🦋🔥STOACI 🔥🦋

DÜŞÜNCE: ⚡Gördüğümüz gibi, insan zihni baştan aşağı bir düşünme etkinliği, bu etkinlik ise somut bir şekilde nitelendirilmiş tekil bir etkinliktir. ⚡Bu, rasyonel etkinlik için olduğu kadar (düşünme kipi hem Akıl hem de onun bilme yöntemleridir) duygusal etkinlik için de geçerlidir. ⚡Bu ikinci nokta aslında göründüğü kadar paradoksal değildir, çünkü duygu, bedenin bir etkilenişinin fikri, bu fikir de henüz upuygun ve doğru bir bilgi olmasa bile etkin bir bilinçtir. ⚡Öyleyse insan zihni, hem aklın kipsel açılımı (bir yeti değildir) hem de duygulanırlığın açılımı (conatus ve Arzunun dinamizmine dayanır) olarak etkin bir düşüncedir. ⚡Spinoza şunu sık sık tekrarlar: Düşünceyi resim imgelerine asla indirgememek gerekir: "Çünkü ben fikirler dendiğinde gözün arkasında ya da şöyle dersek, beynimizin merkezinde oluşan imgeler gibi imgeleri değil, Düşüncenin kavramlarını anlıyor " (E, II, 48, not). ☀️☀️🌏🌏☀️☀️ #Spinoza #Felsefe_Günlüğü #Düşünce

🎗🦋🦋🎗 🫟 Schopenhauer: Mutluluk Hissetmemizdedir 🫟 🫟 "Mutluluğumuz olduğumuz şeye bağlıdır." Arthur Schopenhauer 🫟 Flaubert'in çağdaşı olan Alman filozof Arthur Schopenhauer, Goethe'nin fikrini alır ve doğamızın bizi mutlu veya mutsuz olmak bakımından önceden belirlediği kanısı taşıması itibariyle o fikri daha da ileriye götürür. 🫟 Schopenhauer'a göre hissetmemiz (günümüzde artık buna "genler" diyeceğiz) mutluluğa veya mutsuzluğa eğilimimizi tayin eder. 🫟 Mutlu olmak için ilk şart, ...mutlu bir mizaca sahip olmaktır! 🌏 🌍 🌎 #Frédéric_Lenoir_Mutluluk_Üzerine

"Gerçeklik, sadece kendi başına var olan bir şey değil, aynı zamanda her birimizin büyük ölçüde inşa ettiği veya yarattığı bir şeydir." ~Irvin Yalom 🗞️🗞️🦋🦋🗞️🗞️ #Günün_Sözü

KISKANÇLIK PSİKOLOJİSİ: 🎗️🦋🦋🎗️ ☑️Sağlıksız kıskançlık: Duygularınızı yansıtın ve nedenini açıklayın. ☑️Kıskançlık duyarak, kendi düşüncelerinizin doğru olduğunu düşünebilirsiniz fakat doğru olmadığını ancak konuşarak görebilirsiniz... ⚡Eşinizle kıskançlık hakkında konuşmak ve duygularınızı karşı tarafa iletmek yanlış anlaşılmaları giderme fırsatı verir. ☑️Gerçeğin tam anlamıyla ne olduğunu ve eylemlerin sizi nasıl etkilediğini anlayabilirsiniz. ⚡Ayşe sevgilisine başka bir kızı takip ettiği için üzüldüğünü ve kıskandığını söyler. ☑️Bu konuda konuşmak ilk başta garip gelebilir ancak zihniniz, mümkün olan en kötü sonuçlara atlamaya başlamadan önce; sakin bir şekilde tartışmak için bir şansınızın olması önemlidir. ☑️Ayşe’ye sevgilisi, o kızın ilkokuldan sınıf arkadaşı olduğunu ve düğününe davet etmek için eklediğini söylediğinde, kıskanılacak bir durumun olmadığını anlar. ⚡Özünde kıskançlık; karmaşık ve evrensel bir duygudur. 🗞️🗞️🦋🦋🗞️🗞️ #Kıskançlık_Psikolojisi

“Sebebi Neydi Ki?” - Kötü Sebepler Safsatası (Bad Re asons Fallacy) 🎗️🦋🦋🎗️ Şöyle düşünün: Elimizde halkla ilişkiler departmanı kötü çalışan, müşteri şikâyetlerine cevap vermeyen bir şirket var. Sırf bu yüzden, o şirketin bir patronu olmadığı sonucuna varıyorum. Halbuki patron tatilde olabilir. Veya bakacağı başka şirketler, başka âlemler vardır, kim bilir. * * * “Kötü sebepler”, safsata safsatasının daha genel bir hali: Sadece soyu sopu, adı sanı belli o aristokratik hataları değil, özel bir ismi hak etmeyecek kadar avam olanları da kapsıyor. Hatırlarsanız, safsata safsatasını zihnimiz için bir tuzak haline getiren şey, bir teşhis koymanın sağladığı ego tatmini idi. Teşhis zevki olmayan bu safsata ise daha ziyade kullanışlı bir hile: Bir görüşü savunan en zayıf sebepler seçilip ortaya yem olarak atılır ki görüşün (sonuçların) yanlış olduğu sanrısı yerleşsin ve sonradan gelebilecek daha etkili argümanların altı oyulsun. ☀️☀️🌏🌏☀️☀️ #Safsatalar

Ekonomik çevrenin mahiyeti ve para için taşıdığı anlam: 🎗️🦋🦋🎗️ ☑️Bu gelişme her türlü bireyselci ve yalıtılmış unsuru paranın mahiyetinden tasfiye eder ve en kapsamlı sosyal çevrenin merkezileştirici güçlerini paranın temsilcileri haline getirir. ⚡ Kişisel kredi kadar devlet kredisi de soyut para formundaki bu gelişme sayesinde kar eder. ☑️Tek tek prensler XV. ve erken XVI. yüzyıllarda pek az kişisel krediye sahiptiler; burada söz konusu olan kendi ödeme yetenekleri değil, verdikleri güvencelerin, sağladıkları teminatların değeridir. ☑️Kişisel kredi, borçlunun servetinin toplam değerinin, bu servetin bileşimindeki değişikliğe bakılmaksızın, borcunu karşılamaya yeterli olduğu varsayımını temel alır; bireyin servetinin toplam değeri sadece parayla ölçülebildiğinde, o, sürekli bir krediye sahip olacaktır. ☀️☀️🌏🌏☀️☀️ #Sosyoloji_Felsefe_Kültür #Para_Değer_Nesne_Benlik

🎗🦋🦋🎗 🎈 Ölümlü olanlar yapılır yıkılır, aşınır gelişir, boşalır dolar. 🎈 Bu kadar belirsiz koşullarda,eşitsizliktir kaderleri. 🎈 Tanrısal olanların tektir yaradılışları. 🎈Akıl da yalnızca insan bedeni içine yerleşmiş tanrısal soluğun bir parçasıdır. 🎈 Akıl tanrısalsa, akıl olmadan hiçbir iyi de olmaz; her iyi, tanrısal bir şeydir. 🎈 Demek ki tanrısal şeyler arasında hiçbir fark olmaması gibi iyi'ler arasında da yoktur. 🎈O halde sevinç ile işkenceler karşısında güçlü ve inatlı direnme de birbirine eşittir. 🎈 Çünkü her ikisinde de ruh büyüklüğü bulunur, ama birinde gevşek ve rahattır, ötekisinde ise çıtak ve gergindir bu ruh. 🎈 Peki, sen düşmanın surlarını zapt eden kişinin yiğitliğini, bu kuşatmaya büyük bir sabırla karşı koyan kişinin yiğitliğine eş tutmaz mısın? 🌏 🌍 🌎 #Seneca_Ahlak_Mektupları

HERAKLEİTOSÇULUK: ☑️Nasıl ateşe yaklaştırılan kömürler başkalaşarak ateşlenirler ve ateşten uzaklaştırılanlar kömürleşirse insan da, ortaklaşa olanın ardtndan gitmekle logos’tan pay alır, ardından gitmezse logos'suz kalır” der. ⚡Varlıkların oluşum unu ve değişimini savaş (Yu. Polemos) gerçekleştirir, bu savaş hem birbirleriyle çatışan ve hem de aynı zam anda birbirlerini destekleyen karşıtların çatışmasıdır; "savaş bütün şeylerin babasıdır, savaşın ortaklaşa ve herkes için olduğunu ve her şeyin kavgaya ve zorunluğa göre olduğunu bilmek gerek” der (Karşıtların diyalektik savaşımı, toplumsal savaşlarla asla karıştırılmamalıdır). ⚡Bu oluş, zorunlu* dur. ⚡Bu zorunlu ve sürekli akış içinde evrensel birlik belirir; “aynı şeydir yaşayanla ölmüş, uyanıkla uyuyan, gençle yaşlı. Çünkü bunlar değişince ötekilerdir ve ötekiler değişince de bunlardır. ☀️☀️🌏🌏☀️☀️ #Felsefe_Sözlüğü #Herakleitosçuluk

HEIDEGGER VE FELSEFE: 🎗️🦋🦋🎗️ ☑️Geleneksel Felsefe ve Heidegger Heidegger'in çağını ve günümüz felsefe anlayışlarını ve felsefe yapma tarzlarını etkileyen özgün görüşlerinin arkasında felsefe tarihiyle atlaya zıplaya değil, disiplinli ve derinlemesine yaptığı araştırmaları ve hesaplaşmaları yer alır. ⚡Bu nedenle, öncelikle Heidegger'in geleneksel felsefeyi nasıl tanımladığını, geleneksel felsefenin amacını ve sorusunu belirlemeye çalışacağız. ☑️Heidegger’in Varlık kavramıyla olan ilgisi onun felsefeyi yeniden yorumlamasına yol açar; çünkü “felsefenin amacı, Varlığın gerçekten ne olduğunu kavramaktır.” ⚡Değişik bir deyişle, felsefe yapmak Varlık’ın anlamını sorgulayan sorular sorarak onu açıklamaktır. ⚡Böylece felsefe, Varlık üzerine yapılan bir sorgulamadır ve felsefe Varlıkla başlar. ⚡Bunun için, Heidegger’e göre, felsefe tüm nesne ve şeylerin kaynağı ve temeli olan Varlıkla ilgilenir. Her şeyden önce felsefenin amacı Varlığı doğada varolan nesneler ve objelerden ayırmaktır. ☑️Heidegger’e göre, Sokrates öncesi felsefecilerden Parmenides, Herakleitos ve Anaksimandros öncelikle Varlığı düşünen ve sorgulayanlardır. ⚡Bu düşünürler “Varlık nedir?” sorusunu doğrudan ve öncel biçimde sordular. ⚡Heidegger, bu düşünürlere “primordial thinker”(özlü ya da dolaysız düşünür) ismini verir. Fakat Sokrates sonrası düşünürler Varlık sorusunu, ikinci planda ele aldılar. ☑️Bu yüzden, geleneksel felsefenin konusu olan “Varlık nedir?”sorusu, yerini, “varolan nesneler ve objeler nedir?” sorusuna bırakmıştır. ⚡Sonuçta Platon’la başlayan idealar dünyasının görünüşler dünyasından ayırımı, Varlık ile nesneler arasındaki ayırıma yol açmıştır. ⚡Bu ayırım, felsefenin başlıca konusu olan varlıkbiliminin (ontolojinin) değer yitirmesine neden oldu. Çünkü felsefe tarihi, Heidegger’e göre “Varlık” sorusuna geleneksel ve metafiziksel bir yaklaşımla yanlış açıklama ve yorumlama getirmiştir. Böylece, felsefe tarihi yerini geleneksel (Aristoteles) metafiziğe bırakıp, “Varlık” nesnelerden, “varoluş“ ise “öz“den ayrıldı. ⚡Bu farklılaşma sonucu bu kavramlar açık niteliği olmayan varsayımların etkisinde kaldı. Heidegger’e göre, özün varoluş üzerindeki öncelliği yüzünden varoluşun mutlak ve öncel olarak Varlıkolma anlamı kayboldu ve unutuldu. ☑️Böylece, “Varlık”, felsefe tarihi içinde Bir, Logos, İdea, Ousia, Töz, Cogito, Algılama, Monad, Nesne, Ben, Ruh, İstenç ve Güç vs. gibi çeşitli anlamlarda yorumlandı. Fakat tüm bu anlamlar “Varlık”ın mutlak ve öncel ontolojik anlamını veremez. Çünkü Sokrates sonrası düşünürler “Varlık”ın gerçek anlamını, metafiziksel kavramlarla açıklayıp onun asıl anlamını unutturdular. ⚡Heidegger’e göre, geleneksel felsefe yeniden incelenip, yorumlanıp ona yeni bir yön ve yol verilmek suretiyle ilk orijinal anlamına kavuşturulmalıdır. ☀️☀️🌏🌏☀️☀️ #Tarihe_Yön_Verenler #Martin_Heidegger

Heidegger şöyle der: “ …Varlık ve Zaman düşüncesi hümanizme karşıdır. Ancak bu karşıtlık, bu düşüncenin insanla çatıştığı ve insanlık dışı olanı desteklediği, insanlık dışılığı savunduğu ve insan onurunu azalttığı anlamına gelmez. Sadece hümanizme karşıdır çünkü hümanizm insanlığın insanlığını yeterli bir seviyeye yükseltmez." ~Martin Heidegger #Martin_Heidegger

Akıllı ve Gözlemci: 🎗️🦋🦋🎗️ ⚡Gerçeklik ve görünüşü hemen ayırt eder çünkü gerçek yetenek, nesneler onun zekâsını ya da arzusunu ele geçirmeden nesnelerin idaresini eline alır. ☑️Nesnelerin içine işlemesini bilen, bazen sadece bayağı altın rengiyle parlayan yüzeyde kalmamayı bilen anlayış kahinleri vardır. ⚡Onların zekâsı nesnelere eleştirel bir ışık tutarak doğruyu yanlıştan ayırır. ⚡Niyetleri ve amaçları çok iyi deşifre ederler, her türlü örtülü duygunun şifresini kırabilirler. ⚡Aldatmacayla bu kişiler üzerinde belki birkaç zafer kazanılabilir, cehaletle bu zaferler daha da az olur. 🗞️🗞️🦋🦋🗞️🗞️ #Yaşama_Sanatı

"Verilecek ceza da geçmişe değil, geleceğe yönelik olmalı. Böylece kişi cezaya öfkelenmez, hatadan kaçınır. Zira her bozuk ve kötücül fıtrat cezalandırılacak olsa bu cezadan kimse muaf olamaz." ~Seneca, Öfke Üzerine Günaydın 🌞🍀🍀🍀🍀🍀

DÜŞÜNCE: ⚡Düşünce birçok açıdan bir etkinliktir. Her şeyden önce, tekil bir düşünce olarak, yani bir fikir olarak bir edimdir, ki Spinoza fikri de dinamizmle açıklar ("Fikirden kastım, Zihnin düşünen bir şey olması dolayısıyla oluşturduğu bir Zihinsel kavramdır" (E, II, tanım 3). ⚡İkincisi düşünce, duygusal olanlar da dahil tüm varoluş biçimlerinin her yerinde daima mevcuttur: "Sevgi, arzu ya da ruhsal duygu adını verdiğimiz herhangi bir şey gibi düşünme kipleri (modi cogitandi), bu aynı bireyde sevilen, arzu edilen vs. gibi bir şeyin fikri olmaksızın var olamaz" (E, il, aksiyom 3). ⚡Gördüğümüz gibi, insan zihni baştan aşağı bir düşünme etkinliği, bu etkinlik ise somut bir şekilde nitelendirilmiş tekil bir etkinliktir. ⚡Bu, rasyonel etkinlik için olduğu kadar (düşünme kipi hem Akıl hem de onun bilme yöntemleridir) duygusal etkinlik için de geçerlidir. ☀️☀️🌏🌏☀️☀️ #Spinoza #Düşünce #Felsefe_Günlüğü

Psikoloji diyor ki: “Aşırı kıskançlığın temel sebebi düşük özgüvene sahip olmaktır. Kendisini yetersiz hisseden kişiler kıskanarak karşı taraftan gelecek tehlikeleri kontrol etmeye çalışır.” #Kıskançlık_Psikolojisi 🗞️🗞️🦋🦋🗞️🗞️ #Günün_Sözü

KISKANÇLIK PSİKOLOJİSİ: 🎗️🦋🦋🎗️ ☑️Sağlıksız kıskançlık: ⚡Aşırı kıskanç kişilerin yaptığı eylemler abartıya kaçmaktadır. Mesela, sürekli sosyal medya hesaplarını kontrol eder. ☑️ Her hareketine bir anlam bularak kıskançlığını su yüzüne çıkartır. ⚡Kıskançlık, algılarını değiştirir ve her olayı abartır. Bu durumdan kurtulmak için, ilkönce varlığını kabul etmeliyiz. ☑️Ayşe ilk defa sevgilisi mesajlaşırken kontrol etme ihtiyacı hissetmiştir, îş arkadaşı ya da ailesiyle konuşacağı ihtimalini düşünmeden önyargıya kapılmıştır. ☑️Duygularınızın farkına farkın. ⚡Kıskançlık hissettiğiniz an duygularınızın farkına varın. Harekete geçmeden önce duygularınızı anlamaya çalışın. Bu durumda kendinizi sinirli, öfkeli hissetmiş olabilirsiniz. Ayşe bu durumda kendini oldukça üzgün hissetmiştir. ⚡Duygularınızı yansıtın ve nedenini açıklayın. 🗞️🗞️🦋🦋🗞️🗞️ #Kıskançlık_Psikolojisi

“Sebebi Neydi Ki?” - Kötü Sebepler Safsatası (Bad Re asons Fallacy) 🎗️🦋🦋🎗️ Safsata olarak tanımlayamadığımız birtakım kötü sebeplerin, mutlaka yanlış I sonuçlara yol açacağını farz etmek. ⚡Genelde gangster Al Capone’a veya Al Pacino’ya atfedilen, ama aslen ilk ismi ciddi ciddi “Emo”olan bir komedyene ait bir alıntıyla başlayalım: “Bana bir bisiklet vermesi için yıllarca Tanrıya dua ettim, bir kere bile cevap alamadım. Anladım ki Tanrının çalışma biçimi farklı. Ben de bir bisiklet çaldım ve bu sefer beni affetmesi için dua etmeye başladım.” Şimdi bunu Kötülük Problemi ile harmanlayalım: Sefaletimi azaltması için Tanrı’ya dua ettim ama cevap alamadım. ⚡Eğer Tanrı olsaydı dualarıma cevap verir, sefaletimi azaltırdı. Demek ki Tanrı diye bir şey yok. ☑️Şu ana kadar gördüğümüz her hata için bir etiketimiz vardı ama burada afili bir teşhis koyamıyorum. Çünkü şekil ve şemailin düzgün olmasına karşın verilen sebeplerin yetersiz olduklarını biliyorum. ☀️☀️🦋🦋☀️☀️ #Safsatalar

Ekonomik çevrenin mahiyeti ve para için taşıdığı anlam: 🎗️🦋🦋🎗️ ☑️Bu gelişmenin önemli bir özelliği, hükümetlerin XVIII. yüzyıldan önce çıkardıkları hazine bonolarının bir bütün olarak devlet gelirlerine talep yaratması idi. ☑️Bu örnekte, ödemenin kesinliği araştırılması gereken belirli koşullara değil, devletin ödeme kapasitesine duyulan genel güvene bağlıdır. ☑️Bu da modern zamanların taşıdığı büyük merkezileştirme eğilimini canlandırır. ⚡Modem zamanlar bireyselleşme yönündeki trendle hiçbir şekilde çelişmez. ⚡Onlar kişiliğin, biri topluma diğeri kişinin kendine yönelen iki bölümünün daha belirgin biçimde farklılaştığı ve yeni bir yoğunlaşmaya uğradığı tek bir sürecin parçalarını oluşturur. ☑️Bu gelişme her türlü bireyselci ve yalıtılmış unsuru paranın mahiyetinden tasfiye eder ve en kapsamlı sosyal çevrenin merkezileştirici güçlerini paranın temsilcileri haline getirir. ☀️☀️🌏🌏☀️☀️ #Sosyoloji_Felsefe_Kültür #Para_Değer_Nesne_Benlik

HERAKLEİTOSÇULUK: ⚡Günümüze 330 kısa parçası kalan düzyazıyla yazdığı Evrene Dair adlı yapıtı ilk gerçek felsefe yapıtı sayılır. ☑️Evreni, ne tanrıların ne de insanlann yapmış olmadığını açıkça ilerisürmüştür; "dünya birdir, ne bir tanrı ne de bir insan tarafından yaratılmıştır, bir yasaya göre yanan ve bir yasaya göre sönen ve başı sonu olmayan canlı bir ateştir” der. ☑️Felsefesi, tümüyle bir sürekli akış öğretisidir; “ bütün*le bütün olmayan, birlik olan’la ikilik olan, anlaşma ve anlaşmazlık, bütün şeylerden bir şey ve bir şeyden bütün şeyler...” der. O, bu evrensel birliği logos kavramıyla dilegetirir; “logos, insanların hepsinde ve her şeyde ortaktır, ortaklaşa olana uymalı. Ama logos ortaklaşa olduğu halde çokluk kendilerine özgü düşünceleri varmış gibi yaşar. ☀️☀️🌏🌏☀️☀️ #Felsefe_Sözlüğü #Herakleitosçuluk #Evren_Logos_Dünya