ℙ𝔸𝕋ℍ 𝕆𝔽 𝕀𝕊𝕃𝔸𝕄

Можно ли носить галстук? Шейх Халид аль-Фулейдж (да хранит его Аллах).

Абу ад-Дарда да будет доволен им Аллах сказал: "Поистине, те, чьи языки остаются влажными от поминания Аллаха Могущественного и Величественного, войдут в Рай, смеясь". См. Зухд имам Ахмад. Стр 124 таухид | التَوْحِيد

Шейх Ибн аль-'Усеймин (да помилует его Аллах) сказал: «Шайтан шепчет человеческой душе ужасные вещи. Но если человек отвернётся от этих мыслей и прибегнёт к Аллаху за защитой от Шайтана, они ничем не повредят». 📚 «Шарх Рийяд ас-салихин», 168

«Никому не дозволено следовать за ошибками учёных, равно как не дозволено и говорить о людях знания и веры иначе, кроме как подобающим им образом» — Имам Ибн Таймийя, да смилуется над ним Аллах! Ист.: «Маджму‘ аль-Фатава» (32/239).

сказал Ибн аль-Мубарак رحمه الله : «Одно из величайших бедствий для человека – это знать о своем упущении (в религии) и при этом не придавать этому значения и не испытывать за это печали». Шу'аб аль-Иман 2/27. таухид | التَوْحِيد

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) известил нас не в одном хадисе, что хариджиты не перестанут появляться вплоть до появления Даджаля”. См. “Маджму‘ аль-фатава”, 28/495. таухид | التَوْحِيد

Причина стресса, печали, сглаза и панических атак

Говори благое или молчи.

Шейх ибн Усеймин да помилует его Аллах, сказал: «Человека, не потупляющего свой взор и бросающего его на посторонних женщин, обязательно постигнет несчастье. Ведь, поистине, взгляд на постороннюю женщину - это ядовитая стрела из стрел Иблиса». Фатава 19/237. таухид | التَوْحِيد

В пятницу между ‘асром и маг’рибом есть час, в который Аллах принимает ду’а.

Как земледелец получает урожай из того, что посеял раньше, так и человек в Последней жизни увидит плоды своих сегодняшних поступков. #ибнусеймин

«لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ» «Ля иляха илля анта Субханака инни кунту мин аз-залимин»

«Ля иляха илля-Ллаху вахдаху ля шарика лях, ляху-ль-мульку ва ляху-ль-хамду ва хува ‘аляя кулли шай ин къодиир» Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Только Ему принадлежит вся власть, и только Ему принадлежит вся хвала, и Он над каждой вещью мощен.

АстагфируЛлах АстагфируЛлах АстагфируЛлах АстагфируЛлах АстагфируЛлах Братья и сестры произнесите зикр 📿

Скажи со мной: ❤️СубханаЛлаh ❤️АльхамдулиЛляh ❤️Ля иляhа илля Ллаh ❤️Аллаху Акбар ❤️Субхана-Ллахи ваби-хамди-хи ❤Субхана-Ллахиль А'зым Распространите братья и сестры !!! 

Шейх Усаймин (رحمه الله) сказал: «Без Таухида (единобожия), каким бы хорошим человек ни был, сколько бы он добра ни делал, ему это ничуть не поможет и не принесёт пользу, пока он не будет выполнять право Аллаха на Единобожие». См. «аль-Къавл уль-Муфид». таухид | التَوْحِيد

ЧТЕНИЕ КОРАНА С МУСХАФА ИЛИ С ТЕЛЕФОНА? Пишет шейх АбдуЛлах Аль-Фавзан да хранит его Аллах: Лучше отказаться от чтения Корана с мобильного телефона при возможности читать с мусхафа по следующим причинам: – Мусхаф имеет особую святость, а то, что обладает особой святостью, является более предпочтительным. Поэтому с мобильным телефоном можно войти в туалет, а с мусхафом туда не входят. – В основе Коран читается с Мусхафа, а чтение с телефона является второстепенным положением. По единогласному мнению учёных, при наличии основы не следует переходить к второстепенному. – Мусхаф обязательно почитать и возвеличивать, поскольку он является источником блага и благодати, так как между его двумя обложками содержится Речь Всевышнего Аллаха. – Мусхаф предназначен исключительно для Корана, тогда как в мобильном телефоне наряду с Кораном содержится множество других вещей. – Чтение Корана с мусхафа является одним из исламских обрядов и отличительных признаков Ислама. Следует распространять и поддерживать эту практику, чтобы она оставалась явным признаком, подобно остальным исламским обрядам. Тот, кто берёт в руки мусхаф, как правило, собирается читать Коран. А тот, кто берёт телефон, вовсе не обязательно собирается читать Коран. – Человек, читающий Коран с мобильного телефона, не может быть уверен, что не прекратит чтение и не перейдёт к сайтам и приложениям, поскольку в этом есть искушение. سمط الفرائد

Сказал знамя Сунны, Ахмад ибн Ханбаль 164-241 г.х: إذَا كَانَ المَسْجِدُ بَيْنَ القُبُورِ لَا يُصَلَّى فِيهِ. Если мечеть находится среди могил, в ней не совершают молитву زاد المسافر لغلام الخلال🪶 таухид | التَوْحِيد