Ryan Abou Adnan
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| 2 | Explication pour ceux qui n’auraient pas compris :
Comme je vous l’expliquais il y a deux jours, le but de ce poème est de mettre en évidence la beauté et les subtilités de la langue arabe, notamment le fait qu’un même mot peut complètement changer de sens selon la voyelle qui le précède : fatḥa, kasra ou ḍamma.
Prenons le premier exemple avec le mot غمر :
• avec la fatḥa → غَمْر (Ghamrou): une eau abondante
• avec la kasra → غِمْر (Ghimrou) : de la rancœur
• avec la Damma → غُمْر (Ghoumrou) : une personne ignorante ou inexpérimentée.
⚠️ Point important : ne cherchez pas de logique ou de continuité entre les différentes scènes.
À chaque fois que la voyelle change, le sens du mot change, et donc l’histoire change elle aussi.
C’est justement tout l’intérêt du poème : nous faire découvrir, à travers de petites histoires, la richesse et les subtilités de la langue arabe. | 155 |
| 3 | Vous avez compris le poème ? | 152 |
| 4 | Les subtilités de la langue arabe (Partie 1) | 522 |
| 5 | https://youtu.be/2S0dObw3j1o?si=T02ygeN0vDwnGupl
Et voilà, comme promis !
Je vous ai fait le montage du poème d’Abou Ishâq Al-Ilbîrî, avec la traduction, le tout réuni en une seule vidéo.
Pour ceux qui avaient suivi les différents passages que je vous avais envoyés ici, vous pouvez désormais retrouver le poème en entier sur YouTube. 🎥
https://t.me/medinetraduction | 862 |
| 6 | https://youtu.be/vlwt8j3noxk
Et voilà, comme promis !
Je vous ai fait le montage du poème d’Abou Ishâq Al-Ilbîrî, avec la traduction, le tout réuni en une seule vidéo.
Pour ceux qui avaient suivi les différents passages que je vous avais envoyés ici, vous pouvez désormais retrouver le poème en entier sur YouTube. 🎥
https://t.me/medinetraduction | 1 |
| 7 | Le poème d’Abou Ishaq Al-Ilbîri (Partie finale) | 189 |
| 8 | Bon, visiblement, l’idée fait l’unanimité. Je vous envoie donc, en attendant, le poème que je vais traduire, afin de vous donner une petite idée de ce à quoi vous pouvez vous attendre.
https://youtu.be/_qXLo4wTk9E?si=p8v04YvpnmaOFkCh | 1 |
| 9 | Ça vous intéresse ? | 203 |
| 10 | Ça vous intéresserait ? | 1 |
| 11 | Al hamdoulillah, il ne nous reste plus que la dernière partie et nous aurons achevé le poème.
Je voulais avoir votre avis : je connais un autre poème qui met en lumière la beauté de la langue arabe et toute la subtilité de ses expressions, notamment la manière dont un même mot peut changer de sens selon qu’il est vocalisé avec une fatḥa, une kasra ou une ḍamma.
Est-ce que ce genre de poème vous intéresserait ? | 191 |
| 12 | Al hamdoulillah, il ne nous reste plus que la dernière partie et nous aurons achevé le poème.
Je voulais avoir votre avis : je connais un autre poème qui met en lumière la beauté de la langue arabe et toute la subtilité de ses expressions, notamment la manière dont un même mot peut changer de sens selon qu’il est vocalisé avec une fatḥa, une kasra ou une ḍamma.
Est-ce que ce genre de poème vous intéresserait ? | 1 |
| 13 | Poème d’Abou Ishaq Al-Ilbîri (Partie 10) | 184 |
| 14 | Le poème d’Abou Ishaq Al-Ilbîri (Partie 9) | 398 |
| 15 | Le poème d’Abou Ishaq Al-Ilbîri (Partie 8) | 341 |
| 16 | Ici, on entre dans un passage assez sympa du poème, et je voulais vraiment le rendre le plus naturel possible pour nous. | 180 |
| 17 | Pour ceux qui me connaissent, je préfère traduire le sens tout en restant dans un registre assez proche du familier, afin d’utiliser un langage compréhensible et connu de tous, plutôt que d’opter pour un style certes plus élégant, mais qui pourrait paraître étrange ou trop soutenu pour certains.
Ça peut plaire comme ça peut ne pas plaire à tout le monde, mais c’est ma manière de traduire et je préfère procéder ainsi.
Donc, ne vous étonnez pas de certaines tournures de phrases : je les ai volontairement formulées de cette manière afin de les adapter à notre époque et de rendre la traduction plus naturelle pour nous. | 195 |
| 18 | Poème d’Abou Ishaq Al-Ilbîri (Partie 7) | 350 |
| 19 | Poème d’Abou Ishaq Al-Ilbîri (Partie 6) | 166 |
| 20 | No text... | 135 |
