hardened steel

Цена кавказской чести – 500 рублей.

Ossetian children from village Verkhnyaya Saniba study the Koran with Deni Arsanov Chechnya 1904

)))

))))

в мире рассчитанном на слабых - героев наказывают free Muslim Murdiev

завтра у Муслима суд в 10 утра сделайте дуа чтоб он был последний и его отпустили Аллах1 рез хуьлила!

the best screen

когда нибудь я приучу себя 20 раз перечитывать написаный мною текст, а пока что внизу моего каждого поста написано «изменено» 😠😠😠

«Черкесии одной принадлежит, мое, войной истерзанное, сердце»   В XIX веке, когда Кавказ стал ареной ожесточённых войн и столкновения империй, особенно трагической оказалась судьба черкесского народа. Среди множества испытаний особое место занимает тема пленения после переселения Адыгов в Турцию. Османские работорговцы черкесских женщин похищали и продавали как «белых рабынь» в Османскую империю.   «В исследованиях о сознании черкесских (адыгейских) женщин XIX века встречаются рассказы (в песнях, в «гъыбзэ», жанре плача-предания), что женщина, оказавшись в безвыходной ситуации войны — когда её покой, род, честь и жизнь рушатся — могла предпочесть смерть» многие черкесские женщины и дети оказывались у торговцев, переправлялись по Черному морю и оказывались на рынках, откуда часть отправлялась в дома богачей и в султанский гарем.»   Красота черкешенок была воспета многими поэтами, черкесские красавицы всегда славились этим шармом, и султанские гаремы считали их редчайшими сокровищами, что было не в пользуюных горянок. В культуре горцев честь женщины воспринималась как честь рода, а поэтому пленение считалось хуже смерти. Рассказы и песни XIX века передают настроение тех лет: девушки предпочитали броситься в реку, сойти со скалы или отнять у себя жизнь, лишь бы не оказаться в гареме и не стать наложницей перед людьми.   В черкесской традиции честь женщины была неотделима от чести рода. Смерть воспринималась как последняя, но достойная возможность сохранить независимость. Эти трагические поступки вошли в фольклор, песни и предания горцев. В них женщины выступают не жертвами, а символами стойкости - хранительницами чести народа, которые даже перед лицом смерти оставались свободными.   черкесская женщина — не жертва, а хранительница чести и свободы, готовая заплатить за неё своей жизнью.   «пойми что никогда свободы дочь не сможешь запереть в своём гареме. Тебе мою любовь не заслужить, тебе в моих объятьях не согреться, Черкесии одной принадлежит моё, войной истерзанное сердце.»

…пройдут годы, изменятся обстоятельства и постепенно успокоится Черкесия, на которой, так сказать, нет места, не окупленного подвигом, не ознаменованного кровавым событием.

..пройдут годы, изменятся обстоятельства и постепенно успокоится Черкесия. Страна, на которой, так сказать, нет места, не окупленного подвигом, не ознаменованного кровавым событием. Когда-нибудь досужий писатель соберет материалы, прислушается к преданиям, опишет просто, без прикрас эту войну.

Истинное лицо чеченки. Дади-Юрт История 46 девушек. В сентябре 1819 года, во время Кавказской войны, войска под командованием генерала Ермолова сожгли чеченское село Дади-Юрт. Среди пленных оказались 46 девушек, возглавляемых Дади Айбикой. Когда их вели через мост над Тереком, каждая из них схватила по казаку-конвоиру и вместе с ним бросилась в бурную реку. Они сделали выбор — погибнуть, но не позволить врагу прикоснуться к себе. Тем, кто был виновен в гибели их отцов, матерей, братьев и сестёр, не было прощения. Этот акт не был вызван страхом. Это был поступок, исполненный чести и внутренней силы. Так 46 девушек стали символом достоинства, непокорённого духа и памяти, которую невозможно стереть. В их честь был основан день чеченской женщины, который празднуется каждое третье воскресенье сентября. иллюстрация: les voix des autres

в краях высоких гор и быстрых рек, мы выросли, не зная чувства страха

со дна постучали

Representatives of the Balkar princely family of Urusbievs 💔💔💔