en
Feedback
غريب

غريب

Open in Telegram

‎وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا Поклоняйтесь Аллаҳу, и не придавайте Ему сотоварищей.

Show more
425
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
May '25
May '250
in 0 channels
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '25
+4
in 0 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '24
+1
in 0 channels
Get PRO
November '240
in 0 channels
Get PRO
October '240
in 0 channels
Get PRO
September '240
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 1 channels
Get PRO
July '24
+1
in 0 channels
Get PRO
June '24
+3
in 0 channels
Get PRO
May '24
+9
in 0 channels
Get PRO
April '24
+9
in 1 channels
Get PRO
March '24
+11
in 0 channels
Get PRO
February '24
+23
in 1 channels
Get PRO
January '24
+34
in 0 channels
Get PRO
December '23
+23
in 0 channels
Get PRO
November '23
+108
in 23 channels
Get PRO
October '23
+1 020
in 152 channels
Channel Posts
Когда ты стоишь в очереди, сидишь в ожидании или едешь на место назначения - поминай Аллаҳа.
Ведь это очень легкое занятие, однако величие награды за это действие языком - огромное.

2
И когда люди это увидят, они начнут сожалеть о том, что мало поминали Аллаҳа и скажут: «А ведь не было ничего легче, чем поминание Аллаҳа».
1
3
Когда в Судный день поднимут покрывало и люди увидят результат своих дел, они поймут, что самое ценное из того, что они совершали в мирской жизни - это поминание Аллаҳа.
1
4
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
29
5
История об одной искренности... Упомянул ас-Субки в "Табакат аш-Шафиия": كان البويطى وهو فى الحبس يغتسل كل جمعة ويتطيب ويغسل ثيابه ثم يخرج إلى باب السجن إذا سمع النداء فيرده السجان ويقول ارجع رحمك الله فيقول البويطى اللهم إنى أجبت داعيك فمنعونى Когда имам аль Бувейты (да помилует его Аллаҳ ) был в тюрьме, он брал полное омовение каждую пятницу, умащался благовониями и стирал свою одежду. Затем он пробивался к двери тюрьмы и слушал призыв на молитву. Тогда стража тюрьмы возвращали его обратно и тогда он (да помилует его Аллаҳ) говорил: "О Аллаҳ, поистине, я ответил на твой призыв, но они заперли меня!" Делайте дуа за заключенных и угнетенных мусульман!
27
6
.
1
7
один шейх сказал: ночью перед тем как уснуть, я смотрел на лицо моей жены, когда она спала и сказал себе: бедная… после того как она жила в уважении у своих родителей и ее баловали, а затем вышла замуж и перешла в чужой дом жить с другим мужчиной, бросила все блага родителей и пришла к человеку который скажет "делай так и не делай так" и тогда я задумался как могут некоторые обижать и бить своих жён после того, как она бросила свой дом и перешла к нему? как может человек терять время впустую и не думать о своей жене, которая ждёт его дома? как человек может проводить время с другими женщинами, когда честная жена ждёт дома? как человек может терять аманат (ответственность) о котором он будет спрошен в судный день?
46
8
No text...
53
9
Сказал абду р-Рахман ибн Хасан: ومن علامة إخلاص طالب العلم: أن يكون صموتًا عما لا يعنيه، متذللًا لربه متواضعا لعباده، متورعًا
Сказал абду р-Рахман ибн Хасан: ومن علامة إخلاص طالب العلم: أن يكون صموتًا عما لا يعنيه، متذللًا لربه متواضعا لعباده، متورعًا متأدبًا لا يبالي ظهر الحق على لسانه أو لسان غيره، ولا ينتصر لنفسه ولا يفتخر، ولا يحقد، ولا يحسد، ولا يميل به الهوى، ولا يركن إلى زينة الدنيا. К признакам искренности студента относятся следующие вещи: 1. Он молчит о том, что его не касается. 2. Проявляет покорность Господу. 3. Является скромным в поведении с людьми. 4. Благочестив и воспитан. 5. Ему не принципиально, на его языке или на языке другого выявится истина. 6. Не защищает себя, не превозносится, не питает злобу, не завидует. 7. Над ним не одерживают верх страсти. 8. Не предается земным прикрасам. الرسائل النجدية ٤/ ٤٠٦
61
10
Имам Малик (رحمه الله) сказал: «Кто считает, что в Исламе есть хорошее нововведение, тот считает, что пророк не донес послания до конца» См. «аль-Ихкам фи усуль аль-Ахкам» 6/85
83
11
«Когда я женюсь на ней, я ее наставлю на намаз…» Фраза тех, кто не понимает насколько все серьезно. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, пишет: «Если мужчина знает, что та, к которой он сватается, не совершает намаз, то женитьба на ней хуже, чем если бы он знал за нее, что она проститутка, воровка или распивающая спиртное. Ибо оставляющий намаз — хуже вора и прелюбодея, по единогласному мнению ученых. Ведь независимо от того, оставившими молитву являются мужчина или женщина, их обязательно казнить, по мнению большинства ученых как Малик, аш-Шафи’и и Ахмад. Но нет необходимости в казни вора или прелюбодейки, которая не была замужем — по единогласному мнению ученых. Если она является девственницей и достигшей половозрелого возраста подле своих родителей, и не совершающей намаз, то ее положение хуже той, которая при них совершает прелюбодеяние или занимается воровством. Если все (без исключения) люди отказываются от того, чтобы мужчина женился на воровке или проститутке либо распивающий спиртное, то их отказ от женитьбы на не совершающей намаз должен быть более великим (и решительным), и (это) по единогласию ученых. Ибо та, которая не молится — хуже прелюбодейки, воровки и распивающий спиртное». و إذا علم الرجل أن المخطوبة لا تصلي كان تزوجه أشر مما إذا علم أنها قبحة أو سارقة أو شاربة خمر. فإن تارك الصلاة شر من السارق و الزاني باتفاق العلماء. إذ تارك الصلاة سواء كان رجلا أو امرأة يجب قتله عند جمهور العلماء كمالك و الشافعي و أحمد، و السارق لا يجب قتله، و لا يجب قتل الزانية التي لم تحصن باتفاق العلماء، و إن كانت بكرا بالغا عند أبويها و هي لا تصلى كانت شرا من أن تكون قد زنت عندهم أو سرقت، و إذا كان الناس كلهم ينكرون أن يتزوج الرجل بسارقة أو زانية أو شاربة خمر فيجب أن يكون إنكارهم لتزوج من لا تصلي أعظم و أعظم باتفاق الأئمة. فإن التي لا تصلي شر من الزانية و السارقة و شاربة الخمر 📖см. Джами’ аль-Масаиль (7/221)
61
12
No text...
54
13
Поэма про искателей знания 📚
Поэма про искателей знания 📚
71
14
«Он даровал вам все, о чем вы просили. Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их. Воистину, человек
«Он даровал вам все, о чем вы просили. Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их. Воистину, человек несправедлив и неблагодарен.» وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ Коран 14:34.
77
15
No text...
77
16
двери покаяния у твоего Господа ожидают одного единственного искреннего стука, будучи готовыми распахнуться и открыть для тебя сокрытые сокровища, самым бесценным из которых является радость Сострадательного. وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون и Аллаҳ не наказывал их, пока они просят прощения. (8:33)
71
17
неужели ты печалишься, в то время как у тебя есть Господь, Который говорит: «потерпи же до решения твоего Господа, ведь ты -
неужели ты печалишься, в то время как у тебя есть Господь, Который говорит: «потерпи же до решения твоего Господа, ведь ты - у Нас на глазах» Мне достаточно моего Господа, Он стирает мою печаль, управляет моими делами, радует мое сердце и прощает мои грехи».
83
18
Спросили у Хасана аль-Басри: «Не следует ли одному из нас постесняться своего Господа: просить прощения за свои грехи, а зате
Спросили у Хасана аль-Басри: «Не следует ли одному из нас постесняться своего Господа: просить прощения за свои грехи, а затем возвращаться к ним, затем опять просить прощения и снова возвращаться к ним?». Он ответил: «Шайтан хотел бы добиться этого от вас, так пусть вам не надоедает просить прощения у Аллаха». «Джами’ аль-‘улюм уаль-хикам, 1/415.»
81
19
а ведь и вправду, единственное успокоение в этом бренном мире можно найти только рядом с человеком, с которым у вас есть обща
а ведь и вправду, единственное успокоение в этом бренном мире можно найти только рядом с человеком, с которым у вас есть общая цель – довольство Аллаҳа.
30
20
sticker.webp
116