Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
752
Subscribers
No data24 hours
-27 days
+1330 days
Posts Archive
752
Наверное, бывало в жизни у каждого из нас, когда Аллах испытывает нас. Когда сколько не стараешься, сколько не делаешь, не получается, Аллах закрывает путь к заработку. Аллах тем самым хочет сказать нам, что, так уж сильно и не надо надеяться на свою способность. Да, умение – это, конечно же, условие для того, чтобы заработать, но это не решающее условие. Нужно осознать, что всё в руках Аллаха, всё зависит от Его выбора. Если мы будем знать, что, вот я каждый день завтракаю, обедаю и это мне дарует Аллах, то имущество, которое у тебя сейчас есть - это большая милость Аллаха тебе, то в данном случае благодарностью с нашей стороны будет являться использование этого в том направлении, куда указал Аллах. Мы будем благодарными, станем рабами Аллаха только в том случае, если выполним два этих условия. Лишь тогда мы будем благодарными, когда начнём тратить данное нам от Аллаха на предназначенное Им дело. Только тогда Аллах будет тобою доволен. Но, если мы не будем благодарными, возгордимся от того, что это всё я сам, станем горделивыми, то Аллах говорит, что «Я заберу все эти блага с ваших рук».
752
Второе условие - использовать это благо в том месте, в котором предназначил Аллах, тратить в те места, которыми доволен Аллах. Нужно отметить, что не имеет значения, будешь ты произносить благодарность на словаах или нет. Например, кому-то из нас Аллах дал знание. В данном случае нашей благодарностью Аллаху будет тратить, использовать своё знание на пути Аллаха, на пути наставления людей. Мы не должны возгордиться от этого, что, «я книг прочитал столько-то книг, столько знаю». Не нужно думать, что ты много знаешь и всё это результат только твоего личного труда. Да, хоть ты и прочитал множество книг, но нужно знать, что эту возможность, милость даровал тебе Аллах, всё это дано тебе по Его желанию. Либо, если Аллах дал тебе богатство, то не надо считать, что «я сам заработал, мне никто не помогал». Да, конечно, ты постарался, очень много потрудился, и личный труд это тоже условие твоего достижения такого состояния, но нужно знать, что это не является главной причиной твоего успеха.
752
Наверное, все мы, когда у нас тяжелая и безвыходная ситуация, и в это время нам кто-то помогает, тогда говорим подобные слова: «Если бы не ты, я бы умер», «Если бы не твоя помощь, я не смог бы» и т.д. В хадисах сказано, что в данных словах есть ширк - то есть ты придаешь сотоварищей Аллаху. Потому, что не будь этого человека, Аллах отправил бы тебе это посредством другого человека. Таким образом, первое условие благодарности - это знать, что это благо дарует тебе Аллах.
752
Благодарность - это знать, что благо, которое ты имеешь на руках, дал тебе Аллах. Другими словами, благодарность – это понимать, что источник всего этого Аллах, а не какие-то люди. Да, может быть, что блага приходят тебе посредством друга, отца, брата и т.д. Но мы, хоть и знаем, что эти люди просто являются средством Аллаха донести до нас это, но всё равно забываем о том, что это дал нам - сам Аллах.
752
«Если вы будете благодарить ещё больше, то я умножу вам блага, но если вы будете не благодарными - Моё наказание мучительное».
752
Аллах говорит, что, если хотите, чтобы блага, милости Аллаха оставались с вами, не уходили от вас, то будьте благодарными, говорите спасибо за дарованное вам.
752
🇵🇸 Дочь Исмаила Хании:
Те, кто говорят, что Иран виноват!! Вы же не принимали его в своих странах, арабы, вы ближе к нам, чем Иран!! Но именно Иран был нашей опорой, лучше, чем вы, и поэтому у вас нет права говорить об Иране. Он благороднее вас, именно он является столицей ислама.➡️ Подписывайтесь на ShiaNews
752
يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ ۚ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًاСпрашивают тебя люди о часе [Судном]. Скажи: «Воистину, знание о нём лишь у Аллаха». И откуда знать тебе — быть может, час сей будет близок?! 📖Аль-Ахзаб : 63
752
📹 В сводке представлены ссылки на полный цикл иллюстрированного повествования событий Кербелы.
🟥 Муслим ибн Акиль (а)
🟥 Прибытие каравана в Кербелу
🟥 Маленькая девочка в караване Хусейна
🟥 Хурр ибн Язид Рияхи
🟥 Абдуллах, сын Имама Хасана
🟥 Касим, сын Имама Хасана (а)
🟥 Али Акбар, сын Имама Хусейна (а)
🟥 Брат и верный соратник Имама Хусейна (а) — Аббас ибн Али (а)
🟥 Шахадат Имама Хусейна (а)
🟥 Госпожа Зейнаб (а), сестра Имама Хусейна (а)
➡️ Подписывайтесь на ShiaNews
752
Один человек пришёл к Мусульманину и спросил:
— А знаешь что мне сказал о тебе твой друг?
— Подожди, — остановил его тот, - Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.
— Три сита?
— Прежде чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это. Во-первых, через сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?
— Нет. Просто я слышал…
— Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моём друге что-то хорошее?
— Нет! Напротив!
— Значит, — продолжал тот, - ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?
— Нет, в этом нет необходимости.
— Итак, - заключил тот человек, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни необходимости. Зачем тогда говорить?
752
О, Аллах! Тебе принадлежат хвала и благодарность за милости Твои, неподдающиеся счету, и за благодеяния Твои, невозможные возместить. Мы просим Тебя Своей милостью укрепить нас на верном пути, которую Ты даровал нам.
752
📚 О книге «Соратники Имама Хусейна (а)»
✔️ Данная книга составлена из десяти лекций Аятоллы Сейид Али Хаменеи, посвящённых значению политической борьбы непорочных имамов (а). В этой серии лекций он говорил о важности правильного познания имамов из рода Пророка (с), о важности понимания того, в каком именно свете враги пытались представить их.
✔️ Аятолла Сейид Али Хаменеи проанализировал жизни непорочных имамов из рода Пророка (а) и сделал вывод об идентичности всех имамов (а) в плане их борьбы и жизни, в частности имама Саджада (а), имама Садыка (а) и имама Казима (а), и разъяснил, что в его понимании значит «250-летний человек» – ключевой термин этой идеи. После этого он также разъясняет истинную суть деятельности некоторых потомков имамов (а).
🔖 Хотите получить эту уникальную книгу? Участвуйте в нашем розыгрыше!
➡️ Подписывайтесь на ShiaNews
