قَرِيحة.
Open in Telegram
قريحة: ما يُمَكِّن الكاتبَ من إجادة التعبير، كتابةً أو نَظمًا. كل ما في القناة مشاعر مُصاغة بأناملنا، إلا ما كان بين علامتَي "تنصيص".
Show more319
Subscribers
No data24 hours
+37 days
-230 days
Posts Archive
319
دائمًا كنت أتساءل كيف وهبني الله القدرة على صياغة مشاعري في سطور وكلمات وكُلما استثارني خوف أو حزن انسكبت مني عبارات لا أتحكم في إيقافها!
تيقنتُ الآن أن ما لا يمكن للسان التفوّه به تستطيعُه الأنامل، وكأن الله أرادني أن أخرج الأشياء التي تتزاحم في صدري وأتخفف منها على هيئة عبارات منمقة، الكتابة ليست رفاهية أو مزاج كما يظن البعض، الكتابة ملاذ حين تخونك الطرق وتنصرف عنك أسماع العالمين..
أنت تكتب إذن أنت حَيّ.
319
"وأسألك بكل اسمٍ سميت به نفسك أن تعيدني إليك برفق، كلما ضيعتني السبل وأن تحفظ قلبي من كل فجيعة"
319
يا ربٍ أنتَ خلقت هذا القلب وأنت تضع فيه ما تشاء وتنزع منه ما تشاء وتقلّبه علي الوجه الذي تشاء، فبرحمتك يا رب لا تتركه يتخبّطُ هائمًا لا إلى قرار أو استقرار، وبحكمتِك أنِر له الظلمة وبصِّرهُ بالعلامات وأسكِنه الطمأنينة وألقِ عليه محبةً منك.
319
"لكنني صبور يا الله، وضعتُ يديّ فوق قلبي مئات المرات في الليالي التي مضت، يارب يدُك أرحم من يدي وعطفك ولُطفك أعظم من خوفي وقلقي."
319
Repost from N/a
- أسألُكَ باسمِكَ العَظيم يَا عَظيم يَا رَحيم
ألَّا تنتهِي عَرفَة إلَّا وَجعلتنِي مِمَّن سُهِّلَ وَيُسِّرَ أمرُهُ وَنالَ قلبُهُ مُناهُ وَفُرِّجَ هَمُّهُ.
319
[ لا يجوز صيام التطوع لمن عليه قضاء الفريضة ]
📎عن الثوري، عن عثمان بن موهب قال: سمعت أبا هريرة وسأله رجل قال: إن عليّ أيامًا من رمضان، أفأصوم العشر تطوعًا؟ قال: لا، (بل) ابدأ بحق الله ثم تطوع بعد ما شئت.
"مصنف عبد الرزاق" (7715)
📎قال ابن هانئ: سألته عن: الرجل هل يصوم تطوعًا وعليه صوم فريضة؟
قال [الإمام أحمد بن حنبل]: لا يصوم.
"مسائل ابن هانئ" (672).
📎قال حنبل: قال أحمد: لا يجوز له أن يتطوع بالصوم، وعليه صوم من الفرض حتى يقضيه، يبدأ بالفرض، وإن كان عليه نذر صامه. يعني: بعد الفرض.
"المغني" (4/ 401)
> فالخلاصة إنه يصوم القضاء أولا ثم يتطوع ما شاء، فلا يجمع بين النيتين.
مثلا لا يجمع بين قضاء رمضان وأي تطوع آخر مثل شعبان أو الست من شوال أو العشر من ذي الحجة وغيره من التطوع.
🔖للفائدة: [فتيا أبي هريرة لمن سأله عن صيام النافلة قبل قضاء الفريضة]
#صيام_التطوع #القضاء #فقه
319
كنت قد نشرت أن من عليها أيام تؤجلها إلى ما بعد العيد وتبدأ بالتسع تطوعًا، وكنت مخطئة..
وجب التنبيه.
319
يا رب..
إنك لا ترد سائلًا يسألك، وها أنا أتوسل إليك وأسألك مسألة البائس الفقير الذليل، أن تمسح عن قلبي وتقر عيني وأن تُصلح كل ما أفسدت، لا أهلك وأنت ربي ولا أضيع وأنت رجائي، إن أغلقت جميع الأبواب في وجهي ورحل عني كل من كان بجانبي وتخلى عليّ الأقربون مني فافتح لي بابك واكنفني برُكنك الذي لا يُرام، واحرسني بعينك التي لا تنام، وأغنني بك عن كل من سواك..
ربّ إن هذه الدنيا استنفذت كل طاقتي وأخذت بمجامع قوّتي ولا أقدر على محاربة شيء، والشعور يفتك بقلبي ولا يرحم، شعور الحسرة والندم والخوف والخيبة، يا ربّ كم خاب ظني وأعطيتني القدرة لاتخطى، وكم جُرحت ونزفت وسخرت لي من يضمدني، كم كسر خاطري وفؤادي وسيرت لي الأسباب لأجبر وأنهض من جديد، يا رب عُبيدك بفنائك، مسكينك بفنائك، ظلّ يعافر الأسباب والظروف حتى نالت منه..
إلهي لا أسال الخير إلا منك ولا أرجوه من غيرك، إن كنت تعلم فيّ خيرًا ولو بمقدار ذرة فأرني عجائب قدرتك في تحقيق ما أودّ، وامنحني الذي قضيت عمري في سبيل الحصول عليه ولم أحصّله، الآن وقد توقفت عن السعي وتخففت من كل شيء.. أنتظر فرجك ورحمتك، وحاشاك أن ترد يديّ صِفرًا خائبتين وأنت رب العالمين ورحمتك وسعت كل شيء.
319
المصادر تُنبِئُ باحتمالية هطول أمطار غزيرة وعواصف رعدية قوية، ولا ندري من المفارق غدًا، من الذي سيودّع الدنيا ويرحل لحياة البرزخ، ومن الذي سيكتب لهُ عمرا آخر...
فإن أنا مِتُّ.. سلوا الله لي الفردوس الأعلى من الجنة، وسامحوني واصفحوا عني، لا تهجروا اسمي واجعلوه دومًا في دعواتكم بأن يتغمديَ الله برحمته ويدركَني بلطفه، وانسوا إساءتي وتذكروا إحساني إليكم ولا تغفلوا عني وقولوا اللهم إنها كانت تعبدك وتوحدك وتسعى لنشر دينك فاغفر لها بتوحيدها إياك...
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذاب النار.
٣ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ .
319
"لدي اعتقادٌ يقول بأن عمر الإنسان يكون على حسب شعوره، فمراتٍ من خفة مشاعري أعبر الشارع كطفلةٍ في العاشرة، ومراتٍ أخرى من فرط الشعور أشيخ"
319
"عكس الآخرين، أتمنى أن لا أفهم ما يدور حولي، وأن أبقى غارقًا في شرودي ولا يتعدى فهمي حدود الكلمات التي أستمع إليها والأفعال التي أراها.. يكفيني تورطي بالأمور التي فهمتها إلى هذا الحد"
319
"كان يبدو هادئًا دومًا، ليس الهدوء الذي يميل إليه من لا يرغب بالصخب، بل ذلك الهدوء العاجز الذي يخيّم على المرء بعد بكاءٍ طويل"
