ذِڪـر | Dhikr

سُئل الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - : مَتى يجد العَبْد طعم الرَّاحَة ؟ قَالَ : عِنْد أول قدم يَضَعهَا فِي الْجنَّة ". • المقصد الأرشد (٣٩٨/٢)

قال ابن الجوزي رحمه الله: «من علامات الإفلاس الاستئناس بالناس». ما معنى كلامه؟ أي: من علامات فقر القلب وخلوِّه من الزاد الإيماني أن يتعلق بالناس، فلا يجد راحته وأنسه إلا بهم، ويستوحش إذا خلا بنفسه أو انقطع عنهم. أما القلب العامر بالإيمان فيأنس بالله تعالى، ويطمئن بذكره، ويستمد قوته منه قبل كل شيء.

استغفرُ الله : قلها فقد يُغفر ذنبك لمجرد اللهج بها . - فضيلة الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله تعالى .

قال معاذ بن جبل - رضِيَ اللّٰه عنه -: ليس تحسّر أهل الجنّة؛ إلّا على ساعةٍ مرّت بِهِم لم يذْكروا الله عزّ وجلّ فيها. الوابل الصيب - (ص59)

‏﴿رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾

قال تعالى: ﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ قال النبي ﷺ: « ينزلُ اللهُ كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا حين يبقى ثلثُ الليلِ الآخرِ، فيقولُ: من يدعوني فأستجيبُ له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرُني فأغفرُ له » الوتر | الإستغفار بالأسحار اذكرونا بدعوة

‏قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه". ‏ • رواه الإمامان أحمد ومسلم

الجزاء من جنس العمل، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه. الذي يغض بصره يُورثه هذا الغض للبصر ثبات القلب وقوة القلب وشجاعة القلب، هذه كلها ثمار ينالها. بينما الذي يطلق بصره يُورث في قلبه مهانةً ودناءةً وحقارةً، ومعاني سيئة تتراكم على قلبه بسبب إطلاقه لبصره، فيُورث في قلبه لؤماً وخساسةً، وتُورث في قلبه أنواعاً من أسقام القلوب وأمراضها. الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .

عن أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها ، أنها سمعت النبي ﷺ يقول : "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي للهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إلَّا بَنَى الله عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهِنَّ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ". [مسند الإمام أحمد]. روى مسلم في صحيحه عن داود بن أبي هند : عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أوْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ أبِي سُفْيَانَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِحَدِيثٍ يَتَسَارُّ إلَيْهِ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ". قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ. وَقَالَ عَنْبَسَةُ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ. وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أوْسٍ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ. وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرِو بْنِ أوْسٍ. وفي رواية أخرى عند الترمذي في جامعه : «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ : أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الفَجْرِ صَلَاةِ الغَدَاةِ».

يقول النبي ﷺ: إنَّ اللهَ يُمهلُ حتَّى إذا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ، نَزَلَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقولُ: هل مِن مُستَغفِرٍ؟ هل مِن تائِبٍ؟ هل مِن سائِلٍ؟ هل مِن داعٍ؟ حتَّى يَنفَجِرَ الفَجرُ. الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 758 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

‏يومًا سأرحلُ دونَ أدنى معذِرة ‏هي سَكنةٌ.. بل سَكرةٌ ‏وأصيرُ من دنيا الأنامِ مُغادِرة ‏فإذا حُملتُ على الحِدادِ ‏وسرَوا بجُثماني نحو المقبرة ‏فاعفو عن الزلاتِ منّي تذكروا ‏عهدًا قضيناهُ طِيبٌ معشِره ‏مُدُّوا الأكفَّ بذي الدعاءِ، ‏تضرّعوا وسلوا الإلهَ لي مغفِرة

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب 🌟 🌺أؤمن بأن الصراط منصوب على شفير جهنم يمر به الناس على قدر أعمالهم🌺

الدرر السنية🕯️

‏قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ‏«آية الكرسي عند النوم من أسباب السلامة من السحر والشيطان».

‏"الموسيقى حرام ألا يكفيك أنها تصد القلب عن ذكر الله سبحانه ‏لماذا حرم الإسلام الموسيقى؟ ‏لأنها تشدُّ بالقلب وتأخد به وتلهيه عن ذكر الله، والإنسان إنما خُلق ليعبد الله عز وجل، فإذا تعلق قلبه بهذه المعازف صده عن ذكر الله عز وجل" ‏- الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.