المغيرة | almughira
Open in Telegram
📈 Analytical overview of Telegram channel المغيرة | almughira
Channel المغيرة | almughira (@m9_500) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 323 subscribers, ranking 4 430 in the Religion & Spirituality category and 3 991 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 323 subscribers.
According to the latest data from 12 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -377 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 2.02%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.55% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 370 views. Within the first day, a publication typically gains 284 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 19.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as أَقصَى, شَهِيد, كُلّ, جَنُوب, إِسلَام.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“و الكلمةُ كما المغيرةُ تغزو خاطري ..!”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 13 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
18 323
Subscribers
No data24 hours
-807 days
-37730 days
Posts Archive
18 323
عدوّنا واضح و طريقنا واضح.
«خير رباطكم عسقلان»
لا جهاد و لا رباط يفوق جهادنا و رباطنا
الشيخ المشتبك الشهيد أبو عبادة سمور
18 323
و الله انها تُركت لنا نهجا و بوصلة
خير رباطكم عسقلان
و الرباط هنا بكل أشكاله، لكلّ الأمّة.
على الأمة أن تتجمع هنا و من أجل من هم هنا على ثغورهم ثابتين.
#المغيرة
18 323
إن الدم الذي يسفك في اليمن .. بأي حقّ سُفك !؟ و من أجل ماذا؟!
إن الصواريخ التي تصيب المدنيين و تصبّ النار عليهم حمما لم لا تعرف طريق القدس؟! و لا طريق فلسطين المحتلّة! لم ان قلنا مشروعا مقاوما موحدا قالوا لا حيلة لنا!
أين الأولوية في هذه الحرب إن لم تكن صهيونية! و دماء الشعوب الى متى ستكون قربانا في حروب مدارة بعقل الإستكبار!
قيمة الدم من قيمة الطريق الذي سفك من أجله، و كل يموت على ما في قلبه و عمله..
كلّ من اختار أن يكون سكينا على رقاب المسلمين بدل عدو الله ستكون تلك السكين على رقبته
#المغيرة
18 323
قال الله تعالى:
{إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (٤) }
فرعون عصرنا يريدكم متفرقين، تتّبعون الشعراء فتتفرقوا ..
لأن الحق جامع و البوصلة تُوحّد.
فرعون يعمل على فرّق تسدّ عبر الهاءكم بحروب و معارك بينيّة و يبقى هو آمن لا يُضرب بينما يتقدم في أراضينا و يغتال خيرتنا و يعتدي على عرضنا و يستبيح مقدساتنا.
#صفا_واحدا لا شِيعًا كي لا تضعفوا.
#المغيرة
18 323
أمة واحدة.
جرح واحد.
قضية واحدة.
جبهة واحدة.
عدو واحد.
هذا نهج غزة، و نهج كل مسلم حقيقي واعي بتكليفه و جوهر وجوده.
غزة تنادي الأطهار من كل دولة، لأنها تؤمن أن في كل جغرافيا أحرارًا و قلة.
إنها تدرك من تنادي و لمَ تنادي، مثل الأم التي لا تريد أن تفرّق بين أبناءها إلا ببِرّهم، مواقفهم تجاه دينهم و قضاياهم.
هذا معيارها، موقفك انت كفرد.
و أملها كبير للآن في أن ينهض أحرار بلاد الشام لتكليفهم بدل انشغالهم في ما يلهيهم.
#المغيرة
18 323
سلسلة بشريّة ..
هذه الطريقة يعتمدها كثر في الجهاد بالمال لصعوبة توفر طريقة مباشرة لارسال المال أو غياب المقدرة المالية الكافية لارسال مبلغ مالي بشكل منفرد ..
و هو اجتهاد كي لا يقعد المرء تحت أي حجة أو ذريعة ..
لكن تأكدوا قبلها من المُرسلين و مع من يتعاملون و لمن تُرسل الأموال، استخيروا الله و تبيّنوا و ما ضاع اجتهاد صادق.
المهمّ لا تركنوا .
لا تقولوا ما من طريقة، هذا ثغر مهمّ و أساسي و اعتبره واجب شهري مثله مثل أي مصاريف شهرية تدفعها.
ابحث، تثبّت و اثبت و استمرّ ..
المهم أن تجد طريقة.
و من يمتلكون الطريقة أنتم في نعمة فلا تبخلوا.
و إن كنتم تخافون اعتقالًا فو الله لو لم يأذن الله بذلك لن يمسّ الأذى شعرة منك حتى لو كنت بين المخبرين و العملاء و أفراد الأمن..
و إن كتب الله لك هذا الأذى سيُصيبك لو كنت في بروج محصنة و على أهون سبب.
#المغيرة
18 323
المال ملك للّه .. و في سبيل الله يجب أن يبذل و لتحقيق وظيفة الاستخلاف ..
كيف يكون حال قلب من هو قادر و يدير وجهه عن هكذا حالات! أو لا يسعى بما هو في قدرته حتى !
كيف تحيا القلوب و حال أطفال المسلمين و أهل الرباط هكذا!
لا فلاح أعظم من كسب هذا الرزق. فالبذل رزق.
#المغيرة
18 323
Repost from أسيد سمير عبدالله الكحلوت
🚨 مناشدة إنسانية عاجلة لإنقاذ الطفلة ميساء من "مخيم جباليا" شمال قطاع غزة، ذات الثماني سنوات
ثماني سنوات من العمر، وطفلة تنتظر فرصة للعلاج قبل فوات الأوان..
الطفلة ميساء، التي لم تتجاوز الثامنة من عمرها، بحاجة ماسة إلى علاج عاجل وتدخلات جراحية لعلاج عيب خلقي في الفم والأسنان الداخلية، حيث إن حالتها تتطلب الإسراع في العلاج، إذ إن فرصة العلاج مرتبطة بعمرها، وقد لا يكون ممكناً بعد بلوغها سن العاشرة.
تعيش ميساء وأسرتها ظروفاً مادية صعبة؛ فوالدها مريض ومصاب ويحتاج هو الآخر إلى العلاج، ولا تسمح إمكانات الأسرة بتوفير تكاليف علاج ابنته، التي تتجاوز 5,000 دولار أمريكي، وهو مبلغ يفوق قدرتهم على تحمّله.
إن التأخر في علاج ميساء قد يحرمها من فرصة مهمة للعلاج في الوقت المناسب، ولذلك نطلق هذه المناشدة إلى أهل الخير وأصحاب القلوب الرحيمة، وكل من يستطيع المساهمة في إنقاذ مستقبل هذه الطفلة، ومساعدتها في الحصول على العلاج والعمليات اللازمة قبل فوات الأوان.
📎 مرفق صور الأشعة البانورامية والتصوير الطبقي المحوري (CT) الخاصة بالمريضة ميساء، للاطلاع على حالتها.
لا تتركوا ميساء تواجه ألمها وحدها، ولا تجعلوا ضيق الحال يحرمها من حقها في العلاج والحياة بصورة أفضل. ساهموا بما تستطيعون، وكونوا سبباً بعد الله في رسم الأمل على وجه طفلة لا تزال في مقتبل العمر.
ساهموا في نشر هذه المناشدة، فلعلها تصل إلى من يستطيع مدّ يد العون، ويكون سبباً في علاج ميساء قبل فوات الأوان.
جزى الله خيراً كل من ساهم، أو نشر، أو دلّ على أهل الخير. 🤍
للتواصل بشأن الطفلة
@Osaid_sa
او عبر وتساب:
+970 567 904 196
18 323
إنفجار ضخم أدى لاصابة اكثر من 20 مستوطن في الجليل الأعلى و هناك حالات خطيرة .. ( و أكيد عدة قتلى و الرقم أكبر )
»» كانت مجموعة طلاب و معلمين، و اخر تحقيقات تقول أن أحد الطلاب عثر على قذيفة و حفظها داخل حقيبته ..
و بيقلك فش قتلى ..
18 323
"زي ما انحرقنا اليوم في غزة رح تنحرقوا بكرا"عندما وجّه الشهيد صالح رسالته للأمة ولكل متفرج.. قُم لتكليفك و تذكر هذه النّبرة. #المغيرة
18 323
ذكرى استشهاد صالح الجعفراوي ..
صالح الذي اغتالوه معنويًّا قبل أن يغتالوه بالرّصاص.
كل صالح هو مُحارب من قبل الإحتلال و شبكة أذنابه و خاصة إن كان هذا النقي يدافع عن رجال الله و يقف خلفهم بكلمته و صوته و موقفه ..
اتهموه زورًا بسرقة أموال التبرعات في حين كانت سلطتهم سلطة التنسيق العميلة تستولي عليها بالضغط على الجمعيات حتى تحوّلها لوزاراتهم ..
اتّهموه و هو كان مبتسمًا منتصرًا بالحقّ..
نذكر أفعال صالح الصالح، و مشية المسلم الذي ما مشى خطوة إلا و غرس فسيلة و كان الحاضنة و هو فرد.
لنذكر معه و نُذكّر بوظيفة شبكة افيخاي المحرّضة و أبواق السلطة العميلة المنسقة مع سرديات الإحتلال.
كم خسرنا من شبابنا بسبب تحريض هؤلاء! و لا زالوا على ذات النهج حتى مستشفيات غزة لم تسلم منهم..
#المغيرة
18 323
كلّما قرأت في القرآن الكريم عن أولي الألباب استشعرت صفاتهم و جوهر ايمانهم و رفعة مقاصدهم .. أبصرت آل الجهاد في غزة
عقولهم التي ترى ما لا نرى و تدرك ما لا ندرك، في صفاء و نقاء يرتقي بهم من نيل هدف مادي الى غاية واحدة ابتغاء وجه اللّه ..
نعم نريد تحرير القدس .. و ما بعد بعدها ..
نريد رؤية وجه اللّه و نشتاق لذاك الموعد
لا حزن على شهداءنا فقد نالوا ما يطلبه أولوا الألباب و يعقلونه هم سعوا و فازوا بالغاية العظمى.. و علينا أن نطمع مثلهم ..
#المغيرة
18 323
Repost from المغيرة | almughira
🔻مجاهد قسامي: الله لا يستخدم في سبيله إلا من كان نقي.
كيف يكون النقيّ؟!
النقيّ من قطع الطريق أما استعباد الدّنيا له بكلّ أدواتها: ترفها، اهواءها، ملهياتها، الخوف من الخسارات الماديّة..
هو التحرّر من حبال حبّ الدنيا و كره الٱخرة
النقيّ هو من لا حسابات دنيوية في قلبه
لا حبّ يعلو فوق حبّ اللّه و الٱخرة
معادلته واضحة و تطبيق لهذا الشّعار:
الله غايتنا
القرآن دستورنا
الرسول قدوتنا
الجهاد سبيلنا
الموت في سبيل الله أسمى أمانينا
لك حياة، لكنّ جوهرها و بوصلتها و هدفها و أسسها دينك
من اللّه .. مع اللّه... للّه
رسائلهم فسيلة تُغرس 🌱#المغيرة
18 323
Repost from المغيرة | almughira
المسجد الأقصى منه و إليه و حوله تدور كلّ التطورات و التغييرات و الخطط السياسية و العسكرية ..
هو المقصود و المستهدف من كلّ هذه الحروب، هو المفتاح..
الأقصى غير مُحيّد و لا يمكن تحييده من أولى أولويات البذل و الإهتمام و الفداء..
#المغيرة
18 323
مستوطنون يؤدون طقوساً تلمودية خلال اقتحامات المنطقة الشرقية للمسجد الأقصى بحماية شرطة الاحتلال.
صارت عادة ... و طُبّع مع العادة ..
صُوبت البنادق لا من أجله بل بيننا .. و شرعنوا ذلك..
الاقصى قبلة الانقياء.
#الأقصى_مسؤوليتنا
#المغيرة
18 323
🚨💢اقتحم مستوطنون المسجد الأقصى المبارك.. ماذا كان يرتدون⁉️
- شالات الصلاة اليهودية المعروفة باسم "الطاليت"
- يغطون رؤوسهم
- ظهر بعضهم حفاة الأقدام
⚠️ماذا تعني؟
- هذه المظاهر تتصل بطقوس تهويدية تتبناها جماعات "الهيكل" المزعوم خلال اقتحاماتها للمسجد.
- تكريس التعامل مع المسجد باعتباره موقعًا للعبادة اليهودية
- السعي إلى فرض واقع ديني جديد يستهدف هويته الإسلامية ومكانته الدينية، وتغيير الوضع التاريخي والقانوني القائم فيه.
#الأقصى_مسؤوليتنا #الأقصى_معركة_وجود
18 323
فرؤية إدريس عليه السلام لها علاقة بأهداف رحلة الإسراء والمعراج، من تثبيت النبيّ عليه السلام، وتثبيت أمته، ولها علاقة بالأرض المباركة بشكل مباشر، وببني إسرائيل، والصراع معهم، فإدريس عليه السلام قد كان نبيًا مرسلًا لبني إسرائيل، في الأرض المباركة (فلسطين)، وقد عانى منهم، وقاوم ضلالهم، حيثُ عبدوا البَعْل والأوثان من دون الله، ورؤية إدريس عليه السلام في السماء من شأنه أنْ يُصَبِّر محمدًا صلّى الله عليه وسلّم وأمتَه، ..
📌ويحذرَوا إفسادَهم
☝️ويقاوموا ضلالَهم وإضلالَهم..
18 323
رؤية النّبيّ محمد (صلى الله عليه وسلم) لإدريس عليه السلام في السماء الرابعة كما في الصحيحين تلفت النظر إلى أخلاق بني إسرائيل، وإفسادهم الأوّل في فلسطين حيثُ عبدوا الأوثان، واتّخذُوا (البَعْلَ) - وهو اسم صنم - إلهًا من دون الله عزّ وجلّ، كما في سورة الصافات حكايةً عن إلياس الذي هو إدريس عليه السلام، يقول الله تعالى: (وإن إلياس لمن المرسلين (123) إذ لقومه ألا تتقون (124) أتدعون بعلًا وتذرون أحسن الخالقين) {الصافات: 123– 125}، فكانت نهايتُهم هي الزوالَ والسَّبْيَ، وهو ما سيحدث يا محمدُ في إفسادهم الثاني في فلسطين في وعد الآخرة بإذن الله تعالى.
د.نصر فحجان
18 323
{سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (120) إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (121) إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (122) وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ}
[ سورة الصافات ].
