747
Subscribers
No data24 hours
+17 days
-430 days
Posts Archive
747
🖇Особенности больного сердца:
🔹Сердце, не ведающее Бога и не достойное руководства (18:28);
🔹Сердце, поддающееся соблазнам и сомнениям (3:7);
🔹Сердце жестокое (5:13);
🔹Сердце запечатанное (4:155);
🔹Сердце заржавевшее (83:14).
📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати
747
🖇Особенности непорочного сердца.
«Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них покрывало. Им уготованы великие мучения» 2:7.🔹Сердце, в котором только Бог (Абд Али ал-Хувайзи. Тафсир «Нур ас-сакалайн». Т. 4. С. 57.). 🔹Сердце, следующее за истиной, кающееся за грехи и предающееся истине (Имам Али ибн абу Талиб. Нахдж ал-балага. Проповедь 14.). 🔹Сердце, спасшееся от любви к земной жизни( Алламе Мухсин Фейз ал-Кашани. Тафсир «Ас-сафи»). 🔹Сердце умиротворяющееся поминанием Бога (48:4). 🔹Сердце, благоговеющее перед Богом (57:16). Безусловно, сердце верующего наполняется как чувством спокойствия при поминании Бога, так и страха перед гневом Его(8:2). Подобно ребенку, который чувствует спокойствие перед родителями и в то же время благоговеет перед ними. 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати
747
🖇Образ людей, принявших Божье правление
«Аллах — Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету. А покровителями и помощниками неверующих являются идолы, которые выводят их из света в мрак. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно» 2:257Кто принял Божье правление: 🔹Дела тех приобретут Божественную окраску:
«Божественная окраска» 2:138.🔹Тот изберет себе Божественного наставника:
«Аллах назначил вам царем Талута» 2:247.Путь того светел, будущее ясно, а дела успешны:
«Господь поведет их верным путем за их веру» 10:9,
«Воистину, к Нему мы вернемся» 2:156,
«Мы не теряем вознаграждения творящих добро» 12:56.🔹Тот при трудностях и невзгодах надеется на Божью помощь и не страшится небожественных сил. 🔹Тот не боится смерти и считает счастьем умереть под Божьей властью.
Имам Хусейн (А) изрек: «Воистину, смерть для меня - это радость».
🔹
Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа ли-дурар ахбар ал-а' иммат ал-азар. Т. 44. С. 192.🔹Для него одиночество в мирской жизни не горько, ибо он знает, что Бог смотрит за ним: «Воистину, Аллах с нами». 🔹Тот не боится расходовать свое имущество на благотворительность, ибо знает, что
«Аллах отдает лучший заем» 2:245.🔹На него не воздействует негативная пропаганда, ибо он уверовал в Божьи обещания:
«благой конец уготован богобоязненным» 7:128.🔹 Для него все, помимо Бога, незначительно. 🔹Того не смутят многочисленные законы, ибо он принял лишь Божий закон и мыслит согласно ему. И если перед ним возникнут сотни путей, то Божественным мерилом он выберет тот путь, который определил Бог:
«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» 5:44-45.📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати
747
Свобода выбора
Имам Риза от Имама Али передает: «Мусуль-мане обратились к Пророку: «О, Посланник Алла-ха! Если всех проживающих на подвластной тебе территории заставить принять Ислам, наша чис-ленность увеличится, и мы станем боле сильными против врагов». Пророк сказал: «Я никогда не предстану перед Аллахом с совершением ереси и деяния, на совершение которого не имею указа-ний. Я не из числа насильников!». После этого события Всевышний ниспослал ему аят: «О, Мухам-мад! Если бы Аллах желал все люди на земле прибегли бы к вере по принуждению и безвыходно-сти, как при встрече с истиной (после смерти) и с могуществом Аллаха в Судный День, уверуют.
Если я к людям применю путь принуждения, то они не удостоятся воздаяния и благодати. А я же-лаю, чтобы они прибегли к вере свободно и без принуждения, и добились близости ко мне и моей благодати, и вечно жили в Раю. Разве ты принудишь людей, чтобы уверовали?...».!
Эта истинная мудрость Имама является прин-ципиальной поддержкой прав человека и раскрывает достоинства человека, признание его свободы и свободомыслия в выборе своего пути и деяний.
Лишение этой свободы и навязывание мысли и веры оказывают огромное отрицательное воздействие на личность человека. Если человек размышляет и верует принужденно и не может свободно мыслить, веровать и выбирать, то на сцене жизни тоже не сможет действовать свободно и идти по самостоятельно выбранному пути.)
Выбор пути и мысли по принуждению ничего не стоит и не может привести к истинной и дейст-венной вере. С такими навязанными убеждениями человек постоянно ищет пути побега, и разными путями и способами игнорирует навязанное убеж-дение. религиозные убеждения всегда имели очень важное и жизненное влияние, и тайно и открыто побуждали людей к действиям в рамках своего убеждения, как это было замечено у настоящих верующих на протяжении всей истории.
Поэтому люди должны сами выбирать свой путь и определиться с убеждениями и верой, и стать режиссерами на сцене своей жизни, и героями своей жизни. Это такой выбор, который человека делает заслуживающим либо воздаяния, либо возмездия, и в обществе удостаивает его либо по-хвалы, либо порицания. Таков путь и поведение Ислама и его истинных предводителей.)
Отсюда видно как Коран неоднократно обри-совывал, что посланники Аллаха всегда занимались призывами и распространением мысли, и свои слова доказывали с помощью логики и разумных доводов, и определяли пустоту и нецен-ность неверно выбранных человечеством путей.
Все в Священном Коране призывает к размышле-нию и раздумью, изучению и раскрытию знаков творения, требует от всех точного исследования всего предьявленного. И обладателей разума представляет такими, которые взвешивают слова и выбирают лучшие из них. и все это направлено на предание неповторимости человеческой мысли, думы и свободе воли при выборе.
747
🖇Божье владычество
«Владыка Судного дня» 1:4🔹Божье владычество - это подлинное владычество, означающее абсолютную власть и силу. Что же касается номинального владычества, то оно не является истинной властью. 🔹Бог является истинным Владыкой всего сущего во все времена, но вместе с тем Его владычество проявится в Судный день в более яркой форме, потому что: 🔵В тот день оборвутся всякие узы -
«связи между ними оборвутся» 2: 166.🔵Не будет никаких родственных уз -
«между ними не останется родственных связей» 23: 101.🔵Богатство и дети ничем не помогут -
«Ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому» 26: 88.🔵Друзья и близкие также не окажут помощи -
«Не окажут помощи» 60:3.🔵Ни язык не сможет оправдаться, ни разум что-то решить. Единственным спасением будет милость Всевышнего - Владыки того дня. • Слово «دين» (дин) употреблено в Коране в разных значениях: ✔️ Свод небесных канонов
«Воистину, устав у Аллаха - ислам» 3: 19.✔️ Действие и послушание
«Аллаху принадлежит чистая вера» 39: 3.✔️ Расчет и воздаяние
«Владыка Судного дня» 1:4.📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати
747
🖇Роль монотеистического лозунга
«Heт Бога, кроме Аллаха» - девиз каждого мусульманина. Этим же лозунгом начался призыв Пророка ﷺ к Исламу. Также он изрек:
«Каждый, кто скажет "Нет бога, кроме Аллаха", войдет в Рай. А доказательством его искренности явится то, что фраза "Нет бога, кроме Аллаха" отдалит его от того, что Аллах запретил». 🔹 Шейх Садук. Саваб ал-а'мал. С. 20.Имам Джафар ас-Садик(а) сказал:
«Слова "Нет Бога, кроме Аллаха" есть цена за рай».
🔹
Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа ли-дурар ахбар ал-а'иммат ал-азар. Т. 93. С. 196.Также со слов Али ибн Мусы Риза (а) передается хадис кудси (Хадис кудси - изречение Пророкаﷺ, который по смыслу исходит от Аллаха, а по форме от Пророкаﷺ) в котором сказано:
«Слова "Нет Бога, кроме Аллаха" - моя крепость».
🔹
Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа ли-дурар абар ал-а' иммат ал-азар. Т. 3. С. 7.Да, в единобожии кроется спасение человека. Однако, как говорят, «кто вступил в учебное заведение, тот ученый», имея в виду, что человек освоит все уроки. Так и слова «Нет бога, кроме Аллаха» спасут его, если он будет соблюдать сопряженные с ними условия. 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати
747
+1Книги, помогающие мыслить шире:
▫️Ричард Бах "Чайка пи имени Джонатан Ливингстон"
▫️Александр Беляев "Продавец воздуха"
▫️Михаил Булгаков "Великий Канцлер"
▫️Курт Воннегут "Бойня номер пять"
▫️Фёдор Достоевский "Идиот"
▫️Гёте "Фауст"
▫️Евгений Замятин "Мы"
▫️Карлос Кастанеда "Колесо времени"
▫️Братья Стругацкие "Трудно быть богом"
▫️Карл Юнг "Тибетская книга мёртвых"
747
🖇Границы ответственности государства.
Имам Риза сказал Мамуну: اتَّقِ اللّٰه فى أُمَّةٍ محَمّدٍ(ص) و ما وَلاكَ اللّٰه من هذا الامرِ و خَصّك به، فأنَكَ قد ضَيَّعتَ امورَ المسلمينَ، و فوْضتَ ذلك الى غيرِكَ يَحكُم فيهم بغيرِ حُكمِ الله، و قَعدتَ فى هذه البلادِ و تركتَ بَيتَ الهِجرةِ و مَهبِطَ الوَحي، وانّ المهاجرينَ والانصارَ يُظلمون دونَك، و لا يَرقُبُونَ فى مُؤمن الا ولا ذِمَّةً، ويأتى عَلى المظلومِ دَهرُ يُتعبُ فيه نَفسَه ويَعِجِز عن نَفَقتِه، و لا يَجدُ مَن يَشكُوا اليه حالَه، ولا يَصلُ اليك. فاتّق اللّه... فى أمور المسلمينَ... آما عَلِمتَ... أنّ والى المسلمينَ مثلُ العُمودِ فى وَسطِ الفُسطاطِ مَن آَرادَه أَخَذْه. «В вопросах мусульман и правления над ними, бойся Аллаха. Почему ты загубил много дел мусульман, и решение их возложил на тех, кто судит против веления Аллаха, а сам поселился на этой земле, покинув Каабу и места ниспосланий откровений? В твоем отсутствии и мухаджиры и ансары находятся под гнетом, и нарушаются все соглашения и договоренности с правоверными, и жизнь угнетенных протекает тяжело, и они не имеют средств к существованию, и не находят никого, к кому могли бы обратиться с жалобой... Разве ты не знаешь, что правитель мусульман подобен подпорке палатки, которой доступен каждому?!»Эти слова Имама обращены к Мамуну. Все происходило следующим образом: Однажды Мамун пришел к Имаму, имея с собой длинное письмо, и прочитал его в присутствии Имама. В том письме говорилось о взятии воинами Ислама некоторых селений Кабула. После прочтения письма Имам спросил у Мамуна: «Взятие нескольких сел страны многобожников и неверных обрадовало тебя?» Мамун ответил: «Разве это не новость, приносящая радость и ликование?» После чего Имам обратился к нему с вышеприведенными фразами и добавил: «Ты восстанови справедливость внутри Исламского государства, искорени бедность и лишения, позаботься о проблемах народа, т.к. эти деяния являются предметом радости правителя мусульман, а не захват земель и расширение границ Исламского государства без торжества сущности Ислама и сути религии, т.е. справедливости». Поводом для радости может служить претворение в жизнь основных принципов Ислама и Корана, т.е. искоренение нищеты и нужды, борьба с гнетом и дискриминацией, а не расширение границ. Поэтому урок, данный Имамом правителю того времени, в области ответственности государства, является первым и главным условием построения общества, основанного на настоящей справедливости, а не создания все больших проблем, губительных для народа. В эпоху Имама Риза насилие аббасидов охватило все Исламское общество, а народные массы стали более сознательными. В тот период великий Имам для большего развития этой сознательности говорил об огромной ответственности имамата в исламском обществе, и определил его особенности и условия в отношениях, чтобы народ мог восстановить истинных правителей и лучше узнать лживых претендентов. Целью этих высказываний было раскрытие скверных взглядов аббасидов и их представителя Мамуна, который постоянно думали о расширении границ своего государства, забыв при этом о справедливости, благополучии и искоренении проблем народа. Почти все правительства придерживаются таких взглядов. Поэтому слова Имама адресованы всем тем правителям, которые оставляют без внимания спокойствие народа и удовлетворение его потребностей, и под лозунгами Ислама и справедливости, создают нестерпимые и губительные условия жизни. 💜Изречения Имама Ризы|Мухаммад Хакими
747
🖇Почему мы должны поклоняться Аллаху?
«О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас - быть может вы устрашитесь» 2:21Вопрос: Почему мы должны поклоняться Аллаху? Ответ: Как говорится во многих аятах Корана: 🔹Аллах — ваш Творец и Господь. Как говорится в Коране:
«Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас» 2:21.Ввиду того что язычники признавали Аллах и Творцом, но не признавали Господом, Всевышний привёл слова в этом аяте вместе, подчёркивая что Творец и есть Господь. 🔹Аллах дает вам пропитание и безопасность:
«Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каабы), Который накормил их после голода и избавил от страха» 106:3-4.🔹Все бытие и все сущее благодарно Ему. 🔹Нет иного Бога, кроме Аллаха 20:14. 📒 Светоч светочей|Мухсин Кираати
