مُـسْـلِمٌ|🇵🇸

﴿يا أَيُّهَا الإِنسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَريمِ﴾ "هذا تهديد، لا كما يتوهمه بعض الناس من أنه إرشاد إلى الجواب؛ حيث قال: ﴿الكريم﴾ حتى يقول قائلهم: غره كرمه؛ بل المعنى في هذه الآية: ما غرك يا ابن آدم بربك الكريم-أي: العظيم- حتى أقدمت على معصيته، وقابلته بما لا يليق؟ كما جاء في الحديث: "يقول الله يوم القيامة: ابن آدم، ما غرك بي؟ ابن آدم، ماذا أجبت المرسلين؟ وإنما أتى باسمه ﴿الكريم﴾؛ لينبه على أنه لا ينبغي أن يقابل الكريم بالأفعال القبيحة، وأعمال السوء." تفسير ابن كثير

قال اللهُ سبحانه وتعالى: ﴿تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡـَٔاخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوࣰّا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادࣰاۚ وَٱلۡعَـٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِینَ‏﴾ يُخبر تعالى أنَّ الدَّار الآخرة ونعيمها المُقيم الَّذي لا يحول ولا يزول، جعلها لعباده المُؤمنين المُتواضعين، الَّذين لا يُريدون علوًّا في الأرض، أي: ترفُّعًا على خلق الله وتعاظمًا عليهم وتجبُّرًا بهم، ولا فسادًا فيهم. تفسير ابن كثير

‏عن أبي بكرة، أن رسول الله ﷺ قال: «كل الذنوب يؤخر منها ما شاء الله إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإنه يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا»

‏من المقولات الملهمة لإبن القيم -رحمه الله-: الربّ سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدُّنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له.. والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولُطفه لا يعرف التفاوت بين ما مُنع منه وبين ما ذُخر له، بل هو مُولَع بحب العاجل وإن كان دنيئا.

الصلاة الإبراهيمية من روعتها ومن جمالها إنك مش بتدعي للنبي ﷺ بس .. أنت مش بتصلي على النبي ﷺ بس .. أنت لو تعرف كمية الدعاء اللي لك أنت في الصلاة الإبراهيمية لن تفارقها! اللهم صل على محمد وعلى آل محمد .. مين آل محمد؟ في أشهر الأقوال عند العلماء آل محمد هم أتباع النبي ﷺ .. فأنت بتدعي لنفسك وللأُمَّة يا رب صلِّ علينا .. وبارك على محمد وعلى آل محمد .. يا رب بارك على هذه الأُمَّة. [د. حازم شومان - أسرار الصلاة الإبراهيمية]

اللهم صلّ وسلم وزد وبارك على نبينا محمد ❤️

الهوى صنمٌ، ولكلِّ عبد صنمُ في قلبه بحسب هواه، وإنَّما بعث الله رسله بكسر الأصنام، وعبادته وحده لا شريك له، وليس مرادُ الله ــ سبحانه ــ كسرَ الأصنام المجسَّدة، وترك الأصنام التي في القلب، بل المراد كسرها من القلب أوَّلًا. ابن القيم | روضة المحبين

توكل علي الله يا صاحب. مالَكَ أحدٌ سواه.

شكرا للكام اخ و اخت اللي بيشوفوا الرسايل اللي في القناة ويقرأوها بارك الله فيكم واصلح احوالكم وهداكم للخير وزَوَجَكم😅

السلام عليكم عايزكم تركزوا في الآية العجيبه دي شوفوا مدي الجمال ومدي الرعب اللي فيها. *{ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ } [سُورَةُ مُحَمَّدٍ: ١٥] اعتقد ان الآيه الكريمة تفسيرها واضحه شوف وعد ربنا للمتقين اي وشوف وعده للكافرين اي في آيه واحده هو في مقارنة بين الصالح والفاسد؟ هو في مقارنة بين اللي بيعمل واللي مبيعملش؟ لا يستوون ركز في طريقك وشوف انت عايز تكون فين من الآية دي ومع مين فيهم

‏كان أسيد بن حضير يقرأ سورة البقرة ليلاً، وفرسه مربوطة بجانبه. فجالت الفرس، فسكت فسكنت، ثم قرأ فجالت مرة أخرى. فلما رفع رأسه إلى السماء رأى مثل الظلة فيها أمثال المصابيح. ‏أخبر النبي ﷺ فقال: “تلك الملائكة دنت لصوتك، ولو قرأت لأصبح الناس ينظرون إليها”. ‏(رواه البخاري).

السعي بيجيب سعي سبحان الله!! والفتح بيجيب فتح والكسل بيجيب كسل ونفسك على ما بتحاول معاها بصدق :)

ليست الأخلاق تابعًا للمزاج، بل هي أصلٌ ثابتٌ يُمتحن عند اضطرابه.. فمن أحسن إذا صفا، ثم أساء إذا كدر، فما أحسن خُلُقًا.. إنما وافق هوى! الناس لا ذنب لهم في ليلٍ أقلقك، ولا في تعبٍ أثقلك، ولا في موقفٍ أرهقك. فما جناية من لقيك ببِشرٍ أن تردّ عليه بعبوس، لأنك استيقظت متعكرًا؟ وما ذنب من خاطبك بلطف أن تُجيبه بحدّة لأن يومك كان شاقًا؟! إن شعورك يُعذَر… لكن إساءتك لا تُعذَر! فإن عجزت عن الإحسان، فلا تعجز عن كفّ الأذى. كم من أبٍ صبّ تعبه في أبنائه، ومعلمٍ أورث طلابه ضيقًا بأسلوبه، وصاحب جرح صاحبه بإرهاقه، فزاد الألم ألمًا، والتعب تعبًا. الأخلاق الحقيقية لا تظهر في سعة النفس، بل في ضيقها؛ أن تملك لسانك وأنت متعب، وتحفظ وجهك وأنت متكدّر، وتعدل في ردّك ولو كنت مثقلًا. فلا تقل: “مزاجي سيئ”… وكأنها رخصة، بل قل: “أنا متعب… لكن لن أؤذي أحدًا”. هنا يُعرف خُلُقك، وهنا تُربّي نفسك.. بل لعل بإحسانك في أوقات ضيقك، يُفرِّج الله عنك ضيقك! عبدالرحمن_الزواوي