en
Feedback
أَبُو عَبدُٱلْرَّحمَٰنِ ٱلْحَنبَليِّ

أَبُو عَبدُٱلْرَّحمَٰنِ ٱلْحَنبَليِّ

Open in Telegram

«لَسْتُ بِصَاحِبِ كَلَامٍ، إنَّمَا أنَا صَاحِبُ أثَرٍ»

Show more
999
Subscribers
No data24 hours
-167 days
+930 days
Posts Archive
وە لە ڪۆتاییدا ئامۆژگاریتان دەڪەم بەوەی ڪە ئەو علمە بە فیڕۆ نەدەن ڪە سەلەف لەسەری ماندوو بوون.

٣٢٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَلَاعِبَ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَهُوَ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ، إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي» حدیث صحیح السنة للخلال

قال أبو بڪر الخلال ﴿رحمه اللّٰه﴾ فَثِقُوا بِاللَّهِ، وَبِالنَّصْرِ مِنْ عِنْدِهِ عَلَى مُخَالِفِيكُمْ، فَإِنَّكُمْ بِعَيْنِ اللَّهِ بِقُرْبِهِ، وَتَحْتَ كَنَفِهِ مَا دُمْتُمْ ⦗٢٦٥⦘ عَلَى الْأَثَرِ، سَلَّمَ اللَّهُ لَكُمْ أَدْيَانَكُمْ وَأَمَانَاتِكُمْ، الخلال ﴿ڕەحمەتی اللّٰه لێبێت﴾ فەرمووی : متمانەتان بە اللّٰه هەبێت وە بە سەرڪەوتن لەلای ئەوەوە بەسەر موخالیفەڪانتاندا، لەبەر ئەوەی ئێوە لە چاوی اللّٰه وە نزیڪن، وە لەژێر چاودێری ئەودان، مادەم لەسەر ئەثەر بمێننەوە، اللّٰه تعالی دینەڪەتان و ئەمانەتەڪەتان بۆ سەلامەت بڪات» السنة لأبي بکر الخلال (١\٢٦٤)

فێری تەوحید بە تاوەڪو شیرڪ بناسی، فێری سوننەت بە تاوەڪو بیدعە بناسی، گەر خۆت فێری تەوحید و سوننەت نەڪەیت ڕەنگە بڪەویتە شیرڪ و بیدعەوە بە نەزانی

#ڪتیبۍ_پۍ_دۍ_ئێف 📚 ناوۍ‌ ڪتێب : القراءة عند القبور. ✍ نوسەر : ٲبو بڪر ٲحمد بن محمد بن هارون الخلال. 📝 وەرگێڕان : هەڵمەت عبداللە. 📌 دیزاین و پۍ دۍ ئێف : عەبدێڪۍ موسڵمان. اللە ﷻ پاداشتۍ خێرۍ بداتەوە. بەهیواۍ سوودۍ هەموو لایەڪ وفق اللە الجمیع ٳلۍ ما یرضاھ. 📥 بۆ دابەزاندن ئەم لینڪە دابگرن.☟ https://www.mediafire.com/file/jh1uot3i0tb17in/القراءة+عند+القبور+.pdf/file https://t.me/Al_Furqan17

عبدة بن أبي لبابة دەفەرمووێت : «نزیڪترین ڪەس لە ڕیاوە ئەوەیە ڪە زیاتر لێی ئەمینە» واتا ئەوەی خۆی بە ئەمین و سەلامەت ببینێ لە ڕیا ئەوە لە هەموویان نزیڪترە لەوەی تووشی ڕیا ببێت، وە ئیمامی الفضیل بن عیاض دەیفەرموو «گەر سوێند بخۆم ڪە ڕیابازم لام خۆشەویستترە لەوەی سوێند بخۆم ڪە ڕیابازنیم» حلیة الأولیاء وە حماد بن زید دەیووت «جا ڪێ لە ئێمە هەیە ڕیایی نەڪردبێت.؟» السنة لعبد اللّٰه

وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ: أَعَزُّ شَيْءٍ فِي الدُّنْيَا: الْإِخْلَاصُ. وَكَمْ أَجْتَهِدُ فِي إِسْقَاطِ الرِّيَاءِ عَنْ قَلْبِي. فَكَأَنَّهُ يَنْبُتُ عَلَى لَوْنٍ آخَرَ. يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ ووتی : «گرنگترین شت لەم دونیایە 'إخلاص' ـە چەند هەوڵ دەدەم ڪە ڕیا لە دڵم ببەمە دەرەوە، ڪەچی وەڪ ئەوە وایە بە شێوەیێڪی تر بڕوێتەوە» مدارج السالکین

قال ابن مسعود : «تعلموا العلم فإن أحدڪم لا یدري متی یحتاج إلیه» ابن مسعود فەرمووی : «فێری عیلم بن، چونڪە هیچ ڪامێڪ لە ئێوە نازانێت ڪەی پێویستی پێ دەبێت» سنن الدارمي

قال الأعمش بن قیس : «لا یمازحڪ إلا من یحبڪ» الأعمش بن قیس ووتی : «گاڵتەت ڵەگەڵ ناڪات ئیڵا ئەو ڪەسە نەبێت ڪە خۆشی دەوێی» روضة العقلاء

#العلم قال الإمام الشافعي : «من لا یحب العلم لا خیر فیه» ئیمامی شافیعی فەرمووی : «هەر ڪەسێڪ عیلمی خۆشنەوێت خێری تێدا نییە» فقال ابن القیم : «فمن أحب العلم وأهله، فقد أحب ما أحب اللّٰه» ابن القیم ووتی : «هەر ڪەسێڪ عیلم و ئەهلی عیلمی خۆشبووێت، ئەوا ئەوەی خۆشویستووە ڪە اللّٰه تعالی خۆشی دەوێ» مفتاح دار السعادة

تەحەدای ڪچێڪیانی ڪردووە و ڪوشتویەتی، سێ ڪچ و ڪوڕێڪیشیان لێ ڕفاندووە،

ببوورن بۆ مۆسیقاڪە، اللّٰه المستعان

بەرگری بڪەن لەم طاغوت و زالمو موجریمانە و سبەی و دوسبەییش بترسە تەحەدای سەر ڪچ و ژن و خوشڪت بڪەن و بیانڪوژن و بیانڕفێنن و هیچیشت بۆ نەڪرێت، ئەمانەی چەڪدار و دەنگدەر و ئەعوان و ئەتباعی ئەم زاڵمانە و زاڵمەڪان لە ئاژەڵ خراپترن، نە ڪەمێڪ دین نە ویژدانێڪ نە مرۆڤایەتیێڪیان تیا نییە..! اللهم زالمان و دارو دەستەیان لەناوبەریت

حەسەنی بەصری ووتی : «پیاو تاوانێڪ ئەنجام دەدات بەهۆیەوە لە شەو نوێژ مەحڕوم دەبێت» بە إبن مسعود وترا ناتوانین شەونوێژ ئەنجام بدەین، ووتی : «تاوانەڪانتان دایاننیشاندوون» المجالسة وجواهر العلم للدینوري لطائف المعارف

ویومئذ یفرح المؤمنون بنصر اللّٰه عبد اللّٰه خلف - الروم

فقال الإمام أحمد بن حنبل «نحن قومٌ مساڪين لولا ستر اللّٰه لافتضحنا»

إذا رأیت الناس یعجبون بڪ فاعلم أنهم یعجبون بجمیل أظهره اللّٰه منڪ، ولا یعلمون عن قبیح ستره اللّٰه علیڪ. فاشڪراللّٰه ولا تغتر

قال ابن عبدالبر : ڪان یقال : «من أحبڪ نهاڪ، ومن أبغضڪ أغراڪ» الآداب الشرعیة