نَـــبْــضُ الهِمَّــــــة🫀📚
Open in Telegram
" من أرادَ القِِمّة فليرفع الهمّة، فما وصلَ أحدٌ إلى مُبتَغاه وهو هائمٌ يمشي على هواه 🫀📚 • القناة صدقة جارية لي ولإخوتي دعواتكم لهم •
Show more831
Subscribers
-224 hours
-47 days
-930 days
Posts Archive
Repost from مـــــطبخ الأميرة الصغيرة🧁🍰
#سلسلة_بيوت_مطمئنة
سيتم نشرها في قناتنا بإذن الله ويتم تدوين الفوائد، من أرادت الإنضمام فمرحبا بها.كيف نبني بيتًا تسكن إليه القلوب، وتجمع أهله المودة والرحمة، وتقوم علاقاته على الإيمان والتقوى؟ «بيوت مطمئنة» سلسلة تتناول بناء الأسرة المسلمة من منظور شرعي وتربوي، انطلاقًا من هدي القرآن الكريم والسنة النبوية، وتناقش أهم القضايا التي تواجه الأزواج والأسر في حياتهم اليومية. نتحدث في هذه السلسلة عن حسن اختيار شريك الحياة، وبناء العلاقة الزوجية، والحقوق والواجبات، والمودة والرحمة، والتعامل مع الخلافات، وتربية الأبناء، والنفقة، والتواصل، وغيرها من القواعد التي تعين على بناء أسرة مستقرة ومطمئنة. فالبيت ليس مجرد مكان يجتمع فيه أفراد الأسرة، بل هو موطن للإيمان، ومنبع للسكينة، ومكان تُبنى فيه النفوس والأجيال. نسأل الله أن يجعل بيوتنا عامرة بالإيمان، وأن يرزقها السكينة والمودة والرحمة، وأن يصلح الأزواج والزوجات والأبناء والبنات. https://t.me/+xq0bo5hTmBA0ODQ0
🔹إيّاك أن تتكلَّم في علمٍ لا تُحسِنُه!
- الشّيخ عبدالسّلام بن محمّد بن سعد الشّويعر -حفظه اللّٰه-
_🏷يُروى عن الشافعي -رحمه الله- :
((سيروا إلىٰ الله عُرجًا ومَكاسير، ولا تنتظروا الصحة، فإن انتظار الصحة بطالة))
أي: لا تؤجل الطاعة حتى تتعافى تمامًا من الذنوب أو الأمراض؛ بل تعبّد بالمقدور عليه ولو كان فيك علّة .
Repost from قَــوَاࢪِيـࢪ🎀
+1
اللهمَّ أنتَ أصلحت الصَّالحين فأصلحنا حتى نكون صالحين.
_ مالك بن دينار. ♡
https://telegram.me/+76ouukpdrhhjYmVk
👐📷
"على كُلِّ طالِبِ علمٍ أنْ يَحرِصَ على نَفسِهِ، وألَّا يُضيِّعَها، وأن يَزدادَ مِن العِلمِ بحسبِهِ، وأنْ يكونَ مُتقلِّبًا ما بينَ التَّعلُّمِ أو التَّعليمِ"!
- صالح آل الشَّيخ.
▪️مجلس العلامة الإمام محمد علي فركوس حفظه الله تعالى:
#السؤال :
ماهي حقيقة فتور الهمة وهل يعد كل انقطاع فتورا وكيف يمكننا علاجه ؟
#الجواب:
فتور الهمة في طلب العلم عنده عدة اسباب منها:
ركونه الى الدنيا. اشتغاله بحظوظها
تغليب جهة شهواته على مسالك الطلب فيرغب في الزواج ويفكر فيه وهذا يمكن ان يندرج في السبب الاول
الرفقة ، ان تكون الرفقة غير خيرة ولا تدعوه الى تنافس في التحفيز في طلب العلم فهذه تجدها ربما مجموعة من الناس يصحبهم همهم الكرة في الداخل والخارج وحديث الصباح والمساء عليها وعلى فلان وفلان سحبو بساط حب الطلب من تحته
كذلك اذا اعطى نفسه لذويه واهله لان طلباتهم لا تنتهي فيتفرغ لهم ولا يشحن همته لطلب العلم
التجارة ، فالتاجر تجده كالصورة الأولى دائما مع الحدث ومع البضائع والسوق
قد يختار رفقة حسنة ولكن يتأثر بها بمسائل خارج الطلب تجدهم يجنحون الى امر اخر فيفنون اوقاتهم في مسائل لا تسمن ولا تغني من جوع ويضيعون الأوقات في بعض الجزئيات التي ليس لها اثر في العبادة او طلب العلم
ممكن تكون من الملح او مما يدرب فيها الانسان نفسه على العلم ولكن تجده يبقى فيها مكانك تراوح
لهذا تجد الاولين من أهل الكلام والصوفية شغلوا انفسهم بشيء واحد كبحثهم عن الجوهر مثلا فوصفهم اهل العلم انه اضاعوا اوقاتهم واعمارهم ولم يستفيدو شيء في عباداتهم ودينهم وفي اخر المطاف يقولون لو متنا على عقيدة عوام الناس كنا افضل
وفيه من يعطي الوسائل اكثر من المقاصد في العلم فيضيع جهده في هذا
الاساس هو التوحيد ومعرفة الشرك الذي يضاده ومعرفة الله واسمائه وصفاته
تجده بارعا في النحو او الفرائض ولكن من الناحية الاخرى ولاشيء
فهذا يحسب فتورا في اللحوق بركب طلب العلم
ممكن اسباب اخرى تتعلق بالشخص فقد يكون مريضا وجل اوقاته في المستشفيات فلا يترك له وقت للاستزادة في العلم لان العلم اذا اعطيته كلك اعطاك بعضه
انا لا اقول لا يتداوى ولكن من الاسباب التي تعيقه على تحصيل العلم
صبيحة يوم الإثنين ٥ صفر ١٤٤٥ ه
الحِرْصُ عَلَى العِلْمِ
قَالَ أَبُو الوَفَاءِ بْنُ عَقِيلٍ: «عَصَمَنِي اللهُ فِي شَبَابِي بِأَنْوَاعٍ ٍمِنَ العِصْمَةِ وَقَصَرَ مَحَبَّتِي عَلَى العِلْمِ، وَمَا خَالَطْتُ لَعَّابًا قَطُّ، وَلاَ عَاشَرْتُ إِلاَّ أَمْثَالِي مِنْ طَلَبَةِ العِلْمِ، وَأََناَ فِي عَشْرِ الثَّمَانِينَ أَجِدُ الحِرْصَ عَلَى العِلْمِ أَشَدَّ مِمَّا كُنْتُ أَجِدُهُ ابْنَ العِشْرِينَ»
[«سير أعلام النّبلاء» للذّهبيّ: (18/ 446)]🕯
-
"وتأملتُ سببَ الفضائل، فإذا هو: علوّ الهِمّة!"
ابن الجوزيّ -رحمه الله.
مغبون من ينتظر الصحة، واتساع الوقت ليحفظ القرآن، أو يطيل القيام، أو يجتهد في العبادة أو حتى يطلب العلم..
إيّاك والتسويف🔻
«إذا هممتَ فبادر، وإن عزمت فثَابِر،
واعلم أنه لا يُدرك المَفاخر من رضي بالصفّ الآخِر».
- ابن الجوزيّ.
.
لا أضرّ عَلَى طَالِب العِلْم مِنْ أربَع:
1) العَجَلة
2) ورؤْيَة النَّفس
3) وكثْرَة الجَدَل والمُمَارَاة
4) وجَعل العِلْم قَنْطَرة إلَىٰ الدُّنْيَا
📖 | سلوَةُ الطَّالِب صـ ٢٥
Repost from قَــوَاࢪِيـࢪ🎀
«الهاتِفُ يأسِرُك، يُدخِلُك سِجنًا ويُلقِي مِفتاحَه فِي قاعٍ مُظلِم، يُضيِّقُ عليكَ الخِناقَ، فكُلَّما شعرتَ بِالملل امتدَّت يدُك لِتتصفَّح العالم الذِي لم يتغيَّر؛ لِأنَّك تركت هاتِفك مِن لحظة! فما عساك تجِد من تغيِيرٍ فِي لحظة! يُحِيطُ بِك الملل فتهرع إلى هاتفِك تارةً أخرَى كعطشانٍ يشرب ماءً مالِحًا فلا تزِيدُه شِدَّة الشُّرب إلَّا عطشًا! أكادُ أُجزِم لك يا صاحبِي أنَّ جُلّ حالات الاكتِئاب سببها هذا الشَّيطان الصَّغِير بِما يحمِله فِي طيَّاتِه مِن نوافِذ وهمِيَّة لا تُشعِرك أبدًا بِما تستحِقُّه، فتظلّ تهبِط بِك وتسحب قدمك حتَّى ترفع رأسك، إن رفعته! على فواتِ عمرك دُون فائِدة تُذكر؛ فاهرُب من هذا الأسر الذِي لا يرضاه إلَّا الأذِلَّاء!»
• نُقِـــل
.
https://telegram.me/+76ouukpdrhhjYmVk
