daawatislam

Ибн Масуд (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) сказал:  «Поистине мне ненавистно лицезреть человека совершенно свободного (т.е. бездельника), ничего не предпринимающего для мира этого и будущей жизни». Аль-Хилья, 1/130.

الولاء هدية باهظة الثمن لا ينبغي توقعها منها الناس الرخيصين. верность - это слишком дорогой подарок, который не стоит ожидать от дешевых людей ...

«да упасёт Аллаه от того, чтоб сердце человека сбросило единобожие и ислам, подобно тому как змея сбрасывает свою кожу, а он по прежнему полагает, что он единобожник и верующий, в то время как то, что он делает является разновидностью ширка (многобожия)».

فعياذا بالله من أن ينسلخ القلب من التوحيد و الإسلام كانسلاخ الحية من قشرها، و هو يظن أنه مسلم موحد، فهذا أحد أنواع الشرك.

!

۞ وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ‌ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ‌ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ я не оправдываю себя. поистине,нафс повелевает зло, если только не смилуется мой Господь. поистине,мой Господь — Прощающий,Милующий. 12:53.

ибн кудама сказал: «знай, что большинство людей погибли из-за страха перед порицанием людей и любви к их похвале. и вся их деятельность стала соответствовать довольству людей, надеясь на их похвалу и боясь порицания. и поистине, это из тех вещей, которые губят человека, и которые необходимо лечить». минхаджу-ль-касидин, 212.

со слов абу хурайры (да будет доволен им Аллаه) сообщается,что посланник Аллаهа ﷺ сказал: «дарите друг другу подарки,и вы будете любить друг друга». аль-адабуль-муфрад,594.

Ибн Таймийя говорил, находясь в тюрьме: ⠀ «Что могут сделать со мной враги мои? Рай мой – в груди моей, и Oн со мной, где бы я ни оказался. Если меня убьют, то это будет мученичеством, а изгнание из родных мест – познавательное путешествие, а заключение – уединение.»

шейх ‘абдур-рахман ибн хасан сказал: «истина победоносна, в каждом месте и в каждое время! победоносен тот, кто вместе с истиной, будь он свободным или рабом, малым (молодым) или большим (старым)» عبدالرحمن بن حسن: والحق منصور في كل زمان ومكان ومنصور من هو معه سواء كان حرا أو عبدا صغيرا أو كبيرا ад-дурар ас-сания,14/124.

посланник Аллаهа ﷺ сказал: «если какая-либо женщина надушится благовониями, а затем пройдёт мимо людей для того, чтобы они почувствовали её запах, то она - прелюбодейка» | абу дауд, 4173; ат-тирмизи, 2786 |

сказал ибн хиббан: «кто исправил связь между собой и братьями, то не навредит ей малое количество встреч, потому что их связь является крепкой. а та любовь, которой вредит малое количество встреч являться фальшивой. что же касается того, в чьей душе нет места таким взаимоотношениям и не закрепились причины любви, то лучше избегать частых посещений такого человека, чтобы избежать тягость и скуку». раудат аль-укаля.

Однажды, один человек решил пойти на рынок и купить осла. — Он сказал: «Я пойду завтра и куплю осла». — Его жена сказала: «Скажи: ин-шаа-ЛлахI». — Он сказал: «Зачем? Деньги у меня в кармане, а осел на базаре». И он пошел купить, по дороге заглянул в колодец и деньги выпали из его кармана в колодец. Он снял свою одежду и спустился в колодец, однако не нашел свои деньги. Затем, пришел вор и украл его одежду до того, как он вылез оттуда. Затем он вернулся домой без верхней одежды, постучал в дверь. — Жена спросила: «Кто там?». — Он сказал: «Это я, открой ин-ша Аллах».

أراد رجلٌ أن يذهب إلى السوق ليشتري حمارًا، فقال: سأذهب غدًا لأشتري حمارًا. فقالت له امرأته: قل إن شاء الله. فقال: ولماذا؟! النقود في جيبي، والحمار في السوق. ثم ذهب، وبينما هو في الطريق نظر في بئرٍ، فتساقطت النقود من جيبه في البئر، فخلع ثيابه ونزل، فلم يجد النقود، وجاء اللص فأخذ ثيابه، ثم رجع إلى بيته عريانًا، فقرع الباب، فقالت زوجته: من؟ قال: أنا، افتحي إن شاء الله.

Источник: التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول لأبي الطيب صـ ٢٤٤

Истина тяжела, но легко усваивается, а ложь — легка, но несёт болезнь. И бывает, что удовольствие оставляет после себя долгую печаль.

!

Ибн Мас'уд сказал: "Не ускоряйте Коран как стихи, и не рассеивайте его будто (плохие) финики, останавливайтесь у всего удивительного в нём и шевелите им ваши сердца. И пусть ни у кого из вас не будет целью конец суры" (زاد المعاد)

اللََّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِدٌ مَجِيدٌ. اللََّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَراكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِدٌ مَجِيدٌ. «Аллаhумма солли 'аля Муhаммадив-ва 'аля али Муhаммад, кямаа солляйта 'аля Иброhима уа 'аля али Иброhима иннакя hамидум-маджиид. Аллаhумма баарик 'аля Муhаммадив-ва'аля али Мухаммад, кямаа баарокта 'аля Иброhима, уа'аля али Иброhима, иннакя hамидум-маджиид».

шейх Аль-Ульван: «людей показухи и высокомерия обычно постигает дурная кончина. заблуждение не всегда заключается в бритье бороды и в длине одежды. ведь бывает так, что ты находишь скверного (человека) с бородой».

​​Хасан аль-Басри (رَحِمَهُ الله) сказал: «пусть не отвлекают вас малые временные удовольствия. твоя жизнь коротка, так что поторопись и не откладывай сегодняшнее дело на завтра , потому что ты не знаешь когда ты встретишь Аллаهа».  

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَـٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ Хвала Аллаху, ниспославшему Своему рабу писание, в котором нет изъяна, قَيِّمًۭا لِّيُنذِرَ بَأْسًۭا شَدِيدًۭا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًۭا [писание] правдивое, чтобы предостеречь [неверующих] от тяжкого наказания у Него и обрадовать верующих, совершающих праведные деяния, уготованной для них прекрасной наградой, مَّـٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدًۭا в которой они пребудут вечно Коран 18:3

Муслим ибн Ясар (табиин) сказал: «Совершай дела (т.е. принимай меры) подобно человеку, [пологающему что] его спасут только его дела, и уповай [на Аллаха] так, как уповает человек [убежденный в том, что] его постигнет лишь то, что предписал Аллах».

اعْمَلْ عَمَلَ رَجُلٍ لَا يُنْجِيهِ إِلَّا عَمَلُهُ وَتَوَكَّلْ تَوَكُّلَ رَجُلٍ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ

Ахмад в «аз-Зухд» 1404