- صـدقة،جَارية .
Open in Telegram
اللهم اجعل هده القناه مكان لزيادة حسنتها💔 {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} ليبيَا || 🇱🇾
Show more189
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
January '26
January '260
in 0 channels
December '250
in 0 channels
Get PRO
November '250
in 0 channels
Get PRO
October '250
in 0 channels
Get PRO
September '250
in 0 channels
Get PRO
August '250
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '250
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '240
in 0 channels
Get PRO
November '240
in 0 channels
Get PRO
October '240
in 1 channels
Get PRO
September '240
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 1 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '24
+1
in 0 channels
Get PRO
February '24
+1
in 1 channels
Get PRO
January '24
+2
in 0 channels
Get PRO
December '23
+2
in 2 channels
Get PRO
November '23
+2
in 2 channels
Get PRO
October '23
+594
in 76 channels
Channel Posts
| 2 | يقول الشيخ الشنقيطي -رَحِمَه الله-: (والله لَن تَجد مَكروبًا ولا مَنكوبًا لَزِمَ أذكَار الصّباح والمسَاء؛ إلا جعَل الله لَه مِن بَين أطبَاق الدُنيا فرَجًا ومخرَجًا)
• | 3 |
| 3 | هل تشعر بأن هذا العالم الواسع ضيّق، يكاد يخنقك؟
اتركه، اعطِهِ ظهرك..
لا بأس بما فعلت له حتى الآن.
أما ما يجب عليك فعله فهو السجود، السجود لله وحده، ألقي بكل ثقلك على الأرض، واخضع بكل جوارحك إليه؛
ليس لأجل العالم ولا الناس، بَل لأجلك
تحدّث إلى الله، أخبره كم أنتَ حزينٌ الآن، كم تشعر بجهلك عند علمه، وتقصيرك مقابل فضله، وحاجتك الشديدة إليه
( يا رب .. لم أعد أقوى ) !
الله يعلم كل هذا لكنه يريد ان يرى خضوعك بقلبك وجوارِحك، لُجوئك، إلحاحك، وصدق قلبك..
حدِّثه عن أمانيك، عن طموحك، عن انكسارك، ومحاولاتك الفاشلة، اعترف له بذنبك وأن عفوه اكبر ورحمته أوسع وكرمه اعظم.. تحدَّث وتحدَّث، فإنك إن أدمنت الحديث مع الله، حصلت على كل شيء!. | 5 |
| 4 | قد تمر بتجربة مؤلمة وقاسية ثم تتعافى بعدها وتخرج منها شخصًا آخر مختلف عن نسختك السابقة شخص أكثر نضجًا واتزانًا ترى الحياة من زاوية مختلفة لم تكن لتصل لها الا من خلال هذه التجارب يربينا الله بها بالابتلاءات لا ليعذبنا بل ليرفعنا | 4 |
| 5 | "المعاصي تسلب النعم"
"فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تسلب النعم كلها".
وجاء عن سفيان الثوري انه قال:
حُرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته!
قيل: وما ذاك الذنب؟!
قال: رأيتُ رجلا يبكي فقلت في نفسي: هذا مُراءٍ!
-وعلاج الذنوب والمعاصي التوبة والاستغفار..!
قال تعالى: ﴿وما كان اللهُ مُعذبهُم وهم يستغفرون﴾
قال ابن تيمية رحمه الله :
"الله سبحانه لا يعذب مستغفراً".
مجموع الفتاوى | 3 |
| 6 | اللَّه جعلك من بين كل البشر الذين لا يملكون لأنفسهم الوقت الكافي بسبب امور الدُنيا والإنشغال بالأعمال اختصك من بين كل هؤلاء البشر لينظر ما ذا تعمل لينظر اتعبده وتستغل هذا الوقت بما ينفعك ام تكون من الخاسرين الذين لا حُجة لهم؟ نعم! سيسألك اللَّه عن كل دقيقة من عُمرك بماذا افنيته؟ ماذا سيكون جوابك؟ وحُجتك؟ لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ،وماذا عمل فيما علم ؟ يقول صلى الله عليه وسلم «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ»رواه البخاري، يعني مخدوع فيهما كثير من الناس، ويقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه «ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه، نقص فيه أجلي، ولم يزدد فيه عملي إن الصحة والفراغ، نعمتان من نعم اللَّه فا احسن استغلالهما! . | 5 |
| 7 | قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
"من أعظمِ الأسباب التي يُزيلُ اللهُ بها الهموم والغموم:
١- الإكثارُ مِن ذِكر الله سبحانه.
٢- وَالصَّلَاة على نبيه عليه الصلاة والسلام.
٣- والإكثارُ مِن قِراءة القرآن. | 5 |
| 8 | طرق تُعينك على الإلتزام بإذن اللَّه
١:عدم الإستماع للأغاني فا هي أكبر عائق
يمنعك عن الخشوع ويجعلك في غفلة عن ذكر اللَّه وتدبر القرآن والكسل عن فعل الطاعات الغناء وسيلة إلى الزنا، لأنه يحرك كوامن الشهوة في النفس. ثانياً: أن الغناء يشغل عن ذكر الله، فلا يجتمع في قلب المؤمن حب القرآن وحب كلام الشيطان كما ذكر ابن القيم رحمه الله قال عبد الله بن مسعود «إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع » فهذا يبين لنا خطر الأغاني وشرها وآلات الملاهي، ومن الأدلة على تحريم الغناء قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين) لقمان: ٦، قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية، (قال ابن مسعود في قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال: هو والله الغناء .
٢:عدم هجر القرآن يجب عليك المُحافظه
على قِرأة القرآن اجعل لك ورد قرآني لا يخلو يومك ولم تقرأ او تحفظ او تستمع على الأقل لكلام اللَّه، والذين يقولون أنا اقرأ القرآن ولا انتفع به قال ابن القيم: أهل القرآن؛ هم: العالمون به، العاملون بما فيه؛ وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب، وأما من حفظه ولم يفهمه ولم يعمل بما فيه؛ فليس من أهله، وإن أقام حروفه إقامة السّهم، القرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحدٍ يُؤهل ولا يُوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم، واستيفاء شروطه،لم يقاومه الداء أبدًا، فإن أهل الله تعالى وخاصته هم أهل القرآن الكريم. فقد روى النسائي وابن ماجه وغيرهما من حديث أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لله أهلين من الناس، قالوا: ومن هم يا رسول الله؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته. صححه الألباني، "هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ " أي حفظة القرآن العاملون به هم أولياء الله المختصون به .
٣:غض البصر عن الحرام
قال الله{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}النور:30،وإطلاق النظر إلى الحرام من المحرمات التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: العينان تزنيان، وزناهما النظر، فإنا لا نعلم عقوبة خاصة ولا كيفية حساب خاص بمن لا يغض بصره، إلا أن الله قد توعد من يعصيه ويتعدى حدوده بعذاب النار، قال الله تعالى: وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ {النساء:14}،غض البصر يورث الحكمة والنور فى القلب والبصيرة فمن ترك النظر إلى ما حرم الله بنور عينه عوضه الله تعالى نورا فى القلب، فيطلق له نور بصيرته يبصر به الحق من الباطل.
٣: المُحافظه على الصلاة بوقتها عند سماعك لصوت الآذان اترك كل شيء تفعله واقم الصلاة لأن التأخير واخراجها عن وقتها يفتح عمل الشيطان وهواى النفس فالنفس تأمر بالسوء ولا تدري توسوس لك نفسك بأن ترتاح ولا تقوم الآن حتى يخرج وقتها او ان تتركها ووتهاون فيها! ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل - أو أي الأعمال - أحب إلى الله؟ قال: "الصلاة على وقتها" قال: ثم أي؟ قال: "برالوالدين" قال: ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله | 5 |
| 9 | أفضل ما يُصام من أيَّام الأسبوع الاثنين ثمَّ الخميس، فمن تحرَّى صيام ستة شوالٍ فيهما اجتمع له فضيلتان، فإن وافق أحدهما أيَّام البيض اجتمع فيه مع الستِّ ثلاث فضائل، فمن نواها كلَّها عظُم أجره . | 4 |
| 10 | الدنيا فانيه :
حاسبو نفسكم توبو قبل ما ربي ياخذ روحكم ،{فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ}واعلمو ان هذهِ الحياة اختبار وتذكرو ان باب التوبه مفتوح لا تئجلون التوبه لا تعلمون متى الله يأخذ ارواحكم له تخيلو يقبض ارواحكم وهو مو راضي عنكم عشان ذنوب ما بتنفعكم لا بدنيا ولا بالأخره التسليه بالمعاصي ما تعتبر تسليه هاذي ذنوب انتم كذا تغضبون ربي عليكم وتذكرو بإن{ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} واعلمو ان الله لطيف بعباده لا تضلمون انفسكم وتبعدون عن الله ان الله ارحم الراحمين . | 5 |
| 11 | قال أبن القيم :
خلق الله سبحانه الملائكة عقول بلا شهوات والبهائم شهوات بلا عقول وخلق الإنسان وجعل له عقلًا وشهوة فمن غلب عقلة شهوته فهو من الملائكة ومن غلبت شهوته عقلة فهو كالبهائم | 5 |
| 12 | لِكل مَن يلجأ للأغاني بعز فرحته أو حزنه أو تجوّله عبر الوسائل أو قبل نومه الخ.. انتبه أشدّ الانتباه وابتعد لأجلك أنت، فإنّكَ بهواكَ تتمتع ولكنَّ قلبك يتشرب نكتاتٌ سوداء، وكلما زادت زاد حجابُ قلبِكَ عن كل نورٍ عظيم ونفعٍ كبير وأنت لا تَشعُر. | 4 |
| 13 | الجُمعةُ قُوْتُ قلبِك في الأسبوع، فلا تُضِع قُوتَه بالغفلة عنها، وإلَّا مرض قلبك فمات، قال النَّبيُّ ﷺ: "من ترك ثلاثَ جُمَعٍ تَهاونًا بها طبعَ اللهُ على قَلبِه" | 5 |
| 14 | إيّاك أن تُفرِّط يوم الجُمعة في سُنَّة الصَّلاة على خير خلق الله ﷺ!
الصَّلاة على النبي ﷺ: سبب لإجابة الدُّعاء، وغفران الذُّنوب، وكفاية الهموم، وقرب العبد منه يوم القيامة كما ذكره ابن القيم رحمه الله، وأعظمه شفاعة النبي ﷺ وقال: «إنَّ أولى النَّاس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة». | 6 |
| 15 |  اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ اللَّهُمَّ بارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ إنَّك حميدٌ مجيد . | 5 |
| 16 | إذا خرجت من مجلس عيد، فلا تذكر أحدًا إلا بخير، ولا تسمح لأحد أن يذكر أحدًا أمامك إلا بخير، لا تكن مجالس العيد فرصة للغيبة، لم أرى أسوأ عادة من أن يخرج أحد من مجلس ثم يعمد فيذكر هفوات هذا ونواقص ذاك!، حارب تلك العادة وأغلق أبواب الشر، وافتح أبواب الخير. | 3 |
| 17 | صيام الست من شوال | 7 |
| 18 | (وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشْكُرُونَ)
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله
اللَّهُ أكبر الله أكبر ولِلَّه الحمد، اللَّهُ أكبر كبيرًا،
والحَمدُ لِلَّه كثيرًا،
وسُبْحَانَ اللَّهِ بكرة وأصيلًا
كل عام ونحن بخير، جعل الله أعيادنا مباركة. | 9 |
| 19 | بدأ التكبير المطلق ، فأحيوا السُّنَّة وأنيروا قلوبكم وبيوتكم ، وارفعوا بها أصواتكم ، كبروا فليبلُغ تكبيركُم عَنَان السَّماء ، كبروا فإنَّ الله يستحق الثناء
اللّٰه أكبر .. اللّٰه أكبر .. اللّٰه أكبر
لا إله إلا اللّٰه
اللّٰه أكبر .. اللّٰه أكبر
وللّهِ الحمد. | 7 |
| 20 | تأدب عند الوداع!
"إنما الأعمال بالخواتيم، والخواتیم میراث السوابق"
لربما كان أدبك سببًا في رحمتك وعتقك.
ومن الأدب: "الثبات والانتظار حتى النهاية
لا تنشغل بالاستعداد للعيد والفرحة بقدومه وتنسى ٲنك ما زلت في رمضان وقد تكون آخر ليلة هي ليلة القدر!
دائما نبدأ صلاتنا بالتكبير مقبلين على الله ونختمها بالتحيات لله والصلوات والطيبات."
عندما نودع أحبابنا لا نقوی أن ندير ظهورنا، تظل قلوبنا تتلفت، وتظل أعيننا عليهم لآخر لحظة، حبًا وصدقًا عند الوداع، فلا تُدِر ظهرك!
أمر رسول الله ﷺ الرماة في أُحد بالثبات والانتظار في مواقعهم فوق الجبل حتى النهاية، لكنهم تعجلوا النصر وفرحوا بالغنائم فتركوا أماكنهم، فتغيرت نتيجة المعركة، فلا تتعجل !
لاتترك مكانك حتى النهاية، لتظل قائمًا داعيًا، راجيًا، محسنًا، وجِلاً، تائبًا حتی النهاية فتلك علامة الصادقين المحبين.
فلربما يجبر أدب النهايات تقصير البدايات | 9 |
