نهج البلاغة 📚

#حديث_القرطاس. "ذكرت المصادر الروائية والتاريخية إنَّ النبي (صلى الله عليه وآله) في يوم 25 صفر سنة 11 هـ عندما كان مريضًا وفي أخريات أيام حياته طلب قلم ودواة لكي يكتب كتابا يكون حافظا وواقيا للمسلمين من الانحراف والضلال من بعدها ،ولكن خالف عمر وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال:- «إنَّ نبي الله ليهجر» فوقع الخلاف بين الأصحاب الذين كانوا عند النبي (صلى الله عليه وآله)، ولما رأى النبي (صلى الله عليه وآله) الخلاف طردهم من عنده وأمرهم بالخروج، ذكرت أكثر المصادر أنَّ الذي عارض كتابة النبي (صلى الله عليه وآله) للكتاب هو عمر بن الخطاب. يرى علماء الشيعة أنَّ النبي أراد أن يؤكد بحديث الدواة خلافة علي بن أبي طالب (عليه السلام) من بعده، ولكن بعض الحاضرين عرف بهذا الأمر فعارضه ومنعه، وهذا ما دار في الحديث بين ابن عباس وعمر بن الخطاب، حيث قال عمر بن الخطاب لابن عباس:- يا ابن عباس أتدري ما منع الناس منكم؟ قال: لا، يا أمير المؤمنين، قال: لكنّي أدري. قال: ما هو، يا أمير المؤمنين؟ قال: كرهت قريش أن تجتمع لكم النبوة والخلافة، فتُجْحفوا الناس جحفا، فنظرت قريش لأنفسها فاختارت، ووفقت، فأصابت." _ذكر بعض علماء الشيعة أنَّ سبب ترك النبي (ص) لكتابة وصيته بعد حادثة رزية الخميس لعدم الفائدة لهذه الوصية فلو كتب وصيته لقيل أنه كتبها أثناء فترة هجرانه وهذيانه." @y_mahdi1373

روي عن الامام الصادق (عليه السلام) قال  : اذا كان عصر الخميس نزل من السماء ملائكة في ايديهم اقلام الذهب و قراطيس الفضة لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد وال محمد . اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم.

زيارة أهل القبور بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ اَلسَّلامُ عَلى اَهْلِ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ اَهْلِ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ يا اَهْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ يا لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ اغْفِرْ لِمَنْ قالَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَاحْشُرْنا فى زُمْرَةِ مَنْ قالَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِىٌّ وَلِىُّ اللهِ.

ليلة الجُمعة ‏دعاء كُميـل ‏زيارة عاشوراء ‏سورة الواقعة ‏الصلوات المُحمدية ‏١٠ مرات : يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرىْ سَجِيَّةً وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى فى هذِهِ الْعَشِيَّةِ.

السلام على من لا زائرًا على قبرهِ ولا ناعيا 💔

عظم الله لك الآجر ياصاحب الزمان ، أعان الله قلبك يامولاي على هذه المصائبِ 💔

🔹زيارة الإمام الحسن الـمجتبى (عليه الصلاة والسلام) [ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ رَبِّ العَالَـمِينَ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ أَمِيرِ الـمُؤْمِنِينَ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللهِ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِفْوَةَ اللهِ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللهِ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللهِ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِرَاطَ اللهِ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَيَانَ حُكْمِ اللهِ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاصِرَ دِينِ اللهِ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّيِّدُ الزَّكِيُّ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا البَرُّ الوَفِيُّ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا القَائِمُ الأَمِينُ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا العَالِـمُ بِالتَّأْوِيلِ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الهَادِي الـمَهْدِيُّ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الطَّاهِرُ الزَّكِيُّ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الحَقُّ الحَقِيقُ . اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الشَّهِيدُ الصِّدِّيقُ . اَلسَّلامُ علَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ ] . @y_mahdi1373

🔹دفن الإمام (عليه السلام) :-  ولم يشكَّ مروان ومن معه من بني أمية أنّهم سَيَدْفُنونَه عند رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، فتجمَّعوا لذلك ولبسوا السلاح ، فلمّا توجّه به الحسين (عليه السلام) إلى قبر جدّه رسول الله(صلى الله عليه وآله) ليجدّد به عهداً; أقبلوا إليهم في جمعهم، ولحقتهم عائشة على بغل وهي تقول:- ما لي ولكم تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحب، وجعل مروان يقول :- يا رُبَّ هيجا هي خير مِن دَعَة، أَيُدْفَنُ عثمانُ في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبيّ؟! لا يكون ذلك أبداً وأنا أحمل السيف. وكادت الفتنة أن تقع بين بني هاشم وبني أمية، فبادر ابن عباس إلى مروان فقال له :- ارجع يا مروان من حيث جئت فإنّا ما نريد دفن صاحبنا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) لكنّا نريد أن نجدّد به عهداً بزيارته ثم نردّه إلى جدّته فاطمة بنت أسد فندفنه عندها بوصيته بذلك، ولو كان أوصى بدفنه مع النبي (صلى الله عليه وآله) لعلمت أنّك أقصر باعاً من ردّنا عن ذلك ، لكنّه (عليه السلام) كان أعلم بالله وبرسوله وبحرمة قبره من أن يطرق عليه هدماً ، كما طرق ذلك غيره ودخل بيته بغير إذنه. ثم أقبل على عائشة وقال لها:- وا سوأتاه! يوماً على بغل ويوماً على جمل، تريدين أن تطفِئي نور الله وتقاتلي أولياء الله، ارجعي فقد كُفيت الذي تخافين وبلغت ما تحبين والله منتصر لأهل البيت ولو بعد حين . وقال الحسين (عليه السلام) : "والله لو لا عهد الحسن بحقن الدماء وأن لا أُهريق في أمره محجمة دم لعلمتم كيف تأخذ سيوف الله منكم مأخذها وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم وأبطلتم ما اشترطنا عليكم لأنفسنا". وأورد ابن شهر آشوب أن بني أمية رموا جنازة الحسن بسهام، حتی اُخرج منه سبعون سهماً. ومضوا بالحسن فدفنوه بالبقيع عند جدّته فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف (رضي الله عنها)". @y_mahdi1373

🔹تجهيز الإمام وتشييعه :- وأخذ سيد الشهداء في تجهيز أخيه ، وقد أعانه على ذلك عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن جعفر وعلي بن عبد الله بن عباس وأخواه محمد بن الحنفية وأبو الفضل العباس، فغسّله وكفّنه وحنّطه وهو يذرف من الدموع مهما ساعدته الجفون ، وبعد الفراغ من تجهيزه; أمر (عليه السلام) بحمل الجثمان المقدّس إلى مسجد الرسول لأجل الصلاة عليه . وكان تشييع الإمام تشييعاً حافلاً لم تشهد نظيره عاصمة الرسول ، فقد بعث الهاشميّون إلى العوالي والقرى المحيطة بيثرب من يعلمهم بموت الإمام، فنزحوا جميعاً إلى يثرب ليفوزوا بتشييع الجثمان العظيم وقد حدّث ثعلبة ابن مالك عن كثرة المشيعين فقال : - " شهدت الحسن يوم مات ، ودفن في البقيع ، ولو طرحت فيه إبرة لما وقعت إلاّ على رأس إنسان ". وقد بلغ من ضخامة التشييع أنّ البقيع ما كان يسع أحداً من كثرة الناس." @y_mahdi1373

🔹وصيّته للإمام الحسين(عليه ‌السلام) : ولمّا ازداد ألمه وثقل حاله استدعى أخاه سيّد الشهداء فأوصاه بوصيّته وعهد إليه بعهده ، وهذا نصّه :هذا ما أوصى به الحسن بن عليّ إلى أخيه الحسين  أوصى أنّه يشهد أن لا إله إلاّ الله ، وحده لا شريك له ، وأنّه يعبده حقّ عبادته ، لا شريك له في الملك، ولا وليّ له من الذلّ، وأنّه خلق كلّ شيء فقدّره تقديراً ، وأنّه أولى من عبده ، وأحقّ من حمد ، من أطاعه رشد ، ومن عصاه غوى ، ومن تاب إليه اهتدى، فإنّي أوصيك يا حسين بمن خلفت من أهلي وولدي وأهل بيتك ، أن تصفح عن مسيئهم ، وتقبل من محسنهم ، وتكون لهم خلفاً ووالداً ، وأن تدفنني مع رسول الله(صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ‌و سلم) فإنّي أحقّ به وببيته ، فإن أبوا عليك فأُنشدك الله وبالقرابة التي قرّب الله منك والرحم الماسّة من رسول الله(صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ‌و سلم) أن لا يهراق من أمري محجمة من دم حتى تلقى رسول الله فتخصمهم وتخبره بما كان من أمر الناس إلينا ." @y_mahdi1373

🔹شروط الصلح من طرف الإمام الحسن (عليه السلام) :- 1 - أن يعمل معاوية بكتاب اللَّه وسنة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسيرة الخلفاء الصالحين. 2 - ليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد لأحد من بعده عهداً. 3- الناس امنون حيث كانوا في العراق والشام والحجاز وتهامه. 4 - أمان الشيعة وأصحاب علي عليه السلام على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم. 5 - أن لا يبغي للحسن ولا لأحد من أهل بيته غائلة سراً وعلانية، ولا يخيف أحداً منهم. 6 - أن تكون الخلافة للإمام الحسن عليه السلام من بعده فإن حدث به حدث فلأخيه الحسين وليس لمعاوية أن يعهد به لأحد. 7 - أن لا يسميه أمير المؤمنين. 8 - أن لا يقيم عنده شهادة. 9 - أن يضمن نفقة أولاد الشهداء من أصحاب الإمام علي عليه السلام . 10- ترك سبّ الإمام علي عليه السلام والعدول عن القنوت عليه في الصلاة. 11 - أن لا يتعرض لشيعته بسوء، ويصل إلى كل ذي حق حقه" @y_mahdi1373

🔹الأسباب التي دعت الإمام( عليه السلام )إلى قبول الصلح على المستوى الميداني فكثيرة أهمها:- 1- عدم رغبة جيش الإمام عليه السلام في القتال وهذا ما بدا ظاهراً منذ اللحظة الأولى، عندما دعاهم عليه السلام قائلاً:" اخرجوا رحمكم اللَّه إلى معسكركم في النخيلة". يقول المؤرخون: " وسكت الناس فلم يتكلم أحد منهم ولا أجابه بحرف"! حتى وقف عدي بن حاتم وأنبهم على ذلك. 2 - التواطؤ مع معاوية من قبل الكثير من القادة والجنود وذكر الشيخ الصدوق: " أن معاوية دس إلى عمرو بن حريث والأشعث بن قيس وحجار بن ابجر وشبث بن ربعي دسيساً أفرد كل واحد منهم بعين من عيونه أنك إذا قتلت الحسن فلك مائة ألف درهم وجند من أجناد الشام وبنت من بناتي، فبلغ الحسن عليه السلام ذلك فاستلأم ولبس درعاً وسترها وكان يحترز ولا يتقدم للصلاة إلا كذلك فرماه أحدهم في الصلاة بسهم فلم يلبث فيه لما عليه من اللامة". 3- الخيانات الفعلية والمتكرّرة والمتمثلة بالالتحاق بمعاوية أو الفرار من المعسكرات. كما حصل مع عبيد اللَّه بن العباس حيث بعثه الإمام عليه السلام في اثني عشر ألفاً، فخان الإمام عليه السلام مقابل ألف درهم أرسلها له معاوية. 4 - شيوع البلبلة والاضطراب في صفوف القادة والجنود. 5 - عدم الاخلاص للقيادة الشرعية" @y_mahdi1373

🔹تولي الإمام (عليه السلام)الامامة : "تولى الحسن بن علي (ع) الإمامة في 21 رمضان سنة 40 هـ بعد استشهاد الإمام علي (ع)، بطلب من النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)وسلمه الإمام علي (عليه السلام) كتابه وسلاحه وأوصاه بعد وفاته أن يقوم بتسليم هذه الإمانة الى أخيه الإمام الحسين (عليه السلام) ، وبايعه في اليوم نفسه أكثر من أربعين ألف شخص، لكن رفض معاوية خلافته، وسيّر جيشا نحو العراق، فوجّه الإمام عسكرا بقيادة عبيد الله بن عباس لمواجهته، وذهب هو مع جيش آخر من جماعته إلى ساباط، وسعى معاوية على بث الإشاعات بين جيش الإمام الحسن (ع)؛ ليوفر الأرضية والأجواء المناسبة للصلح، وفي هذه الظروف تعرّض الإمام الحسن (ع) للاغتيال فجُرح، ونُقل إلى المدائن للعلاج، وتزامنا مع هذه الأحداث، بعث جماعة من رؤساء الكوفة رسائل إلی معاوية، وواعدوه أن يسلموا الحسن بن علي إليه أو يقتلوه، فأرسل معاوية رسائل الكوفيين إلى الحسن بن علي (ع)، واقترح عليه الصلح. وقَبِل الإمام الصلح مع معاوية، وسلّم الحكم إليه على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله، ولا يعيّن خلفا لنفسه، ويضمن الأمان للناس وخاصة شيعة الإمام علي (ع)، لكن معاوية لم يف بهذه الشروط، ولقد استاء بعض أصحابه من هذا الصلح، وأعربوا عن رفضهم له بوصفهم الإمام الحسن (ع) بـ"مذل المؤمنين". وبعد أن وقّع الإمام الصلح مع معاوية رجع سنة 41 هـ إلى المدينة، وبقي هناك حتى آخر عمره، وكان يحظى بالمرجعية العلمية في المدينة" @y_mahdi1373