reildocs

ПОЧЕМУ 3В (ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ ВОЛЯ, ЭЛВФ) И СХ7 ВАЛИДНАЯ КОМБИНАЦИЯ + почему в таком случае валидна и четвёртая физика все тейки взяты из книг Клаудио Наранхо ЧАСТЬ 1. 🦋 тейк, подтверждающий 3ф:

Избегание страданий и подавления боли приводит к повышенной чувствительности к любым признакам физического дискомфорта, который вскоре превращается в постоянное беспокойство. Сексуальная семерка не получила внимательной и адекватной помощи и не нашла внимательного слушания со стороны взрослых, которые должны были его защищать. Скажем так, и в этом смысле он испытал отказ. Кроме того, взяв на себя роль менстреля, чтобы облегчить горести своей матери, ему пришлось скрыть свою собственную. Это отсутствие заботы и сам страх смерти приводят, в случае любого физического симптома, к вступлению в состояние диффузной тревоги, которое может превратиться в ипохондрию. Эта неопределенная форма заботы, с одной стороны, раскрывает его глубокий страх, а с другой -попытку позаботиться о себе. Ипохондриаз усиливается в тот момент, когда, не имея возможности справиться с их тревогой, он вызывает психосоматические симптомы и вступает в порочный круг.

+ было пару строк о том, что сх7 могут в какой-то момент метнуться в сторону скупости, НО эти моменты все еще можно приписать к исключению, точно так же, как мы приписываем к исключению моменты, соответствующие 4ф момент, подтверждающий, что с ипохондрией может столкнуться любой человек, вне зависимости от позиции физики: в первую очередь, это нездоровое состояние, связанное с проблемами в восприятии Ипохондрия (ипохондрическое расстройство) – психическое расстройство, для которого характерно тягостное переживание по поводу собственного здоровья, проявляющееся подозрениями в наличии тяжелого, неизлечимого или смертельно опасного заболевания. Ипохондрию закономерно относят к расстройствам психики, так как практически во всех случаях у пациента не обнаруживается объективных симптомов, которые он себе приписывает. причины возникновения: ° Черты характера и свойства личности. Сюда относят высокую впечатлительность, тревожность, мнительность, присущие людям с определенным складом характера. ° Заболевания, перенесенные в детском возрасте. Люди, которым в раннем детстве пришлось длительное время лечиться, намного чаще склонны проявлять гипертрофированное внимание к своему здоровью и самочувствию. ° Стрессы, депрессии, травмирующие переживания. В некоторых случаях заболевание возникает на фоне эмоционального и психического истощения, приводящего к уязвимости психики. ° Патологически сильный страх смерти. Пациент фиксирует свое внимание на нейтральных сигналах организма, но при выявлении реального заболевания воспринимает его как несущественное и малозначимое по сравнению с вымышленным недугом. ° Шизофрения. Как правило, бредовые ипохондрические расстройства развиваются на фоне этого заболевания психики и являются наиболее тяжелыми проявлениями болезни, требующими немедленной госпитализации пациента. в книге «Психологические типы» К. Г. Юнга упоминалось, что похожее состояние свойственно интуитам и экстравертно направленным типам, которые зачастую не являются 3ф ° экстравертная направленность

....«другая сторона», усиливается благодаря патологической эгоцентричности, то есть экстраверт заполняет свое свободное время меланхолическими или гипохондрическими размышлениями, если не истерическими фантазиями и тому подобными симптомами....

° экстравертный интуитивный тип

....За это объект впоследствии мстит, и притом в форме ипохондрических навязчивых идей, фобий и всевозможных нелепых телесных ощущений....

° интровертный интуитивный тип

....Формой невроза является в таком случае невроз навязчивости, симптомами которого бывают часто ипохондрические явления, часто сверхчувствительность органов чувств, часто навязчивые привязанности к определенным лицам или к другим объектам....

#эннеаграмма #психософия #корреляции Хех.........) #манипулятор #кукловод #манипуляция #интересы часть 2, 3, 4

𝑴𝒀 𝑨𝑻𝑳𝑨 𝑻𝒀𝑷𝑰𝑵𝑮𝑺🌟 Toph SLE SP8 VFEL

Ты должен перестать мыслить, как маг воздуха. Нет ни другой стороны, ни хитрого решения, ни ловкого фокуса, который сдвинет этот камень. Ты должен встретить его в лоб. И, если я говорю в лоб, то вот что это значит!

Azula SEE SO3 FLVE

— Я читаю твою судьбу в твоих глазах. Ты был рождён нищим. Тебе пришлось преодолеть много препятствий на пути к власти. Но главный принцип — «разделяй и властвуй» — тебе остался неизвестен. Дело в том, что они не знают, кто окажется на этом троне, и кто кому будет кланяться. Но я знаю. И ты знаешь. Ну?.. — Ты победила меня в моей игре. — Не льсти себе — ты был слабым игроком.

Zuko ESI SX4 EFVL

Ей всегда все давалось легко. Она вундеркинд, и все ее обожают. Мой отец говорит, что она родилась счастливой. Он говорит, что мне повезло родиться.Мне всегда приходилось бороться и бороться, и это сделало меня сильным. Это сделало меня тем, кто я есть.

Sokka LIE SO3 FLVE

Да просто! Вы все ребята умеете делать какие-то необыкновенные вещи: тушить лесные пожары,летать,заставлять другие вещи летать, а я не могу летать понятно! И ничего я не могу...

Katara ESI SP4 EVFL

Я хотела это сделать. Я хотела выместить всю свою злость на нем. Но… я не мог. Я не знаю, потому ли это, что я слишком слаба, чтобы сделать это, или потому, что я достаточно силена, чтобы этого не делать.

Suki ESE SO9 FVLE

Аватар мог и спрятаться. Он мог бы отказаться от участия в мировых проблемах, но он этого не сделал. Он вернулся туда, чтобы помочь людям. Мы тоже нужны там. Я уезжаю с острова Киоши. Я хочу пойти по стопам Аватара. Я считаю, что Аватар Киоши был бы понимающим. Я ваш лидер, но я не буду приказывать никому из вас пойти со мной. Некоторые из нас должны остаться здесь, чтобы защитить остров, но те, кто хочет присоединиться ко мне...

формат вдохновлен шином 👾

вопрос: какие типы самые мыслящие/думающие?

интеллектуальная триада? нет. в своей сути каждый центр представлен своим типом разума. интелект триада – разумом принципов, эмоциональная триада – эмпатическим разумом, а телесная триада – опытным разумом. каждая триада олицетворяет свою форму рассуждения, потому тут не имеет смысла рассуждать какой центр самый рациональный. дело здесь в другом, какие типы отдают большее предпочтение размышлениям чем делу? что такое вообще процесс размышления? мышлением нам даровано лишь для того чтоб научиться отделять одно от другого. лекарство от яда, волка от собаки, врага от друга. чем больше человека не устраивает что-то, чем больше человек чего-то боится, то тем больше он отдает этому процессу времени, пытаясь избежать неприятных и негативных ситуаций и вещей. таким типам соответствуют э4 и э5 внизу энееагона, что противопоставлены э9 на его вершине. э9 настолько любит мир, что доверяет ему всего себя. его нет внутри себя, он за пределами собственного я, он во всем живом, в гармонии с ним. он позволяет судьбе и миру управлять собой, будто это дарует ему эту безопасность, жить по законам божьим, по правилам и нормам и тогда будет покой. все что нужно для жизни, все уже давно придумано, а э9 лишь пользуется этим. чем дальше от вершины мы отдаляемся, тем большими страхами и неудобствами мы себя стесняем. э9 хоть и в гармонии с миром, но сильно от него зависим. все же это телесный центр, там человек воспринимает себя как неотъемлемую часть мироздания, себя его непосредственной частью. телесный центр, расщипляясь на разум и эмоцию, уходит уже обращает свой на какой-то преимущественно один аспект, все больше стараясь защитить свою индивидуальность. спускаясь до самого низа эннеагона, мы наконец встречаем э4 и э5 как самые вопрошающие типы. один печется об своей безопасности, другой печется об своем образе, но суть одна – защитить свой внутренний мир, что находится под угрозой внешнего мира. они не считают себя частью мира, думают что есть что-то сугубо их, что-то совсем личное. чем ближе к девятке, тем что-то свое больше привносится в мир. девятка открывает свой внутренний мир миру, а весь мир становится становится ее внутренним миром. потому внизу эннеаграммы мы встречаем пропасть, пустоту. пятерка и четверка олицетворяют собой концы подковы – они так близко, но они лишь два противоположных конца, которые сходятся в середине (девятке), а не через пропасть между ними. так эннеаграмма на снова учит триалектике: не стоит назначать какую-то из противоположностей главной, ибо они в конечном итоге равнозначны и не имеют смысла сами по себе, но имеют смысл как части чего-то одного.

🌟С какого возраста формируется эннеатип? Многие задают себе вопрос о том, с какого возраста можно начинать учитывать свои или чужие паттерны поведения, определяя эннеатип. По своей сути очевидно, что яркость, способ проявления и укоренённость своего энннатипа зависит от того, в какой стадии жизни вы находитесь и в том, каковы ваши индивидуальные качества, но, тем не менее, есть определенный возраст, при котором вы формируете основные черты своего энннатипа. Изначально Ичазо считал, что фиксация(у Ичазо фиксация является почти что синонимом эннеатипа в целом) формируется до девяти лет:

Фиксация — это точка, в которой мы наиболее чувствительны и наиболее успешны. Фиксация – это дисбаланс инстинктов(работа инстинктов отличается от работы инстинктов современной теории эннеаграммы), который появляется у человека до девятилетнего возраста .

Но Наранхо, в отличии от Ичазо, в своей книге "Характер и Невроз" выбрал несколько иную формулировку и назвал несколько иные цифры. Черты эннеатипа можно заметить ещё от одного до семи лет жизни, но в семь лет эннеатип действительно кристаллизуется:

Считая само собой разумеющимся, что эмоциональное ухудшение поддерживается скрытым когнитивным нарушением (фиксацией), я рассмотрю теперь эту область страстей, т. е. сферу основных дефицитно-мотивированных влечений, оживляющих психику. Логично начать с них, поскольку, как говорит нам традиция, они представляют собой самое раннее проявление нашего процесса греховности в раннем детстве. Хотя можно признать преобладание той или иной из этих установок у детей в возрасте от пяти до семи лет, только в возрасте около семи лет (стадия, хорошо известная психологам развития от Гезеля до Пиаже) кристаллизуется психика — когнитивная поддержка этой эмоциональной предвзятости.

На собственном и чужом опыте не всегда может заметить формирование эннеатипа в столь раннем возрасте, но если верить словам Наранхо, то так действительно происходит, хотя и не всегда заметно.

#разбор #эннеаграмма

🌟Может ли тип или же подтип эннеаграммы меняться? По крайней мере некоторые из авторов эннеаграммы отвергают возможность смену типа или же подтипа. Объясняя концепцию инстинктов Сандра Майтри(на которую часто ссылается Наранхо, хотя он не согласен с ней в ряде моментов) пишет:

Теория гласит, что одна из этих областей является более важной для каждого из нас. Так же, как и наш энеатип, наш подтип не меняется.

Так же это становится очевидным из самой структуры эннеаграммы. Вследствие детской психологической травмы, провоцирующей появление фиксации и страсти как попытку компенсации, формируется наш эннеатип, и инстинкты так же не обошли этого стороной, так как так же, как низший интеллект(фиксация) и низшее чувство(страсть) являются следствием определенной психологической травмы, так и нечистые инстинкты(самосохранение, сексуальность, социальность) являются её следствием.

Как и все остальное в Эннеаграмме, инстинкты — это палка о двух концах, которые в конечном итоге были выкованы из чувства угрозы. Инстинкт сохранения чувствовал, что их безопасность с самого начала находится под угрозой, материальной или психологической (например, внезапная смерть кого-то из их близких), сексуальный инстинкт чувствовал угрозу в синтонии с одним из родителей, а социальный инстинкт ощущал, что их чувство принадлежность оказалась под угрозой. Хотя внешне они могут показаться «сильными» в этих областях, внутренне они очень чувствительны и уязвимы к ним

Так как никакие другие обстоятельства не определяют эннеатип и инстинкты (кроме, разве что, очень сильных психологических травм или повреждений мозга) и Майтри ясно даёт нам понять, что они не меняются, то становится ясным, что только от этого они и зависит, то у нас есть основания полагать, что тип или же подтип эннеаграммы может меняться. Но, тем не менее, в противоречие всему вышесказанному, Наранхо приводили примеры смены подтипов. Даёт понять это Наранхо в книге "Трансформация через просвещение"(книга, которая есть лишь на испанском и английском) через пример пациентки Роберта М. Линднера Лауры:

После того, как достаточно хорошо задокументировано изменение от этого ненавистного сексуального паттерна Е4 к чрезмерно благонамеренному и контролируемому паттерну самосохранения Е4

При лечении невроза Лауры Линднер изменил направление невроза, сделав её из SX4 SP4 с, похожа, вторичным SO инстинктом:

Однако для ее терапевта изменился только стиль невроза Лоры. В свете протоанализа мы можем сказать, что она отошла от сексуальной позиции (ненависть) в сторону социальной (самообвинения) и самосохранения (самодисциплина и искупление). Согласно отчету Линднера, он совершенно сознательно пытался повлиять на Лору, чтобы та отпустила ее «защитную маску самоотречения». В какой-то момент он почувствовал, что пришло время прекратить «ежедневную мою вину Лоры, положить конец остановитесь на марафоне исповеди, в котором она участвовала со мной в начале второго курса».

В итоге можно сказать, что смена по крайней подтипа при которых обстоятельствах по мнению Наранхо возможна.

#разбор #эннеаграмма

🌼.• РАЗБОР НАВИИ ЭСЭ ФЭВЛ СХ3 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿

содержание: • работа функций эсэ • почему фэвл сх3 • аргументы против иээ сх7 элфв

➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ #разбор

В чем проблема классификации Юнга, описанной в 10 главе? И так, скорее всего большинство аудитории на моем канале хотя бы раз слышали о классификации Карла Густава Юнга. Его книга «Психологические типы» стала основоположником большинства нынешних классификаций, которые мы используем. Однако, большинство людей упускают важнейший фактор, не отвечая себе на вопрос «зачем нужна книга Юнга?» И так, по словам Карла Юнга книга «психологические типы» предназначалась для того, чтобы показать различные аспекты сознания, а также взаимодействие с окружающей средой, собой и другими людьми. Однако, именно привычной нам классификации типов, таких как Ef(n), En(t) в своей книге Юнг уделил всего-лишь одну главу, в то время как остальные девять рассказывали про различные процессы сознания. Почему так? Все просто, достаточно лишь заглянуть в самое начало книги, где К. Юнг назвал свою классификацию «детской игрой»:

«слишком много читателей впадают в одну и ту же ошибку, думая, что глава X («Общее описание типов») репрезентирует квинтэссенцию и цель всей книги в том смысле, что она дает систему классификации и практическое руководство к достаточному суждению о человеческом характере. В самом деле, даже в медицинских кругах бытует мнение о том, что мой метод лечения заключается в подгонке пациентов под мою систему и выдаче им соответствующего «совета»… Моя типология перво-наперво представляет критический аппарат, служащий распределению и организации сумбура эмпирического материала, но ни в каком смысле не предназначена для навешивания на людей ярлыков, как это может показаться с первого взгляда. Поэтому я мог бы порекомендовать читателю, который действительно хочет понять мою книгу, углубиться прежде всего в главы II и V. Он получит больше из них, чем из любой поверхностно подобранной типологической терминологии, поскольку последнее служит ничему другому, как совершенно бесполезному желанию навешивать ярлыки.»

КАК НЕ СПУТАТЬ ИНСТИНКТЫ С ФИКСАЦИЯМИ при типировании, самым важным моментом является уметь отделять зерна от плевел, то есть иметь различать казалось бы похожие на друг друга характеристики с помощью анализа их происхождения. часто при самотипировании человек может столкнуться с проблемой того что он не может понять относится ли он допустим к эмоциональному центру или быть может это просто социальный инстинкт. можно сказать, что мол вот есть фиксация, страсть, вот и определяй по ним. однако из-за того что мы имеем тритип/трификс мы можем путаться в своей главной фиксации. в таких случаях самым главным будет понимать что в принципе представляет из себя инстинкты, а что представляют из себя фиксация со страстями. инстинкт – это механизмы выживания, то каким образом мы стараемся обеспечить свою безопасность. страсть – это травма, некоторая невосполнимая печаль от которой мы избавляемся лишь по средству фиксации. потому реакции на невозможность реализации адаптации по ним имеют разные последствия: инстинкт – панические атаки, страхи и тревоги. речь касается безопасности и жизни. страсть – печаль, тоска, эмоциональная боль и агрессия. простой пример с эмоциональным центром и социальным инстинктом. для социального инстинкта какая-то неловкая ситуация или разрушение образа будет иметь последствие в том что человек будет чувствовать себя тревожно, ему будет страшно до той степени, что будто бы его сейчас линчуют, когда для эмоционального центра мы будем испытывать лишь сильную опечаленность тем фактом, что не удалось себя показать тем образом, которым хотелось бы нам. рана страсти снова открывается, человек снова чувствует что чего-то сильно не достает и от этого чувствует эмоциональную боль. #эннеаграмма

ЧТО ТАКОЕ ЧЕРНАЯ ЭТИКА С ЦИТАТАМИ Этика в соционике в целом ориентируется на знание о людях. Основной суждения является человек, что-то «живое». Черная этика это объективная функция. Объективная функция в свое время рассматривает что-то, что можно увидеть, потрогать, в целом какие-то объекты. Черная этика берет во внимание не сущность человека, не его внутренние переживания, а внешние проявления, которые лежат на поверхности. Например, эмоции на лице человека, реакции на какие-то действия, какие-то тенденции в человеческой природе. Естественно, не только это входит в понятие черной этики, главное-функция объективная и рассматривает объективные проявления человека. Предлагаю посмотреть на примере цитат базового черного этика как работает эта функция: Все цитаты взяты из разбора, который я репостила сегодня с личными дополнениями.

«При первой встрече Мика немного нервничал, и мне показалось, что небольшой розыгрыш поможет ему снять напряжение. Кто же знал, что он занервничает ещё больше... Улыбка у него стала словно приклеенная, а потом он ещё и написал мне письмо с извинениями. Ох, наверное, эта наивная серьёзность у Шмидтов в крови?»

«Дилюк? В молодости он был милым юнцом, но сейчас он поселился в своём маленьком мирке... В общем, с ним стало очень скучно проводить время.»

«И теперь он депрессивный парень с чрезмерной любовью к черному. Ты слишком спокоен, учитывая происходящий вокруг хаос»

У базовых черных этиков поток информации по этой функции идет в большом количестве и почти не прерывается, т.е большинство суждений построено на этических проявлениях, нежели каких-то других функциях. Функция многомерная, поэтому обладатели базовой черной этики хорошо развивают эту тему, что затруднительно дается обладателям маломерной черной этики.

«Все люди так или иначе скрываются за масками, чтобы спасти свою шкуру»

«В Ордо Фавониус всего числится десять капитанов, но, честно говоря, ни у кого из них нет достаточных лидерских качеств.»

#соционика

🤩по пй - фэвл

в целом он не может быть сп7 или со7 не только из-за того, что у него преобладает этика над логикой, но и из-за того, что у него вообще ничего нет за высокую процесс логику. его основное взаимодействие с миром идет именно через эмоцию - он шутит и выводит других на реакции, у него это вызывает огромный интерес, так же в репликах можно найти много процесса по эмоции. пример:

Но я здесь уже давно, так что изначальное чувство удивления уже почти выветрилось. Теперь мне здесь очень комфортно, будто моё место именно здесь.

физика у него уверенная, он точно формулирует, что ему нужно/не нужно, нравится/не нравится в физическом мире и очень часто рассуждает на эту тему, так что варианты влфэ/влэф точно нет, да и со2 тоже отпадает. в геншине есть хорошие примеры высокой логик, например Альбедо, но у Кейи мы не можем найти не реализации в интеллектуальной сфере ни какой-либо интерес к ней в целом, его больше волнует информация, которая касается людей, что в целом больше за этику и эмоцию. или же он использует информацию как инструмент для других своих целей.

РАЗБОР КЕЙИ ЭИЭ .• ⭐ ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿

• примеры и объяснение функций ЭИЭ • цитаты

➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ #соционика #разбор

❤️ АКТУАЛЬНАЯ КОРРЕЛЯЦИЯ, КОТОРОЙ Я ПРИДЕРЖИВАЮСЬ НА СВОЁМ КАНАЛЕ: ❤️ ENNEAGRAM X JUNGIAN 𝐒𝐏𝟏: ET(S) 𝐒𝐗𝟏: ET(S) 𝐒𝐎𝟏: ET(S) 𝐒𝐏𝟐: EF(N), EF(S) 𝐒𝐗𝟐: ES(F), EF(S) 𝐒𝐎𝟐: EF(N) 𝐒𝐏𝟑: ET(N), ET(S) 𝐒𝐗𝟑: EF(S) 𝐒𝐎𝟑: ET(N), ES(F) 𝐒𝐏𝟒: IF(S), IF(N) 𝐒𝐗𝟒: IF(S), ES(F) 𝐒𝐎𝟒: IF(N), IN(F) 𝐒𝐏𝟓: IN(T), IS(T) 𝐒𝐗𝟓: IN(F), IN(T) 𝐒𝐎𝟓: IT(N), IN(T) 𝐒𝐏𝟔: IF(N), IN(F) 𝐒𝐗𝟔: IT(S) 𝐒𝐎𝟔: IT(N), IT(S) 𝐒𝐏𝟕: ET(N) 𝐒𝐗𝟕: EN(F) 𝐒𝐎𝟕: ET(N), EN(T) 𝐒𝐏𝟖: ES(T) 𝐒𝐗𝟖: ES(F) 𝐒𝐎𝟖: ES(F) 𝐒𝐏𝟗: IS(T) 𝐒𝐗𝟗: IS(F) 𝐒𝐎𝟗: EF(S) IS(F) 🍎 ENNEAGRAM X PY 𝐒𝐏𝟏: LVFE 𝐒𝐗𝟏: VFLE, VFEL 𝐒𝐎𝟏: VLFE, VFLE, LVFE, LFVE 𝐒𝐏𝟐: FEVL, FELV, EFVL, EFLV 𝐒𝐗𝟐: FEVL, EFVL 𝐒𝐎𝟐: VELF, VEFL 𝐒𝐏𝟑: FVLE 𝐒𝐗𝟑: FEVL, FELV 𝐒𝐎𝟑: FLVE 𝐒𝐏𝟒: FVEL, EVFL 𝐒𝐗𝟒: EFVL 𝐒𝐎𝟒: ELVF, EVLF 𝐒𝐏𝟓: LFEV, FLEV 𝐒𝐗𝟓: LEVF, LEFV, LFEV 𝐒𝐎𝟓: LVEF 𝐒𝐏𝟔: LEFV 𝐒𝐗𝟔: LFVE, FLVE 𝐒𝐎𝟔: LVEF, LVFE 𝐒𝐏𝟕: VLFE, FLVE 𝐒𝐗𝟕: ELFV 𝐒𝐎𝟕: VLEF, VLFE 𝐒𝐏𝟖: VFEL, VFLE 𝐒𝐗𝟖: VFEL, VFLE 𝐒𝐎𝟖: VFEL, VFLE 𝐒𝐏𝟗: FLEV, FVEL 𝐒𝐗𝟗: FELV 𝐒𝐎𝟗: FELV, FVLE ❤️ ИТОГО: 1. Если что-то не является архетипом или лично Вам не нравится, то это НЕ означает, что его нужно вырезать. 2. Какие-то вариации убираются/добавляются в связи с ОБЪЕКТИВНЫМИ доказательствами по выбранным нами системам измерения. Для этого делаются большие информационные посты. Ничего не пропадает просто так. 3. Мы допускаем некоторые допущения в рамках архетипов, особенно в психософии, потому что эта система НЕсовершенна. 4. Корреляции с э1 и э8 могут быть изменены (в связи с выходом книг о них), остальные же останутся в текущем виде до реформы системы, как таковой. 5. Если Вам не нравится эта система, то можете не читать мой канал, насильно удерживать я Вас не собираюсь. Но если Вы просто мирно тут сидите, то выгонять Вас никто не станет, я всех уважаю! 🍷 Любые желанные объяснения предоставлю лично, но советую вам дождаться моей работы, связанной с обоснованием всех комбинаций в рамках текущей системы корреляций (конкретно эннеа + пй, потому что это мой профиль). Она будет выходить в виде документов на моём основном канале. Также добавлю, что система НЕ является с 0 придуманной мною, не буду обманывать вас, как некоторые контент-мейкеры. ❤️Помните, апокалипсис не за горами, так что не прощаюсь!

ОСНОВНАЯ ОСОБЕННОСТЬ СОЦИАЛЬНОЙ СЕМЁРКИ когда говорят про социальную семерку, многие ошибочно принимают жертвенность как за основную характеристику этого типа, то что его отличает от других, определяет характер этого типа. однако это не совсем верно. жертвенность характерна не только этому типу, но и многим другим, в частности э9. жертвенность проще говоря - это лишь следствие, а не первопричина. первопричиной же их жертвенности является стремление к необычности. читая наранхо, многие упускают эту особенность, которую можно проследить походу всего повествования о социальной семерке. в целом их самовосприятие можно описать как "не такой как все". это отличает социальную семерку от к примеру тройки или двойки, которые стараются наоборот вписаться в общество или стать частью чьего-то пространства. они любят увлекаться оккультными и духовными практиками, могут создавать культы, изучать философию, астрологию, таро и многое другое. со7 особенно любят эзотерику, они любят знания что будут доступны только им, что дает им сильное ощущение своей необычности, отличности от простых людей. в корне этого восприятия лежит все тот же семерочный нарциссизм, грандиозность, который потом смешивается с эгоизмом интеллектуальной триады, противопоставленный поиску группы в эмоциональной триаде, и в купе с социальным инстинктом даёт ту самую необычность. социальный инстинкт в эмоциональной триаде дает типам большее желание искать свою группу в социуме, общность, когда в интеллектуальной триаде он даёт лишь искать собственную значимость в социуме, исключительно для самого себя. для интеллектуальной триады социум это то что позволяет им достичь своих целей, которые в конечном итоге с социумом никак не связаны, для них это лишь удобный инструмент в решении проблем. то есть если нарциссизм у э2 и э3 направлен на социум, на поиск группы и поддержки, то для э7 и э5 это то что наоборот отличает их от социума, делает их независимыми от него, позволяет избегать фрустрации при достижении целей, которые как сказаны ранее никак не связаны с поиском группы или социумом. семерка – это тип что максимально избегает боли, а в купе с социальным инстинктом это превращается в раздувание своей грандиозности, что делается дабы избежать боли от ощущения своих личностных недостатков, эгоцентризм интеллектуальной триады добавляет им чувства необычности, некой особенности, а не грандиозного имиджа, социального идеала как у эмоциональной триады.

КАК ОТЛИЧИТЬ ВОЖДЕЛЕНИЕ ОТ ОБЖОРСТВА ? Из всех грехов/страстей самыми похожими являются обжорство и вожделение, которые часто становятся причиной мистипирования у людей. Первое от чего нужно отталкиваться при типировании – это конечно страсть, но возникает проблема когда мы встречаем два похожих на друг друга греха. Тут мы также можем столкнуться с самообманом, особенно для семерок, потому что Э8 для Э7 является желанной точкой, туда они стремятся, из-за чего многие семерки могут типировать себя в восьмерок. В чем же принципиальное отличие? Вожделение – это по своей сути влюблённость в обьект или даже сексуальное влечение, так что ничто не может остановить человека от того чтоб этим объектом завладеть. Самое главное здесь – ничто не может остановить. Вожделению всегда нужно иметь доступ к объекту, иметь на него право. Это телесная триада, тут ставится вопрос контроля над ситуацией нежели знания самой ситуации, что отличает вожделение от обжорства. Что же обжорство? Суть интеллектуальной триады в том чтоб избегать возможность невыполнения задачи. Это можно делать по средству разных стратегий, как например вообще ничего не делать дабы не мучать себя фрустрацией, а концентрироваться только на хорошем, вообще избегать боли, страха и печали. Однако так или иначе эти три вещи проникают в нашу жизнь и дабы с ними справиться мы просто перевешиваем количество плохих эмоций хорошими. Страх, как основа интеллектуальной триады, заставляет делать инвестицию в будущее, заранее окружить себя хорошими эмоциями, дабы негативные вообще никак не смогли проникнуть в наш разум. Это все и приводит к мысли о том, что чем больше удовольствий – тем лучше, тогда мы не столкнёмся с болью и переживаниями напрямую.

Подытоживая: вожделение – это форма владения ситуацией, права на доступ к удовольствиям, а обжорство – это избегание боли похожее на компульсивное переедание и мотивируемое страхом неудачи.

#эннеаграмма

🤫 На связи, как обычно, Марси Апокалипсис, но сегодня обойдёмся без конца света! В связи с возникшей тенденцией мистайпиться в со2/сх5/со7 предлагаю вам прочесть краткую выжимку структуры черт социального э2. Если читали Наранхо, то ловить Вам здесь нечего, но для тех, кому всё это время было лень вдаваться в подробности — приятного прочтения!

🍎 КАКОЙ ОН — ХАРАКТЕР СОЦИАЛЬНОГО Э2?

⚫ ХОЛОДНЫЙ

Со2 умеет охлаждать собственные эмоции на пути к цели, лишаясь их практически полностью. Из этого следует, что социальный э2 целеустремлен и жесток.

❤️ ЭГОЦЕНТРИЧНЫЙ

В конечном счете, он увлечен лишь самим собой; это его самое интересное завоевание.

🔳 ТРЕБОВАТЕЛЬНЫЙ И СВЕРХКРИТИЧНЫЙ

Социальный э2 отрывает от себя ненужные или неправильные части, отдаваясь своей цели. Подробнее можно почитать вот

здесь.

🏮 ОБЕСЦЕНИВАЮЩИЙ

Как следствие, со2 жесток не только к себе, но и к другим, и не терпит медлительности, слабости или глупости, одним словом — проступка.

🖤 НЕ ТЕРПИТ ОГРАНИЧЕНИЙ

Социальный э2 не осознает, что существуют внешние ограничения ни для получения желаемого, ни для его возможностей. Любопытно, что, учитывая его агрессивность и конфронтацию, он также не знает, как навязать их другим (даже через унижения, такими методами он тоже не пренебрегает).

❤️ НЕ ВЫДЕРЖИВАЮЩИЙ КРИТИКИ

Не касаясь собственных разочарований, эго растет в геометрической прогрессии, потому что людям этого подтипа очень трудно выдержать возможность неудачи или неполноценности в глазах других, а также сложно рисковать собой, чтобы получить любую критику, которая в конечном итоге оказывается невыносимой.

🖤 КОНКУРЕНТНОСПОСОБНЫЙ

Его завышенная самооценка находится вне конкуренции. Если мы спросим представителей социальных э2, конкурентоспособны ли они, то услышим категорическое «нет»: Вы «знаете», что вы лучший, и хотите, чтобы вам отдали достойное место. И хотя Вы обычно сохраняете умеренность, безопасность и уверенность, это не всегда окупается. Участие в соревновании означает желание чего-то, чего у вас нет, и это сталкивает вас с недостатком или завистью, которые лежат в основе вашего характера; или, что еще страшнее, с пустотой, вызывающей чувство беспомощности. Ваше эго не может постичь, что есть достойный конкурент. Вы уже победили самого сложного и сильного конкурента своего детства: свою мать или своего отца.

❤️ ЖАЖДА УСПЕХА, СЛЕПОТА К НЕУДАЧАМ

Человек с этим характером ещё в раннем возрасте вобрал в себя возложенные на него ожидания, которые побудили его добиться успеха во всем, на что он претендует. Таким образом, он в абсолютном смысле не готов к провалу. Но, благодаря своей фантазии, защитным механизмам подавления и сублимации, а также своей грандиозной самооценке, он так умело маскирует это, что его невозможно увидеть.

🖤 ПОДАВЛЕННАЯ ЗАВИСТЬ И ВНУТРЕННЯЯ ПУСТОТА

Зависть отравляет социального э2. Осознание того, что он завидует, говорит о том, что ему чего-то не хватает и это приводит его к неадекватности и эмоциональной пустоте. В отличие от э4, он использует зависть как стремление преодолеть себя, как толчок к завоеванию того, что есть у другого. Но дела такие, какие они есть; его взгляд направлен на другого; какой силой обладают другие, каких талантов или даров у него нет. Конечно, в отличие от э2, этот персонаж, испытывающий зависть, не даёт её заметить. Чтобы им восхищались, он должен быть полезным.

💥 А также этот человек описывается, как хладнокровный, деспотичный, фальшивый, чувственно замерший, бессердечный, лицемерный, лживый, скрытно равнодушный и лишённый детства. В конце концов гордыня — это самый непростительный грех и она в полной мере реализуется в социальном э2. 🍷 Проще говоря, если Вы добрый и милый человек, то Вам не сюда. Если морально слабый, то тоже мимо.

#заметки #структура_черт #э2 #со2