A Imaginação Educada
Closed channel
📈 Analytical overview of Telegram channel A Imaginação Educada
Channel A Imaginação Educada in the Portuguese language segment is an active participant. Currently, the community unites 22 404 subscribers, ranking 1 501 in the Books category and 66 in the Portugal region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 22 404 subscribers.
According to the latest data from 26 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -405 over the last 30 days and by -21 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 2.79%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.26% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 626 views. Within the first day, a publication typically gains 283 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 7.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as mito, autor, língua, século, literatura.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Conheça nosso site:
www.osaberdosantigos.com
𝐀𝐝 𝐦𝐚𝐢𝐨𝐫𝐞𝐦 𝐃𝐞𝐢 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐚𝐦.”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.
22 404
Subscribers
-2124 hours
-1007 days
-40530 days
Posts Archive
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Esse texto é urgente para quem busca independência da colonização jungiana
Sim, há teorias metafisicamente mais estáveis sobre o símbolo:
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Privei o canal para fazer um teste. Se os bots de spam de pornografia pararem de entrar no canal porque ficou privado, então vai continuar privado. Eu crio um link e compartilho por aqui caso queiram convidar pessoas.
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Pessoal, peço perdão por não poder abrir live hoje. Infelizmente estou com uma dor de cabeça insuportável. Fica para amanhã ou talvez sexta com o episódio 2 do podcast Caminho Crítico.
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https://substack.com/@thematheustrindade/note/p-208392501?r=4na6b4&utm_medium=ios&utm_source=notes-share-action
texto novo do adm, vão lá dar uma lida
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Há muito tempo eu fiz um post no canal — ou talvez tenha sido num dos outros canais que criei e excluí — de uma citação do José Pedro Galvão de Sousa.
Era uma citação de seu livro Capitalismo, Socialismo e Comunismo. Uma baita citação, diga-se de passagem.
José Galvão comenta nesse trecho que o capitalismo, feito qualquer outra coisa na vida, tem duas facetas: a boa e a ruim — as benesses e os males.
Quando o capitalismo tende para o lado ruim da coisa, ele acaba por corromper a moral social, permitindo que o dinheiro determine o que é lícito e o que não é lícito vender.
Para piorar: aquilo que mais vende é onde mais se é investido, e as consequências disso são visíveis — basta olhar para quão grande é a indústria pornográfica e quanta destruição as ideias injetadas pela indústria pornográfica causou na sociedade.
Mas mudando de pau pra cacete, o capitalismo, enquanto permite a corrosão — ou até tende à corrosão — da moral, ainda é o que mais dá lucro, e lucro é o que as empresas buscam.
Esse produto absolutamente ridículo do Brasil Paralelo só mostra como o capitalismo corrompe os valores e os princípios morais, quer das pessoas, quer das empresas — Nike, Adidas, Puma, Apple, etc., todas costumam adotar, ou costumava adotar, a bandeirinha tchola em junho, mas algumas pararam quando começaram a perder dinheiro.
Criar um produto de luxo num país como o Brasil, onde a alta cultura é sucateada, e a vida intelectual menosprezada, apenas para se lambuzar no chiqueiro da vaidade, é a prova máxima de que o Brasil Paralelo não passa de uma empresa administrada pelo inverso da vida intelectual.
22 404
Ah, e pra quem não sabia, a tradução do Odorico Mendes, além de ser uma grande porcaria, está em domínio público.
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Meu amigo...
Além do Nolan explorar Homero para fazer um filme merda, agora o Brasil Paralelo vai lançar uma edição de colecionador de A Odisseia por R$ 1.200,00!
Para completar o pacote, escolheram usar a tradução do Odorico Mendes, que é horrível e mais um pouco.
Para justificar o preço exorbitante, você ganha um curso sobre o livro e frete grátis (mas, porra, se ainda tivesse de pagar o frete pra um produto de 1.2 mil reais, seria ultrajante).
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Eu concordo: não mereço assistir essa grande porcaria feita por um diretor tão mediocre.
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Um recado aos criadores de conteúdo: você não é o Olavo de Carvalho. Você pode ter estudado muito, ser muito bem-disposto, mas não tem o carisma do Olavo, a oratória do Olavo ou a didática do Olavo. Portanto, não grave aulas expositivas de uma hora ou mais apenas olhando para a câmera e falando. A maioria dos alunos acha isso absolutamente maçante. Prefira apresentações com recursos audiovisuais, como slideshows e apresentações, ou prefira métodos interativos com os alunos, como aulas ao vivo.
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O Campbell é o típico caso de autor que percebeu algo gigantesco, mas não tinha os meios expressivos adequados para desenvolver essa percepção numa análise adequada.
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"A primeira condição para o espírito receber a impressão de uma grande criação qualquer, seja ela de Deus, seja das épocas -- nada é puramente individual -- é o repouso, a ocasião, a passividade, o apagamento do pensamento próprio; dar à forma divina o tempo que ela quiser para refletir-se em nós, para deixar-nos compreendê-la e admirá-la, para revelar-nos o pensamento originário donde nasceu." -Joaquim Nabuco, Minha Formação (1900).
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Para encontrar a verdade em qualquer domínio, devemos elevar os olhos para Aquele que é a Verdade. Todas as coisas são, em si mesmas, não como nos aparecem num primeiro contato, mas como Deus as vê, e nosso esforço espiritual consiste em nos elevarmos, por meio da razão e da lei, até essa alta visão, fazendo dela a regra de nosso juízo e de nossa conduta.— Antonin Sertillanges, Recolhimento
