en
Feedback
رعي الهشيم

رعي الهشيم

Open in Telegram

دندنات ملهاش لازمة بس أهي تسالي

Show more
396
Subscribers
-124 hours
-37 days
-230 days
Posts Archive
ومن كلام سفيان الثوري: يا بن آدم، جوارحك سلاح الله عليك، بأيها شاء قتلك.

مر إبراهيم بن أدهم بباب أبي جعفر المنصور، فنظر السلاح والحرس، فقال: المريب خائف

قيل لخالد بن صفوان: من أبلغ الناس؟ قال: الحسن. لقوله: فضح الموت الدنيا.

فقه عال وفهم عظيم __ نظر حبيب إلى مالك بن دينار، وهو يقسم صدقته علانية، فقال يا أخي، إن الكنوز لتستر، فما بال هذا يجهر به؟!!

مورق العجلي: خير من العجب بالطاعة ألا تأتي بالطاعة.

باع عتبة بن عبد الله بن مسعود أرضا له بثمانين ألفا، فتصدق بها، فقيل له: لو جعلت هذا المال أو بعضه ذخرا لولدك! قال: بل أجعل هذا المال ذخرا لي، وأجعل الله تعالى ذخرا لولدي.

فبين العبد وبين السعادة والفلاح = قوة عزيمة، وصبر ساعة، وشجاعة نفس، وثبات قلب. ابن القيم

ولا اقسم بالنفس اللوامة قال الحسن: هي النفس المؤمنة. إن المؤمن - والله - ما تراه إلا يلوم نفسه: ما أردت بكلمة كذا؟ ما أردت بأكلة كذا؟ ما أردت بكذا؟ ما أردت بكذا؟ وإن الفاجر يمضي قدما قدما، ولا يحاسب نفسه ولا يعاتبها.

الحبيب القريب السيد النجيب المقاتل الصليب

من كلام لأبي حازم الأعرج: إنما بيني وبين الملوك يوم واحد، أما أمس فلا يجدون لذته، ولا أجد شدته، وأما غدا فإني وإياهم منه على خطر، وإنما هو اليوم، فما عسى أن يكون! ومن كلامه، إذا تتابعت عليك نعم ربك وأنت تعصيه فاحذره.

أنا باكتب كتابة الآن أقرب لهذيان المحموم فلا تؤاخذوني الحقيقة أنا راجل مبعرفش أعيط فعلا وأفتكر إني وانا صغير لما كان يصادف خطأ مني يستاهل العقاب واتعاقب أو موقف اتظلمت فيه كنت أتجلد ولا تنزل لي دمعة يمكن لأبعد مما يتخيل أحد. أنا أقرب لمن يسكن صحراء نفسه فيظل يصرخ ووجهه جامد لا ينفعل، على انه ينهار مثل بناية قصفت فأتي عليها من القواعد. يمكن تعصبي لهذه الحركة المباركة لأن الصدق مغر جدا للرجال، وقل أن تجد صادقا في زمن النفاق. كان الشيخ المؤسس رجلا صادقا، وكان أول وأهم ما زرع في رجاله وأطفاله هذا الصدق.. الصدق الذي لا يوقع إلا بالدم، ولا يختم إلا بالشهادة. في مارس المشئوم كنت في المدرسة الإعدادي وقد استقبلت يومي بخبر استشهاد صاحب الكرسي رجل الفجر، فما أن وقفت في الإذاعة حتى انهرت بالصراخ والبكاء لا يعرفون ما يبكيني ولا أسكت. وفي يونيو البائس البغيض سقطت في الشارع حزنا على الرجل المغدور وأنا أهذي مثل مجنون وأقول أسلمناه والله.. شتمت الكل وضربت كل من حولي وبكوا معي لبكائي. واليوم أقف على قمة جبل الحزن أذكر الرجل الذي كان يدير مكتب الشيخ ثم أدار الحركة وترأس الوزراء وما تغير، أنظر يوم شاهدته يتكلم اول مرة عقب حرب ٢٠٠٨ ووالدي يقول هذا شهيد.. ووالدي لا يعرف تمتماتكم ولا نظرياتكم لكنه أقسم يومها سيموت الرجل شهيدا ومستحيل أن يموت مثل كلابكم وبعيركم. اليوم كنت في أشد الحاجة للصراخ أمسكت عيني أكثر من مرة تعاركت مع زملاء العمل وتلككت على مشكلة بسيطة لأغضب وهربت كنت أبحث عن مكان اكون فيه وحيدا، وفشلت في الهرب من عيون العالم، فظل الطفل يصرخ في داخلي، وظللت جامدا مثل الثلج.. كنت أقتله، وكان يصرخ يأبى ان يموت بداء الصمت. الآن أنا أريد أن أسب الجميع، والعن الجميع، وأقول أن دنياكم هذه لا تحبني ولا أحبها، وأن رؤيا الطفل التي رآها صغيرا وهو يقف على ساحل غزة كانت قطرة الماء على فم الصادي. الآن أنا لا أحب هذا الرجل الجامد أريد أن املأ الدنيا عويلا، أو لتمتلأ هي ناراً. الآن أنا محطم محطم تماما لكني مؤمن بالقوم وبصوابهم، وبطريقهم، وكافر بعالمكم كله.. إسلامييه وملحديه.

يا يحيى خذ الكتاب بقوة
يا يحيى خذ الكتاب بقوة

يا بني يا حبيبي اسمع كلام أخوك لا تاتي يوم القيامة وخصومك أهل الجهاد كم مرة قلت آمنين ولم يأمنوا؟! كم مرة قلت يتمتعون في الفنادق ويطوفون البلدان وشعبهم يعاني وماتوا مع الناس؟! كم مرة قلت وصدّقت ما يرويه العدو عن كنز ثرواتهم فلما ماتوا رأيناهم بلا شئ إلا ما قذفه الله في قلوب الأولياء من الحب وفي قلوب الأعداء من الرعب؟! أتظن أنهم لم يملكوا الخيار؟! دونك أهل اوسلوا فاسألهم! اختلف كما تشاء، لكن لا تفريهم بلسانك وأنت آمن في بيتك أمسك عليك لسانك

إن التباعد لا يضرّ إذا تقاربت القلوب. محاضرات الأدباء

قال معاوية: لولا يزيد لأبصرت رشدي. وقال شاعر: يا عتب ما أنا عن فعالك بي ... أعمى ولكنّ الهوى أعمى

قيل: مغالب الهوى كمغالب الدنيا.

من عاش في الدنيا بغير حبيب ... فحياته فيها حياة غريب ما تنظر العينان أحسن منظر ... من طالب إلفا ومن مطلوب ما كان في حور الجنان لآدم ... لو لم تكن حواء من مرغوب قد كان في الفردوس يشكو وحشة ... فيها ولم يأنس بغير حبيب

قال عمر رضي الله عنه: زاوروا ولا تجاوروا وقال: إدمان اللقاء سبب الجفاء.

قال بعض الصوفية: الهوى محنة امتحن الله بها خلقه يستدل به على طاعة خالقهم ورازقهم.