الشجرة المباركة وعجائب التفسير
Open in Telegram
قناة لتعبير وتعليم الرؤى والمنامات وتحليل الرموز وفق الكتاب والسنة .... «وأشهدُ أنَّك إن تكِلني إلى نفسي تكِلني إلى ضيعةٍ وعورةٍ وذنبٍ وخطيئة وإنِّي لا أثق إلَّا برحمتِك.» - الإمام أحمد بن حنبل.
Show more988
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-330 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 0 channels
August '26
+10
in 0 channels
Get PRO
July '26
+6
in 0 channels
Get PRO
June '26
+13
in 0 channels
Get PRO
May '26
+9
in 0 channels
Get PRO
April '26
+9
in 0 channels
Get PRO
March '26
+10
in 1 channels
Get PRO
February '26
+15
in 0 channels
Get PRO
January '26
+10
in 1 channels
Get PRO
December '25
+19
in 0 channels
Get PRO
November '25
+21
in 0 channels
Get PRO
October '25
+16
in 0 channels
Get PRO
September '25
+30
in 7 channels
Get PRO
August '25
+86
in 2 channels
Get PRO
July '25
+24
in 1 channels
Get PRO
June '25
+19
in 0 channels
Get PRO
May '25
+31
in 1 channels
Get PRO
April '25
+37
in 1 channels
Get PRO
March '25
+41
in 0 channels
Get PRO
February '25
+37
in 2 channels
Get PRO
January '25
+138
in 3 channels
Get PRO
December '24
+108
in 2 channels
Get PRO
November '24
+71
in 0 channels
Get PRO
October '24
+78
in 2 channels
Get PRO
September '24
+35
in 0 channels
Get PRO
August '24
+26
in 0 channels
Get PRO
July '24
+55
in 0 channels
Get PRO
June '24
+55
in 1 channels
Get PRO
May '24
+215
in 2 channels
Get PRO
April '24
+106
in 2 channels
Get PRO
March '24
+31
in 2 channels
Get PRO
February '24
+79
in 1 channels
Get PRO
January '24
+46
in 3 channels
Get PRO
December '23
+106
in 4 channels
Get PRO
November '23
+387
in 5 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
*قال تعالى:(كَذلِكَ كِدنا لِيوسُف). في الآيةِ تنبيه على أنَّ المؤمنَ المتوكّلَ على الله، إذا كاده الخلقُ فإنّ اللهَ سبحانه يَكيِدُ له وينتصِرُ له بغير حولٍ منه ولا قوة.*
(ابن تيمية/الفتاوى)
| 2 | لاتبتئس تدار المكائد سراً ، لكن عقوبة الله تأتي علناً | 82 |
| 3 |  No text... | 91 |
| 4 | السَّلامُ عليك يا صاحبي،
قرأتُ البارحة شيئاً لابن سعدٍ في الطبقات هزَّني عميقاً، عميقاً جداً!
يحدثُ أن يقرأ المرءُ شيئاً فيستشعر معه ضآلة نفسه!
ثمة أشخاص سبقونا كثيراً بقلوبهم!
وحتى لا أطيل عليكَ وأترككَ معلقاً على حبال اللهفة،
أقولُ لكَ:
روى ابن سعدٍ أن النبيَّ ﷺ حين قَدِمَ المدينة،
نزل في بيت أبي أيوب الأنصاري سنةً أو نحوها،
فلما تزوج عليُّ فاطمة قال له النبي ﷺ:
اُطلبْ منزلاً!
فطلبَ عليٌ منزلاً،
فأصابه بعيداً عن النبي ﷺ قليلاً،
فجاء النبيُّ ﷺ إلى فاطمة وقال:
إني أريدُ أن أحوِّلكِ إليَّ!
فقالتْ: كلِّمْ حارثة بن النعمان أن يتحوَّل،
وكان منزل حارثة قريباً من بيت أبي أيوب!
فقال لها النبيُّ ﷺ:
قد تحوَّل حارثة عنَّا حتى استحييتُ منه،
فبلغَ ذلكَ حارثة فجاء إلى النبيِّ ﷺ وقال له:
بلغني يا رسول الله أنك تريدُ أن تُحوِّل فاطمة إليك،
وهذه منازلي هي أقرب بيوت بني النجار إليك،
وإنما أنا ومالي للهِ ورسوله،
والمال الذي تأخذه مني أحبُّ إليَّ من المال الذي تدع!
فدعا له النبيُّ ﷺ بالخير!
ثم حوّل فاطمة من بيتها القديم إلى بيت حارثة بجواره!
تخيَّلْ هذا الحُب يا صاحبي،
أن تنأى الديار قليلاً بين النبيِّ ﷺ وبين ابنته
وليس غير بيتك يُقرِّب الحبيبين،
فتأتيه وتقول له: كُلّي لكَ يا رسول الله!
ليس كلاماً فقط وإنما فعلاً!
تتركُ بيتكَ لابنته لأنك علمتَ حبه لقربها،
يا الله!
شيء لو لم تثبته كتب السيرة لقلنا هذا ضربٌ من ضروب الخيال!
يا صاحبي،
قلتُ لكَ مرةً وقد جمعنا حديث وجهاً لوجه:
ليست النُّبوة وحدها اصطفاءً،
الصحبه اصطفاء أيضاً،
إنَّ الذي اصطفى نبيه من دون الناس،
اصطفى له أصحابه من دون الناس أيضاً!
فتأمل يوم الهجرة وأبو بكر يناول النبيَّ ﷺ قدح اللبن ليشرب،
ثم يقول: فشربَ النبيُّ حتى رضيتُ!
تخيل هذا الحُب ما أعظمه!
أن يشربَ النبيُّ ﷺ عليه وسلم فيرتوي أبو بكر!
ويا ليوم بدر أول عهد الإسلام بالسيف،
كيف تجلى فيه الحُب،
فالحب يا صاحبي مواقف!
"اشيروا عليَّ أيها الناس"، يرددها النبيُّ ﷺ
فيتكلم أبو بكر بخير، وعمر بخير،
ولكن النبي ﷺ ما زال يرددها:
"اشيروا عليَّ أيها الناس!"
فيعرف سعد بن معاذ بفطنته أنه يريدُ الأنصار!
فقام فقال له: كأنك تُريدنا يا رسول الله؟!
فقال له: نعم!
فقال له سعد: يا رسول الله ﷺ ، هذه أموالنا بين يديك،
خُذْ منها ما شئتَ، ودعْ منها ما شئتَ،
وما أخذته منها كان أحب إلينا مما تركته،
ولو استعرضتَ بنا البحر لخضناه معكَ ما تخلَّفَ منا أحد!
إنّا لصبرٌ في الحرب، صدقٌ عند اللقاء،
فامضِ بنا حيث أمرك الله!
يا لسعدٍ يا صاحبي، يا لسعدٍ!
فكأنه يقول له: كلنا فداك ورهن أمرك،
نحن سهام في قوسك، فارمِ بنا حيث شئتَ!
أرأيتَ مثل هذا الحُب يا صاحبي؟!
فإن كنتَ رأيتَ، فإني واللهِ ما رأيت!
ثم كانت غزوة أُحدٍ يا صاحبي،
وانكفأ المسلمون بعد تقدمهم بسبب نزول الرماة عن الجبل،
وفي هذا الموقف العصيب أقام الصحابة بأجسادهم سياجاً حول النبيِّ ﷺ،
وقام أبو طلحة أمامه يحميه بصدره ويقول له:
نحري دون نحركَ يا رسول الله!
يا للحُب يا أبا طلحة!
مستعد أن تموت ولا يُصاب حبيبك بشوكة!
وبعد أن أُصيب النبيُّ ﷺ عليه وسلم بالجراح،
وثقل عليه الصعود إلى صخرةٍ بسبب نزفه ودرعين كان يلبسهما،
جاء طلحة بن عبيد الله وأحنى ظهره ليصعد عليه النبي ﷺ
فلما صعد عليه قال له: أوجبَ طلحةَ!
لم يكونوا دروعاً فحسب،
وإنما كانوا سلالم ليرقى عليها حبيبهم،
فهل سمعتَ بشيءٍ كهذا في التاريخ؟!
فإني والله لم أسمع!
يا صاحبي،
كانوا من فرط الحُب لا يطيقون فراقه،
فهذا ثوبان يسأله النبيُّ ﷺ:
يا ثوبان ما غيَّر لونك؟
فيقول: يا رسول الله، ليس بي مرض ولا وجع،
غير أني إذا لم أرك أستوحشُ وحشةً شديدة حتى ألقاكَ!
ثم ذكرتُ الآخرة، فخفتُ أني لا أراك،
لأنك تُرفع مع النبيين،
وإني إن دخلتُ الجنة ففي منزلةٍ أدنى من منزلتك،
وإن لم أدخل الجنة لا أراك أبداً!
أسمعتَ بشوقٍ لحبيبٍ يُغيِّرُ لون وجه المشتاق يا صاحبي؟!
فإني واللهِ ما سمعتُ!
يا صاحبي،
هل أتاكَ حديث امرأةٍ من بني دينار،
أُصيبَ زوجها وأخوها وأبوها يوم أُحد،
فلما نعوهم إليها قالت: ما فعلَ رسول الله؟
قالوا: هو بخير!
فقالتْ: أَرونِيه حتى أنظر إليه!
فلما رأته قالت له: كل مصيبةٍ بعدك جلل/ صغيرة يا رسول الله!
يا للحُبِّ يا صاحبي، يا للحُب!
امرأة مكلومة بفقد زوجها وابنها وأبيها!
تسأل: ما فعلَ رسول الله؟
كانت كل الدنيا تهون عندهم ما دام هو بخير!
والسلام لقلبكَ | 111 |
| 5 | الغار
يدل على الأمن والحمايه
يدل على الأعتكاف
يدل على الخوف ايضاً لقصة رسول الله صلى الله عليه وسلم كونه كان خائفاً
يدل على التغرير والضحك على الذقون
يدل على الغرور والكبرياء
يدل على المراوغه
يدل على الرغي والحديث الكثير بلافائده غالباً
يدل على الفم للتشابه بالشكل
يدل على الغيره
يدل على الكنف والجانب والقرب من رجل قوي
والله اعلم | 245 |
| 6 |  No text... | 319 |
| 7 | تأملها جيداً📝
📍٧٠مليون شخص حول العالم لايستطيعون المشي 🧑🧑🧒وانت لست منهم
ملايين الأشخاص حول العالم بلا مأوى 🧑🧑🧒🧒وانت لست منهم
📍٤٠ مليون شخص حول العالم لايبصرون 🧑🧑🧒🧒وانت لست منهم
📍٥٠مليون شخص حول العالم يصارع الخبيث( السرطان) 🧑🧑🧒🧒وانت لست منهم
📍الآف الأطفال حول العالم يتمنون اللحاق بمقاعد الدراسه 🧑🧑🧒🧒وانت لست منهم
📍٨٠ الف شخص لاينامون إلا بالمسكنات 🧑🧑🧒🧒وانت لست منهم
📍ملايين الأشخاص ينامون جياع🧑🧑🧒🧒وانت لست منهم
📍ملايين الأشخاص يتمنون العوده إلى الحياه ليعملو صالحاً🧑🧑🧒🧒وانت لست منهم
احمد الله دائماً وابداً واعمل فيما بقي | 332 |
| 8 | استحي ان احزن وامري بيد الله | 343 |
| 9 |  No text... | 343 |
| 10 | سلم امرك للذي لايغفل ولا ينام | 414 |
| 11 | *(( مَا خَلَا جَسَدٌ مِنْ حَسَدٍ ))*
• قَالَ اللهُ تعالى: {وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر ٩].
• قَالَ شَيخُ الإِسلامِ ابنُ تَيميةَ رَحمهُ اللهُ:
"الْحَسَدُ مَرَضٌ مِنْ أَمْرَاضِ النَّفْسِ وَهُوَ مَرَضٌ غَالِبٌ فَلَا يَخْلُصُ مِنْهُ إلَّا قَلِيلٌ مِنْ النَّاسِ وَلِهَذَا يُقَالُ: *مَا خَلَا جَسَدٌ مِنْ حَسَدٍ لَكِنَّ اللَّئِيمَ يُبْدِيهِ وَالْكَرِيمَ يُخْفِيهِ".*
📚مَجموعُ الفَتاوى (١٢٤/١٠). | 482 |
| 12 | رمز القفص
دل على الزواج ( القفص الذهبي)
دل على السجن للتشابه في الحبس
دل على المنع والأيقاف
دل على القفص الصدري
دل على القصف
دل على القصاص
دل على القص
دل على الصفقات الماليه
دل على الألتزام
دل على التشدد والتنطع
دل على الحرمان والكبت
دل على الضيقه
والله اعلم | 476 |
| 13 | لم تكن زوجة لوط عليه السلام تفعل الفاحشة مع قومها ولكنها تؤمن بأختلافاتهم ووجهات نظر و( حريتهم الشخصيه) فكان هلاكها معهم
⛔️لا تحابي ولاتجامل فيما يغضب الله | 410 |
| 14 | ••
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" فالمحبةُ النافعة ثلاثة أنواع :
محبةُ الله
ومحبةٌ في الله
ومحبةُ ما يعين على طاعة الله
تعالى واجتناب معصيته " .
[ إغاثة اللهفان ٨٥٣ / ٢ ] | 421 |
| 15 | ••
قال ابن القيِّم رحمه الله:
«المصالحُ، والخيراتُ، واللَّذَّاتُ، والكمالاتُ؛ كلُّها لا تُنالُ إلَّا بحظٍّ من المشقَّة، ولا يُعبَرُ إليها إلَّا علىٰ جسرٍ من التَّعب.»
• مفتاح دار السعادة. | 378 |
| 16 | -
قال الذهبي - رحمه الله - :
رحم الله امرءا أقبل على شأنه
وقصّر من لسانه
وأقبل على تلاوة قرآنه
وبكى على زمانه
وأدمن النظر في الصحيحين .
[ تذكرة الحفاظ ٥٣٠/٢ ] | 335 |
| 17 | ☆☆☆
رمز المتسول " الشحاد" في المنام..
المتسول يرمز إلى ...
•• الافتقار، والذل، والانكسار،
••ويدل على طلب المساعدة من الناس ،
•• وطلب الرحمة من الله تعالى.
ولعل المتسول يدل على
الإفتقار إلى الله، والخضوع بين يديه وطلب الرحمة منه سبحانه ... | 353 |
| 18 | ☆☆☆
رمز كعك العيد في الرؤى
بقاعدة الاشتقاق اللغوي، بعض المعبّرين ينظرون إلى دلالة الألفاظ، لكن هذا ليس قاعدة ثابتة ولا يُبنى عليه التفسير وحده.
ومن جهة الاشتقاق واللفظ، قد يُستأنس بما يلي:
العيد من الجذر (ع و د)، ويدل على العودة؛ ولذلك قد يرمز إلى عودة الفرح، أو رجوع شخص، أو رجوع أمرٍ كان منقطعًا.
الكعك يرتبط في العرف بالمناسبات السعيدة والفرح والرزق والاجتماع، لأن صنعه يكون غالبًا في الأعياد.
ولذلك قد يُفهم كعك العيد في الرؤى على أنه رمز لـ:
●● عودة الفرح بعد تعب.
●● رزق يأتي بعد صبر.
●● مناسبة سعيدة أو اجتماع بالأهل.
●● تمام أمر كان يُنتظر.
والله أعلمـ|° | 383 |
| 19 | رؤية البول في المنام ترمطمز لـ زوال هم أو تفريج كرب، لأن البول في كثير من تعبيرات الرؤى يدل على خروج أمر يثقل صاحبه أو على إنفاق المال. والله اعلمـ|° | 415 |
| 20 |  "كما قالَت عائشَة: «لو رأى النَّبيُّ ﷺ ما أحدَث النِّساء بعدَه لمنعَهُنَّ المَساجِد كما مُنِعَت نساء بني إِسرائيل».
فإذا حضَرن انفردَن ناحيَةً عن الرِّجال، وليس للمرأة الحَسناء أوفق من قَعر بيتِها، ولا سيَّما في هذه الأزمان الفاسِدَة"
الحافظ أبو شامة المقدسي الشافعي (تـ665هـ)
مصدر الصورة | 387 |
