البَثُّ المُبَاشِرُ لِلحَدِيثِ النَّبَويِّ
قناة تعنى بجرد أحاديث رسول الله ﷺ يسر الله وأعان
Show more1 870
Subscribers
+324 hours
+257 days
+4830 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
Repost from الأمر العتيق [كُنّاشة الفوائد]
°○.
● ما جاءَ في قِراءَة ﴿الكَهْفِ﴾ في الجمعة.
❒- قال قيس بن عباد رحمه الله:
«مَن قَرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ أضاءَ له نُورُه مِن حيثُ ما كانَ بَينَهُ وبينَ مكة» ①
❒- قال أبو قلابة الجرمي رحمه الله:
«مَن قَرأ الكهفَ في يومِ الجمعة: حُفِظَ مِن الجمعةِ إلى الجمعة» ②
❒- قال أبو المهلب الجرمي رحمه الله:
«مَن قَرأ سورة الكهفِ في يوم الجمعة: كانَ له كَفّارَة إلى الجمعةِ الأخرى» ③
- ورُوِيَ عن خالد بن معدان رحمه الله بإسنادٍ يُتَساهَلُ فيه: «مَن قَرأ سورةَ الكهفِ في كُلِّ يومِ جمعةٍ قبلَ أن يَخرُجَ الإمامُ: كانت له كَفّارَةُ ما بَينِه وبينَ الجمعة، وبَلَغَ نُورُهَا البيتَ العَتِيق» ④
- وقال بعض أهل المدينة: «مَن قَرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ: أُعطِيَ نُوراً ما بَينَهُ وبينَ مكة، وغُفِرَ له ما بينَ الجُمْعَتَين، ووُقِيَ فِتنَةَ الدجال» ⑤
• وقد استَحَبَّ الإمام الشافعي قِراءَتَها في لَيلَةِ الجمعةِ ويَومَها ⑥ وقال ابن هانئ: «خرجتُ مع أبي عبد الله [يعني الإمام أحمد] إلى مسجدِ الجامع، فسَمِعتُه يَقرأُ سورةَ الكهف» ⑦
• ولا يَثبُت في هذا حَديثٌ مَرفُوع.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⑴. الفضائل للمستغفري: (جـ٢ صـ٥٦٤ ر٨٢٤).
⑵. شعب الإيمان: (جـ٤ صـ٩٨ ر٢٢٣٩).
⑶. فضائل القرآن للضريس: (صـ٩٨ ر٢٠٨).
⑷. سنن سعيد بن منصور: (جـ٦ صـ٧٠٧).
⑸. الهداية الى بلوغ النهاية: (جـ٦ صـ٤٣١٧).
⑹. كتاب الأم للإمام المطلبي: (جـ١ صـ٢٣٩).
⑺. مسائل ابن هانئ: (جـ٢ صـ١٧٦ ر١٩٦٤).
#فضائل_الأعمال
Repost from الأمر العتيق [كُنّاشة الفوائد]
°○.
● ما جاءَ في قِراءَة ﴿الدُّخَانِ﴾ ليلةَ الجمعة.
❒- قال عبد الله بن عيسى رحمه الله:
«أخْبِرتُ أنّه مَن قَرأ ﴿حم الدُّخَان﴾ ليلةَ الجمعة إيماناً وتصديقاً بها: أصبحَ مغفوراً له» ①
❒- قال نفيع بن رافع الصائغ رحمه الله:
«مَن قَرأ ﴿حم﴾ [الدُّخَان: ١] في ليلة الجمعة: أصبحَ مغفورا له، وزُوِّج مِن الحور العين» ②
❒- قال الحسن بن يسار رحمه الله:
«مَن قَرأ سورةَ الدُّخَان ليلةَ الجمعة: غُفِرَ له» ③ وبِنَحوِه رُوِيَ عن مكحول ④
• أما ما رُوِيَ فيها مِن المرفوع: فهو وَاهٍ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⑴. المسند الجامع للدارمي: (ر٣٤٦٣).
⑵. المسند الجامع للدارمي: (ر٣٤٦٤).
⑶. إعراب القرآن للنحاس: (جـ٤ صـ٨٣).
⑷. ترتيب الأمالي للشجري (جـ١ صـ١٢٦).
#فضائل_الأعمال
👍 2
Repost from التِّبيان للرُّدُودِ وَ كَشْفِ الشُّبُهَاتِ
الرد على وليد إسماعيل في رميه أهل الحديث بالتشبيه
تسجيل جديد 21.m4a31.94 MB
▫️ هل كنَّ نساء السَّلف مثل نساء اليوم ؟
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ : أَكَانَ نِسَاءُ الْمُهَاجِرِينَ يَصْنَعْنَ كَمَا تَصْنَعُ النِّساءُ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : لَا ؛ لَكِنْ هَاهُنَا خَمْشُ وُجُوهٍ وَشَقُّ جُيُوبٍ ، وَنَتْفُ أَشْفَارٍ ، وَلَطْمُ خُدُودٍ وَمَزَامِيرُ شَيْطَانٍ صَوْتَانِ قَبِيحَانِ فَاحِشَانِ عِنْدَ نِعْمَةٍ إِنْ حَدَثَتْ وَعِنْدَ مُصِيبَةٍ إِنْ نَزَلَتْ ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ : ﴿ وَالَّذينَ في أَموالِهِم حَقٌّ مَعلومٌ ؛ لِلسّائِلِ وَالمَحرومِ ﴾ وَجَعَلْتُمْ أَنْتُمْ فِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا مَعْلُومًا لِمُغَنِّيَةٍ عِنْدَ النِّعْمَةِ ، وَلِلنَّائِحَةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، يَتَزَوَّجُ مِنْكُمُ الْمُتَزَوِّجُ فَتَحْمِلُونَ نِسَاءَكُمْ مَعَهُنَّ هَذِهِ الصُّنُوجُ وَالْمَعَازِفُ ، وَيَقُولُ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ تَحَفَّلِي تَحَفَّلِي ، فَيَحْمِلُهَا عَلَى حَصَانٍ وَيَسِيرُ خَلْفَهَا غُلَامَانِ مَعَهُمَا قَضِيبَا شَيْطَانٍ ، مَعَهُمَا مَنْ لَعَنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مُخَنَّثِي الرِّجَالِ وَمُذَكَّرَاتِ النِّسَاءِ وَقَالَ : « أَخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِكُمْ » وَكَانَ حُذَيْفَةُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَتَشَبَّهِ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فِي لُبْسِهَا وَلَا تَتَشَبَّهِ الْمَرْأَةُ بِالرَّجُلِ فِي لُبْسِهِ » وَأَنْتُمْ تُخْرِجُونَ النِّسَاءَ فِي ثِيَابِ الرِّجَالِ ، وَتُخْرِجُونَ الرِّجَالَ فِي ثِيَابِ النِّسَاءِ ، ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا عَلَى الْمَسَاجِدِ وَالْمَجَالِسِ فَيُقَالُ : مَنْ هَذِهِ ؟ فَيُقَالُ : امْرَأَةُ فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ مَرَّةً إِلَى زَوْجِهَا وَإِلَى أَبِيهَا أُخْرَى ، لَا بِرَّ وَلَا تَقْوَى وَلَا غِيرَةَ وَلَا حَيَاءَ ؛ وَيُقَالُ : مَا هَذِهِ الْجُمُوعُ ؟ فَيُقَالُ : رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَأَفَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ زَوْجَةً ، اسْتَقْبَلَ نِعْمَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا تَرَوْنَ مِنَ الشُّكْرِ ، هَذَا فِي هَذِهِ النِّعْمَةِ فَإِنْ كَانَتْ مُصِيبَةٌ فَمَاذَا ؟ يَمُوتُ مِنْكُمُ الْمَيِّتُ وَعَلَيْهِ الدَّيْنُ ، وَعِنْدَهُ الْأَمَانَةُ فَيُوصَى بِالْوَصِيَّةِ ؛ فَيَأْتِي الشَّيْطَانُ أَهْلَهُ فَيَقُولُ : وَاللَّهِ لَا تُفْقِدُوا تَرِكَتَهُ وَلَا تُؤَدُّوا أَمَانَتَهُ ، وَلَا تُمْضُوا وَصِيَّتَهُ حَتَّى تَبْدَءُوا بِحَقِّي فِي مَالِهِ ، فَتَشْتَرُوا ثِيَابًا جُدُدًا ثُمَّ تُشَقُّ عَمْدًا ، وَتَجِيئُونَ بِهَا بَيْضَاءَ ثُمَّ تُصْبَغُ سَوْدَاءَ ، ثُمَّ يَمُدُّ لَهَا خَمْسٌ سُرَادِقًا فِي دَارِهِ ، فَيَأْتُونَ بِأَمَةٍ مُسْتَأْجَرَةٍ تَبْكِي لِغَيْرِ شَجْوِهِمْ ، وَتَبِيعُ عَبْرَتَهَا بِدَرَاهِمِهِمْ ، تَفْتِنُ أَحْيَاءَهُمْ فِي دُورِهِمْ ، وَتُؤْذِي أَمْوَاتَهُمْ فِي قُبُورِهِمْ وَتَمْنَعُهُمْ أَجْرَهُمْ فِي الْآخِرَةِ ، لِمَا يُعْطُونَهَا مِنْ أَجْرِهَا فِي الدُّنْيَا ، وَمَا عَسَى أَنْ تَقُولَ النَّائِحَةُ ؛ تَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي آمُرُكُمْ بِمَا نَهَاكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ ، وَأَنْهَاكُمْ عَمَّا أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ ، أَلَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنَا بِالصَّبِرِ ، فَأَنَا أَنْهَاكُمْ أَنْ تَصْبِرُوا ، أَلَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ نَهَاكُمْ عَنِ الْجَزَعِ ، فَأَنَا آمُرُكُمْ أَنْ تَجْزَعُوا ؛ يُقَالُ : اعْرَفُوا لَهَا حَقَّهَا ، يُبَرَّدُ لَهَا الشَّرَابُ وَتُكْسَى الثِّيَابَ ، وَتُحْمَلُ عَلَى الدَّوَابِّ
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
فَمَا كُنْتُ أَرَى أَنْ أُخَلَّفَ فِي أُمَّةٍ
يَكُونُ هَذَا فِيهِمْ
- ذم الملاهي لابن أبي الدُّنيا ‹ ٦٤ › .
👍 13
Repost from التبيان فِي عِلمِ السُّنَنِ والأَحْكَامِ
▫️ الشَّرح الفقهي للعبادات الخمس .
- الكتاب الأوَّل : كتاب الطَّهارة :
١- المجلس الأوَّل .
٢- المجلس الثَّاني .
٣- المجلس الثَّالث .
٤- المجلس الرَّابع .
٥- المجلس الخامس .
- الكتاب الثَّاني : كتاب الصَّلاة :
١- المجلس الأوَّل .
٢- المجلس الثَّاني .
٣- المجلس الثَّالث .
٤- المجلس الرَّابع .
٥- المجلس الخامس .
٦- المجلس السَّادس .
٧- المجلس السَّابع .
٨- المجلس الثَّامن .
٩- المجلس التَّاسع .
١٠- المجلس العاشر .
١١- المجلس الحادي عشر .
١٢- المجلس الثَّاني عشر .
١٣- المجلس الثَّالث عشر .
١٤- المجلس الرَّابع عشر .
١٥- المجلس الخامس عشر .
- الكتاب الثَّالث : كتاب الزَّكاة .
١- المجلس الأوَّل .
٢- المجلس الثَّاني .
٣- المجلس الثَّالث .
٤- المجلس الرَّابع .
٥- المجلس الخامس .
- الكتاب الرَّابع : كتاب الصِّيام :
١- المجلس الأوَّل .
٢- المجلس الثَّاني .
٣- المجلس الثَّالث .
- الكتاب الخامس : كتاب الحجِّ :
١- المجلس الأوَّل .
٢- المجلس الثَّاني .
٣- المجلس الثَّالث .
٤- المجلس الرَّابع .
٥- المجلس الخامس .
٦- المجلس السَّادس .
تمَّت بعون اللَّه تعالىٰ وتوفيقه .
👍 1
Choose a Different Plan
Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.