سرد مواضيع مهمة لفائد الأمة

*⭕محبة الرسول لا تكون بإقامة المولد* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭاﺗﺒﺎﻉ ﺃﻣﺮﻩ ، ﻭﺇﺣﻴﺎء ﺳﻨﺘﻪ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﻇﺎﻫﺮاً ، ﻭﻧﺸﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺚ ﺑﻪ ، ﻭاﻟﺠﻬﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭاﻟﻴﺪ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ . المصدر : *📚أقتضاء الصراط المستقيم (١٢٤/٢)*

قال الشيخ ابن باز رحمه الله *:(ﻓﺤﺐ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻟﺪ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺒﺪﻉ . ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻄﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻌﺔ اﻟﻠﻪ ، ﻭﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ، ﻭﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﻬﺎ ﻭاﻟﺬﺏ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻭاﻹﻧﻜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ ، ﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺣﺐ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ)*. المصدر : 📚فتاوى نور على الدرب (٣٢٨/١)

قوله : " يجهر فيهما بالقراءة " اي يرفع صوته بالقراءة ، لان ذلك ابلغ في اسماع الناس لكثرة اجتماعهم ؛ لان الجمعة من اعظم مجامع المسلمين. قوله : " يقرا في الأولى بسبح ، وفي الثانية بالغاشية " وردت السنة بقراءة الأعلى في الأولى من الجمعة ، والغاشية في الثانية ، لحديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، قال : كان رسول الله ﷺ يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل اتاك حديث الغاشية قوله : " او بالجمعة والمنافقين " اي له أن يقرأ بهاتين السورتين ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: " ان النبي ﷺ كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقون " مسلم (٨٧٨). قوله :"ويستحب لمن أتى الجمعة ان يغتسل ويتطيب ويلبس احسن ثيابه ويبكر اليه " وهذة المستحبات: ١- الاغتسال: لقوله ﷺ :" من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل " ابواود (٣٥٤) والترمذي (٤٨٧) والنسائي (١٣٨٠) من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه مرفوعاً وحسنه الالباني. ٢- التطيب : وهو بما يتبخر به او بالدهن لقوله ﷺ :" ويدّهن من دهنه او يمس من طيب بيته " البخاري (٨٨٣). ٣- لبس احسن الثياب : لقولهﷺ :" ما على احدكم لو أشتري ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته .ابي داود (١٠٧٨) ٤- التبكير اليها ما شياً : لقوله ﷺ : " من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى فلم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغُ كان له بكل خطوةٍ يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنةٍ اجرُ صيامها وقيامها " ابوداود (٣٤٥) والترمذي (٤٩٦) والنسائي ((١٣٨١) واين ماجة ((١٠٨٧). قوله : " وفي الصحيحين اذا قلت لصاحبك : انصت يوم الجمعة ، والامام يخطب فقد لغوت " البخاري (٩٣٤) ومسلم (٨٥١). هذا الحديث يبين وجوب الإستماع الي الخطبة والانصات لها ، وتحريم الكلام والامام يخطب ، وان قول : " انصت " يبطل ثواب الجمعة . ويستثنى من الكلام المحرم كلام الإمام مع المأمومين ؛ لان الرسول ﷺ كلم سليكاً الغطفاني ، وقال له : " صلَّ ركعتين وتجوز فيهما " البخاري (٩٣٠) ومسلم (٨٧٥). وكذلك كلام المأموم مع الإمام لمصلحة ، ككلام العباس بن مرداس رضي الله عنه مع النبي ﷺ في طلبه الإستسقاء. البخاري(١٠١٣) ومسلم (٨٩٧) بغير تسمية العباس بن مرداس . قوله : " ودخل رجل يوم الجمعة والنبي ﷺ يخطب ، فقال : " صليتَ ؟ قال : لا ، قال : قم فصل ركعتين ، متفق عليه ." هذا الحديث يبين وجوب تحية المسجد يوم الجمعة ولو كان الإمام يخطب ، فإذا انتهى من تحيته وجب استماعه للخطيب ؛ لأن النبي ﷺ امر الرجل في احديث ان يقوم بعد قعوده ، ويصلي ركعتين ، ويتجوز فيهما ؛ لقوله ﷺ : لسليك الغطفاني : " صل ركعتين ، وتجوز فيهما " البخاري (٩٣٠) ومسلم (٨٧٥).

كتاب الصلاة باب صلاة الجمعة : تعريف صلاة الجمعة : هي الصلاة التي تجمع الخلق . ولذلك سميت جمعة لاجتماع الناس لها ، وقيل لان ادم عليه السلام جمع خلقه فيها ، وقيل لانه اليوم الذي اجتمعت فيه المخلوقات ، ولما جمع فيه من الخير . مشروعيتها : وهي مشروعة بالكتاب: قال تعالى: " ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله " والجمعة مشروعة بالسنة لقوله صلى الله عليه وسلم:" الجمعة حق واجب علي كل مسلم " ابوداود (٩٧٨) كتاب الصلاة وصححه الالباني. وقد اجمع المسلمون علي وجوبها . حكمها : فرض عين علي الرجال للادلة السابقة. وللجمعة خصائص كثيرة : منها : ١- اكثار الصلاة علي النبي صلى الله عليه ٢- الامر بالاغتسال والتطيب ٣- التبكير للصلاة ٤- الانصات للخطبة ٤- قراءة سورة الكهف. ٥- فيها ساعة اجابة. ٦- كراهية افراد يومها بالصوم . فيها خلق ادم وادخل الجنةً ٧- فيها تقوم الساعة . قوله : " كل من لزمه الجماعة لزمه الجمعة. شروط وجوب الجمعة : الاول : ان يكون المصلي ذكرا والقاعدة : كل من لزمته الجماعة لزمته الجمعة. فالجماعة لا تلزم النساء. قال صلى الله عليه وسلم: " الجمعة حق واجب علي كل مسلم ، الا اربعة : عبد مملوك ، او امراة ، او صبي ، او مريض . ابو اود ( ١٠٦٧) وصححه الالباني. قولا : " اذا كان مستوطناً ببناء ٍ وهذا الشرط الثاني وهو الاستيطان خرج المسافر واهل البوادي . قوله : ومن شروطها : فعلها في وقتها " هذا الشرط الثالث . ووقتها بعد الزوال ، وتجوز قبله بقليل لحديث انس بن مالك رضي الله عنه: " ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس " قوله : " وان تكون بقرية " قوله : " وان يتقدمها خطبتان " هذا الشرط الرابع لان النبي صلى الله عليه وسلم واطب عليهما حتى مات ، قال ابن عمر رضي الله عنهما: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما " البخاري ( ٩٢٨) ومسلم (٨٦١). ومما يشترط للجمعة ايضا : وهو الخامس حضور العدد المطلوب ، وهو خطيب ومستمعان . شروط الخطبة : ١- تقدمها علي الصلاة ٢-بدؤها بالحمد ٣- اشتمالها علي الوصية بتقوى الله. ٤- دخول الوقت . ٥- ان تكون باللغة العربية ، او بغيرها اذا عجز . قوله : " وعن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطب : احمرت عيناه ، وعلا صوته ، واشتد غضبه ، حتى كانه منذر جيش يقول : صبحكم ومساكم " مسلم (٨٦٧) وهذا الحديث يشتمل حال الخطيب حين يخطب . قوله : " ويقول اما بعد ، فان خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة ، رواه مسلم . قوله : " وفي لفط له : كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة : يحمد الله ويثني عليه ، ثم يقول علي اثر ذلك ، وقد علا صوته " مسلم (٧٦٧) في هذا بيان اشتمال خطبة الجمعة علي الحمد والثناء على الله ، وهذا شرط من شروط الخطبة ؛ لحديث جابر رضي الله عنه في قوله : " خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه . قوله : " وفي رواية له : من يهد الله فلا مضل له ومن يطلل فلا هادي له" صحيح مسلم ( ٨٦٧) كما وردت هذة ايضا في خطبة الحاجةًمن حديث ابن مسعود رضي الله عنه ( عند الامام احمد وابي داود ) . قوله : " وقال : ان طول صلاة الرجل ، وقصر خطبته مئنة من فقهه : رواه مسلم .(٨٦٩). والمراد التقصير الذي لايخل ، والتطويل الذي لا يمل ، وينبغي ان يراعى المصلحة ، وحاجة الناس في التطويل والتقصير . قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " وكان صلى الله عليه وسلم يقصر الخطبة احياناً ويطيلها احياناً بحسب حاجة الناس . قوله : " ويُستحب ان يخطب علي المنبر " وهذا من مستحبات الجمعة . وكان منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث درجات مسلم (٥٤٤). قوله : " فاذا صعد اقبل علي الناس فسلم عليهم " وهذا هو المستحب الثاني ، وهو السلام على المأمومين اذا صعد المنبر وأقبل عليهم. قوله : " ثم يجلس ويُؤذنُ المؤذن " هذا هو المستحب الثالث وهو الجلوس على المنبر ومتابعة المؤذن . قوله : " ثم يقوم فيخطب ، ثم يجلس " وهذا هو المستحب الرابع الخطبة قائمٌ ثم يجلس لان هذا فعلل النبي صلى الله عليه وسلم. والمستحب الخامس ان يجلس بين الخطبتين . ومن المستحبات : ٦- ان يعمد علي قوس او عصا . ٧- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ٨- الدعاء للراعي والرعية من المسلمين. ٩- رفع اليدين في الاستغاثة ، ويدعو بالسبابة فيما عدا ذلك . ١٠- ختم الخطبة بالاستغفار. قوله : " ثم يخطب الخطبة الثانية " وقد سبق في الشروط انها خطبتان. قولع : "ثم تقام الصلاة ، فيصلي بهم ركعتين." فيه دليل علي ان الصلاة بعد الخطبة ، واول من جعل الصلاة قبل الخطبة قيل : عثمان رضي الله عنه ، وقيل معاوية رضي الله عنه ، وقيل مروان بن الحكم وهو ابن عم عثمان بن عفان ولعل الاقرب انه مروان بن الحكم ، ولكن لا تترك السنة لفعل هؤلاء ، لان خير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

💥جديد💥 https://t.me/bamehriz/12342 كتاب الصلاة باب صلاة الجمعة من شرح كتاب منهج السالكين للعلامة السعدي رحمه الله تعالى للشيخ سالم با محرز حفظه الله ورعاه التأريخ : الثلاثاء الموافق 04 ربيع الأول 1445 هجري

🍃 جديد قناة 🍃 ☎️سرد مواضيع مهمة لفائد الأمة☎️ https://t.me/SALEM_BAMHERZ 📼 موضوع اللقاء الخامس : بعنوان : 📚 التحذير من الاقامة في بلاد الكفار وخطر ذلك في الدين والدنيا وذكر ما جاء من الوعيد الشديد فيمن اقام في بلاد الكفر مع القدرة علي الهجرة منها . 🎙مع شيخنا الفاضل أبي أنور #سالم_بامحرز -حفظه الله تعالى- الموعد : *السبت ١١ محرم ١٤٤٥ هـ* باذن الله تعالى على الساعة العاشرة مساء بتوقيت مكة 🇸🇦 ◘ للإنضمام للقناة والمشاركة في الاستماع : https://t.me/bamehriz "انشر تؤجر" 🌾فالدال على الخير كفاعله🌾

⏳جديد https://t.me/SALEM_BAMHERZ *#على قناة با محرز العلمية👇* https://t.me/bamehriz اللقاء 04 بعنوان : 📚《ذكر من جاء لعنهم في الكتاب والسنة》 🎙️ألقاه فضيلة الشيخ أبي أنور #سالم_بامحرز -حفظه الله تعالى- وذلك مساء السبت 4 محرم 1445 *📼 31:51* * ••◈✹❒️👇🏼❒✹◈•• *أسأل الله العظيم رب العرش* *العظيم أن ينفع به الجميع ....*  *👈🎧للاستماع🔊👇*