en
Feedback
رَوا | روانشناسی دین

رَوا | روانشناسی دین

Open in Telegram

روایتی روادارانه از روانشناسی دین صفحه کست‌باکس: https://castbox.fm/va/5556843 اولین پست برای مطالعه مطالب: https://t.me/Ravaschool/34 ارتباط با ادمین: @Ravaadministrator

Show more
4 044
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-2330 days
Posts Archive
+1
photo_2025-12-02_09-13-05.jpg1.47 KB

ضدشهودی بودنِ حداقلی و گسترش دین آیا یکی از دلایل گسترش داستان‌های دینی این است که آنها به طور حداقلی ضدشهودی بوده اند؟ در این ویدیو عظیم شریف با دو متخصص این زمینه گفتگو می‌کند و پس از توضیحاتی در باب «درستی الهیاتی» و «نادرستی الهیاتی»در باب ضد شهودی بودن سخن می‌گوید. او به این نتیجه می‌رسد که شواهد علمی کافی در موردِ ارتباطِ این کارکرد شناختی و گسترش دین یافت نشده است. 🏷ترجمه و زیرنویس: رضا صبوری رَوا | روایتی روادارانه از روانشناسی دین t.me/Ravaschool ravaschool.com

مرکز تحقیقات روان‌شناسی و دین دانشگاه شهید بهشتی، انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی، خانه‌ی خرد و خیال و مدرسه‌ رَوا برگزار می‌کنند: 📍دوره‌ی آنلاین دین از منظر تکامل و علوم‌شناختی (دوره‌ی نخست از دو دوره) 🎙مدرسین: دکتر سعید گرمارودی عضو هیئت علمی دپارتمان روان‌شناسی دانشگاه وزلیان آمریکا دکتر هادی صمدی استادیار گروه فلسفه‌ی علم واحد علوم‌تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی تهران 📎نوع دوره: آنلاین و آفلاین (در قالب جلسات ضبط‌شده) 📆زمان: چهارشنبه‌ها، از ۱۹ آذرماه ساعت ۱۹:۳٠ الی ۲۱ (به مدت هشت جلسه) 💰هزینه‌‌ی ثبت‌نام: یک میلیون تومان ⚡️هزینه‌ی ثبت‌نام مخصوص دانشجویان تمامی دانشگاه‌ها: چهارصد هزار تومان 📧در صورت حضور فعال در دوره، به شرکت‌کنندگان گواهی حضور از طرف دانشگاه شهید بهشتی اعطا خواهد شد. دوره به پیش‌نیاز احتیاج ندارد. برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیش‌تر به روابط عمومی انجمن پیام بدهید. 📱ارتباط با ما: تلگرام | اینستاگرام | روابط عمومی انجمن

شناسایی عاملیت و شناخت دینی از ساز و کارهای سرشتی روان، نسبت دادنِ داشتن عامل و نیت‌مندی به انسان‌ها و یا حتی پدیده‌هایی به غیر از انسان است. فرایندهای روانشناختی مانند انسان‌انگاری و یا ذهنی سازی (mentalizing) مرتبط به همین ساز و کار است. در این ویدیو عظیم شریف و جاستین بَرِت، پژوهشگران علوم شناختی دین، به قوه شناسایی بیش‌حساس عاملیت HADD و احتمال نقش آن در شناخت دینی می‌پردازند.

مرکز تحقیقات روان‌شناسی و دین دانشگاه شهید بهشتی، انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی، خانه‌ی خرد و خیال و مدرسه‌ رَوا ب
+1
مرکز تحقیقات روان‌شناسی و دین دانشگاه شهید بهشتی، انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی، خانه‌ی خرد و خیال و مدرسه‌ رَوا برگزار می‌کنند: 📍دوره‌ی آنلاین دین از منظر تکامل و علوم‌شناختی (دوره‌ی نخست از دو دوره) 🎙مدرسین: دکتر سعید گرمارودی عضو هیئت علمی دپارتمان روان‌شناسی دانشگاه وزلیان آمریکا دکتر هادی صمدی استادیار گروه فلسفه‌ی علم واحد علوم‌تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی تهران 📎نوع دوره: آنلاین و آفلاین (در قالب جلسات ضبط‌شده) 📆زمان: چهارشنبه‌ها، از ۱۹ آذرماه ساعت ۱۹:۳٠ الی ۲۱ (به مدت هشت جلسه) 💰هزینه‌‌ی ثبت‌نام: یک میلیون تومان ⚡️هزینه‌ی ثبت‌نام مخصوص دانشجویان تمامی دانشگاه‌ها: چهارصد هزار تومان 📧در صورت حضور فعال در دوره، به شرکت‌کنندگان گواهی حضور از طرف دانشگاه شهید بهشتی اعطا خواهد شد. دوره به پیش‌نیاز احتیاج ندارد. برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیش‌تر به روابط عمومی انجمن پیام بدهید. 📱ارتباط با ما: تلگرام | اینستاگرام | روابط عمومی انجمن

نظریه ذهن و شناخت دینی اگر یک سنگ به‌سمت شما حرکت کند، شما با تکیه بر دانش فیزیک عامیانه (یعنی درک شهودی و غیررسمی از قوانین حرکت و نیرو) می‌توانید مسیر و رفتار آن سنگ را پیش‌بینی کنید. اما اگر یک انسان عصبانی به‌سمت شما بیاید، در کنار فیزیک عامیانه، از روان‌شناسی عامیانه نیز استفاده می‌کنید؛ یعنی از توانایی ذهن برای درک نیّت‌ها، احساسات، و باورهای دیگران، تا پیش‌بینی کنید آن فرد چه قصدی دارد و چه رفتاری ممکن است از او سر بزند. آیا همان سازوکارهایی که ما به‌کمک آن‌ها حرکت سنگ یا رفتار انسان را پیش‌بینی می‌کنیم، در فهم و تجربهٔ دینی ما نیز نقش دارند؟ عظیم شریف پاسخ می‌دهد. 🏷ترجمه و زیرنویس: نازنین رجب‌نیا رَوا |  روایتی روادارانه از روانشناسی دین t.me/Ravaschool ravaschool.com

نظریه ذهن و شناخت دینی اگر یک سنگ به‌سمت شما حرکت کند، شما با تکیه بر دانش فیزیک عامیانه (یعنی درک شهودی و غیررسمی از قوانین حرکت و نیرو) می‌توانید مسیر و رفتار آن سنگ را پیش‌بینی کنید. اما اگر یک انسان عصبانی به‌سمت شما بیاید، در کنار فیزیک عامیانه، از روان‌شناسی عامیانه نیز استفاده می‌کنید؛ یعنی از توانایی ذهن برای درک نیّت‌ها، احساسات، و باورهای دیگران، تا پیش‌بینی کنید آن فرد چه قصدی دارد و چه رفتاری ممکن است از او سر بزند. آیا همان سازوکارهایی که ما به‌کمک آن‌ها حرکت سنگ یا رفتار انسان را پیش‌بینی می‌کنیم، در فهم و تجربهٔ دینی ما نیز نقش دارند؟ عظیم شریف پاسخ می‌دهد.

Voice message00:03

📝فصلنامهٔ علمی انجمن روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی برای ویژه‌نامهٔ پیش‌ رو، با موضوع «روان‌شناسی دین: رویکردها و پژوهش‌های ن
📝فصلنامهٔ علمی انجمن روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی برای ویژه‌نامهٔ پیش‌ رو، با موضوع «روان‌شناسی دین: رویکردها و پژوهش‌های نوین» از علاقه‌مندان به همکاری در نگارش مقاله دعوت به عمل می‌آورد. از تمامی علاقه‌مندان تقاضا می‌شود موضوعات پیشنهادی خود را حداکثر تا دو هفته‌ی آینده (بیست و یکم آبان‌ماه) به آیدی @sbu_psy_association ارسال نمایند. پس از تأیید موضوع، اطلاعات تکمیلی درخصوص شیوه‌نامه‌ی نگارش و نحوه‌ی ارسال آثار در اختیار نویسندگان قرار خواهد گرفت. همراهی شما باعث غنای بیشتر این ویژه‌نامه خواهد شد.🌱 📱ارتباط با ما: نشریه ضمیر | کانال انجمن | روابط عمومی

نسخه صوتی فایل "ناباوری؛ بخش پنجم" را بشنوید. ترجمه و تحقیق: حسام‌الدین شمس‌نیا و خدیجه صمدی گوینده: مهدیه زمانی رَوا |  روایتی روادارانه از روانشناسی دین t.me/Ravaschool ravaschool.com

سازوکارهای شناختی و فرهنگی چگونه بر شکل‌گیری و تداوم باورهای دینی اثر می‌گذارند؟ چرا برخی خدایان در ذهن و فرهنگ بشر ماندگار م
سازوکارهای شناختی و فرهنگی چگونه بر شکل‌گیری و تداوم باورهای دینی اثر می‌گذارند؟ چرا برخی خدایان در ذهن و فرهنگ بشر ماندگار می‌شوند؛ در حالی که برخی دیگر تنها در حد افسانه باقی می‌مانند؟ چرا انسان‌ها به برخی خدایان باور دارند، اما در برابر خدایان دیگر بی‌باور می‌مانند. سوال دیگر آن است که چگونه برخی خدایان در دوره‌ای از تاریخ، موضوع پرستش بوده‌اند، اما امروز صرفاً نمونه‌هایی برای مطالعات اسطوره‌شناسی به شمار می‌آیند. 🔖متن کامل نوشته: وبسایت 🎧نسخه صوتی: وبسایت | تلگرام رَوا | روایتی روادارانه از روانشناسی دین t.me/Ravaschool ravaschool.com

♦️انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی و انتشارات طرح نو برگزار می‌کنند: 📍آیین رونمایی از هفت کتاب «مجموعهٔ روان‌شناسی ک
♦️انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی و انتشارات طرح نو برگزار می‌کنند: 📍آیین رونمایی از هفت کتاب «مجموعهٔ روان‌شناسی کمبریج» 🎙سخنرانان: دکتر حسن عشایری دکتر محمدعلی مظاهری دکتر شیوا دولت‌آبادی دکتر فریبا زرانی دکتر جواد درویش آقاجانی 📆زمان: دوشنبه ۱۹ آبان‌ماه، ساعت ۱٠ الی ۱۲ ‼️در روز رونمایی، با حمایت «مؤسسه حامی علوم انسانی» و «کافه هال»، کتاب‌ها با ۴۵ درصد تخفیف عرضه می‌شوند! 📌مکان: سالن سیمرغ دانشکده‌ روان‌شناسی و علوم تربیتی دانشگاه شهید بهشتی 📱ارتباط با ما: تلگرام | اینستاگرام | روابط عمومی انجمن

گلاسولالیا یا "سخن گفتن به زبان‌های نامفهوم" چیست؟ چه ارتباطی با مذهب و اعمال مذهبی دارد و در چه مذاهبی وجود دارد؟ در باب روان‌شناسی و عصب‌شناسی این موضوع چه می‌توان گفت؟

نسخه صوتی فایل "ناباوری؛ بخش چهارم" را بشنوید. ترجمه و تحقیق: حسام‌الدین شمس‌نیا و خدیجه صمدی گوینده: مهدیه زمانی رَوا |  روایتی روادارانه از روانشناسی دین t.me/Ravaschool ravaschool.com

این بخش از بررسی کتاب ناباوری به «تکامل فرهنگی» و نقش یادگیری اجتماعی در آن می‌پردازد. بدون فرهنگ و ظرفیت یادگیری اجتماعی، ام
این بخش از بررسی کتاب ناباوری به «تکامل فرهنگی» و نقش یادگیری اجتماعی در آن می‌پردازد. بدون فرهنگ و ظرفیت یادگیری اجتماعی، امکان گسترش گونۀ ما در زیست‌بوم‌های متنوع و دشوار فراهم نمی‌شد. بخشی از موفقیت گونۀ ما، ناشی از توانایی یاد گرفتن از یکدیگر است. این توانایی باعث شده انسان بتواند در سراسر کرۀ زمین گسترش یابد. 🔖متن کامل نوشته: کلیک کنید. 🎧نسخه صوتی: وبسایت | تلگرام لینک قسمت پیشین: کلیک کنید. رَوا | روادارانه از روانشناسی دین t.me/Ravaschool ravaschool.com

این بخش از بررسی کتاب ناباوری به «تکامل فرهنگی» و نقش یادگیری اجتماعی در آن می‌پردازد. بدون فرهنگ و ظرفیت یادگیری اجتماعی، ام
این بخش از بررسی کتاب ناباوری به «تکامل فرهنگی» و نقش یادگیری اجتماعی در آن می‌پردازد. بدون فرهنگ و ظرفیت یادگیری اجتماعی، امکان گسترش گونۀ ما در زیست‌بوم‌های متنوع و دشوار فراهم نمی‌شد. بخشی از موفقیت گونۀ ما، ناشی از توانایی یاد گرفتن از یکدیگر است. این توانایی باعث شده انسان بتواند در سراسر کرۀ زمین گسترش یابد. 🔖متن کامل نوشته: کلیک کنید. 🎧نسخه صوتی: وبسایت | تلگرام رَوا | روادارانه از روانشناسی دین t.me/Ravaschool ravaschool.com

این ویدیو دومین قسمت از سه ویدیو درباره علوم شناختی مناسک مذهبی است. رفتارهای مناسکی و آیینی در چه زمینه‌هایی بروز می‌کنند؟ آیا کاهش اضطراب و افزایش احساس کنترل از زمینه‌های اصلی شکل گیری و بروز رفتارهای مناسکی است؟ آیا شکل‌گیری این رفتارها محصول ثانویه‌ای از سازها و کارهای درک علّی در ذهن است؟