Амаль م

⠀Что пройдут наши студенты на 1 семестре ? 📚 За 4 месяца обучения вы пройдёте 6 книг. В первом семестре вы изучите: 🟢основы Единобожия (таухида) 🟢три основы и их доказательства 🟢виды поклонения и смысл шахады 🟢опасность многобожия и его проявления 🟢как правильно требовать знания 🟢ошибки и причины слабости на пути знаний 🟢как получать максимальную пользу из уроков 🟢основы молитвы, омовения и поклонения 🟢важность времени и как проводить его с пользой 🟢основы исламских нравов и поведения Обучение построено на трудах больших учёных. 💰 Стоимость за 4 месяца обучения на тарифах: ➡️ Самостоятельный - 3000 ₽ ➡️ Групповой - 5000 ₽ ⏰ Уже в понедельник начало обучения у нового 7 потока на нашей платформе. 🖊️Посмотрите два пробных урока, выберите подходящий вариант обучения и поступите прямо на платформе ⬇️ ☑️Мини-приложение: https://t.me/diroyaapp_bot ☑️Браузерная версия: http://app.diroya.app 🟢По вопросам поступления: @zayavka_diroya 🖇️Следующий поток будет через 4 месяца.🖇️ ⠀

💬Одна из основных причин раскола в наше время - это оставление больших ученых и следование за молодыми. 📝Вот список 10 больших ученых Ахлю сунна валь-Джама’а нашего времени, чьих книг и лекций тебе хватит до конца твоей жизни: ✅Салих аль-Фаузан, Салих аль-Усайми, Абдуль-Мухсин аль-Аббад, Абдуррахман аль-Баррак, Абдуль Азиз ар-Роджихи, Салих Али Шейх, Абдуль-Карим аль-Худейр, Абдурразак аль-Бадр, Салих Синди, Абдуссалам аш-Шувей’ир. (Да хранит их Аллах). 🖇️Отправь этот пост всем родным и близким. Ведь все должны знать наших больших ученых, от кого мы обязаны брать нашу религию. 📚 https://t.me/Diroya

Когда супруги начинают жить по принципу «мне должны» И вот простой пример того, к чему приводит такой подход. Сейчас некоторые женщины говорят мужьям «Я не обязана по Шариату делать уборку». Хорошо. Но если уж рассуждать исключительно в рамках того, что человек обязан или не обязан, то муж тоже может сказать то, что действительно соответствует Шариату «Раз я не обязан делать для тебя какие то вещи, которые раньше делал из доброты и желания помочь, то почему я должен продолжать делать их как свою обязанность?» Он действительно может не быть обязан постоянно возить её куда то, решать её бытовые вопросы, выполнять её просьбы и делать множество других вещей, которые раньше делал добровольно ради неё. Огромное количество привычных для нас вещей супруги делают друг для друга не потому, что обязаны, а потому что любят, жалеют, уважают и хотят облегчить жизнь друг другу. И здесь важно понимать одну вещь. Очень многое из того, что мужья делают для своих жён и жёны делают для своих мужей, совершается не потому, что человек обязан это делать по Шариату, а потому, что таков его нрав, его воспитание, его отношение к супругу и желание сделать ему добро. Человек может делать что то годами просто потому, что ему приятно заботиться о близком человеке. Но если каждую такую вещь начать рассматривать исключительно через призму «обязан или не обязан», то постепенно исчезает желание делать добро сверх обязательного. И что дальше? Каждый сидит со списком своих прав и обязанностей и старается сделать для другого человека ровно минимум, который с него можно потребовать. Так семью не построить. Брак не должен превращаться в соревнование за то, кто кому и сколько обязан. Да, у каждого супруга есть свои права и обязанности, установленные Шариатом. Но семейная жизнь не ограничивается только тем, что является обязательным минимумом. Именно поэтому в браке нужны взаимные уступки, уважение, доброе отношение и желание облегчать жизнь друг другу. Если жена может помочь мужу, почему бы не помочь? Если муж может облегчить жене что то, почему бы не облегчить? Не всё, что человек имеет право не делать, нужно превращать в принцип «Раз не обязана, не буду». Иначе супруг может начать относиться к Вам по тому же принципу и перестать добровольно делать то, что он Вам не обязан делать. А потом оба будут формально отстаивать свои права и удивляться, почему в доме больше нет ни тепла, ни любви, ни милости.

Шейх Ибн 'Усеймин رحمه الله сказал: «Махрамом для женщины является муж, а также её близкие родственники: кровные родственники, молочные родственники и родственники по мужу. Кровные махрамы: отец, сын, брат, дядя со стороны отца, дядя со стороны матери, сын брата, сын сестры. Эти семь категорий — махрамы для женщины навсегда! Молочные махрамы такие же, как и кровные (их также семь категорий). Итого семь кровных и семь молочных. И ещё четыре махрама по причине брака: отец мужа, сын мужа, муж матери, муж дочери. Однако муж сестры не является для неё махрамом, поскольку он не может жениться на ней только временно». См. «Шарх аль-Мумти’», 7/45. Махрамы — это категории родственников, за которых женщине нельзя выходить замуж, а также лица, перед которыми она может снимать платок.

Почему супруги не обязаны быть одинаковыми Даже родные братья и сёстры, которые выросли в одном доме, у одних родителей и в одной атмосфере, порой не могут долго находиться рядом без ссор и разногласий. А теперь представьте двух людей, которые выросли в совершенно разных семьях, с разным воспитанием, привычками, правилами, укладом и даже разным представлением о семейной жизни. Поэтому не стоит ожидать, что супруги во всём будут одинаково смотреть на вещи и всегда понимать друг друга с полуслова. В семейной жизни необходимы терпение, уступчивость и умение закрывать глаза на то, что не является грехом или нарушением прав. Не каждое различие в характере или привычке требует конфликта, а каждая бытовая трудность - решения о разводе. И уж тем более не стоит принимать такие решения, насмотревшись на блогеров, которые показывают вам красивую сторону своей семейной жизни. Вы видите несколько минут из их дня, тщательно отобранных, отредактированных и выставленных напоказ. Вы не знаете, что происходит за закрытыми дверями. У людей могут быть проблемы гораздо серьёзнее ваших, просто они очень грамотно умеют их скрывать. Не сравнивайте свою реальную семейную жизнь с чужой витриной. Если супруг не нарушает права, не совершает харам и проблема заключается в различиях характеров, привычек и бытовых обстоятельств, прежде чем принимать радикальные решения, научитесь терпеть, уступать и договариваться. Брак - это не жизнь без проблем. Это умение проходить проблемы вместе.

Я довольно спокойно отношусь к тому, что кому-то из знакомых мне людей может быть неинтересно то, что я делаю, или не очень приятно видеть мою деятельность и мою аудиторию. Мы не обязаны нравиться друг другу. Но я довольно хорошо чувствую такие маленькие «звоночки» - по интонации, реакции, поведению, языку тела человека. Я много обращаю внимание на такие вещи и умею замечать то, что человек иногда даже не говорит напрямую. И если я чувствую пассивную агрессию, скрытое раздражение или неприязнь в свою сторону, я просто сокращаю таким знакомым, доступ к себе. Не из обиды и не для того, чтобы что-то доказать. Мне просто не хочется впускать в своё пространство людей, которым оно внутренне неприятно. Мне гораздо приятнее незнакомые сёстры, которые действительно относятся ко мне доброжелательно. А остальным я спокойно оставляю право ничего обо мне не знать.

Я довольно спокойно отношусь к тому, что кому-то из знакомых мне людей может быть неинтересно то, что я делаю, или не очень приятно видеть мою деятельность и мою аудиторию. Мы не обязаны нравиться друг другу. Но я довольно хорошо чувствую такие маленькие «звоночки» - по интонации, реакции, поведению, языку тела человека. Я много обращаю внимание на такие вещи и умею замечать то, что человек иногда даже не говорит напрямую. И если я чувствую пассивную агрессию, скрытое раздражение или неприязнь в свою сторону, от таких знакомых я просто сокращаю доступ к себе. Не из обиды и не для того, чтобы что-то доказать. Мне просто не хочется впускать в своё пространство людей, которым оно внутренне неприятно. Мне гораздо приятнее незнакомые сёстры, которые действительно относятся ко мне доброжелательно. А остальным я спокойно оставляю право ничего обо мне не знать.

Я довольно спокойно отношусь к тому, что кому-то может быть неинтересно то, что я делаю, или не очень приятно видеть мою деятельность и мою аудиторию. Мы не обязаны нравиться друг другу. Но я довольно хорошо чувствую такие маленькие «звоночки» - по интонации, реакции, поведению, языку тела человека. Я много обращаю внимание на такие вещи и умею замечать то, что человек иногда даже не говорит напрямую. И если я чувствую пассивную агрессию, скрытое раздражение или неприязнь в свою сторону, я просто сокращаю доступ этому человеку к себе. Не из обиды и не для того, чтобы что-то доказать. Мне просто не хочется впускать в своё пространство людей, которым оно внутренне неприятно. Мне гораздо приятнее незнакомые сёстры, которые действительно относятся ко мне доброжелательно. А остальным я спокойно оставляю право ничего обо мне не знать.

Я довольно спокойно отношусь к тому, что кому-то может быть неинтересно то, что я делаю, или не очень приятно видеть мою деятельность и мою аудиторию. Мы не обязаны нравиться друг другу. Но я довольно хорошо чувствую такие маленькие «звоночки» - по интонации, реакции, поведению, языку тела человека. Я много обращаю внимание на такие вещи и умею замечать то, что человек иногда даже не говорит напрямую. И если я чувствую пассивную агрессию, скрытое раздражение или неприязнь в свою сторону, я просто сокращаю доступ этому человеку к себе. Не из обиды и не для того, чтобы что-то доказать. Мне просто не хочется впускать в своё пространство людей, которым оно внутренне неприятно. Мне гораздо приятнее незнакомые сёстры, которые действительно относятся ко мне доброжелательно. А остальным я спокойно оставляю право ничего обо мне не знать.

Я довольно спокойно отношусь к тому, что кому-то может быть неинтересно то, что я делаю, или не очень приятно видеть мою деятельность и мою аудиторию. Мы не обязаны нравиться друг другу. Но если я чувствую от человека пассивную агрессию, скрытое раздражение или какую-то неприязнь в свою сторону, я просто сокращаю доступ этому человеку к себе. Не из обиды и не для того, чтобы что-то доказать. Мне просто не хочется впускать в своё пространство людей, которым в нём некомфортно. Мне гораздо спокойнее с людьми, которые действительно относятся ко мне доброжелательно. А остальным я спокойно оставлю право ничего обо мне не знать.

Лотос растёт в грязи, но грязью не становится. Верующий тоже живёт среди испытаний, грехов, смут и людей с разными нравами. Но это не оправдание, чтобы самому опускаться до их уровня. Если вокруг ложь - не лги. Если вокруг сплетни - не сплетничай. Если вокруг грубость - сохраняй хороший нрав. Если вокруг ослушание Аллаха - держись Его повелений. Чистота сердца проявляется не тогда, когда вокруг всё хорошо, а тогда, когда человек остаётся стойким, несмотря на окружающую среду. Не позволяй обстоятельствам менять твою религию, принципы и нрав. Пусть окружающее влияет на тебя только в том, чтобы ты ещё сильнее держался за Коран и Сунну. Не будь отражением этого мира. Будь из тех, кто украшает его своим поклонением Аллаху и благим нравом.

🌟И это заставляет задуматься. Создав небеса, землю, горы, моря, бесчисленные звёзды и всё великолепие мироздания, Аллах всё же сказал о человеке:

«Мы сотворили человека в наилучшем облике». (Сура «ат-Тин», 95:4)

И насколько страшно, когда человек, имея такое положение, ослушивается своего Господа. Какое высокое положение даровано человеку… и как легко он сам может унизить себя грехами. 🐚А истинное превосходство перед Аллахом - только через богобоязненность.

🌟🌟И это заставляет задуматься. Создав небеса, землю, горы, моря, бесчисленные звёзды и всё великолепие мироздания, Аллах всё же сказал о человеке:

«Мы сотворили человека в наилучшем облике». (Сура «ат-Тин», 95:4)

И насколько страшно, когда человек, имея такое положение, ослушивается своего Господа. Какое высокое положение даровано человеку… и как легко он сам может унизить себя грехами. 🐚А истинное превосходство перед Аллахом - только через богобоязненность.

🌿И это заставляет задуматься. Создав небеса, землю, горы, моря, бесчисленные звёзды и всё великолепие мироздания, Аллах всё же сказал о человеке: 🌱«Мы сотворили человека в наилучшем облике». (Сура «ат-Тин», 95:4) И насколько страшно, когда человек, имея такое положение, ослушивается своего Господа. Какое высокое положение даровано человеку… и как легко он сам может унизить себя грехами. А истинное превосходство перед Аллахом - только через богобоязненность.

🌱В нашей религии во всём должна быть мера. Кто-то настолько увлекается мягкостью, что перестаёт порицать явное зло. Другой, наоборот, настолько увлекается строгостью, что забывает о милосердии, мудрости и хорошем нраве. Но истина находится между этими крайностями. 🤍Порицание порицаемого - великая обязанность. Однако и оно совершается в соответствии с Кораном и Сунной: с мудростью, справедливостью, искренностью и с учётом пользы и вреда. Не всё, что сказано грубо, становится более правильным. И не всякая мягкость означает уступку истине. Некоторые оправдывают свою резкость тем, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) был человеком твёрдого характера. Но забывают, что его строгость была основана на богобоязненности, справедливости и глубоком знании. Это не было проявлением вспыльчивости или любви к спорам. Верующий следит не только за тем, что он говорит, но и как он это говорит. Потому что за свои слова и свой нрав он также будет спрошен. 🐚Пусть Аллах сделает нас людьми, которые держатся истины, но не выходят за её границы.

🌳💌 “Солнечные лучи, пробиваясь сквозь листву, ложились золотыми узорами на землю, словно чей-то ласковый взгляд согревал мир.”

💓 Шейх Ибн Баз رحمة الله говорил: «Обязательно для женщины опускать одежду так, чтобы скрыть во время хождения ступни, или же надеть носки для того, чтобы прикрыть ступни». «Маджмуа фатауа уа макалят» 4/118. Шейх Ибн Усеймин رحمة الله сказал: «Женщине дозволено опускать свою одежду ниже щиколоток. Более того, ей предписано это для того, чтобы закрыть одеждой свои ноги. Покрытие ступней ног женщины предписано, и даже является ваджибом, по мнению многих ученых. поэтому, женщине следует покрывать свои ноги либо длинной одеждой, либо носками, сапогами и т.п.». 🌼 Фатава аль-Маръа аль-Муслима» (1/437).