا الرجل عن أنّهم لا يُزوجون بناتهم إلّا من طبقتهم، وقال في نفسه: إنّ ما يقوله الرجل يُناقض تعاليم القرآن. والله ما بهذا نزل القرآن ولا بهذا ظهرت نبوة محمد (صلّى الله عليه وآله). كانت زلفا خلال ذلك قد سمعت كلّ شيء، فسألت أباها عن الأمر، فأخبرها زياد بالقصة، فقالت زلفا: والله إنّ جويبراً لصادق، لا تفعل ما يُعيد جويبراً إلى رسول الله حاملاً رفضك أو ترددك، أرسل من يرجع إليك بجويبر، ففعل ذلك، وأُعيد جويبر إلى الدار. ثم قام زياد بنفسه وذهب إلى الرسول الكريم وقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله جاءني جويبر برسالة منك، وما كان من عاداتنا أن نزوج بناتنا من أقراننا، فقال الرسول صلّى الله عليه وآله: "يا زياد جويبر مؤمن والمؤمن كفو المؤمنة والمسلم كفو المسلمة" فعاد زياد وأخبر ابنته بما حصل، فقال زلفا: عليَّ أن أرضى، وبما أنّ رسول الله هو الذي أرسله، فإنّي راضية به، فأمسك زياد بيد جويبر، وجاء به إلى الجمع من قومه وزوّج ابنته على سنّة الله ورسول لهذا الرجل الأسود الفقير. وإذ لم يكن جويبر يملك داراً، فقد أعدَّ له زياد داراً مؤثثة بما يلزمهما وجهز ابنته تجهيزاً كاملاً، وبعث بها إلى بيت الزوجية مع بدلتين لجويبر، وإذ دخل جويبر حجرة العرس ورأى كلّ ذلك، شكر الله على نعمه وآلائه، لأنّ الإسلام هو الذي أعزّه وأكرمه. وكانت حالة الشكر لله التي انتابه من العنف، بحيث أنّه أمضى ليلته في إحدى زوايا الدار حتى الصباح يشكر الله ويناجيه ويتعبّده، ثم التفت فجأة ليرى الصبح قد طلع عليه، فنوى الصيام ذلك اليوم، وأمضى ثلاثة أيام على مثل تلك الحال من الوجد والتوجّه إلى الله تعالى، حتى أخذ الشك يُراود أهل العروس فيما إذا كان الرجل بحاجة إلى زوجة. وصلت أخبار جويبر إلى رسول الله، فاستدعاه وسأله عن حاله تلك، فقال جويبر: يا رسول الله عندما دخلت ورأيت داراً واسعة، فيها الأثاث والفرش، وامرأة جملية، وكان كل ذلك لي، فخطر لي أنّي أنا الإنسان الفقير الغريب في هذا البلد، قد منَّ الله عليَّ بذلك كلّه بفضل الإسلام، فحقّ عليَّ أن أشكر الله، فصُمت قربةً إلى الله، فكان أن أمضيت أياماً أصوم نهارها وأشكر الله ليلها، وإنّي عائدٌ إلى بيتي وأسرتي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#كتابات شاب قال لأبيه اريد الزواج من فتاة رأيتها  و قد عجبني جمالها و سحر عيونها رد عليه الأب و هو فرح و مسرور و قال: اين هذه الفتاة حتى اخطبها لك يابني ؟ فلما ذهبا و رأى الاب هذه الفتاة اعجب بها و قال لابنه : اسمع يابني هذه الفتاة ليست من مستواك و انت لاتصلح لها هذه يستاهلها رجل له خبرة في الحياة و تعتمد عليه مثلي . اندهش الولد من كلام ابيه وقال له : كلا بل انا سأتزوجها يا ابي وليس أنت . تخاصما و ذهبا لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكله و عندما قصا للضابط قصتهما قال لهم: احضروا الفتاة لكي نسألها من تريد الولد أم الاب . و لما راها الضابط و انبهر من حسنها و فتنته قال لهم : هذه لاتصلح لكما بل تصلح لشخص مرموق في البلد مثلي و تخاصم الثلاثة و ذهبوا إلى الوزير و عندما رآها الوزير: قال هذه لا يتزوجها الا الوزراء مثلي و ايضا تخاصموا عليها حتى وصل الامر الى امير البلدة . و عندما حضروا قال : انا سأحل لكم المشكله احضروا الفتاة فلما راها الامير قال هذه : لا يتزوجها الا امير مثلي و تجادلوا جميعا ثم قالت الفتاة انا عندي الحل !! . سوف اركض و انتم تركضون خلفي و الذي يمسكني اولا انا من نصيبه و يتزوجني و فعلا ركضت و ركض الخمسة خلفها الشاب و الاب و الضابط و الوزير و الامير و فجأه و هم يركضون خلفها سقط الخمسة في حفرة عميقه . ثم نظرت عليهم الفتاة من اعلى وقالت : هل عرفتم من انا ، انا الدنيا ! . انا التي يجري خلفي جميع الناس و يتسابقون للحصول علي ويلهون عن دينهم في اللحاق بي حتى يقعوا في القبر و لن يفوزوا بي اللهم اكفنا شر الدنيا و لا تجعلها اكبر همنا و لا مبلغ علمنا . ✍🏻منقول .

#الرجل_الذي_طلب_المساعدة بينما كانَ يَستعرِضُ صُوَرَ ماضِيهِ المَليءِ بالمَشَقَّةِ ويَتذكَّرُ الأيامَ المُرَّةَ التي خلَّفَها وَراءَهُ، كالاَيامِ التي لمْ يَكُنْ قادِراً فيها على الحُصولِ على القُوتِ اليوميِّ لزوجتِهِ واَطفالِهِ المَساكين. بينما كانَ كذلك وإذا بحديثٍ سَمِعَهُ من قَبلُ يَطرُقُ سَمعَهُ ثلاثَ مراتٍ ممَّا بَعَثَ فيه العَزمَ وغيَّرَ مَسيرةَ حياتِهِ و أنقذَهُ مع عائلتِهِ منْ أسْرِ الفَقرِ و النَّكبة. فبعدَ اَنْ رَأَتْ زوجتُهُ اَنَّ الفَقرَ المُدْقَعَ قد بَلغَ أَوجَهُ، اَشارتْ عليهِ بأنْ يَذهبَ الى النبيِّ (ص) ويُعْلِمَهُ بحالَتِهِ المُتَدَهْوِرَةِ تلك ويَطلُبَ منهُ العَونَ والمُساعدة. فمضَى مِنْ ساعَتِهِ الى النبيِّ (ص) ولِيُخبِرَهُ بما اقْترَحَتْ عليهِ زوجتُهُ، وقَبلَ اَنُ يَتفوَّهَ بحاجتِهِ، سَمِعَ هذا الحديثَ مِنَ النبيِّ (ص): «مَنْ سَأَلَنا أعطَيْناهُ ومَنِ اسْتَغْنَى أغْناهُ اللهُ». فلَمْ يَقُلْ شيئاً وعادَ الى بيتِهِ بِخُفَّيْ حُنَيْنٍ. ومِنْ شِدَّةِ وَطْأَةِ الفَقرِ اضْطُرَّ الى اَنْ يَذهبَ الى النبيِّ (ص) في اليومِ التالي لِطَلَبِ المُساعدةِ، واِذا بالحديثِ نفسِهِ يَطْرُقُ سَمعَهُ للمَرَّةِ الثانية: «مَنْ سألَنا اَعطيناهُ ومَنِ اسْتَغنَى اَغناهُ الله». وعادَ كما في المرةِ الأُولى الى بيتِهِ مِنْ دُونِ اَنْ يُظهِرَ حاجَتَهُ إِلاّ اَنَّهُ وَجَدَ نفسَهُ في قَبضةِ الفَقرِ لا مَناصَ منها، فَنهَضَ قاصِداً النبيَّ (ص) للمرةِ الثالثة. وما أَنْ سَمِعَ حديثَ الرسولِ (ص) حتى غَمَرَ الاطْمِئْنانُ قلبَهُ لأنَّهُ اَحَسَّ بأنَّ مِفتاحَ مُشكِلَتِهُ بِيدِهِ فَخرَجَ وهو يَسيرُ بِخَطَواتٍ واثِقَةٍ مُرَدِّداً في نفِسهِ: لَنْ أَطلُبَ مَعُونَةَ العبيدِ اَبداً، سأَعتمِدُ على اللهِ واَتوَكَّلُ عليهِ فهو حَسْبِي، وسَأَستَعينُ بِما وَهَبَني عزَّوجلَّ مِنْ قُوةٍ، ومَا التوفيقُ اِلاّ مِنْ عِندِ الله. وبَينما هو في غَمْرةِ الأفكارِ اسْتوقَفَهُ سؤالٌ: تُرَى مَا العملُ الذي بِمَقدورِي اَنْ أعمَلَه؟ وفَجأَةً خَطَرَ لهُ اَنْ يَذهبَ الى الصحراءِ ويَحْتَطِبَ، فاسْتَعارَ مِعْوَلاً وشَقَّ طريقَهُ نحوَ الصحراءِ، فجَمعَ مِقداراً منَ الحَطَبِ، وجاءَ بهِ الى المدينةِ، باعَهُ، فذاقَ لَذَّةَ تَعَبِهِ وحَلاوةَ كَدْحِه. ولمْ يَزَلْ هذا دَيْدَنَهُ حتى اسْتطاعَ اَنْ يَشتريَ لهُ ناقةً وغُلامَينِ وكُلَّ ما يَحتاجُهُ مِنْ لَوازِمَ لِعمَلِهِ، وإذا بهِ يُصبِحُ ذا ثَراءٍ وغِلْمانٍ.م وذاتَ يومٍ الْتَقى النبيَّ (ص) فأخبَرَهُ خَبَرَهُ وكيفَ اَنهُ جاءَهُ لِطَلَبِ المُساعدةِ فابْتسَمَ النبيُّ (ص) وقالَ اَتَذَكَّرُ اَنَّني قُلتُ حينَها «مَنْ سألَنا اَعطيناهُ ومَنِ اسْتَغنَى اَغناهُ الله»

📚أصول الكافي ج ٢ ص ١٣٩

فسلمت عليه فابتسم في وجهي وأجابني !!! عن السيد عبد الحسين دستغيب رضي الله عنه: بعض الثقاة من أهل العلم في النجف الأشرف نقلوا عن العالم الزاهد "الشيخ حسين مشكور" قوله: في عالم الرؤيا رأيت أني في الحرم المطهر لسيد الشهداء (عليه السلام) فدخل شاب عربي من البدو إلى الحرم وتبسّم وهو يسلّم على سيد الشهداء (عليه السلام) وأجابه الإمام وهو يتبسّم أيضاً. وفي الليلة القادمة وكانت ليلة الجمعة ذهبت إلى الحرم المطهّر وتوقّفت في زاوية منه فرأيت الشاب العربي البدوي نفسه الذي كنت رأيته في المنام وقد دخل الحرم فلما وصل أمام الضريح المقدس رأيته يبتسم ويسلم على سيد الشهداء (عليه السلام)، لكني لم أرَ سيد الشهداء (عليه السلام)، فراقبت ذلك العربي إلى أن خرج من الحرم فتبعته وسألته عن سبب تبسّمه للإمام (عليه السلام) وقصصت عليه رؤياي وقلت له: ماذا فعلت حتى يجيبك الإمام (عليه السلام) بتبسّم؟ فقال لي: كان لي أب وأم عجوزان ونسكن على بعد عدة فراسخ عن كربلاء وكنت آتي في كلّ ليلة جمعة للزيارة وأحضر معي في أسبوع والدي وفي أسبوع والدتي وأنقلهما على الحمار، وفي ليلة من ليالي الجمعة كان دور أبي، فلما وضعته على ظهر الحمار بكت والدتي وقالت لي: خذني معك كذلك فقد لا أعيش حتى الأسبوع القادم. فقلت لها: الجو بارد والمطر يهطل ويصعب عليّ أخذك معي. وبعد إصرار اضطررت لنقل والدي على الحمار ونقل والدتي على ظهري واستطعت إيصالهما إلى الحرم بمشقّة بالغة، ولما دخلت إلى الحرم بتلك الحال مع والديّ رأيت سيد الشهداء (عليه السلام) فسلمت عليه فتبسّم في وجهي وأجابني، ومذ ذاك وأنا أتشرّف كل ليلة جمعة بزيارته وأراه يجيبني مبتسماً. المصدر: القصص العجيبة

هذا الشخص المؤمن، حين يأتي إلى كربلاء المقدسة، ينزل عندنا في الموكب، حيث السكن القريب من الحرم، والمخصَّص مجّاناً للزوّار الأجانب. واليوم فقط عرفنا أنه جنرال، برتبة توازي رتبة الحاج زاده، قائد القوّات الجوّ فضائية، وهو قائد القوّات البحريّة في الحرس الثوري وقد.استشهد على طريق الحق والكرامة بهذا التواضع، والزهد، والدموع على الإمام الحسين عليه السلام، نوقن أن الجمهورية الإسلامية ستنتصر، بإذن الله. منقول من حساب احد الاخوة المؤمنين #زهد_قادتنا_وتواضعهم

وكان السيد محمد البروجردي الجد الخامس لآية الله العظمى السيد البروجردي - وهو من احفاد المجلسي الأول عن طريق بناته - صهر الميرابي طالب ومن هنا فقد كان ابناؤه ينسبون أنفسهم إلى اسرة المجلسي، والكريمة الثانية للملا صالح هي زوجة السيد عبد الكريم الطباطبائي الجد السادس لآية الله العظمى البروجردي، وهي ام السيد محمد الطباطبائي. روى عن الائمة المعصومين: إن الله عز وجل لم يترك شيئاً مما يحتاج إليه وعلمه نبيه (صلى الله عليه وآله)، فكان من تعليمه إياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس أن جبرئيل أتاني عن اللطيف الخبير فقال: أن الابكار بمنزلة الثمر على الشجر إذا أدرك ثمارها فلم تجتن أفسدته الشمس، ونثرته الرياح، وكذلك الابكار إذا أدركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء إلا البعولة وإلا لم يؤمن عليهن الفساد لأنهن بشر) (1). ينبغي على الوالدين الالتفات إلى هذه المسألة المهمة، وهي توفير أسباب الزواج لابنتهم بكل يسر وبساطة حين بلوغها الوعي الضروري للزواج وبلغت السن المناسبة للاقتران بمن ترغب من الرجال، وتمتعت بالقابلية التي تؤهلها للزواج، وبهذا يكونون قد نفذوا ما أمر الله به وينالون بذلك الأجر الجزيل والثواب الجميل.

EN الرئيسية الأخبار صور فيديو صوت أقلام مفتاح رشفات المشكاة منشور اضاءات ثقف قصص بحث الاسرة و المجتمع : الحياة الاسرية : الآباء والأمهات : قصة عن التسامح في أمر الزواج طباعة المحتوى كان للعلامة محمد تقي المجلسي (رحمه الله) - وهو فقيه وعالم قل نظيره - ثلاثة أبناء وأربع بنات، وأكبر بناته اسمها آمنة، وقصة زواجها من الملا صالح المازندراني وهو صاحب شرح أصول الكافي في اثني عشر جزءاً قصة عجيبة وشيّقة. وحياة الملا صالح المازندراني - وهو من مشاهير علماء الشيعة - حافلة بالأحداث نجملها فيما يلي: كان أبوه - وهو الملا أحمد - رجلاً فقيراً بحيث كان عاجزاً عن توفير مستلزمات الحياة لابنه، لهذا قال له: عليك بتدبير أمورك بنفسك لأنني عاجز عن توفير ما تحتاجه. فتوجه محمد صالح - وكان يومها شاباً يافعاً - إلى اصفهان وانخرط في احدى مدارسها لتحصيل العلم، ولهذه المدرسة أموال موقوفة حيث يمنح كل طالب ما يتناسب ودرجته العلمية، وحيث أن محمد صالح كان حديث العهد بالدراسة فقد كانت حصته قليلة لا تسد حاجته، لهذا كان يعيش معاناة شديدة حتى أنه كان يضطر إلى المطالعة ليلاً تحت ضوء وسائل الانارة التي كانت تضاء في جوانب المدرسة. إلا أنه بما كان يتمتع به من جد ومثابرة وهمة عالية تغلب في نهاية المطاف على حياة الحرمان وتسلق المراتب العلمية العالية حتى شق طريقة إلى درس العلامة محمد تقي المجلسي، ولم يطل به المقام حتى استحوذ على اهتمام استاذه ولفت انتباهه بتفوقه على جميع اقرانه. يقول مؤلف مرآة الأحوال: في غضون ذلك كان الملا صالح - ذلك العالم الشاب - يفكر بالزواج وقد عرف العلامة المجلسي بذلك أيضاً، وذات يوم وبعد الفراغ من الدرس قال العلامة للملا صالح: اتسمح لي أن اختار لك زوجة؟ فاطرق الملا برأسه ثم أعرب عن موافقته. فنهض العلامة المجلسي من مكانه ودخل داره ودعا ابنته آمنة - وهي امرأة عالمة استوعبت العلوم غاية الاستيعاب - وقال لها: لقد اخترت لكِ زوجاً في غاية الفقر غير أنه في غاية الفضل والصلاح والكمال، والأمر موكول إليك. فأجابت تلك الفاضلة العفيفة: يا أبه! ان الفقر ليس من عيوب الرجال، وبذلك عبّرت عن رغبتها الذاتية في بناء هذه العلقة، ثم أجري عقد القران وزفت العروس إلى زوجها. وفي ليلة الزفاف دخل العريس على زوجته ورفع عن وجهها الحجاب. وحين رأى جمالها النادر توجه نحو احدى زوايا الغرفة حامداً ربه وانهمك بالمطالعة. وصادف أن حدثت مشكلة يصعب حلّها ففهمت آمنة بما تتحلى به من فراسة وفي اليوم التالي حيث خرج زوجها لغرض التدريس دونت حل المشكلة بالتفصيل ووضعت الورقة في مكانه، وحينما وقع بصر الملا صالح في الليل على ما كتبته تلك السيدة الفاضلة، ورأى أن هذه المعضلة قد حلت بأنامل هذه الفاضلة العالمة، هوى إلى الأرض ساجداً شكراً لله واشتغل بالعبادة حتى الصباح، وهكذا استمرت مقدمات الزواج مدة ثلاثة أيام!! ولما اطلع العلامة المجلسي على الأمر قال للملا صالح: إذا كانت هذه الزوجة لا تعجبك ولا تناسب شأنك فإنا على استعداد لأزوجك غيرها، فقال الملا صالح: کلا ليس هذا هو السبب، بل أن ابتعادي عنها كان من أجل أن أؤدي الشكر لله تعالى حيث من علي بمثل هذه النعمة التي أعجز عن اداء شكرها مهما حاولت. وعند سماع العلامة المجلسي لهذا الكلام قال: الاقرار بالعجز عن أداء الشكر لله تعالى هو غاية الشكر. لاحظوا ان العلامة المجلسي قام بثلاثة أمور، أولاً: توفير جميع مستلزمات التعليم لابنته لكسب العلوم على أعلى المستويات حتى بلغت اوج عظمتها العلمية، وثانياً: أنه جعل منها بنتاً تمثل معدن الصفة والطهارة والحياء ومثالاً للأخلاق الاسلامية والتواضع والقناعة، وثالثاً: سلك في تزويجها اسهل الطرق وزوجها إلى من هو كفوء لها من حيث الايمان والأخلاق والسلوك بعيداً عن التعقيدات، ورابعاً: لم يفرض عليها الزواج من الملا صالح، ولم يبد تكبراً بل أوكل امر اختيار الزوج إليها، وهذا ما أرشدت المعارف الاسلامية الانسان إليه. والأهم من ذلك أنه وبعد مرور ثلاثة أيام على وقوع الزواج وامتناع الملا صالح عن الاقتراب من زوجته لانشغاله بأداء الشكر لله تعالى تصور العلامة أن هذا الرجل لا يرغب بها فعبر عن استعداده لتزويجه غيرها أن لم ترق له!! هذه هي صفات أولياء الله وعشاق الحقيقة والصالحين وخصال العفيفات من البنات المتحصنات بالعفة والايمان ومن سمات العوائل الطاهرة، ومثل هذا الزواج يطفح بالبركات الالهية وتسود أجواءه الرحمة والألطاف الالهية. وقد رزق الملا صالح من هذه السيدة العالمة ستة من الأبناء العلماء الفقهاء الادباء المتفوقين وبنتين فاضلتين احداهما زوجة أبي المعالي الكبير وهي أم الميرابي طالب وهذا وابوه كانا من مشاهير العلماء.